於是天中天，诸天世人师。在於大王境，摩竭之国土。
游止竹林园，思忆往古世。光明益显好，犹如盛火祠。佛弟性慈仁，厥名曰阿难。见佛光明盛，即行诣佛所。
叉手下右膝，敬意白佛言：唯愿天中天，决心之所疑。未曾见光明，如今之晖耀。唯愿一切智，说光明因缘。
於是佛告已，微妙八种声。谛听吾今说，光明之因缘。吾自忆前世，施无数众生。供养千数佛，种种所须给。
学无数圣典，盛祠祀无数。难可施与者，大施与无吝。忆念往古时，大象如白山。势力胜邻敌，吾以用惠施。
以心所爱重，二子用施人。毛孔皆血出，吾时名甚爱。象马车乘女，种种用惠施。施八万四千，金角黄牸牛。
金器盛银粟，满其所受量。吾名为知时，大施十二年。弊恶婆罗门，来从吾索头。时诸天若干，欲固遮梵志。
吾归晓诸天，莫违本所愿。时王名月光，今充吾所侥。复有婆罗门，来从吾索眼。不逆即许与，体所爱之目。
为王名善目，因是发大愿。今以目施与，愿後成慧明。又复更异时，鸽飞来趣我。为鹰所迸逐，飞住吾膝上。
吾尽割体肉，恣以足鹰意。不以来归鸽，与鹰使为食。吾以病人故，割已体上肉。食肉三七日，其重病得瘳。
又为普施王，名为大力士。昔除众生病，今灭其尘劳。又吾前世时，以身惠施人。别卖可爱子，又别卖吾妻。
卖吾与恶人，敕吾令杀害。吾时名焰月，不杀没己命。吾剥皮为施，缠叠为灯炷。同时然灯炷，与身炎皆炽。
王名坚金刚，其耐痛无比。以是求一愿，举足以成佛。以身与虎狼，地六反震动。因此勇猛意，超度过九劫。
曾以一善施，主地尽四海。前为转轮王，号名曰大天。始建王风教，率以十善行。弃舍四方域，剃头修净行。
又为普地主，号名曰尊帝。於是地上立，八万四千城。时为此诸城，部分境界已，八万四千王，俱出剃头学。
曾为王多求，贪欲狂迷惑。越度大海表，求土地人民。吾时为梵志，大智名上度。将顺教是王，还其正志思。
曾为白象王，如日甚姝好。六牙甚可爱，弈弈有光明。猎师贪牙故，箭射中其心。便自拔牙与，心不起恚乱。
净施王游猎，因至深山中。闭群鹿二王，置於深谷■。以一妊母鹿，鹿王代就死。使普境野畜，无复恐患忧。
有国忽父母，害杀长老者，吾尊奉孝养，地穴济父母。天空中问义，父教吾决答。断众生倒见，济令不堕狱。
大蟒闭贾客，围绕置中央。吾时缘宿行，生为师子王。发象为力势，踏蟒即令死。济五百客命，安隐得归家。
佛尔时说此，生经五百章。三千大千界，普六反震动。有亿众生类，皆发大道意。又有亿众生，各证以四道。
上世贤智士，不可称奇异。菩萨发勇猛，施舍其躯命。从乞求者意，终无所违逆。功德得自在，万物及躯命。
丛残短寿命是乃可为奇。尘劳所缠裹，怀恶盛迷惑。能以慈悲力，钩还具恶心。能舍所爱重，财宝及躯命。
众生有豪尊，世得自在者，应为恶之时，自制而不为。昼夜行众善，以休息其意。
缘是自劝进，志愿在佛道。