曩年林畏庐致北大校长蔡孑民书，所谓：“覆孔孟，铲伦常，侈为不经之谈”云云。无非对陈独秀而发也。陈主持北大文科，引胡适之、钱玄同以壮声势，尝著文提倡非孝，且有“万恶孝为首，百善淫为先”等论调，毋怪畏庐以正义而加以抨击也。陈之为人，囚首垢面，绝类王荆公，且衣敝不易，亦不之浣涤，冬日虱子蠕蠕襟袖间，不之意。著有《字义略例》一书，牵强附会，又与荆公解字不谋而合，在在与人异趣，脱眉山苏明允复世，我知其必继辩奸而著论也。陈一度东游，不得志，乃与章行严、张溥泉、谢晓石辈办《国民日报》，蛰居小楼，足不出户，而行文极迅捷，顷刻千言。又与苏曼殊共译嚣俄小说，即所谓《悲惨世界》者是。陈又主《新青年》笔政，曼殊以所著《碎簪记》畀之。曼殊与陈交谊殊厚，其《文学因缘》自序，有畏友仲子，诗有《西湖寄怀仲子》，仲子者，陈之号也。陈原名乾生，一名仲，又名由己，字仲甫，别号独秀山民，安徽怀宁人。一自提倡非孝，安徽同乡群起逐之，目为人妖。民国二十一年，居海上岳州路之永吉里，而胡适之犹时念及之也。