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诸天叹品第十七

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于是普首童真白世尊曰:唯愿如来建立是法。使于末后五浊之世。流布天下在阎浮利。斯等则为被大德铠。以三品事致耳闻之。若族姓子族姓女。设使兴立魔因缘者,不随其教。魔及官属不得其便。以能受此经典要者,不退不转至于无上正真之道。佛告普首。善听思念斯经典者,则当久存。天龙鬼神犍沓和。又有神咒。名曰选择。当分别说神咒句义。所总持者,其有法师族姓子族姓女,则得救护。为天龙鬼神犍沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒之所救护。若族姓子。若行此径路。若在闲居。若处室宇。若住房舍经行思惟。若在众会顺义澹泊执持辩才。寻随方便至于坚强力势超异。怨家盗贼不得其便。彼辄如是寂然经行。坐起卧寐如斯。普首号曰神咒之句义也。

优头黎头头黎,末知,遮知,弥离楴离楴,隶弥隶睺楼,睺楼音,睺留伊拔知,錍拔知,丘丘离亻去罗祇,阿那提,揭提,初往至,摩醯隶摩那夷摩尔,抱犍提,萨披楼,臈披娑揭提,新头隶,南无佛檀遮栗提,南无昙,匿偈,南无僧披醯多善披扇陀,萨披波披,弥多罗弥浮提寿,萨遮尼陀罗,披罗摩那波世多,黎夷波,世多阿致禅提,萨陀浮陀,迦罗呵,南无佛陀悉禅提慢,陀钵。

佛所说咒者吉佛语普首童真。是为神咒之句。设有菩萨遵修奉行斯经典者,则为已安祥寻后将护。而不卒暴靡有乱心。其行清净造次第行。而知止足卧寐寂寞。乐于澹泊不习多事。身心寂净乐于慈哀。乐于法乐建立诚谛。无所侵欺存在独处。精进说法思惟专精乐于道义。弃捐除去非义之念。限节燕处以为娱乐,则以获致为他人说。向于法门现于终始。亲友怨雠等心加之。弃众想念不惜身命。能观众业所行具足。乐护禁戒多修忍力而无粗言:面目和悦离于憔悴无恶颜色。先人谈言问讯恭恪。弃捐嫉癞乐善柔渜所游居安。是为普首建立行者,若族姓子讽诵斯咒。其族姓子见法师者,现获十力。何谓为十。已逮心力未曾有忘。至于意力晓了所念。所至力者所入经典无不解达。坚固之力行在生死。惭愧之力彼我悉护。博闻之力具足智慧。总持之力所闻悉揽。辩才之力佛所建立而得拥护。深法之力逮得五通。不起法忍力具足通慧。佛语普首菩萨。若有法师建立是法讽诵奉持,则当逮得此十种力。佛说于此神咒力业所行术时。其四天王惊悸毛竖。与无央数百千鬼神眷属围绕。往诣佛所稽首佛足。白世尊曰:我之枝党则奉佛教获通流迹。又我等身若有眷属。将诣族姓子族姓女为法师者,若讲说法获斯经典。奉卷受持讽诵读者,四天当往将护使得澹泊。若在县邑郡国州城大邦。居家出家。我四天王与其眷属。当拥护此族子女供侍奉事。令得安隐无危害者,亦无伺求得其便者,若斯经典所可流布国土处所。当令宿卫面四十里。诸天龙神鸠洹。眷属子孙无得其便。尔时惟楼勒叉护怨大天王,说此颂曰:

我所有眷属,诸子及宗亲。吾能顺堪任,供奉此聪达。时惟楼博(无怨)大天王,则说颂曰:吾为法王子,以法而化成。

供养诸佛子,奉建道意者,提头赖(坚郡)大天王,即说颂曰:则当为将护,普周遍十方。其有持斯典,佛正觉所说,

惟沙慢(息意)大天王,即说颂曰:若建立道心,供养后学者,众生缘供养,不任报其恩。于是。息意大天王,有太子名曰谛颜。以七。

宝盖奉上如来。寻说颂曰:今我当受斯,如来之经典。辄为他人说,人心之志性。世尊知我心,晓了宿世行。

如意之所建,于世当成佛。今奉正觉盖,莫能觐尊颜。愿我逮如是,无见顶相者,正觉唯来眄,人尊垂慈心。

清净目睐察,哀眼睹众庶。世尊则授决,智慧度彼岸。于是寿终后,则生兜术天。兜术天上没,见弥勒最胜。

当于二万岁,供养佛乃生。彼则出家已,净修于梵行。便于贤劫中,普见一切佛。皆悉供养已,净修梵行竟。

讫六十亿劫,当得成正觉。作佛名宝盖,佛土号庄严。淳悉诸菩萨,常当讲妙法。其命寿一劫,佛灭度之后。

愍伤众生故,正法住半劫。

于是释提桓因。与无央数百千天人眷属围绕。白世尊曰:我当拥护于斯法师。持是典者供养奉事而顺其志。其诵说经吾当故往谘受斯法。当令法师势力强盛。辩才次第演说如流。使无诸碍而不遗漏。尔时天帝释太子。名曰翟或。七宝璎珞奉进如来。说此颂曰:

世尊我目睹,如来之所行。又若已尊修,志慕求佛慧。古世之所行,所施无所冀。我当学斯教,布慧诸所有。

亦为受斯经,然从法王得。数数每讲说,当报导师恩。平等以时节,与此经典俱。供进饮食馔,奉持佛道故。

唯声闻不任,将顺斯典诰。我当护正法,调御于来世。唯垂见慰抚,决断诸天疑。吾身当久如,得成若能仁。

于时尊授决,明达诸通慧。汝当得正觉,如今睹佛身。行亿千劫中,若复暨百垓。当为世光明,号曰慧成就。

于是梵忍天。白世尊曰:唯然大圣。舍于禅行则当往诣。族姓子女而听说法。若说此经多所降伏。释梵诸天。我能堪任供养奉事。斯族姓子。天上世间诸天人民。悉当加敬而奉事之。时梵忍天说此颂曰:

其执持此经,比丘比丘尼。清信士女等,则为普济世。若习斯典者,叹咏诸至诚。吾唯能堪任,论说于此经。

敷华当重叠,上至于梵天。以为座坐上,令说斯经法。于彼磬扬声,善哉所造说。然后于末世,若手执此经。

政使亿国土,令满其中火。则当往诣彼,求还闻斯典。宝积如须弥,以此宝施与。

因得闻是经,严净千佛土。