扶六
宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集
南岳下第二世
越州大珠慧海禅师问座主大德讲何经主云金刚经师云讲得几座主云二十余座师云此经是谁说主抗声云禅师何得相弄岂不知是佛说耶师云若言有所说即为谤佛是人不解我所说义若言不是佛说又是谤经请大德说看主无语师云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来大德且那个是如来主云某甲到此却迷师云从来未悟说甚么却迷主云请禅师说师云汝讲二十余座却不识如来主作礼云愿垂开示师云如来者则诸法如义何得忘却主云是是师云亦未是在主云经文分明那得未是师云大德如不主云如师云木石如不主云如师云大德如同木石不主云如同木石师云大德与木石何别主无语乃叹云此上人者难为酬对。
信州鹅湖大义禅师因唐宪宗诏入内论议有一法师问欲界无禅禅居色界此土凭何而立名禅师云法师秪知欲界无禅不知禅界无欲法师云如何是禅师以手点空法师无对宪宗云法师讲无限经论只这一点尚不奈何。
师因问诸硕德行住坐卧毕竟以何为道有对云知者是师云不可以智知不可以识识何谓知者是有对云无分别是师云善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是师云佛身无为不堕诸数安得四禅八定是耶时举众杜口。
续径山杲云相骂饶