余昔者尝谓大乘八宗各有特胜之义，而亦互摄无余。辛酉仲春，讲唯识三十论于杭之幽冀会馆，遂举之以为例曰：若兹论第二十三、二十四、二十五之三颂，可摄三论宗；第二十七、二十八之二颂，可摄禅宗；第二十六至三十之五颂，可摄律宗、华严宗、法华宗；第三十颂，可摄净土宗、真言宗。至广明三能变识以成立一切法唯识之遍依圆三性，则为此宗特胜之义。故斯论不仅唯识宗之宏纲，实佛法藏之宝钥也。如如居士示以所成之讲录，弃粗就精，语多典要。而余之所讲，则时用通俗语，务求明显，得之足以相发明矣！因赘为互摄特胜之言，以弘其传。释尊应世二九四八年春暮，释太虚。（见海刊二卷七期）