卷四

宗鉴法林卷四

集云堂　编

应化圣贤

舍利弗

入城遥见月上女出城。弗心思惟。此姊见佛不知得忍不。我试问之。乃问甚处去。女曰如舍利弗与么去。弗曰。我方入城。汝当出城。云何言如舍利弗与么去。女曰诸佛弟子当依何住。弗曰当依大涅盘而住。女曰。既依大涅盘而住。而我如舍利弗与么去。

沩山喆云。一人入城一人出城。何言如舍利弗与么去。若能知二人去处。十二时中动转施为无非住大涅盘。若也未知。业识茫茫无本可据。　东禅观云。舍利弗依大涅盘而住。坐在解脱深坑。月上女如舍利弗与么去。也是随邪逐恶。　昭觉勤云。住无所住。行无所行。见无所见。用无所用。各人脚跟下廓同太虚。如十日并照。触处光辉。苟知恁么。则与月上女同证无生得不退转。随去来住无不皆在大解脱中。三世诸佛鼻孔一时穿却。说甚么如舍利弗与么去。　法林音云。可惜舍利弗被者女子钝置一上。待伊云诸佛弟子当依何住。但云如月上女与么住。岂不得人一牛还人一马。

淡笼烟。深锁雾。鹙子宁知此条路。直饶撞入涅盘城。未免随他与么去。月上女。实堪悲。爱将青黛画蛾眉。(佛慧泉)

本来正体彻根源。出入同途祇此门。已住如来大解脱。掌中至宝耀乾坤。(圆悟勤)

相逢打鼓弄琵琶。须是还他两作家。曲罢不知何处去。夕阳斜映暮天霞。(石庵玿)

大地绝纤尘。面南看北斗。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。(雪庵瑾)

舍利弗因维摩诘室有一天女散花次。问言汝何不转却女身。曰我从十二年来求女人相了不可得。当何所转。即时天女以神通力变舍利弗作天女。乃自化身如舍利弗而问言。何不转却女身。弗以天女相答。我今不知何转而变为女身。天曰舍利弗若能转此女身。则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身。一切女人亦复如是。虽现女身而非女也。即时摄舍利弗身还复如故。而问言女身色相今何所在。舍利弗言女身色相无在无不在。天曰。一切诸法亦复如是。无在无不在。

白云端云。我不如汝。　磬山修云。舍利弗好心不得好报。尽道被天女转却女身。据山僧见处。天女莫道转得舍利弗一人。直饶转得大地男子为女身。自家女身脱不得在。何故。既云十二年来求女人相了不可得。你那里见舍利弗转女身来。

鹙子已圆无漏种。换却身形总不知。通途一贯非他物。午夜胡僧步雪归。(正堂辨)

舍利弗问须菩提。梦中说六波罗蜜与觉时是同是别。提曰。此义幽深。吾不能说。会中有弥勒大士。汝可往问。弗往问弥勒。勒曰。谁名弥勒。谁是弥勒。

雪窦显云。当时若不放过。随后与一拶谁名弥勒谁是弥勒者。便见冰消瓦解。　昭觉勤云。梦中说六波罗蜜与觉时是同是别。低声低声。此义幽深吾不能说。烂泥里有刺。会中有弥勒大士可往问之。推过别人又争得。舍利弗问弥勒。将错就错。谁名弥勒谁是弥勒者。面皮厚三寸。又云还委悉么。一句当机万缘寝削。　古南门云。五更侵早起。更有夜行人。

梦中说法觉无殊。妙用神通不出渠。谁是谁名总弥勒。祥光起处现心珠。(昭觉勤)

须菩提

说法帝释雨花。提问此花从天得耶。从地得耶。从人得耶。帝释皆曰弗也。又问何处得耶。释乃举手。提曰如是如是。

云门偃云。帝释举手处作么生。与你四大五蕴释迦老子是同是别。　天宁琦云。泽广藏山。霾能伏豹。放过须菩提。尊者寻常将什么说法。也好与一拶。

须菩提岩中宴坐。诸天雨花赞叹。提曰。雨花者谁。云何赞叹。天曰。我是梵天。敬重尊者善说般若。提曰我於般若未曾说一字。天曰。如是。尊者无说我乃无闻。无说无闻是真说般若。

雪窦显云。避喧求静处。世未有其方。他在岩中宴坐。也被者一队汉涂污伊。更有者老汉把不住。问是何人。早见败阙了也。我敬重尊者善说般若。恶水蓦头泼。又云。我於般若未曾说一字。草里走。尊者无说我乃无闻。识甚好恶。总似者般底。何处有今日。复召大众。雪窦幸是无事人。你来者里觅个甚么。以拄杖一时趁下。　磬山修云。明觉似个筑漏洞底一般。空生梵天底不妨筑着自家底漏洞。还曾筑着也无。

宾头卢

因阿育王问。曾闻尊者亲见佛来是否。者以手策眉。良久曰会么。王曰不会。者曰阿耨达池龙王曾请佛斋。吾是时亦预其数。

汾阳昭代云。却劳尊者。　翠岩真云。且道什么处见。直饶雪天缥缈。湖光澹荡。且莫说梦。　保宁勇代云。希有希有。　云居元代王蓦面便唾。　梁山远云。大王轻轻借问。尊者草草承当。仔细检点将来。不胜漏逗。那里是漏逗处。国清才子贵。家富小儿娇。　虎丘隆云。尊者得大机。显大用。不枉亲见佛来。虽然。赖阿育王放过。若不放过。洎合打失眉毛。　密印名云。尊者吃育王一斋。而积劫熏修漏泄殆尽。会打黄莺儿。何必金弹子。惜哉。　法林音出王语云。将谓尊者亲见佛来。

灵山会上旧家风。脱略从兹势莫穷。金斗峰前重漏泄。莫将附子当天雄。(正堂辨)

尊者亲曾见佛来。双眉策起笑颜开。古今不隔丝毫许。天上人间孰可陪。(佛照光)

以手策起眉毛。千圣从来不识。一会灵山俨然。说甚今朝昨日。(月林观)

策起眉毛答问端。亲曾见佛不相瞒。至今应供四天下。春在梅梢带雪寒。(天童净)

君王一语出如纶。尊者眉毛八字分。四海风清烟浪静。碧天无际水无垠。(无准范)

殃崛摩罗尊者

未出家时事外道受教。为憍尸迦欲登王位。用千人拇指为花冠。所得九百九十九。惟欠一指。遂欲弑母取指。佛乃化作沙门在前。崛遂释母追佛。追之不及乃曰瞿昙住住。佛曰我住久矣是汝不住。崛闻之。心忽开悟。遂投佛出家。

殃崛雄雄方勇锐。瞿昙住住息风波。杀人作佛当头札。覆雨翻云在剎那。(疎山如)

从人求觅枉奔波。过在孳生口数多。杀却浑家仍自杀。谁能奈得你侬何。(野云南)

殃崛持钵至一长者家。值其妇产难。长者曰瞿昙弟子当有何法能免产难。崛曰我乍入道未知此法。待去问佛却来相报。乃归白佛。佛曰你速去说。我从贤圣法来。未曾杀生。崛奉佛语往告。其妇闻之当时分娩。

天童忞云。世尊移花兼蝶赠。殃崛担泉带月归。产妇云在岭头闲。不彻长者水流涧底。太忙生。案内有犯。四人俱依律发放了也。且生下底孩儿如何理论。分付没眼村翁。一任钻龟打瓦。　广教玉云。殃崛持钵到长者门。掬水月在手。弄花香满衣。值其家产难险瞿昙弟子当有何法能免产难。事因叮嘱起。我乍入道待回问世尊。切忌话堕。及返具事白佛。大似诈明头。汝速去报我从贤圣法来未曾杀生。面赤不如语直。持语往告。不妨软顽。其妇得闻当时分娩。且信一半。今日将古人肝膈尽情揭露了也。尚有一处誵讹未经点出。是那一处。送语传言祇大都。上他机境便涂糊。同时绣出鸳鸯谱。信彩拈来是也无。　檀度依云。世尊因风吹火。尊者曲顺人情。其妇得产。多少人分疎不下。噫。物类之起必有所始。荣辱之来必象其德。所由来尚矣。　天洁旻云。长者开当路陷阱。要使天下人行不得。世尊放黄河铁闸。直得九曲三湾尽倒流。且道殃崛分上又作么生。洪波浩渺难通信。从教点额宿龙门。

月里嫦娥不画眉。祇将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去。犹把花枝盖面归。(竹庵珪)

华阴山前百尺井。中有寒泉彻骨冷。谁家女子来照影。不照其余照邪领。(径山杲)

彩仗神旗猎晓风。鸡人催唱鼓冬冬。铜壶漏永何时歇。如此相催即老翁。(南叟茂)

斗转霜轮彻骨清。一天寒碧浸虚灵。传声空谷无踪迹。一任韩卢吠月明。(抱璞琏)

烟云封古洞。迷却乍游人。借问三家老。春光分半灯。(磬山修)

严君高卧富春矶。谢公深隐蔷薇洞。谩道寥寥没信通。石女唱出云中梦。咄。可知礼也。(具足有)

冰挟虾蟆。火飞蝴蝶。柳絮愁霜。荷花爱日。要得燕国宁。太子入秦质。(三宜盂)

古路横秋不可行。游人何事若伶仃。霜天孤雁一声悄。渺渺云山倍惨情。(白岩符)

八百连云雪未消。日高秦树恨迢遥。长安一夜花开尽。二月春风似剪刀。(节岩琇)

晴光万里含虚碧。涌出冰壶玉一团。隔岸曲终人不见。空余星斗落江寒。(法林音二)

贤圣法来不杀生。一回相见一伤情。不知上院夜阑者。惯听南柯第十更。

那咤太子

析肉还母。析骨还父。然后现本身。运大神力为父母说法。

佛眼远云。肉既还母。骨既还父。用甚么为身。学人到者里若见得去。廓清五蕴。吞尽十方。

骨肉都还父母了。不知那个是那咤。一毛头上翻身转。百亿毛头浑不差。(径山杲)

那咤太子本来身。卓卓无依不受尘。云散水流天地净。篱间黄叶正争春。(自得晖)

骨还父。肉还母。日西沈。水东注。良久云。露。(北磵简)

不假胞胎未是亲。曹山一笑起风尘。夜来玉笛从何发。恼乱深闺梦里人。(觉浪盛)

凉夜霜飞天地秋。凋残木叶见江流。一时体露金风里。月落澄潭不可求。(笠山宁)

乳鸦啼散玉屏空。一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处。满阶梧叶月明中。(月厂屏)

七贤女

同游尸陀林。一姊指尸曰。尸在此。人在甚处。一姊曰。作么作么。诸姊谛观。各各契悟。感帝释散花曰。惟愿圣姊有何所需。我当终身供给。女曰。我家四事七珍悉皆具足。惟要三般物。一要无根树一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。释曰。一切所需我悉有之。若三般物我实无得。女曰。汝若无此。争解济人。遂同往白佛。佛曰。我诸弟子不解此义。惟有诸大菩萨乃解此义。

黄龙心云。树子若无。宁善给济。既要给济。心不虚发。如今有求无根树子。将何抵对。　宝峰文云。帝释是会不会。若不会。因甚散花请给。若会。又道实无。此三般物作么生明辨。得不辜负圣女。　三峰藏云。圣女被帝释热瞒。　福严容云。七贤女大似买铁获金。凿石致玉。得意则不无。怎奈被瞿昙涂抹一上。　嵩庵正云。三般物帝释早已拈出。可惜贤女错过。

无阴阳地。叫不响山。无根树子。大家攀。七贤女。太娇痴。却将红粉画蛾眉。娇尸无此三般物。那得天花撩乱飞。(佛鉴懃)

尸在此兮人何在。疾雷破山风振海。云飞雨散相见时。髑髅眼里放光彩。(龙牙才)

无根树子一株。山翁不费诛锄。槌碎千年桃核。不须缘木求鱼。(蒙庵岳三)

无阴阳地一片。明明买贵卖贱。死尸无处活埋。露出三头两面。

不应山谷一所。透出千门万户。清晓一声杜鹃。劝人不如归去。

七珍八宝任君需。三物从来的是无。若向无中拈得出。不须见佛问何如。(天目礼)

城东老姥

与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便回避。虽然如此。回顾东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛。

雪窦显云。他虽是个老婆。宛有丈夫之作。既知回避稍难。不免吞声忍气。如今不欲见佛即许你。切忌以手掩面。何故。明眼底觑着。将谓雪窦门下教你学老婆禅。　福严容云。老姥不欲见佛。天然气槩。东西总皆是佛。气槩天然。於此见得。老姥即佛佛即老姥。不然有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。　黄蘗琦云。不欲见佛。风平浪静。总皆是佛。水涨船高。且道老姥风骚在甚处。若不同床睡。焉知被底穿。　清化嶾云。雪窦失却一只眼。殊不知老婆犹带脂粉气在。见个黄面老子即便回避。若见山河大地又向甚处回避。还有为雪窦出气者么。　文峰玉云。婆子忒杀逞俊。殊不知也是日下逃影。

开眼也着。合眼也着。回避无门。将错就错。祥麟祇有一只角。(掩室开)

城东圣姆坐莲台。大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛。一身难作二如来。(虚堂愚)

平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。(石室辉)

淡扫蛾眉月下舞。风流卖尽谁能睹。玉容寂寞泪阑干。一树棃花春带雨。(法林音)

善财童子

诣妙高峰参德云。四维寻觅。七日乃见在别峰经行。

凤日玥云。徧观求觅竟不可见。有道无见是真见。又有道法身无相要见个甚么。恁么解会三生六十劫也未梦见。击案一下云。是处是慈氏无门无善财。　嵩庵正云。善财於寻觅不见处却较些子。及至别峰相见有甚交涉。恁么批判。三十年后也要诸方检点。

妙高峰顶草茸茸。步步相随不见踪。若谓别山亲觌面。片帆已过海门东。(别山智)

澹烟漠漠草茸茸。七日徘徊信不通。一步竿头亲蹉脚。海门波卷白苹风。(棘田心)

渺渺云山路正穷。逡巡无计可寻踪。依俙似曲才堪听。又被风吹别调中。(湛然澄)

瞻风拨草路方穷。四顾寥寥祇有空。莫怪德云无觅处。祇因亲到妙高峰。(即念现)

一念不生能觌体。直下依然云万里。三级浪高鱼化龙。痴人空戽夜塘水。(道林志)

善财诣那罗素国毗目瞿沙仙人。无量仙人同音赞已。下床执手。佛剎现前。悟真净智卷舒自在。得无胜幢法门。

石庵琈云。众中道毗目仙人将一颗黑豆换却善财眼睛。殊不知毗目仙人被善财热瞒一上。至今放了手收不得。如今还有为毗目仙人作主者么。

坦然古路勿迂疎。霁月光风动十虚。毗目善财当日事。好如潘阆倒骑驴。(或庵体)

善财后诣楼阁前。弥勒弹指一声。楼阁门开。善财入已还闭。见千百万亿楼阁。一一楼阁有一弥勒领诸眷属并一善财而立其前。弥勒复弹指曰。善男子。法性如是。

妙意童真末后收。善财到此罢南游。豁然顿入毗卢藏。悔向他山见比丘。(张无尽)

妙峰孤顶无知识。百十城游丧善财。楼阁若还弹指现。分明有眼不曾开。(或庵体)

问处分明答处端。还同双剑倚天寒。一从楼阁门开后。满面惭惶无处安。(淛翁琰)

善财初参文殊。次第至楼阁所。归到普门城外欲得觐殊。殊伸手过百十由旬与摩其顶。即见微尘数知识。即受行其教。

上蓝超因僧问。善财参文殊后。因甚却往南方。蓝云。学凭入室知乃通方。云。到苏摩城。因甚弥勒又遣见文殊。蓝云道旷无涯逢人不尽。　投子青云。然道无迷悟。发证由师。不住圣凡。庄严妙行。是以文殊遣去登须弥山。海岸逢师。市廛礼友。或刀山淫舍罪杻王宫。或童女童男瞿夷圣后。弥勒弹指。普贤亲瞻。再见文殊复有何事。信知通方知有。道旷无涯。不昧光踪。历穷尽妙。还知更有一人因甚不参。良久云。满头白发离岩谷。半夜穿云过市廛。

日出升空高下周。昆仑源派入川流。春山云逗风无尽。雁去回南天地秋。(投子青)

五十三个指路人。因循流落百余城。草鞋蹋破成何事。争似归家罢问程。(铁山仁)

范茫梦里去游南。五十三参发指端。大士臂长衫袖短。善财脚瘦草鞋宽。(大川济)

平生担板逞娄罗。参罢归来问若何。一百十城都历徧。识人多处是非多。(笑翁堪)

五十三人一缕穿。小儿虽小胆如天。茫茫烟水无重数。买得风光不用钱。(北磵简)

南方经历几云烟。收得珍奇货满船。弹指便风帆到岸。一时翻作大光钱。(无准范)

善财诣佛会中参普贤。见乘白象王处红莲座。一心亲近谘闻法要。智悲圆满行愿功成。即获佛德显同果海微尘三昧。

打鼓弄琵琶。还他一会家。木童能抚掌。石女解烹茶。云散天边月。春来树上花。善财参徧处。黑豆未生芽。(延庆忠)

广额屠儿

日杀千羊。一日放下屠刀曰。我是贤劫千佛一数。世尊曰。如是如是。

护国元云。者屠儿当时放下刀便了。不妨令人疑着。乃云我是千佛一数。笑杀傍观。　东山觉云。今时丛林将谓广额是过去一佛权现屠儿。且喜没交涉。又谓是杀人不眨眼底汉。扬下屠刀立地成佛。且喜没交涉。又谓放下屠刀云我是千佛一数。者一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。　天章玉云。俊哉广额屠儿。者个刀子入手。放去收来磅礴自在。惜被世尊钝置一上。未免打个没折合。要识者屠儿么。意气不从天地得。要识世尊么。顺水推舟力不多。　城山洽云。者屠儿宛有大人之作。检点将来也是瞎驴趁队。不见道丈夫自有冲天志。岂向他人行处行。

昔日为刀今日佛。今朝为佛佛能刀。能刀能佛无差别。便见眉闲白玉毫。(圆悟勤)

放下屠刀处。棒打不回头。云自帝乡去。水归江汉流。(退庵休)

入梦新回睡起迟。妆台倒鬓整花枝。不禁妃子颜如玉。何必重栽眼上眉。(证心修)

天亲大士

从弥勒宫中下。无着大士问。经曰人间四百年彼天为一昼夜。弥勒一时中成就五百亿天子证无生法忍。未审说什么法。天亲曰。祗说者个法。祇是梵音清雅。令人乐闻。

荐福怀云。弥勒已是错说。天亲已是错传。山僧今日将错就错与你注破。良久云。谛听谛听。向下文长。付在来日。　云门澄云。天亲错下名言。若是内院说底法。直得摩竭提国更须掩室。毗耶离城犹当杜口。何故。万籁有心闻不得。孤崖无耳却知音。　灵岩储云。将错就错则不无。荐福若是者个法。玄字脚也不曾动着。更说甚么向下文长。乃竖拄杖云。看看木上座将百亿四天下。百亿须弥山。百亿香水海。百亿器世界中间。所有日月星辰森罗万象。菩萨声闻人天修罗地狱畜生。有情无情四足多足。总镕作一卷无畏普光明经。为汝诸人昼夜说炽然说无闲歇。众中还有证无生法忍者么。有则出来吃棒。

胜思惟梵天

谓不退转天子曰。我常於此佛国土不曾见汝。天子曰我亦不曾於此国土不曾见我。

天童悟云。者两个汉各自分疆立界。各各不相见。各各自称尊。不顾旁观者丑。　大愚鹏云。不曾见汝不曾见我。一对无孔铁锤。难为勘破。我当时若见。各与二十拄杖。

障蔽魔王

领诸眷属一千年随金刚齐菩萨。觅起处不得。忽一日得见乃问曰。汝依何而住。我一千年觅汝起处不得。齐曰。我不依有住而住。不依无住而住。如是而住。

法眼益云。魔王不见金刚齐即从。祇如金刚齐还见魔王么。　径山杲云。既觅起处不得。一千年随从底是甚么。金刚齐恁么道。互相热瞒。法眼恁么批判也是看孔着楔。即今莫有知妙喜起处底么。喝云。寐语作么。　东禅岳云。富贵即易。贫穷即难。虚空无心。墙壁有耳。二老汉不得无过。且道过在於何。路从平处险。人向静中忙。　云门信云。金刚齐太杀漏逗。既不依有无而住。怎么又被魔王觑见。　资福侣征云。一千年觅起处不得。因甚忽一日得见。莫是金刚齐渗漏么。莫是魔王眼花么。

入定僧

因外道问。轮王众生种。非佛非罗汉。不受后有身。是什么义。僧入定问弥勒。勒为答了。却出定语外道曰。譬如陶师埏埴成器。

汾阳昭代云。却劳尊者往复神用。　法林音云。外道何不待者僧出定时便云。却劳上座。今有三十棒寄与兜率内院。看者僧又如何折合。

双林善慧大士

因梁武帝请讲经。士升座以尺抚案一下便下座。帝愕然。志公乃问。陛下会么。帝曰不会。志曰。大士讲经竟。

汾阳昭云。讲得甚好。　白云端云。二大士被武帝一状领过。　本觉一云。大士已是葛藤。志公重下注脚。诸人如今要闻么。良久云。两段不同。收归上科。　磬山修云。三大老一人有定国之谋。一人有安邦之智。一人有过量之才。可惜武帝未能构得。虽然。帝王自有擎天略。不动干戈定太平。

不向双林寄此身。却於梁土惹埃尘。当时不得志公老。也是凄凄去国人。(雪窦显)

大士何曾会讲经。志公方便且相成。一挥案上俱无取。直得梁王努眼睛。(白云端)

两口明明无一舌。同生同死为君决。那咤顶上吃蒺藜。金刚脚下流出血。(东山空)

大士一日见武帝不起。群臣曰大士见帝因甚不起。士曰。法地若动。一切不安。

天宁琦云。寿山从朝至暮不知走了几遭。若是法地谁敢动着一茎草。复云。我不恁么道。传大士坐了起不得。　磬山修云。楚石恁么道。起了坐不得。有起得坐得底出来相见。喝一喝云。虽具一双穷相手。未尝下揖等闲人。

梁国令他魏国愁。渡江投水暗随流。虽然寸土居无动。争奈双林半树秋。(投子青)

大士一日披衲顶冠靸履朝见武帝。帝问是僧耶。士以手指冠。曰是道耶。士以手指靸履。曰是俗耶。士以手指衲衣。

汾阳昭代云。大士多能。　五祖戒云。笑杀旁观。　佛心才云。要识三教圣人体么。向武帝问处会。要识三教圣人用么。向大士指处荐取。直饶体用分明。衲僧门下大远在。　五峰甫云。武帝若是作家君王。好立刻赶者碧眼胡出国。何故。稽察奇言异服。律有明条。　狮峰逊云。傅大士抖搜三百六十骨节。不消武帝一个耶字冰消瓦解。

身披坏衲片云寒。脚着朝鞋顶戴冠。要使三家同一辙。掜沙终是不成团。(笑翁堪)

非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。(一衲戒)

大士颂曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。如形影相似。欲识佛去处。祇者语声是。

玄沙备云。大士祇认得个昭昭灵灵。　雪窦显於欲识佛去处别云。三生六十劫。乃云。天下衲僧跳不出。直饶口挂壁上汉。别有一窍勘过了。打又云。玄沙也是打草惊蛇。　九峰勤云。大士向一法中而见有异。九峰即不然。夜夜困即眠。朝朝觉即起。　洞山聪云。九峰大力量人。言不虚发。洞山又不然。困来即便眠。觉来即便起。祇如你衲僧家白日还打睡么。虽然如是。三十年后且莫和泥合水。　法昌遇云。傅大士如张漫天网罗龙打凤。奈何麟甲羽毛总在里许逃生无路。若是灵禽异兽。决定别有生涯。　保宁勇云。玄沙道大士祇认得个昭昭灵灵。洞山道你衲僧家白日还打睡么。者两转语。谁言世上无仙客。须信壶中别有天。复颂。

要眠时便眠。要起时便起。水洗面皮光。啜茶湿却[此/束]。大海红尘飞。平地波涛起。阿呵阿呵呵。啰哩哩啰哩。

谁有单于调。换取假银城。良久云。曾被雪霜苦。杨花落也惊。(天衣怀)

五里一个亭。十里一个铺。八表露堂堂。来往无回互。君不见。台山路上蓦直婆。惯向人前指去路。(曹源金)

大士颂。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。

六月上伏。八月中秋。人平不语。水平不流。(心闻贲)

鱼行水浊。鸟飞毛落。大士横身。不受斧凿。(木庵永)

狗走抖擞口。猴愁搂搜头。瑞岩门外水。自古向西流。(断桥伦)

轮囷枯木久梳风。雪雨无侵花更红。节令不随还结子。难将化母论其功。(浃水洽)

灵木无根长石苔。森森茂叶玉花开。年深结个黄金果。不待风吹香自来。(幻云用)

大士颂。须弥芥子父。芥子须弥爷。山水坦然平。敲冰来煮茶。

须弥纳芥不容易。芥纳须弥匹似闲。长河搅着成酥酪。轻轻击透祖师关。(圆悟勤)

大士颂。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。

五祖演云。古人可谓锦上铺花。不妨奇特。白莲曲顺后机。亦为颂出。有中有。无中无。细中细。粗中粗。　宝寿方云。有物先天地。将什么作眼。无形本寂寥。举拂云。者个喏。能为万象主。天际日上月下作么生。不逐四时凋。瞒历代老古锥即得。山僧则不然。无物先天地。有形本寂寥。不为万象主。常逐四时凋。　城山洽云。大士恁么主张。引人向鬼窟里作活计。者里即不然。有物先天地。无时不寂寥。能为万象主。亦逐四时凋。　捬松[寤-丬]云。今日若与宝华相见。三十棒断不相饶。何故喏。岂不见君子道长小人道消。

土面灰头不染尘。花街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦。一树花开浩劫春。(足庵鉴)

苏州有。常州有。西湖岸上垂杨柳。谁家屋里没些儿。惭愧对人开大口。(宁远地)

忻州翁

因佛陀波利尊者游山。翁见乃问。甚处去。利曰台山礼文殊去。翁曰大德见文殊还识否。利无对。

汾阳昭代云。今日庆幸。　云门澄代作礼三拜。老翁若更如何。转身拽杖竟去。　法林音代云。法林自幼服甘菊。

台山翁

问佛陀波利尊者何来。利曰西国来。翁曰还将得佛顶尊胜经来否。利曰不将得来。翁曰空来何益。利遂回。

太阳玄云。当时下得甚么语。得与文殊相见。免回西天。乃展两手似伊。　法林音云。不空罥索。

台山翁因无着喜游五台。翁牵牛饮水导入。问近自何来。着曰南方。问南方佛法如何住持。曰末法比丘少奉戒律。问多少众。曰或三百或五百。着却问此间如何住持。翁曰龙蛇溷杂凡圣同居。曰多少众。翁曰前三三后三三。

汾阳昭代云。识得你。　雪峰存问。前三三后三三意旨如何。灵云勤云。水中鱼山上鸟。峰云意作么生。云云高可射兮深可钓。　径山杲代云。和尚如此住持。直是不易。　天童杰云。前三三后三三如何话会。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。　长翁净云。或三百或五百。铜钱铁钱。省数足百。前三三后三三。萝卜芋艿浅贮满担。诸方忽然眼开。决定拍手大笑。且道笑个甚么。不笑巴叉便笑杜撰。虽然笑者还稀。或有人问天童多少众。便向道新起妙严夸第一。团圞都在画图中。

廓周沙界圣伽蓝。满目文殊接话谈。言下不知开佛眼。回头祇见翠山岩。(明招谦)

千峰盘屈色如蓝。谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众。前三三与后三三。(明觉显)

堪笑前三与后三。当初相对语喃喃。却因无着分明见。从此清凉没可参。(佛印元)

青山门外白云飞。绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。(佛眼远)

腰金上太行。贼眼尽惊慞。不因遭毒手。谁肯烧夜香。(月堂昌二)

宽鞋着瘦脚。短袖入长臂。竿木既随身。逢场还作戏。

前三三。后三三。一时堆在担头担。到得家中重检点。目前包裹露毵毵。

三三之旨极幽深。老汉当牙下一针。为报禅徒应谛听。船乃随流石乃沈。(般若柔)

坐久成劳忆故人。相逢花下论闲情。谁知客路天涯远。饮尽残尊犹未醒。(且拙讷)

陌路相逢眼里尘。低头礼拜昧天真。起来不见文殊面。打破大唐无一人。(秀岩瑞)

翁与无着吃茶次。拈起玻璃盏问。南方还有者个么。曰无。翁曰寻常将什么吃茶。着无对。

洞山价代展两手。又云。有无且置。借取者个看得么。　曹山章代云。久承大士按剑。为甚么处在一尘。　长庆棱代云。与么痴客劝主人。　汾阳昭云。谢顾问。　宝寿新代云。原来你不曾到我南方在。但更云。无无。

自别南方涉路岐。吃茶处处用玻璃。如何恰到清凉寺。问着原来总不知。(正觉逸)

玻璃宝盏对君擎。茶味虽浓梦不醒。更问三三多少众。争教人不辨输赢。(象田卿)

五台凝望思迟迟。白日青天被鬼迷。最苦一般难理会。玻璃盏子吃茶时。(象潭泳)

翁因日晚着曰拟投一宿得否。翁曰汝有执心在不得。曰无执心。翁曰汝受戒否。曰受戒久矣。翁曰既无执心何用受戒。着辞。翁令均提童子相送。着问前三三后三三是多少。童召大德。着应诺。童曰是多少。

洞山价云。欲观其父先观其子。　汾阳昭於何用受戒处代云。悔出前言。於童子是多少处代云。识得你。

前后三三是多少。大事光辉明皎皎。回头不见解空人。满目白云卧荒草。(道吾真)

前后三三。谢师指南。龙蛇跃跃。虎视耽耽。拟数看数。欲谈何谈。均提谩有垂鞭意。象王蹴蹋亦奚堪。(投子舒)

翁因无着问莫是文殊否。老翁曰岂有二文殊。着便作礼。

赵州谂代云。文殊文殊。　荐福怀云。无着祇有先锋且无殿后。老翁若不隐身去。有甚面目见无着。　法林音云。须知无着作礼也未必是好心。

无着见化寺无额。问童子此寺名什么。童子以手指金刚背后曰看看。师回首。化寺乃隐。

仙岩智云。童子不是个隐身三昧。将什么面目见他。

楼台虽有额全无。试问顽童起创初。忽指金刚看背后。年衰多被鬼揶揄。(佛印元)

寺额突然耀指端。大悲千眼莫能观。自从一觑金刚背。直至如今作野盘。(正觉逸)

信手书成山寺额。诠题二字更分明。那堪回首高岩望。一片浮云入暮平。(仙岩智)

蓦入桃溪曲。寥寥返棹舟。家私尽浪荡。四顾水悠悠。剑去多时矣。阿呆休刻求。(大戏灯)

金陵宝志公

问一梵僧曰。曾闻尊者唤我作屠儿。曾见我杀生否。曰见。志曰有见见。无见见。不有不无见。若有见见是凡夫见。无见见是声闻见。不有不无见是外道见。未审尊者如何见。僧曰你有此等见耶。

汾阳昭代志云。不枉西来。　法林音代云。未西来时山僧有三十棒。因甚至今还不知痛。

志公十二时歌曰。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。内外推寻觅总无。境上施为浑大有。

天目礼云。大小志公祇向境上着倒。山僧则不然。有时因好月。启户望前峰。

志公垂语曰。终日拈香择火。不知身是道场。

玄沙备别云。终日拈香择火。不知真个道场。　元觉征云。祇如此二尊宿语。还有亲疎也无。　雪窦显云。一对无孔铁锤。　昭觉勤云。终日拈香择火。不知拈香择火。　天堂觉举志公语云。弄精魂汉有什么限。举玄沙语云。奇怪。八十翁翁入场屋。真诚不是小儿戏。且道利害在什么处。有智无智。较三十里。　报恩秀云。身是道场。髑髅前见鬼无数。真个道场。何妨彻底承当。虽然。楚人失弓楚人得之。未若人失弓人得之犹为得也。　龙池传云。老僧晚年无事。终日祇是拈香择火。　古南门云。诸人每日拈香择火。还见宝志公也无。若见。正好吃棒。

五蕴山头古佛堂。拈香择火好承当。何须向外求贤圣。终日无非是道场。(本觉一)

野老家风迥异常。太平勋业总相忘。皇风一片知何处。燕舞莺啼日正长。

宗鉴法林卷四