常州承名世潜心考据数十年，于丹青一道的流衍宗派，时代风格，具有深切的研究，撰文阐发，能道人所未道。他最突出的考据，一为唐代的孙位，一为清初的恽南田。孙位流传的作品，以《高逸图》为代表，这《高逸图》三字的署签，出于宋徽宗的御笔。望文生义，所谓高逸，画的是高蹈隐逸之流罢了，名世却从图中人的服饰容态及附带的器物上，确定这是《竹林七贤图》的残本。徽宗看到的，七贤仅留其四，这四人便是山涛、王戎、刘伶、阮籍，名世且能指出四人的左右位次，撰写了万余言的考据，令人叹服。恽南田也是常州人，他就追溯南田的生平事迹和艺术成就，翻遍了《恽氏家乘》《南田家传》《南田丛帖》《南田画跋》《南田花卉册》等，又目睹南田的许多手迹和书札，发现南田的别署很多，为《室名别号索引》所漏列。更考得南田的别署，都是有来历的，如“白云外史”及“云溪渔父”，那是指恽氏居所白云渡而言，白云渡在常州市中心区。“横山樵客”，横山为距常州市约四十里的芳茂山别称。至于“瓯香散人”，系指恽氏贫困时一度赁居蒋颖若临流小筑的瓯香馆，无非念旧而已。又对恽氏与王石谷的关系，也作了较详的叙述，以释传说纷纭之疑。他又考出明代的孙隆，善画没骨花卉，也是常州人；另有一位孙隆，以画梅著名，是浙江瑞安人，当时康熙敕撰的《佩文斋书画谱》，误二人为一人，直至最近出版的《中国美术家人名辞典》，也延误未加纠正。
承名世作品
名世素擅书画，所作正楷，严整中可见清婉，别有一种风味。关于名世的六法，最近看到他的《括苍山色》卷，长若干丈，有实境，有虚构，两相映照，布局有疏淡空宕的，有密合繁茂的，真是能者无所不能。