窦文涛：墓地要这么重视吗？现在很多人建墓地，其实就是找个放骨灰盒的地方，建墓地值当吗？
梁文道：问我我当然觉得不值当。死了就死了，人死如烟灭，对于我们佛教徒来说，轮回转世，尸体算什么东西？香港地更小，楼价那么高，早就不准土葬了，都是火化。火化以后骨灰怎么处理？香港就开始炒摆放骨灰的灵位，有些地方弄得像个庙或者道观似的，小小一个盒子摆进去，港币数十万元！现在香港有一群佛教徒正在推广一项活动——植葬，我们在香港寺庙所在的山里种了一些树，长成一片很漂亮的树林，人死了可以把骨灰撒到树根附近，变成肥料滋养这些树林，很美，对不对？
陈丹青：仿佛树底下有个人（笑）！2008年，有人提出庞大的设想，说中国西部有大量土地，正好开放给全世界进行……
窦文涛：全球土葬产业（笑）。
陈丹青：我还为了这个专门在《南方周末》上写过文章。
2008年初，在新疆召开的政协会议上，有人发出“将塔克拉玛干沙漠建成世界上最大的土葬公墓”的建议——面积近34万平方公里的塔克拉玛干已经是自然界和地球版图上的“大墓地”，然而它不是一种蛮荒的无用，将它建成人类最大的土葬公墓，可谓物尽其用。消息一出，引起社会广泛争议。
“反对火葬，回归土葬，中国人讲究入土归根，还必须是本乡，问题是现在人口密度大，与原来社会容许的空间相比已经大大缩小了。”
——梁文道
在人口最多的国家要处理最多的死亡。全国各省份把遗体运去，不是大规模移民，而是移尸。我同情这位诗人的想象力，如果实施，可能的灾难，或者说荒谬感，是什么？中国目前不是人死了怎么办，而是活着怎么办。
——陈丹青
窦文涛：前一阵温州有个人给他妈做丧事，坟弄得跟豪华陵园一样，后来还出来道歉。我平常在路上走，偶尔也能见到有钱人弄的陵园，那叫一个……，丹青兄，你在国内看到的陵园跟美国的相比，有什么区别吗？
陈丹青：中国的公墓我只见过上海的万国公墓，鲁迅去世以后下葬在那里，宋庆龄的墓也在那儿，周璇的墓也在那儿。小时候，我父亲骑车带我去过万国公墓，印象很深，那样子跟后来我在纽约和欧洲见到的公墓完全一样，墓碑上有天使、耶稣或圣女雕刻，完全是上海一群外国人和西派人士去世以后的墓葬。1966年“文革”以后，我骑自行车经过那儿，墓园全被破坏，树被砍光，墓碑被砸烂，像一堆废墟一样。现在又变成墓园了，不是原来的规模，也不完全是原来的地点了。我就再没去看过。