（诸经论中。皆明八关斋法。盖以一往判释。则五戒乃人天因。此一日夜戒斋。方为出世因也。无论已受五戒。未受五戒。乃至受菩萨优婆塞戒者。皆可随意受持。或六斋日。或生日讳日等。并应发心秉受。○本经虽合为八支。而秉受时。仍作九支陈说无过。盖文有开合。义无增减故也。此依毗婆沙等。以易于秉白故）。
我某甲归依佛。归依法。归依僧。一日一夜为净行优婆（塞夷）。如来至真等正觉。是我世尊。（三说。如或不能。师应教授。）我某甲归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。一日一夜为净行优婆（塞夷）。如来至真等正觉。是我世尊。（三说）
我某甲若身业不善。若口业不善。若意业不善。贪欲嗔恚愚痴故。若今世若先世有如是罪。今日诚心忏悔。身清净。口清净。心清净。受行八戒。
如诸佛尽寿不杀生。我某甲一日一夜不杀生。
如诸佛尽寿不偷盗。我某甲一日一夜不偷盗。
如诸佛尽寿不淫欲。我某甲一日一夜不淫欲。
如诸佛尽寿不妄语。我某甲一日一夜不妄语。
如诸佛尽寿不饮酒。我某甲一日一夜不饮酒。
如诸佛尽寿不著香华鬘。不香涂身。我某甲一日一夜不著香华鬘。不香涂身。
如诸佛尽寿不歌舞倡伎。不往观听。我某甲一日一夜不歌舞倡伎。不往观听。
如诸佛尽寿不坐高广大牀。我某甲一日一夜不坐高广大牀。
如诸佛尽寿不非时食。我某甲一日一夜不非时食。
我今以此八关戒斋功德。四恩总报。三有齐资。普与众生。同生净土。（前之八支名戒。不非时食名斋。故名八关戒斋）。
萨婆多毗婆沙云。受八斋法。应言一日一夜不杀生。令语言决绝。莫使与终身戒相乱。佛本制一日一夜。不得过限。若有力能受。一日过巳。次第更受。随力多少。不计日数也。
孙多（焌煃）施资（贰壹）拾元敬刻此经愿（父母）现生安隐净域庄严
周明泰施资贰拾元敬刻此经愿（父母）消除灾眚发菩提心
全书共付刻资四十二元余资印送功德书讫民国八年六月北京刻经处识