双要品者，两两相明善恶有对。举义不单。心为法本，心尊心使，中心念恶。
即言即行，罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善。即言即行，福乐自追，如影随形。随乱意行，拘愚入冥，自大无法。
何解善言，随正意行，开解清明。不为妒嫉，敏达善言，愠於怨者，未尝无怨，不愠自除，是道可宗。不好责彼，务自省身，如有知此。
永灭无患，行见身净，不摄诸根。饮食不节，慢堕怯弱，为邪所制。如风靡草，观身不净，能摄诸根。食知节度，常乐精进，不为邪动。
如风大山，不吐毒态，欲心驰骋。未能自调，不应法衣，能吐毒态。戒意安静，降心已调，此应法衣。以真为伪，以伪为真，是为邪计。
不得真利，知真为真，见伪知伪。是为正计，必得真利，盖屋不密。天雨则漏，意不惟行，淫泆为穿。盖屋善密，雨则不漏，摄意惟行。
淫泆不生，鄙夫染人，如近臭物。渐迷习非，不觉成恶，贤夫染人。如近香熏，进智习善，行成洁芳。造忧後忧，行恶两忧，彼忧惟惧。
见罪心懅，造喜後喜，行善两喜。彼喜惟欢，见福心安，今悔後悔。为恶两悔，厥为自殃，受罪热恼。今欢後欢，为善两欢，厥为自祐。
受福悦豫，巧言多求，放荡无戒。怀淫怒痴，不惟止观，聚如群牛。非佛弟子，时言少求，行道如法。除淫怒痴，觉正意解，见对不起。
是佛弟子。