石五
上天竺前住持沙门一如等奉 来集注
念佛十种心(出大宝积经)
弥勒菩萨白佛言如佛所说阿弥陀佛极乐世界功德利益若有众生发十种心随一一心专念彼佛是人命终当得往生也(梵语弥勒华言慈氏梵语阿弥陀华言无量寿)。
【一无损害心】念佛之人于诸众生常起大慈之心不加损害令得快乐是名无损害心。
【二无逼恼心】念佛之人身心安静于诸众生常起大悲之心深加愍伤令得脱苦是名无逼恼心。
【三乐守护心】念佛之人于佛所说正法当须不惜身命守护爱惜是名乐守护心。
【四无执着心】念佛之人常以智慧观察于一切法不生执着是名无执着心。
【五起净意心】念佛之人能离世间杂染之法复于利养等事常生知足之心是名起净意心。
【六无忘失心】念佛之人求生净土成佛种智于一切时念念不舍是名无忘失心。
【七无下劣心】念佛之人常行平等之心于诸众生尊重恭敬不生轻慢是名无下劣心。
【八生决定心】念佛之人不着世间言论于无上菩提之道深生正信毕竟不惑是名生决定心(梵语菩提华言道)。
【九无杂染心】念佛之人修习功行种诸善根心常远离一切烦恼杂染是名无杂染心。
【十起随念心】念佛之人虽观如来相好而不生爱着之心于无念中常念彼佛是名起随念心。
十种方便(出晋译华严经)
【一布施方便】谓修菩萨行者心无悭吝于身命财悉皆喜舍但欲利益众生不求人之恩报是为布施方便也。
【二持戒方便】谓修菩萨行者坚持禁戒行头陀行威仪具足不轻他人于诸尘境心无染着是为持戒方便也(梵语头陀华言抖擞)。
【三忍辱方便】谓修菩萨行者远离颠倒瞋恚而无彼我之想于诸众生设有横逆侵加于己悉能忍受心无所动是为忍辱方便也。
【四精进方便】谓修菩萨行者于诸梵行即当捍劳忍苦勇猛无怠其所得法念念思惟不令忘失是为精进方便也(梵行即净行也)。
【五禅定方便】谓修菩萨行者远离一切五欲及诸烦恼而于禅定解脱等法