很长一段时间，我给天天讲诗词故事采用的都是背景加释义的方法。这种方式固然好，但是内容还是相对单薄，多讲几次，天天有些厌倦了。怎么能像真正讲故事一样给孩子讲诗词，让孩子从故事情节的角度来更好地理解诗词呢？我想到了诗话和词话。
诗话是中国古代评论诗歌、诗人、诗派，记录诗人议论、事迹的著作。写作诗话之风，始于宋代欧阳修的《六一诗话》。不过相当一部分诗话主要侧重于诗歌评论，对父母给孩子讲诗词作用有限。因此我选择的主要是有作者介绍以及故事情节的诗话，比如元代辛文房著的《唐才子传》，以及元代孟棨（qǐ）著的《本事诗》。词话与诗话一样，大部分侧重于对词的艺术特点的评介，而我主要使用的是当年读高中时邮购的一本《词林纪事》，再加上多年喜爱古诗词的累积，把这些材料结合起来给孩子讲。
这几部书也许很多父母会觉得很陌生，其实我们知道的很多诗人的故事都是从这几本书里摘录出来的，比如陈子昂摔琴扬名、骆宾王点拨宋之问、钱起遇“鬼”得诗、徐德言破镜重圆、顾况赏识白居易、贺知章金龟换酒等等。现在的很多成人诗歌读本也收入了这些故事，如韩欣的《唐诗地图》、孙涛的《同一首诗》以及拙著《在唐诗里孤独漫步》，这些书将诗话中文言文的故事翻译成了现代文，很容易阅读，实在是父母陪着孩子读古典诗歌很好的参考资料。
还有一些诗话，记录了古代诗人们的交往，这些故事将原来在孩子们头脑里互相孤立的诗人们串起来，不仅让孩子了解了诗歌，更了解了诗人们的交往，无形中还增加了历史文化知识，可谓一举多得。顾况赏识白居易的故事就是如此，类似的故事还很多，比如我给天天讲的贾岛推敲的故事。
天天六岁时，一天晚上，又到了讲诗词故事的时间了。天天躺在床上，我靠在他枕边：“爸爸今天给天天讲贾岛推敲的故事好吗？”
“哦，贾岛，我知道，他写了《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
天天背诵得很轻松，这首诗是以前给他讲过的。
“背得真好！”我表扬了天天，开始给他讲故事：
“贾岛是个诗人，以前曾经当过和尚，他十分喜欢写诗，而且写诗很认真，有时候，他思考一句诗，甚至一个字都要思考很久。有一天，他骑着小毛驴走在街上，一边走，一边想他新写的一首诗，名字叫《题李凝幽居》：
题李凝幽居
贾 岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
“可是啊，他想这两句诗：‘鸟宿池边树，僧推月下门。’就是说晚上了，小鸟在池塘边的树上都睡觉了，月光下，和尚也推开了门要回去了。可是过了一会，他又觉得好像用‘敲’字更好。于是贾岛就骑在驴上一直想啊想啊，还用手做出推和敲的姿势。
“天天觉得用‘推’好还是用‘敲’好呢？”
我故意把球踢给了天天。
天天思考了一会说：
“我觉得用敲好！因为门太大太重了，和尚推起来太费劲，所以应该敲门，让别人来开门。”
我刚开始还为天天与古人暗合而欣喜，听了他的解释之后又哭笑不得：看来小孩子的思维与大人的确不一样啊！我继续讲下去：
“这时候啊，突然冲上来两个士兵，一下子把贾岛从驴背上拉下来，押到一个人面前。原来啊，贾岛想诗想得太入神了，都不知道自己在哪里了，结果冲进了一个大官的仪仗队里，这个大官叫韩愈。而韩愈也是一个诗人，他看见兵丁把贾岛押过来，就问：你为什么闯进我的仪仗队啊？贾岛说：贫僧想两句诗，想得入神了，没有想到冲进您的仪仗队了。韩愈就问：是哪两句诗啊？贾岛把两句诗告诉了他。韩愈想了半天说：我觉得还是用‘敲’好。因为夜很静，发出几声敲门的声音，夜晚就显得更安静了啊。”
“为什么呢？”
六岁的天天还不明白“鸟鸣山更幽”的道理。我给天天解释：
“你想啊，敲门声轻轻的，咚咚咚，夜很安静，声音又很好听，于是这夜晚不是更美了吗？”
天天基本上算明白了，不过他还是关心故事的结尾：后来怎么了？
“后来啊，韩愈不但没有怪罪贾岛，还和他成了朋友，和他一起作诗，贾岛终于成了著名的诗人。”
故事讲完了，天天本来该睡觉了，可是他还不满足：
“你刚才说的那个韩愈，他也是诗人吗？他写了什么诗呢？”
我笑了：“有一首诗，天天以前就知道的，第一句是：天街小雨——”
我一提醒，天天一下子想起来了，马上背诵出了这首韩愈的《早春》：
早春
韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
那天晚上已经超额完成任务了，可是天天得寸进尺，还不想睡觉，最后我终于使出了威胁手段：
“明天是圣诞节，你如果还不睡觉，圣诞老人肯定没法给你送礼物的哦！”
一听到这个，天天赶忙闭上了眼睛，可是没有五秒钟又睁开了：
“爸爸，你告诉圣诞老人，今年我的礼物要红速龙！”