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诸佛菩萨殊胜因缘序

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诸佛及诸大菩萨,体真如而不住,运神化以无方,乘不可思议方便愿力智轮,随顺一切众生,示土示身,现生现灭,虽月映秋潭,不落仙蟾之魄,而雷震春谷,能花香象之牙,所谓未种善根者使种善根,已种善根者使之增长,已增长者使之成熟,已成熟者使之解脱,已解脱者使之圆满无上果觉。故吾人之获见闻了知诸佛菩萨之名迹者,皆诸佛菩萨殊胜因所应吾人之殊胜缘,亦吾人殊胜因所感诸佛菩萨之殊胜缘也。诸佛菩萨悲愿平等,以有情类感应之赊切,显为差异。阎浮提人想念势盛,造善造恶有大力用,而境纷心杂,不易正定,遂著其垂化之年月日时,以导之注想系念于出世之大法。今慧融居士,向诸佛菩萨平等悲愿海中,窥见斯意,集录本师释迦牟尼佛等示生成道现灭日期,编定礼拜持诵之仪轨,题之曰诸佛菩萨殊胜因缘,布施阎浮提人,洵深契诸佛菩萨之本怀,必能作大利益于阎浮提者!盖此中所录诸佛菩萨,皆与吾阎浮提人有殊胜因缘,其示生、成道、现灭日期,亦皆引发吾人正念之殊胜因缘也。故不胜欢喜赞叹,而举以劝告人人之信受奉行焉。佛二九四八年,释太虚敬序。(见海刊二卷五期)