尔时世尊，赞大众会及释梵曰：善哉善哉！如尔所云：假使三千大千世界。满中七宝持用布施。若一得闻此经法者，斯之功德出彼福上。佛言：置是三千大千世界满中珍宝。正使江河沙等。满中七宝持用兴福。不如再闻是经法者，其功德本出于彼上。族姓子族姓女。设能得闻此经典者，若为利养若为荣色。若为财业若为眷属。为法之主生于天上。若在人间求望丰饶。若为邪术异学之法。若求音声博闻多识。又志自在为坚固慧慕得善友。若求神通三达之智。欲获一切善法功德。若以觉意安立众生令无苦患。若求无为。族姓子族姓女。当闻是经受持讽诵广为人说。吾未曾见有受是经至心奉行而无获者，今佛殷勤嘱累尔等。若有从人得闻是经。从师和上而听受者，佛不睹见一切世间及俗供养。有能奉敬报其恩者，所以者何。度世之法不以俗养而可毕了。其度世法俗间之供不可相比，则于世间而无所着。世俗之法不可净毕非劳冀法。非以世俗希侥供法而可毕了。一切报应而有反复。斯经典者无有异事。反复之报如所云法。度于驰骋而无所行。斯则为行。其有成就则为恭敬于法师矣，则为净毕一切报恩。若入郡国县邑。有所服习分卫之具多所福度。此等之类奉如来教。遵修如命则得超度。逾于众冥则竖幢幡。斯等勇猛而能战斗多所降伏，则为师子离诸恐怖，则为龙象自抑制心，则为神仙所言至诚。超越一切诸邪异学。以为良医疗一切痛。为不畏难说深妙法。斯等布施舍一切尘则奉净戒。寂然澹泊度于无极。以离吾我及所有身。为大精进至于无为。于无数劫患厌终始。乐于禅定具足一心。为大智慧而能分别一切章句。晓了示现诸慧之谊则为大德。无数百千福不可计。相自庄严慧不可极。便为覆盖日月之光为大势力。于十种力总持力要。斯等俦伦则为大云。阐法雷音注大法雨，则能灭除一切尘劳。先获第一无为灭度，则护生死慰除恐惧，则为锭明照耀众冥畏。忌魔网则为救济令得自归，则为一切众生之度则处佛树逮得法眼。而以得睹诸法无本。晓了空法建立大哀。住无极慈则得亲近。一切众生背卑劣乘向于。大乘。烧诸颠倒坏未平等。越度名字而举德号，则立道场降伏众魔。于诸魔界而得自在，则转法轮召诸贤者，佛设一劫复过一劫。谘嗟叹此正士之事。不能究竟得其边际。功祚巍巍嘉庆如是，唯有如来辩才具足。能歌叹此奉持法者，