卷第四

续灯存稿卷第四

明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

笠泽居士华亭　施沛　汇集

临济宗

大鉴下第二十一世之上

径山范禅师法嗣

袁州仰山雪岩祖钦禅师

闽之漳州人。五岁出家。十六剃染。十八行脚。初参双林洎妙峰善石田熏诸老无所发明。闻天目礼住净慈怀香请益。目示临济三顿痛棒话亦无所入。遂上径山谒无准和尚。依准最久锐志咨参。封被胁不至席者数载。有修上座者时激励之。一日上蒲团忽然面前豁开如地陷一般。目前净裸裸地静悄悄地浮逼逼地。半月余动相不生。自兹坐定碍膺十年。寻常入室每遇举主人公便可打[跳-兆+孛]跳。若教举起衲僧巴鼻佛祖爪牙更无有下口处。后同忠石梁过天目佛殿前行。抬眸见一株古柏触着。向来所得境界和底一时扬下。碍膺之物爆然而散。如在暗室出白日之下。从此不疑生不疑死不疑佛不疑祖。方始见径山老人立地处。后举示人曰正好与三十拄杖。出世瓣香酬恩上堂。少林一曲五传。至於六祖山深水寒。发太古之清音。调翻南岳九世。至於慈明唱高和峻。奏绝听之希声。所以佛法盛于江西湖南。恢恢然浩浩然不可得而名焉。岂料三百年来土旷人稀道随时变。黄锺大吕寂而不作。郑音卫响亦乃不闻。钦上座固无长处。既在浙江那畔被一阵业风吹到潭州城里。只得改腔换调向十字街头重翻此曲去也。且道是何节拍。击拂子曰。万年欢复。举赵州和尚曰。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。师曰。揭示如来正体。发明向上宗猷。赵州固是好手。只是不合强生节目。新龙兴见处又且不然。金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。真佛聻切忌话堕。忽有个汉出来道你恁么正是强生节目。拍膝一下。将谓无人证明。上堂。一见便见。一得永得。展手曰。撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一十八座城门。白日行人千千万万往往来来。一任东西南北。谢首座维那上堂。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。如何见得。克宾法战不胜。南泉斩却猫儿。上堂。春日晴。烧痕青。布谷催耕处处鸣。虽然底事最分明。只是不得将眼看并耳听。何故。才有一丝头。便有一丝头。上堂。吹毛剑。啮镞机。肘后符。顶门眼。潭州城里起五千间寨屋。道林寺里借一百名夫。你辈后生晚进茄子瓠子。吃现成饭知什么碗。上堂。石门巇崄。玉峡潺湲。未到此间不妨疑着。到则到矣。平展一句又作么生。古路铁蛇横。浴佛上堂。四月八。生悉达。九龙吐水浴金躯。云门一棒要打杀。是大神咒是大明咒是无上咒。汝等诸人还见黄面老子么。以拄杖一时打散。上堂。杜鹃啼血满华枝。底事匆匆苦劝归。归到故乡还似客。村村绿暗与红稀。函盖乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。向者里荐得。一串穿却。杨岐驴子三只脚。上堂。才恁么不恁么。有来繇没来繇。十里滩头廖胡子。钓得一双红鳞锦。尾放下却是条鳅。因甚如此。断岸孤舟。上堂。落华三月雨。残梦五更钟。声色都消尽。玄关又一重。却不得道。更须直下尽底掀翻。何故。须弥山。上堂。是亦刬非亦刬。令下无私棒头有眼。因思黄檗大师道。汝等诸人与么行脚何处有今日。也是睦州担板。上堂。水不洗水金不博金。青天白日自古自今。山僧到者里直是插手不入。汝等诸人还信自己是仰山么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。上堂。道在日用日用不知。饥只吃饭寒只添衣。晴天皧日挂枯梨。点简溪头梅树。向阳偷放南枝。上堂。春雨溟蒙。春云叆叇。忽然杲日当空。天不能遮。地不能载。正恁么时如来禅且置。祖师禅未在。因甚如此。只许参。不许会。上堂。呼六为五破二作三。眼观东北意在西南。仰山门下却不用者般茶饭。何故。佛法不怕烂。上堂。熏风自南来。殿阁生微凉。诸佛出身处。切忌错商量。纵使言前荐得句外承当。仰山敢道未在。何故。嫩竹敲风鸣翡翠。芰荷翻雨泼鸳鸯。上堂。纯清绝点正是真常流注。打破镜来未免一场狼藉。不若遇饭吃饭遇茶吃茶。晓来独立空庭外。闲对寒梅几树华。上堂。海水不可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可着脚。者四转语转转有落处。且道落在什么处。东京大相国寺里有树芭蕉。风吹雨打一似破袈裟。上堂。有句无句如藤倚树。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。禅树上叫喧喧。道门前风浩浩。冷地思量真好笑。且道笑个什么。等闲拾得郑州梨。看来却是青州枣。上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭本无瑕。琢磨翻成玷。执之以实法空中生闪电。视之为等闲脚下添红线。珍重。学道人好好看。方便作么生。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇。师在众时有铸钟偈曰。通身只是一张口。百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后。又催明月上楼台。无准忌拈香。尽道先师今日死。谁知今日是生朝。不知却有何凭据。紫柏黄檀一处烧。僧问如何是德山棒。师曰穿过你髑髅。曰如何是临济喝。师曰还闻么。问如何是一喝如金刚王宝剑。师曰切忌伤锋犯手。曰如何是一喝如踞地师子。师曰真个可怜生。曰如何是一喝作探竿影草。师曰不得面前背后。曰如何是一喝不作一喝用。师曰却须参始得。问如何是五家宗旨。师曰有口祇堪吃饭。曰若不借问争达本源。师曰未敢相许。曰如何是沩仰宗。师曰父慈子孝。曰如何是临济宗。师曰迅雷不及掩耳。曰如何是曹洞宗。师曰三更不借夜明帘。曰如何是云门宗。师曰体露金风。曰如何是法眼宗。师曰山自青水自绿。僧曰五家宗派蒙师指向上宗乘事若何。师曰头顶天脚踏地。师悯纲宗失据。因为提挈拈颂激扬敲唱。见谛超宗。一时宗风为之振起。初住潭州龙兴。继迁湘西道林南明佛日仙居护圣及湖州光孝。末后咸淳己巳住袁州仰山。世称法窟第一云。元帝赐赉尊礼。至元丁亥寄竹篦尘拂及绿水青山一同授记与高峰原妙。以赞示曰。上大今已无人。雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤。分付原妙侍者。寿七十余示寂。

台州国清灵叟源禅师

上堂。举僧问赵州真如凡圣皆是梦言如何是真言。州曰唵部临[口*癹]。师曰。赵州禅只在口皮边。看他与么也是唤钟作瓮。忽有问灵叟。却向他道饥时但吃饭。且道与古人是同是别。西天梵语此土唐言。上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有。我更问你。别沼荷香何似深村稻香。示防意如城偈曰。六门长锁旧封疆。已是攀缘万虑忘。昨夜贫家忽遭劫。元来祸起自萧墙。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。动着无非是祸门。直下放教如木[木*突]。青天白日怒雷奔。

明州天童别山祖智禅师

姓杨氏。蜀之顺庆人。年十四得度。初闻僧诵华严经弥勒楼阁入已还闭。恍如梦觉。遂颂灵云见桃华曰。万绿丛中红一点。几人欢喜几人愁。徧叩浙翁琰无际派高原泉淳庵净妙峰善诸老宿。最后见无准於雪窦。准知是法器待之弥峻。时或棒喝交下一语不少贷。师拟对辄噤不能发。繇是知解都丧。久之作而言曰。吾生平伎俩皆死法也。今见此翁始行活路。既而准移径山命师分座。嘉熙戊戌洞庭天王虚席迎师主之。宝佑丙辰天童毁。州帅吴公潜奏师道行。师被旨携一囊一钵至。缚茆以居。宁郡久不雨。师祷之辄应。繇是人情奔凑。不三年百废具举。天童始还旧观。上堂。举世尊将入涅盘文殊请再转法轮。世尊咄曰。文殊吾四十九年未尝说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。颂曰。老汉平生大脱空。将无作有诳盲聋。临行一句方真实。又是阇黎饭后钟。庚辰九月旦忽示众曰。云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰不及相见各自努力。越十日夜分。呼侍者嘱后事。叉手而寂。寿六十有七坐五十四夏。塔全身於中峰密庵窣堵波之右。

福州雪峰环溪一禅师

举大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道。颂曰。劫初铸就毗卢印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不完全。题布袋和尚赞曰。逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟。嫌佛不肯做。举即心即佛。颂曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服。

杭州净慈断桥妙伦禅师

台州黄岩徐氏子。母刘。梦月而孕。年十八落发於永嘉广慈院。初见谷源道于瑞岩。闻举麻三斤话疑之。徧叩诸方。一日于云居见山堂。阅楞严至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。释然有省曰。赵州柏树子话可煞直截。旋谒无准於雪窦。准以狗子因何有业识令师下语。凡三十转不契。师曰可无方便乎。准以真净所颂示之。师竦然良久。忽闻板声通身汗下。於是脱然无疑。准移育王双径师皆分座。出世祗园。迁瑞岩国清。后主净慈。上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会么。幽州江口石人蹲。上堂。举慈明室中安一盆水。盆上横一柄剑。剑上安一緉艹鞋。凡见僧来便指。拟议便打。师颂曰。百华丛里跃鞭过。俊逸风流有许多。未第儒生偷眼觑。满怀无柰旧愁何。上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖。一叶落天下秋。上堂。举达观颖禅师示众曰。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么处。自喝曰。七佛已下出头。又自诺曰。各自祇候。师曰。唤七佛为性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见。大众要见么。以拂子拂一拂。晓来一阵春风动。开徧园林百样华。将终与众入室罢。作手书辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰师生天台因甚死净慈。师答曰日出东方夜落西。遂书偈而化。世寿六十二僧腊四十四。

明州天童月坡明禅师

举僧问云门久雨不晴时如何。门曰札。师颂曰。云门者一札。吹毛光透匣。若不是张华。徒劳眼眨眨。举良遂参麻谷因缘。颂曰。携锄不顾便好回去。谁人敢道你是座主。举离四句绝百非话。颂曰。离四句。绝百非。递相推过几曾知。者僧担一担懵懂。换得两头淈[泳-永+盾]归。举熏风自南来殿阁生微凉公案。颂曰。卖扇老婆手遮日。一种风流出当家。说与途中未归客。何须向外吃波楂。

庐山东林指南直禅师

送僧还成都偈曰。智不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。锦官城畔雨催华。

明州雪窦希叟绍昙禅师

西蜀人。出世佛陇。上堂。僧问向上宗乘事若何。师曰檐头滴滴分明历历。乃曰西子湖边泛渺茫。一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避。开眼堂堂入镬汤。到者里如何即得。拟欲烂煨黄独不顾紫泥。未免蹈古人脚迹。拟欲关空锁梦塞路断桥。又恐坐在葛藤窠里。不如随分纳些些。俯顺时宜去。拈拄杖。竖穷三际横亘十方。靠拄杖。碧眼黄头会不得。野梅风定暗浮香。上堂。三月春云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故乡归路远。日暮泣途穷。住雪窦上堂。一宿觉。三担土。脚未跨门。丰骨已露。等闲举一步。危径结寒华。信彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥弋人何慕。上堂。发得一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待春风着意开。暗香已在梅华上。举僧问南泉师居方丈将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看。寄天童和尚偈曰。翁翁八十再生牙。烂嚼虚空吐出查。撒向玲珑岩畔树。枝枝叶叶是昙华。

杭州灵隐退耕宁禅师

初住嘉兴崇圣。次迁苏之报恩慧日承天。万寿后迁灵隐。上堂。目前无法。意在目前。雨余山色翠。风暖鸟声喧。拍禅床。堪笑老胡无转智。少室峰前坐九年。上堂。举香林因僧问年穷岁尽时如何。林曰东村王老夜烧钱。师曰。王老烧钱。言端语端。绵包特石。铁裹泥团。上堂。极目千峰。锁翠满空。柳絮飞绵。可怜无位真人一向艹宿露眠。哑。三春看又过。何日是归年。举岩头问钦山如何是真言。钦曰南无佛陀耶。颂曰。随机有问随机答。不是禅兮不是玄。后代无端翻译出。却将梵语作唐言。举僧问赵州和尚姓甚么。州曰常州有。曰甲子多少。州曰苏州有。颂曰。苏州有。常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人拶着强分疎。

福州雪峰绝岸可湘禅师

举僧问曹山雪覆千山为甚孤峰不白。山曰须知有异中异。曰如何是异中异。山曰不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽玄。尽向言中辨正偏。孤负一条官驿路。茫茫沉在月明前。举僧问归宗如何是玄旨。归曰无人能会。曰向者如何。归曰有向即乖。曰不向者如何。归曰谁求玄旨。又曰去无汝用心处。曰岂无方便门令学人得入。归曰观音妙智力能救世间苦。曰如何是观音妙智力。归敲鼎盖三下曰子还闻么。曰闻。归曰我何不闻。僧无语。归以棒趂下。颂曰。三声鼎盖普门开。苦海劳生唤不回。九十春光今已半。空飞华片点莓苔。渔浦接待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便能休歇去。帝乡犹隔一潮船。

明州天童西岩了慧禅师

蓬州罗氏子。垂髫与群儿戏必抟泥沙为佛塔像。一日玉掌山祖灯至其舍。师向之合掌。父母以师资宿契遂令出家。灯授以般舟三昧。非其志。辞往成都谒瑰庵照於昭觉。器之属令南询。乃参浙翁琰于径山。闻高原泉为人径直。心慕之往叩。适原赴台之瑞岩。师与俱。一日原问山河大地是有是无。师拟开口。原即喝出。复以偈呈。原曰没交涉。师一日偶书白杨示众语。原阅之笑曰。写字与做言句尽得。争柰没交涉何。师愤然。原曰汝缘不在此可往见雪窦无准和尚。师秉命造谒自陈来历。准呵曰熟睡去。既而令充不厘务侍者。一日谓师曰。觑不透处只在鼻尖头。道不着处不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰将谓有多少。准迁育王师侍行。从容承禀乃尽其要。逮准移径山师居第二座。自是声动丛林。节斋赵观文作牧苏州。举师开法定慧。迁永嘉能仁江州东林。后至天童。佛涅盘上堂。拈拄杖。召大众。黄面瞿昙乃竺乾猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵勇不可当。布三百余阵势不可敌。如是四十九年演出五千余卷兵书。虽流落人间而未尝有一字漏泄。因与生死魔军为冤为对。遂於跋提河边筑一巨城名为涅盘。于其城中先以紫磨金躯犒赏诸兵。令其瞻仰取足再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无他。必欲打破生死牢关。普与尽大地众生共行通天活路。得到大安隐大解脱之场而后已。岂谓二千余载犹未遂其志未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免拔剑相助去也。以拄杖画一画。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。芙蓉长老至上堂。举芙蓉和尚访实性大师。实性上堂。右边拈拄杖向左边曰。若不是芙蓉师兄也大难委悉。颂曰。陪尽老精神。杯盘越样新。谁知村店酒。难劝玉楼人。举泐潭常禅师面壁坐。南泉至乃抚常背。常曰阿谁。泉曰普愿。常曰如何。泉曰也寻常。常曰汝何多事。颂曰。面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。简点侬家事更多。师在众日。为亡僧讷侍者起龛。至龛前连呼讷侍者三。乃曰。三唤不应。果然是讷。顶门放出辽天鹘。师先依妙峰於灵隐。尝题两廊画壁曰。幸是十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生华翳。去却一重又一重。晚年退居幻智庵。将终诫执事已。问曰今何时。对曰二鼓矣。遂放身而逝。实景定三年三月十一日也。寿六十五夏四十七。

越州光孝石室辉禅师

上堂。举城东老姥与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便回避。虽然如此。回顾东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛。师颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。夹路桃华风雨后。马啼何处避残红。

灵隐熏禅师法嗣

杭州净慈愚极慧禅师

参石田於灵隐。一日室中举云门念七话。连举十数转无人下语。忽有一僧才跨门。田遽曰雪峰辊球。师侍傍耸耳而听豁然领悟。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊球。白苹红蓼。明月孤舟。田颔之。住北禅日。谢剑南儒藏主云谷庆藏主无则珍藏主上堂。举白云师祖开堂拈香有曰。众中衣钵道友有一言半句利益我者同伸报谢。山僧乍住。二三故人远来相访。又非一言半句者比。岂无片香以为供养。烧枫香是着菩提边事。烧黄熟是着说佛说祖边事。而今猛炳一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴府川原道地。且道烧底是甚么香。良久曰。不下合。送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落华小雨酿春寒。断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂画栏。

杭州中竺雪屋珂禅师

上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。阎罗老子索饭钱有日在。师以宋鼎既迁即谢寺事。金山贤默庵雅知师且尊其道行。时元兵下江南。默庵被总兵伯颜胁置幕中从至武林。默庵言于伯颜请师住灵隐。亲持请疏扣门。师抽关露半面问曰汝为谁。默庵曰和尚故人某甲也。师落关曰我不识你。盖师虽处世外而以忠节自持。故不屑灵隐之命。(断江恩有诗曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉)

天童礼禅师法嗣

明州育王横川如珙禅师

永嘉人。出大姓林氏。父崇夫有处士名。师其季也。始孩不肉食。年十五从季父沙门正则祝发。受具戒於广慈。初参石田熏痴绝冲无所入。继登太白谒天目。礼和尚咨决所疑。目举南山筀笋东海乌贼话。师拟对。目便打。豁然有省。亲炙久之。后为断桥伦公所重请师分座。复举出世雁山之灵岩。次迁能仁瑞光。后被旨住育王。僧问如何是教外别传底句。师曰不落玄妙。僧曰恁么则一超直入如来地。师曰且缓缓。问如何是学人行履处。师曰你适才从甚处上来。僧曰如何报得四恩去。师曰你且从适才路下去。问如何是闻复翳根除。师曰一不成二不是。曰如何是尘消觉圆净。师曰漏木杓破笊篱。问。有问赵州如何是祖师西来意。曰庭前柏树子。有问庆云。曰庭前无柏树。一等是问西来意。为甚所答不同。师曰不是阇黎问老僧也不知。上堂。地大水大火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋。火不能烧。若一念无喜。风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生。若悟无依佛亦无得。中秋上堂。马祖与百丈智藏南泉三人玩月。各呈自己见解。於月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生心地昏暗。老僧出母胎时正当今夜。拈却门前大案山。放你诸人东去西去。上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来便面壁。育王三昧更省力。才见僧来便合掌。南山北山如牛拽磨。脚瘦艹鞋宽。地肥茄子大。上堂。妙明心印。印佛则一手指天一手指地。印法则狗衔赦书诸侯避道。印僧则个个钵盂口向天。还有自印者么。若能自印则行住坐卧一一明了。上堂。本无纤尘法碍你眼睛。何得自昧。东西不辨南北不分。千圣不传底事只在你面前。不可错过。上堂。先佛有顶[宁*页]一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王剎。毛端上转大法轮。开炉上堂。僧出曰丙丁童子来求火。师曰归去生柴带叶烧。乃曰古镜阔一丈。火炉阔一丈。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人长连床上堙地听。上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍神通碍妙用碍。直饶不碍也入不得。举唐肃宗问忠国师百年后所须何物。国师曰与老僧造个无缝塔。宗曰就师请塔样。国师良久曰会么。宗曰不会。国师曰。吾有付法弟子耽源却谙此事。请问之。后诏问耽源。源有颂曰。湘之南。潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。瑠璃殿上无知识。师曰。无缝塔。实难会。若去国师良久处会。瞎却自己眼。若去国师道吾有付法弟子耽源却谙此事请问之处会。瞎却自己眼。若去肃宗道就师请塔样处会。瞎却自己眼。若去耽源四句偈里会。瞎却自己眼。夜参。少室无门户如何便得通。夜深宁耐立。听我话西东。尝室中垂语曰。南山筀笋东海乌贼。有僧遽掩师口曰请和尚更道。师以手托开曰朝看东南暮看西北。举黄龙三关颂曰。佛手驴脚容易见。最难道处是生缘。黄梅不是周家子。七岁传衣便会禅。举南泉斩猫话颂曰。一刀成两段。释得二僧争。艹鞋头戴出。猫儿无再生。举鲁祖面壁颂曰。人来面壁成何事。争得心开现本源。空劫已前诸佛子。话头不举自然圆。师痛有宋以来宗教滥觞古响喑郁。引宗据祖屏遏今学。崖耸标立不随俗好恶。其住育王能仁皆自公选不依阿苟荣。一日谓众曰。病叟今年六十六死日将至。火化好土化好。西堂唯庵曰山前有片荒地。师即命迭石为塔。复自铭曰。天生一穴藏吾枯骨。骨朽成土。土能生物。结个葫芦挂赵州壁。永脱轮回。超三世佛。将示寂。书诀众。语而化。世寿六十八僧腊五十三。时至正二十六年三月十八日也。奉全身瘗焉。所着有三会语录三卷。

杭州净慈石林行巩禅师

初住安吉上方。迁思溪法宝隆兴黄龙吴郡承天。后住净慈。上堂。横眸碧汉。万国风清。垂手红尘千。峰日出。才恁么便不恁么。所以道我此法印为欲利益世间故说。在所游方勿妄宣传。横按拄杖曰。佛灭二千二百单六载。沙门行巩今於苕霅尽头鼓钟清处显示此印。丝毫无有妄者。卓拄杖曰。谨白。上堂。山静课华蜂股重。林空含箨笋肌明。倚栏不觉成痴兀。又得黄鹂唤一声。思溪恁么道。好吃拄杖六十。何故。为他不合随声逐色。上堂。水乡水阔地多湿。六月华蚊[此/束]如铁。夜半起来笑不辍。烦恼不辍作什么。床头一柄扇。无端又打折。上堂。三家村里牛动尾巴。摇拂子与者个相去多少。掷拂子。洎合停囚长智。上堂。雪峰辊球。禾山打鼓。秘魔擎叉。道吾作舞。一切贤圣皆以无为法而有差别。喝一喝下座。室中垂示。尽大地是个金刚正体。向甚处着。上座。芭蕉闻雷而抽。且道是有情是无情。南屏山下壁立三关。透不过者一错百错。透得过者千难万难。忽有不甘底出来道。既透得过因甚么也难。去。明日来与你仔细相看。又诘僧曰如何是你自己。僧拟对。师便推出。举黄龙见慈明因缘。颂曰。错错。戏海骊龙。冲霄辽鹤。老慈明。无着莫。笑里重重露栓索。佛手一展日月昏。大江从此风涛恶。

嘉兴府天宁冰谷衍禅师

上堂。朔风何萧萧。吹彼岩下衣。家业久荒芜。游子胡不归。人生百岁岂长保。昨日少年今已老。翻忆寒山子。十年归不得。忘却来时道。上堂。劫石可消恩情难断。拍膝一下。蒿冢青松下。年年挂纸钱。上堂。冷风疎雨做新年。寂寞寒冰古涧边。暖合地炉煨榾柮。送穷不用更烧钱。圣节上堂。心王安。六国通。天地阔。车书同。风从虎云从龙。深惟海高惟嵩。万灵无处参化工。但知一气复鸿蒙。击拂子。

苏州虎丘云耕靖禅师

上堂。我若不说破。恐汝不回头。我若说破。又恐诸人日后骂我去。上堂。山僧若真正举扬。河步亭无汝着脚分。且抑下威光。随汝根器。未说超宗异目。若知得虎丘山高一百三十尺舍利塔是隋朝建立。也许汝有个入处。甘心下劣又争怪得老僧。上堂。龙门无宿客。个个无退步底道理。矮疎山三千里外卖布单。跛云门被拶脚折。汝辈只管悠悠过日。浴佛上堂。我观如来。前际不来。后际不去。今亦不住。且道大殿里香汤沐浴个什么。若也会得。手中杓子拈放自由。其或未然。明年今日依旧胡泼乱泼。上堂。冷如冰霜细如米末。水不能漂火不能热。王母昼下云旗翻。子规夜啼山竹裂。上堂。古人道依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。依与离既不可得。毕竟如何。卓拄杖。渔人只看丝纶上。不见芦华对蓼红。上堂。拈拄杖。云岩看山玩水。拄杖子亦乃看山玩水。云岩浑身病苦。拄杖子亦乃浑身病苦。云岩脱体轻安。拄杖子亦乃脱体轻安。卓拄杖。擘开华岳易。除却爱憎难。

云巢岩禅师法嗣

苏州万寿讷堂辩禅师

上堂。释迦老子降诞王宫。好个初生孩子。不妨令人疑着。及乎道天上天下唯吾独尊。败阙了也。后来冷地羞惭四十九年。三百余会救搭也救搭不来。收拾也收拾不上。诸仁者要见释迦老子败阙处么。是非只为多开口。烦恼皆因强出头。上堂。你也在者里。我也在者里。人天交接两得相见。时清休唱太平歌。一贯文籴三斗半米。二贯五百文买一个大绢。好诸禅德。虽然如此。厨中有剩饭。路上有饥人。上堂。举僧问古德万境来侵时如何。德曰坐却着。古德有障断狂澜底手段。未免劳心费力。或有人问金山万境来侵时如何。只向他道。我既无心于万物。何妨万物常围绕。上堂。我若与你说破。将后必须骂我。我若不与你说破。又恐你因循蹉过。忽有个汉出来道长老话堕了也。只向他道。老僧罪过。悼云巢和尚偈曰。人传师死已多时。我独踌蹰未决疑。既是巢空云又散。春深犹有子规啼。寄铁鞭和尚偈曰。思量四句寄承天。凑得完全缺半边。颂又不成诗不是。如何拈出向人前。寄无准和尚偈曰。鳖与猿交割不开。兄呼弟应似忘怀。及乎说到誵讹处。又却心肝不带来。

苏州虎丘清溪义禅师

送僧偈曰。台山万迭入眉青。途路同行各奔程。清晓鸡啼茅店月。是谁先起唤师兄。

华藏通禅师法嗣

杭州径山虚舟普度禅师

维扬江都人。姓史氏。稍长无处俗意。母识其志俾依郡之天宁出家。会与毕将军舟遇共语。大奇之曰。此儿短小精悍。音吐如钟。他日法门爪牙也。携归武林从东堂院祖信受业。师奋志参方。初见铁牛印於灵隐。已而江东西湖南北悉徧历焉。时无碍唱道饶州荐福。师特往叩。入室次碍问不与万法为侣者是甚么人。师曰金香炉下铁昆仑。碍曰将谓者矮子有长处。师曲躬作礼曰谢和尚证明。天童晦岩光大慈石岩琏虎丘石室迪一见皆器异。淳佑初制府赵信庵以金陵半山请师出世。次迁润之金山潭之鹿苑抚之疎山苏之承天。景定间太傅贾魏公奏补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑诏住径山。上堂。邪人说正法。正法悉皆邪。正人说邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下。邪耶正耶。又卓一下。说耶不说耶。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。既无迷悟了个什么。卓拄杖一下。千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举云门和尚示众曰。汝等诸人在此过夏。山僧深不欲向你道惜取眉毛好。师曰。云门灵龟曳尾。拂迹迹生。灵隐即不然。汝等诸人在此过夏。山僧直截向你道。口是祸门。上堂。举临济和尚道。有一人论劫在途中不离家舍。有一人离家舍不在途中。那个合受人天供养。师颂曰。兔马有角。牛羊无角。寸毫尺厘天地寥廓。潘阆倒骑驴。颠杀黄番绰。师住径山值火余。志图恢复将有绪。俄示微疾。索笔大书曰。八十二年驾无底船。踏翻归去。明月一天。掷笔而逝。时四月二十四日也。全身塔寺东十里罘罳坞之阳。

净慈道禅师法嗣

苏州万寿高峰岳禅师

赞初祖偈曰。开旗展阵入梁邦。未睹天颜早已降。纵有神通难展款。翩翩一苇渡长江。

雪窦谦禅师法嗣

苏州承天觉庵梦真禅师

宣州人。八岁为僧。十九受具。二十行脚。见尊宿七八员不能了决。慕无准道风遂登径山叩见。每到室中战怖。话头也不记得。自此不去入室。昼夜只是坐禅。一日廊下行闻火板鸣有省。私自欢喜知得本命元辰落处。於是入室。准问你是吃粥吃饭僧参禅学道僧。师抗声曰吃粥吃饭僧。准曰更须饱吃始得。师曰谢和尚供养。自此只是看狗子无佛性话。无入作处。乃过雪窦见大歇。歇问作么生是生死底事。师曰眉毛安眼上。歇曰眉毛因甚安眼上。师曰说着令人转不堪。歇又问汝甚处来。师曰径山来。歇曰火后事作么生。师曰五峰依旧插天高。歇曰那事还曾坏么。师叉手向前曰幸喜不曾动着。遂挂搭归堂。师自知未稳。心下常热閧閧地。一夜更深举首见瑠璃灯。豁然大悟。从前所得一时冰消瓦解。次日入室。歇举如何是佛三脚驴子弄蹄行。声未绝。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。歇曰甚处与杨岐相见。师曰当面蹉过。复执侍。久之开法永庆。迁连云。升何山。至承天。上堂。将心学佛摄入魔宫。拟心参禅堕在阴界。直饶嫌佛不肯做。被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来。直是无用心处。卓拄杖。携取诗书归旧隐。野华啼鸟一般春。上堂。庭前翠竹青青。砌下黄华郁郁。唤作真如体又是般若用。唤作般若用又是真如体。忽有个出来道。我见从上佛祖说了万千体用。不似承天者样蹊跷。莫是智过佛祖耶。杜撰臆说耶。卓拄杖。好向暮天沙上望。西风惊起雁行斜。上堂。举韶国师曰。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。师召大众。韶国师好个颂子。只是打成两橛。承天亦有个颂。双峨峰顶上是青天。夜半捉乌鸡。伸手不见掌。喝一喝。上堂。三伏热不似人心热。行路险不似人心险。万斛清风碧玉盘。不知谁共倚阑干。忽有个出来道长老正恁么时如何是祖师西来意。向他道作贼人心虚。举世尊才生下。一手指天一手指地。周行七步目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。颂曰。生来自恨错同条。铁铸心肝也合消。还你独尊三界内。柰何今日又明朝。至元间有贤首宗讲主奏请江南两浙名剎易为华严教寺。奉旨南来。抵承天次日师升座。博引华严旨要纵横放肆。剖析诸师论解纤微若指诸掌。讲主闻所未闻大沾法益。且谓承天长老尚如是矧杭之巨剎大宗师耶。因回奏遂寝前旨。

霍山昭禅师

上堂。即心即佛。嘉眉果阆怀里有状。非心非佛。筠袁虔吉头上插笔。不是心不是佛不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名不可见面。

慧岩象潭泳禅师

上堂。举无着和尚至五台与老翁吃茶次。翁拈起玻璃盏问曰南方还有者个么。着曰无。翁曰寻常将甚么吃茶。着无对。师颂曰。五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻璃盏子吃茶时。

一关溥禅师

举马祖令僧问大梅曰和尚见马大师得个甚么便住此山。梅曰大师道即心即佛我便向者里住。颂曰。只将马祖铅刀子。裂破漫天铁网罗。碧沼夜敲荷叶雨。至今贫恨一身多。

台州国清溪西泽禅师

普说。略曰。参玄上士。行脚高流。拨艹瞻风。到一处所便乃供下入门口款。谓之生死事大无常迅速。众兄弟。生死若是有。从古至今无有一人能免。生死若是无。争奈目前生死何。生死亦有亦无不有不无。当恁么时。还有漏网底么。既是走透无门。腊月三十日撞到面前。毕竟如何支准。等是踏破艹鞋。岁月飘忽。不可把玩。要须穷教去处分明与前来入门口款相应始得。又曰。便只恁么歇去。则适来说出许多络索。甚处安着。直饶诸人一时不受。打迭得净尽。山僧却有个古话举似诸人。记得长庆示众曰。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你当生惭愧。无一棒到你又作么生。雪窦曰。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你则屈着你。无一棒到你与你平出。二大老好一棒。未免作得失论量。天封则不然。净洁打迭了。却须近前来就我觅。有一棒到你华铺锦上。无一棒到你霜加雪上。且道前头为人后头为人。辨明得出。后次挂牌时却来通吐。

道场岩禅师法嗣

杭州径山虚堂智愚禅师

四明人。出世嘉禾兴圣。迁光孝明之显孝延福瑞岩婺之宝林四明育王柏岩杭之净慈径山。历住十剎。室中垂语曰。己眼未明底。因甚将虚空作布袴着。画地为牢。因甚透者个不过。入海算沙底因甚向针锋头上翘足。僧问。声前一句不堕常机。转位就功如何相见。师曰问讯不出手。僧曰且道天子万年又作么生。师曰。瑞艹生嘉运。灵华结早春。僧曰直得九州四海雷动风飞。师曰出门惟恐不先到。上堂。春风如刀。春雨如膏。衲僧门下何用叨叨。上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。且道道与物是一是二。若道是一。为甚么客山高主山低。若道是二。为甚么天地一指万物一马。个里缁素得出。还你艹鞋钱。其或不然。但愿来年蚕麦熟罗睺罗儿与一文。结夏上堂。有一人日消万两黄金同此圣制。只是无人识得。若有人识得。许伊日消万两黄金。上堂。宝林初无门户。与人近傍亦不置之於无何有之乡。只要诸人如铁。入土与土俱化。然后可以发越。其如运粪入者。吾末如之何。上堂。举松源师祖临示寂告众曰。久参兄弟。正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之道将泯绝无闻。伤哉。师曰。鹫峰老人大似倚杖骑马。虽无僵仆之患。未免傍观者丑。师晚住净慈。入院日参徒问答次。忽天使传旨问。赵州因甚八十行脚。虚堂因甚八十住山。师乃举赵州行脚到临济话。颂曰。赵州八十方行脚。虚堂八十再住山。别有一机恢佛祖。九重城里动龙颜。天使以颂回奏。上大悦。特赐米五百石绢百匹。其住育王径山亦赐赉优渥。尝举东寺示众曰。心不是佛。智不是道。剑去久矣。尔方刻舟。颂曰。昨日因过竹院西。邻家稚子隔溪啼。山寒水肃半黄落。无数归鸦卜树栖。又举大慈上堂曰。山僧不解答话祇解识病。时有僧出。慈便归方丈。颂曰。轻如毫末重如山。地角天涯去复还。黄叶陨时山骨露。水边依旧石生斑。十月初八日示寂。塔於径山直岭下。高丽国尝请师供养八载。问法弟子常随千指。嘉靖间王遣法嗣到山扫塔云。

明州天童石帆衍禅师

举陆亘太夫问南泉师姓甚么。泉曰姓王。曰还有眷属么。泉曰四臣不昧。曰王居何位。泉曰玉殿苔生。曰玉殿苔生时如何。泉曰不居正位。师颂曰。金鸭香销更漏深。沉沉玉殿紫苔生。高空有月千门照。大道无人独自行。举大颠摈首座因缘。颂曰。一串摩尼。觌面当机。赚杀首座。疑杀昌黎。弄尽许多穷伎俩。春秋元自不曾知。

金山开禅师法嗣

杭州径山石溪心月禅师

眉州人。上堂。举僧问九峰如何是学人自己。峰曰更问阿谁。僧曰便恁么承当时如何。峰曰须弥还更戴须弥。颂曰。自家冷暖自家知。祖意西来更问谁。全体承当全体是。须弥顶上载须弥。举晦堂禅师因黄山谷太史问捷经处。乞师指示。堂曰祇如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔。太史居常如何理论。谷拟对。堂曰不是不是。谷迷闷不已。一日侍堂山行。时方岩桂盛放。堂曰太史闻木穉香么。谷曰闻。堂曰吾无隐乎尔。谷释然即礼拜曰和尚恁么老婆心切。堂笑曰祇要公到家耳。颂曰。渠侬家住白云乡。南北东西路渺茫。几度欲归归未得。忽闻岩桂送幽香。举庞居士有男不婚有女不嫁。颂曰。收拾山云海月情。团圞鼻直眼眉横。龟毛拂子兔角杖。敲得虚空嚗嚗声。举庞公访大同提笊篱因缘。拈曰。普济把定。被庞公痛处一锥。直得左转右侧前依后随。笊篱提起处。相呼作舞时。若言依样画猫儿。定把黄金铸子期。僧问如何是佛。师曰矮子看戏。送僧还双林偈曰。未到双林见旧游。眉横新月眼横秋。寒暄未举宜先问。因甚桥流水不流。六月初九日示寂。

径山冲禅师法嗣

福州神光北山隆禅师

示众曰。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自繇。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛。礼镜清塔偈曰。惯问门前什么声。池蛙笑汝自蛙鸣。年来荒却天华寺。正令方才一半行。

高台此山应禅师

上堂。举大随庵侧有一龟。僧问一切众生皮裹骨。者个众生因甚骨裹皮。随拈艹履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得六藏时且六藏。只履尽情都盖了。者僧无事可思量。

明州天童简翁敬禅师

上堂。举大梅即心即佛话。颂曰。郎心叶薄妾冰清。郎说黄金妾不应。假使偶然通一笑。半生谁信守孤灯。举文殊问庵提遮女生以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机觌面不相谩。死生生死元无际。月上青山玉一团。

续灯存稿卷第四