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民国九年庚申,膺邑令冯公秉干之聘,与修定海县志。其时曾偕采访主任,俞君兆熊,合请冯公兼修普陀志。卒以二者并举,绌于缁费不果。辛酉秋,陶公镛,来任县事,锐意提倡。与印光法师,开如、了余,两长老,一再函商。先设所采访,征求山故。至癸亥春,两长老,以书来属,为山志编纂。彦维幼从先君子佩韦府君读,涉猎儒书,于佛乘略无皈向。重以周甲迈龄,衰迟自弃,何敢继前贤翰墨,留名山佳话?既忆清宣统己酉闲,挈子祖安,游是山。登临余暇,披阅秦志,知其体例,多可议处。相与以未遇时节因缘而修正之为憾。既幸遇之矣,造因得果,桑梓敬恭,义无多让,遂以书诺之。旋到山与开如辈,协议道行方法。假定采访门类,并搜求元明来各旧志。惜书多不传,仅得康熙时裘辑一册。取回卒读,又知许秦两志之继此而作者,大率抄袭陈谬以塞责。补阙订讹,事诚有待。因就访稿斟酌赓续外,搜览近属各县志,各名山志,及传记竺典之有关是山者,参互考证。得据以校旧志之讹,补旧志之缺,考辨旧志之所未辨者,各若干条。分别部居,依类相从。竭一年又四月之力,始脱稿。自形胜迄叙录,为目十有一,卷如之。灵异一卷,采自孙君贻谋稿者为多。揆诸史迁整齐故实之旨,其有合乎?然而后梁至今,年历千余,沧桑几更。其间遗闻轶事,讵能遍观而尽识之。即所识者,又讵能犁然各当夫人心。写竟覆按,焉知后之视今,不如今之视昔之仍多可议乎哉!甲子夏,观音诞日,翁山寄翁王亨彦跋。 

附录 观音灵感近闻撮要 

观世音菩萨,早证菩提,久圆觉道,安住寂光。原为悲心太切,故复现菩萨身,助佛扬化。及以四不思议无作妙德,十四无畏,三十二应,种种方便,度脱众生。其慈悲益物,寻声救苦之事迹,古今记载,真纸不胜书。即最近亲闻之灵验,亦多难枚举。今略述一二,以供阅者启发正信焉。民国二十一年,沪上中日战事,凡属真心奉佛之士女,同处危地,独比左右邻居之非奉佛者,少受损失,多得安隐。其最险最奇最著者,即闸北世界佛教居士林,在枪林弹雨之中。日机掷弹,多在其处,林外四周,通炸成焦土。唯林屋之上,受二十余炸弹,无一爆炸。还有一大半人高之极大炸弹,落于其中水门汀天井上,亦不炸。其原因,只为有邓奠坤居士一人安住其间,不怖不逃,力念观音菩萨名。即于四周火堆之中,保全此庄严之大好道场无恙也。其他如费范九,遇铁丝网,现孔而出险。钱居士,入强盗手,示病而放还。郭振声,于同船大众遭劫之中,独令贼目不见而幸免。曹运鹏,于仇人群集围绕之下,俾其当面不识而逃生。此皆由虔念观音,化险为夷之灵验,森亲见其人,亲闻其在印老前所说之实事。惜今限于纸幅,不能多录及详说。现为二版补空,特略述此。经云:观音妙智力,能救世闲苦。诚不我欺也。愿同伦谛信,常常持念,共荷帡幪,以畅大士悲怀,亦不慧之所深望也。民国甲戌二月日,德森略述。