五灯全书卷第八十六
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
姑苏尧封宝云月函潜禅师
吴兴董雨若也。参灵岩。证彻大法。退翁储既寂。隐居空山。以着述自娱。绝迹人世。貌古如梵僧。性狷介。衣食不充。给侍星散。略不萦怀。所着洞宗疑问。宝昙七发。皆关法门大典。竟以贫病终其身。诸方惜之 上堂。问如何是本分事。师曰。尧封不会禅。乃曰。瀑泉飞处绿阴交。山鸟丁东逐午樵。满笠松花归去後。闲云相与度峰腰。顾左右曰。你道。将饭与尧封吃底。还有眼麽。良久曰。不觉日又夜。争教人少年 插秧上堂。者一片水田。一向斜搭在衲僧肩头。横也在身上。竖也在身上。而今平铺着山前山後。直得眼瞪瞪地。看即有分。金锄不动土。灵苗何处栽。队队博饭吃底。不伤物义。道个应时及节句子。供养一众。也显丛林有人。良久曰。三日风。五日雨 普请采二茶上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。禅和家。一向麤心生怕。落二落三。道个明日不得普请。便自谓得也。他时後日。单单吃水也难消。若据尧封苦心。那怕你摘叶寻枝。只要到手。来来往往。不至空过。遂拍手曰。莫把三千道里夸。住山人事尽风华。宝云一味遵平淡。不摘杨花摘野茶 晚参。问南泉百年後。山下作一头水牯牛去。未审在那一家。师曰。欺上座不得。曰脇下五字。倩甚麽人书底。师曰。谩别人即得。乃曰。昨夜三更浪举鞭。一汀细草绿如烟。山童扫尽杨花雪。无那残英又满川 上堂。虗空无筋骨。那下金槌。大道绝西东。岂循鍼路。没镫驴子夜三更。拈下闍黎席帽。山僧是浙西路人。四川[卄/夒]州府城南。诸葛孔明八阵图。前聚六十四。後聚二十四。各高五尺。相去九尺 上堂。古尧封。十方无壁。有一张口。没个挂处。蓦指鼻下曰。仍安旧处着。人天众前。如实而说。若到诸方。不得错举 上堂。拈起拂子曰。晋锋八百。带累杀龙泉太阿。炭库藏身。蹉过了丽天杲日。尽道吹毛不动。徧地刀枪。争知荆棘林中。太平得路。掷拂子曰。一个闲人天地间 晚参。众集。师坐定。左右顾曰。诸人与麽自在。尧封与麽起倒。诸人与麽着着先机。尧封与麽次次落後。诸人与麽光彩。尧封与麽慙愧。良久曰。洎被打破蔡州 上堂。到岸古帆。千山万水。不落三寸。四角六张。要向句里明机。言中取则。争怪得香至国里。背父逃走的。平欺汉地。惯打南村十更 上堂。火星入牛斗。衲僧天下走。不问你南地鹄。北地狐。横担拄杖。紧系草鞵。粥饭堂里。瓦碗竹筯。各须仔细 上堂。至座前。左右顾曰。到者里要我如何。陞座复左右顾曰。拶上一重。又且如何。就座乃曰。而今坐定也。谁敢何如。便下座 上堂。尧封有一句到你。是摩竭掩室。是毗耶杜口。良久曰。八角磨盘空里走。尧封无一句到你。是函葢乾坤。是截断众流。喝一喝曰。虾蟇何曾出得斗 晚参。封尧不敢瞎却天下人眼。拈起拄杖曰。设有道。山僧只有受璧之心。且无割城之意。卓一下曰。将谓我辜负汝。却是汝辜负我 上堂。达磨不来唐土。我国晏然。神光不往西乾。彼中扰乱歇。呜呼哀哉。法门不幸。尽道临济德山。吾宗後劲。一回思之。毛骨俱冷 上堂。天中函葢葢着你。目机铢两数着你。不涉众缘看。你走到那里。咦。甞恨春归无觅处。不知转向此中来 晚参。问如何是空劫已前一句。师曰。记得小时骑竹马。目前又作白头翁。莫言去处无端的。不在溪西便在东。 上堂。十方无壁。四面无门。有一句子。把定乾坤。别资一路。是鬼是人。喝一喝曰。大而化之之谓圣。圣而不可知之谓神。稽首稽首。主臣主臣 一日拈拄杖曰。特抛香饵。专待长鲸。僧出。师曰。咂水鲜鳞。全无希冀。曰见之不取。思之千里。师曰。何得自投置网。僧拟议。师打曰。死虾蟇 上堂。结却布袋口。诸方不知。你在尧封。做甚麽事。解却布袋口。尧封不知。你在诸方。做甚麽事。结也出尧封手不得。解也出尧封手不得。你诸人。东去西去。前程忽有人问尧封手。切不得道。十个指头。如鼓椎相似 因事上堂。萧梁高祖武帝普通元年九月二十一日。南天竺国菩提达磨。来我震旦。北魏孝明帝正光二年十二月九日。初祖菩提达磨。传法神光。西来衲子。岂是菽麦不分。去年此月此日。比丘南潜。从天上灵岩。受请来扫尧封。今年此月此日。上堂特特举扬禅宗春秋。乃拊心曰。苍天苍天。若不触风化。争明古佛心(退翁储嗣)。
天台兴化笠山汇藻文禅师
南昌张氏子。上堂。秋雨垂垂。秋风飒飒。屋头篱菊抽金。门外枫林布锦。老雁横空。点破碧天似水。嬾猿挂树。撼翻玉露如珠。父母未生以前。何似者个时节。无事倚阑频怅望。白云空锁乱山青 上堂。冷雨翻红叶。秋风动白苹。空将未归意。说与欲行人 上堂。老僧住持多年。不解与人东指西指。一句是一句。雨过竹风清。云开山岳露。侨梵鉢提。舌头有分。饶伊见鞭影便行。望刹竿回去。犹是途路边事。要得捷径一路。不得离我者里。以拂子画一画曰。此回不是梦。真个到庐山 一日闻鼓声。问侍僧曰。今日打鼓作甚麽。曰请和尚说小参。师曰。鼓声为诸仁说了也。山僧又说个甚麽。僧无对。师曰。也是湖南卖饼(退翁储嗣)。
灵岩卑牧谦禅师
上元出队上堂。问一色边事尽却今时。向上全提不住者里。未审明白庵前片地。还借借也无。师曰。不用鈎鈎锥锥。曰则百步阶前风悄然也。师曰。何须琐琐屑屑。曰既尔把住要津。且自别行一路。便归众。师曰。七十二峰有高下。乃拈拄杖。顾众曰。一等是新年头佛法。向有无上论量。未免涉奢涉俭。灵岩十五日以前。不曾韫椟而藏。何故星丛摘月。难充饥国稻梁。十五日以後。无心待价而沽。安用天畔披云。便是太平瑚琏。正当十五日。老僧不在明白中。闍黎岂行灯影里。卓一卓曰。一句当天。千江散彩。途中家舍。交互争辉。欲识溪山各别处。待金陵打个回合来。作出袖人事。拽拄杖下座 上堂。僧出曰。转法轮耶。转食轮耶。师曰。花雨落时香径湿。僧打圆相曰。岂非後学所宜究乎。师卓拄杖曰。木上座。恐不如是。僧顾众曰。少间食堂前。也须领取一分。师曰。匙筯边。不得草草。乃曰。正法眼藏。西天或有。涅盘妙心。此土原无。实相无相微妙法门。洞庭山色吴淞水。正好和云作画图。拈拄杖曰。山僧揭开空王玺书。提出毗卢正印。一印印定。福慧丛中。称两足的。面目肝肠。卓一卓曰。添溟瀚之澜。挹嵩华之翠。锦绣笙簧。联芳法苑。复卓一卓曰。尽在其中矣 小参。西来大意。不翼而飞。不胫而走。在你耳里非声。在你鼻里非嗅。在你六根非尘。在你万法非有。衡不出是锱盋。量不尽是尖斗。卓拄杖曰。你方刻舟。劒去久矣 除日上堂。问末後句敢请敢请。师曰。大人之略。宛尔不同。曰为甚平地下个橛子。师曰。犹有些子在。曰山高水长。未足酬之。师曰。难当明眼。乃喝一喝曰。此何时好。不与诸人净洁打叠去。风云不次第。日月有恒常。崇报院里。好将佛作人情。好将法作人情。好将僧作人情。岁云暮矣。有一转。亦不用眨眼。亦不用低头。直垂手而得之。随起身曰。甲己之年丙作首(退翁储嗣)。
玉峰文衢达禅师
崑山人。问离却四大五蕴。阿那个是上座主人公。师曰。一字不着画 问空劫中。是甚麽人作主。师曰。还我话头来 问太阳溢目。万里不挂片云。拈却青天吃棒的。合下个甚麽语。师曰。相识满天下 问直得无一法当情。犹未是衲僧行履处。如何是衲僧行履处。师曰。日出事生兄弟家 顺治庚子十月示疾。化於灵岩(退翁储嗣)。
法昌石叶成禅师
上堂。问教中有八万四千波罗蜜门。不知从那门入。师便打。曰和尚莫草草打人。师曰。你但吃棒。我要话行。随卓拄杖一下曰。八万四千波罗蜜门。山僧一下打开了也。入得者。更买草鞵行脚。入不得者。暑退凉生。伏惟起居珍重 小参。问如何是最初一步。师曰。下脚便踏着。曰如何是声前一句。师曰。开口便道着。曰如何是无底篮。师曰。放得下。曰如何是无根树。师曰。提得起。僧以坐具作圆相。师曰。裂破。僧一喝。师曰。我不汝欺。乃曰。最初一步。下脚便踏着。声前一句。开口便道着。可谓似地[擎-乂+(厂-一)]山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。你等诸人。终日忙忙。从年头至年尾。行的行。住的住。卧的卧。其中有得有不得。特特考钟伐鼓。与你说破 上堂。僧才出作礼。师劈脊便打。僧喝。师又打。僧连喝。师直打下曰。从旷大劫来。便具有者副手脚。不知经过无数日月。不知经过无数世界。只是不敢轻用。葢因山高流水急。慨叹於知稀。抱璞投珠。尚慎旃於识寡。今幸有明眼人作证。山僧不辞卤莽将出来。诸兄弟。切忌眼目定动。者回若错过。余日定难逢 上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。汝等诸人。十二时中。在何世界。安身立命。有底道。得心自在。得法自在。何往不佳。有底道。空无边处。识无边处。无在不可。山僧合掌曰。不审过去。不审现在。不审未来。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛 晚参。霜明万壑。月皎千峰。释迦弥勒。处处相逢。抖擞屎肠都说了。莫教错认瓮为钟 腊八晚参。众集定。随喝一喝曰。与麽会去。即是智慧德相。复喝一喝曰。与麽会去。妄想执着。旋视一周帀曰。大众。语不透古今。进一步。即迷其理智。不出凡种。退一步。即失其事。道之所在。肯相孤负。乃连喝两喝曰。若到诸方。不得错举(退翁储嗣)。
京口长乐韶庵无隣廓禅师
广陵马氏子。上堂。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山。竟在彼中。开粥相伴过夏。反道。是走徧倒。不如这里好。明头也合。暗头也合。长伸两足睡。一觉起来。天地还依旧。似则也似。还知他出头不得处麽。良久曰。慙愧 师将寂灭。蓦然趯出只履。示门人曰。达磨遗下一只。今古无人提得。而今抛出当阳。且要大家着力。喝一喝而逝(退翁储嗣)。
天台国清祖宪袭禅师
上堂。同参出作上壁势。师曰。须知有转身一路。曰我待之久矣。师打曰。肯相辜负。曰方见血滴滴。师曰。不可道。分付不着人。曰要头截取去。师曰。不消一拶。乃就座曰。因七见一。见一忘七。宾主相逢。直拶上壁。拈拄杖曰。向者里翻得个身转。不惟露狮子爪牙。亦具衲僧巴鼻。所以古德道。要头便截取去。你若识得他血滴滴地相为处。直下休去歇去。何等省力。不然。国清立地待你构去。卓拄杖曰。莫相辜负 上堂。秋风盈壑。秋水盈溪。东西南北任驱驰。但听老僧一言。拈起拄杖曰。此去江南路。迢迢不可期。水穷山尽处。又是转身时。卓一下 示众。台岭云弥。松门路僻。三回两转。图个甚麽。睦州见僧来推上门。鲁祖见僧来。便转身面壁。今朝撞着没意智。底。国清拈拄杖。一齐打趂曰。胡饼里讨甚麽汁 示众。五峰壁立。截断千差。双涧澜翻。气吞万派。严冷赛过汾州。枯澹浑同叶县。百丈大义。何曾露布。只有一着高出诸方。不曾增人罪过 小参。问如何离心识参。师曰。夜来床蓆稳。一觉到天明。如何绝凡圣学。师曰。一步较易。两步较难。僧拟议。师喝出 示众。拈竹篦曰。触不得。背不得。已是尽情。尽情了也讶郎当。更向胡饼里讨甚汁。遂旋风打散 小参。国清有桩公案。宾主频时互换。今朝特地拈来。也要诸方判断。拈拄杖曰。且道。是宾耶。是主耶。良久曰。若还疑拟不能分。且教靠在东山畔 示众。心不是佛。摩醯亚眼突出。智不是道。庆喜刹竿放倒。顾左右曰。还有不避危亡出来相扶底麽。良久。喝一喝曰。见义不为。何勇之有 上堂。喝一喝曰。还知得麽。惺惺历历。历历惺惺。惺既未居顶。敢言得住方。便道是正句。谁肯竖点头。设有人出来便曰。是甚麽道理。山僧冷笑一声道。邪法难扶。良久曰。敢问诸人。喝既是同。因甚有邪有正。良久。复喝一喝曰。参 示众。若论此事。如杲日当空。无物不蒙其照。若是甘自陷於覆盆之下。又争怪得 小参。有句无句。如藤倚树。今日也恁麽。明日也恁麽。第三第四不问你。後五日事作麽生。更问。树倒藤枯。句归何处。良久曰。不得停囚长智(退翁储嗣)。
九峰正觉严序纪禅师
姑苏洞庭许氏子。上堂。以金刚眼睛八斛四斗。熔成一枚蜡人。将龟毛绳子三丈。系於南下薰风之间。然後。我等以大圆觉为伽蓝。身心安居平等性智。炎炎六月火生冰。只待秋声一叶至。拈拄杖。卓一下曰。宁有心於彼此 小参。超佛越祖之谈。生硬胡饼。曾有几个。直吞下去。竖起拳头曰。知麽(退翁储嗣)。
尧峰长芦蕳石祖禅师
通州柳氏子。上堂。喝一喝曰。不从他乡别国来。亲从灵山老子血盆口里吐出。不信且看下文。又喝一喝曰。千变万化。不是容你守死善道得的 小参。山僧一言半句。为诸人揭示。诸人道是难处。难处是诸人易处。卓拄杖曰。花开碧岫。月落寒潭(退翁储嗣)。
南岳慈贤喻苇济禅师
通州程氏子。上堂。昨日说牛说马。今朝说佛说法。欲问慈贤家风。山锄不过尺八 小参。击竹篦曰。大众且道。这一响多少筋两。众默然。师掷竹篦曰。看人担担不吃力(退翁储嗣)。
松江赤岩渊禅师
杨州人。垂语曰。既为佛子。当遵佛行。金刚是佛弟子。因甚与土地揩背。自代曰。乞儿见小利。又曰。方以类聚。物以羣分。大象不游兔径。鸾凤弗与鸡栖。因甚金毛狮子。跳入野狐窟中。自代曰。不顾旁观(退翁储嗣)。
北京玉泉轮庵揆禅师
姑苏文文肃相国犹子也。母梦老僧投胎而生。幼慕空宗。举家学道。年十七。以白衣。参退翁储于灵岩。打精进七。於第三日。见储落堂。痛棒一僧。血流被地。有省。储以三顿痛棒话徵之。冲口答曰。鸡寒上树。鸭寒下水。储深肯之。从此执侍巾瓶。五易凉燠。于庚寅冬。直受菩萨戒。後以奸人构讼破家。载笔戎幕。隆冬。猎贺兰山下。擡头见雪岭。如银铺世界。胸次碍膺之物。廓尔冰释。储将顺世。遥记以偈。再一年于武昌军。次薙染。出世住越州大能仁寺。再住云南文殊寺。还寓灵岩。
圣驾东巡幸山。被 特旨。召入长安。初住玉泉山普陀寺。再移入澄心园古华严寺 能仁上堂。春去也王瓜生苦菜秀。麦秋至蚯蚓出。怎奈朝菌不知晦朔。蟪姑不知春秋。住山人。目空云汉。聊向寒暑不到处。别通一路。弹指曰。摘杨花。摘杨花 晚参。举僧问汾阳。如何是学人着力处。汾曰。嘉州打大像。如何是学人转身处。汾曰。陕府灌铁牛。如何是学人亲切处。汾曰。西河弄师子。若人会得此三句。已辨三元。更有三要语在。切须荐取。师曰。汾阳所谓三要语者。如人正临敌时。先备下两股伏兵。着着恐陷在背水阵里。乃叩齿曰。无事多口。罪过不少 小参。柴米油盐酱醋茶。且喜能仁常住一件也无。连日大家减口忍饥。向七尺单前。将三条篾。紧束肚皮。一队上一队下。犹自彬彬济济。空腹高心。要知祖师西来意。决不是吃饱了饭悟得的。汝等诸人。闻吾此言。直下信得及。定然陡生欢喜。不学陶渊明攒眉而去。忽地撞着个性燥的汉子。一把搊住问道。仓房库房。还有佛法商量也无。只向他道。旧谷既没。新谷未升。像你者样着忙。驴年也没有饭吃在 小参。举太原孚。在雪峰作浴头。峰一日谓备头陀曰。此间有个老鼠子。今在浴室里。备曰。待与和尚勘过。即往浴室。遇孚打水。备曰。相看上座。孚曰。已相见了。备曰。甚麽刧中曾相见。孚曰。瞌睡作麽。备却入方丈。白峰曰。已勘破了。峰曰。作麽生勘伊。备举前话。峰曰。汝着贼也。师曰。且道。备头陀着贼。雪峰着贼。直饶检点分明。还要问你浴室中老鼠。是死的是活的。乃口占颂曰。从来齿不关风。说甚贼身已露。人人有个生缘。争奈守株待兔。时一僧出。作鼠声唧唧。师劈脊棒曰。孟八郎汉。又恁麽去也 上堂。问不问有言。不问无言。乞师直指。师便打。曰还容某甲睨而视之麽。师连棒打出。僧竖起拳曰。这个。与灵山会上拈起的。还有一毫差别麽。师曰。左搓芒绳缚鬼子。僧放下拳曰。人天莫测。和尚作麽生。师曰。还曾穿过鼻孔麽。曰作家宗师。宛尔不同。师曰。也是灯笼抱露柱。僧嘘一嘘。归众师曰。幸是家里人。乃曰。破敌冲锋。不存轨则。擒龙捉虎。岂顾危亡。展轰雷掣电之机。彰旋乾转坤之用。棒头上无位真人。洒洒落落。葢天葢地。有甚炙脂帽可拈。鹘臭衫可脱。直教一拳拳倒黄鹤楼。一躩躩翻鹦鹉洲。席卷虗空。弥纶中外。方是我临济家嫡骨儿孙。岂下根小智所能凑泊窥测。只如向狮子齶上敲牙。毒龙颔下擗甲。毕竟具何手眼。蓦召大众。众回首。师竖拄杖曰。是甚麽。连喝两喝。下座 上堂。问昔日僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在甚麽处。峰以拄杖画一画曰。在者里。还端的麽。师曰。两肩挑日月。曰後僧复问云门。门曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又明甚麽边事。师曰。一箭过西天。曰可谓不离这里。透过那边。师曰。冷灰里有一粒豆。爆也未可知。曰也要大众证明。师打曰。粥饭钱该多少。乃曰。释迦老子顿羁辔。大肚长汀抖汗衫。北郁单越驴拽磨。能仁寺里算饭钱。展两袖曰。一文也无 上堂。昨日底昨日底。随卓拄杖曰。楼阁门开也。只如善财童子。百城烟水。撒手归来。即今成个甚麽佛。良久曰。西眺监湖。东近琅琊。後接卧龙。前临秦望。又卓拄杖曰。今是中伏第一日。奇热恐大众久立珍重。复举茱萸把一橛竹。上堂云。虗空里还钉得橛麽。时有灵虗上座出云。虗空是橛。萸便打。虗云。和尚莫错打某甲。萸便休去。雪窦拈云。若要此话大行。直须打了趂出。且道。雪窦意在甚麽处。当断不断。返招其乱 上堂。卓拄杖曰。冬至也。霜清木落。潭瘦峰寒。枯槎断堑中□色混茫。有十二分消不去的。势不获已也。要应时及节。稍作煖室明窗下活计。若道火炉头。交脚瞌睡。正恐品字柴。一星两星。燎着面门。莫怪山僧不预。先与你告报。靠拄杖。下座 师见僧打坐。师掌其背曰。此中是甚麽。僧回头曰。不识。师曰。昔日达磨恁麽道。被梁武帝趂出了也。你如何学他。僧无语。师曰。九年面壁。不为分外 问某甲不将问来问。请师高着眼。师往下覰。曰即此用离此用。师往上覰。僧拟进语。师震威一喝。僧罔措。师直打出 士问。承闻和尚在军前数载。未审向甚麽处留心。师张手作擗弓势示之。士曰。弟子不会。师曰。巴陵县东老虎石(退翁储嗣)。
嵩陵长庆童硕宏禅师
三峰两序请上堂。乃以手自指曰。这汉骨气无灵。不能自立。藉父兄余荫。附会丛林。徒窃安闲之食。空慙辅弼之名。每当松牕月落。分高照于杨岐灯盏。雪积柴牀。解寒威于宝寿生姜。山门头未常竭力。厨库边讨尽便宜。逗到今日。所作不忘。果报及身。犹欲费人盐酱。劈划心胸。何以自处。喝一喝曰。凭此正脉流通。庶几不辜众德 布种上堂。插脚此个保社。早起晏眠。本图克证慈心三昧。那来不安本分。一向驱耕夫牛。夺饥人食。种蔴不生荳。饶你白拈手段。高强未必。不为因善。而招恶果。即今山前田地。四址分明。更不用叉手叮咛。钁头在底握。何虑不高处高平。低处低平。将来成熟。一担是两箩。虽不能富及邻封。一朝被人索取庐陵米价。喝一喝曰。也有个凭据 中秋上堂。此事如秋月相似。圆陀皎洁。光明无碍。往来不剩空中之迹。隐显能分波底之身。无意追求。自然一镜当天。拟心欲得。徒捞万古寒潭。不在明白里。供养也好。修行也好。未出灯影中。吞却也错。吐却也错。以手打圆相曰。顶门若不具眼。往往认作这个(退翁储嗣)。
枫泾贝叶有门新禅师
平湖沈氏子。示众。举昔有庵主。於门上书一心字。於牕上书一心字。於壁上书一心字。後法眼曰。门上不用书门字。牕上不用书牕字。壁上不用书壁字。何故。字义炳然。师曰。书与不书。总是依草附木之鬼。施主饭。那有到你三人口里。要得安贴家邦。弹指曰。聻(退翁储嗣)。
天台通玄翼庵酇禅师
温州永嘉叶氏子。上堂。通玄峰顶。风云不次第。不是人间。日月有恒常。心外无法。从他逼塞虗空。满目青山。觅甚纤毫过患 上堂。香炉峰瑞霭弥漫。擂鼓洞圆音历落。有眼如盲。有耳如聋底到来。作麽生与伊通个方便。乃拈拄杖。卓一卓曰。千年桃核里。原是旧时仁 小参。手里出来手里打。口里出来口里打。一僧出曰。净躶躶赤洒洒时如何。师便打。曰某甲话在。师复打曰。这咬粪团汉(退翁储嗣)。
崇川东山善持驭禅师
邑之朱氏子。上堂。竖拂子曰。达磨来也。眼目定动。白云万里。若问西来人事。少顷斋堂前验取。掷拂子下座 上堂。拈拄杖曰。神机独脱峻利。贵於当仁。妙用声施放放。全凭迅速。若无起死回生手段。乌能常握法柄。直饶一屙便了的汉。到这里。动则祸生。还有旁不甘者家。出来试[跳-兆+孛]跳看。良久。顾左右曰。石火电光逞机辨。别者能有几个连。卓拄杖(退翁储嗣)。
天池大觉徵圣图禅师
崇川人。小参。人人鼻孔。不让释迦。个个眼睛。尽同达磨。大觉要问。诸人鼻孔眼睛。既与佛祖相同。为甚南山起云。北山下雨。喝一喝曰。禹力不到处。百川应倒流(退翁储嗣)。
苏州南树衷雪渊禅师
崇明黄氏子。颂殃窟产难因绿曰。长者不奈船何。瞿昙打破戽斗。传言送语这汉。来往苦张者口。颂城东老母公案曰。灼然同死与同生。却要抛离别路寻。无奈冤家难摆脱。眼前草木尽逢春(退翁储嗣)。
五灯全书卷第八十六