古代经常出现一些神物，我在秦始皇兵马俑采访的时候，就听说过秦紫，就是兵马俑身上的紫色，其成分不是自然产生的，而是人工化学合成物，十九世纪的德国率先发现，怎么两千年前的物事上就有了呢？还有出土的一柄剑，上面打磨的纹路很整齐，完全是机床打磨的样子。铜车马的顶盖，一次浇铸完成，现代工艺都解决不了……诸如此类，让人瞠目结舌。
其实神奇的不止这些，清代俞樾的《茶香室丛钞》说，唐朝有本《记事珠》就记载过，徐福给秦始皇做过一个叫“不钩”的门帘，秦始皇把文珠抱起来放在膝盖上，门帘自动放下，文珠走了，门帘又自动卷上去了，不用钩子，所以叫“不钩”，还叫“自然之帘”。这不是自动卷帘吗？俞樾猜测文珠是个宫女的名字，现在看，也许是遥控器的名字吧？
曾经在一篇文章中提到唐朝有自暖杯，倒进酒去，自己就加热了，还冒热气。立刻引起好多理科生的质疑，说根据能量守恒定律，不可能自暖。要我猜，这可真不是物理，而是化学。做杯子的材料指不定是什么呢，和酒发生了反应，还出现了气体，也未可知。
这个杯子记载在五代王仁裕撰写的《开元天宝遗事》中，特别说明是藏于“内库”。但好玩的东西不止这一样，还有避寒犀和龙皮扇。前者在开元二年冬至由交趾国进贡，色如黄金，放在金盘上，“温温然有暖气袭人”。后者藏于长安大富豪王元宝家中，每当暑月宴客，将它放在座前，洒上清水，“飒然生风”，喝上一巡酒，客人就感觉到冷了，马上撤去。这扇子唐明皇还借去把玩过，命名说是“此龙皮扇子也”。这不就是小型的加热和制冷设备吗？
还有有趣的物事。《乐府杂录》中说，长安有个富二代康老子，酷爱声乐，不事劳作，结果家产荡尽。有天在街上碰见一名老妪在卖一个旧坐垫儿，看着样式漂亮，花了五百钱买下来。后来被一个波斯人看见，说：“这是哪儿弄的啊？这是冰蚕丝所织，夏天放在座位上，可致一室清凉。”
波斯人花了大价钱把垫子买走，康老子又有钱了，然后又给败光了。
至于记事珠，不仅是书名，也真有其物，是宰相张说的收藏。如果有什么想不起来的事情，就把它拿在手中转动，“便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘”。这不会是个做成球形的移动硬盘吧？
机械人的记载，在古书中是相当丰富。《西京杂记》里曾经写到，汉高祖入咸阳宫，找到了十二个铜人。这可不是其他书里记载的秦始皇收集天下兵器铸成的大铜人，那个太大，这十二个，是小铜人，坐着的，高约三尺，他们组成了一个乐队——有弹琴的、击筑的、吹笙吹竽的……他们坐着的台子底下有两个铜管，通向台子后方，一个是空的，一个有绳子。只要有人吹空管，另一个人拽绳子，小铜人乐队立刻发动，“众乐皆作，与真乐不异焉”。——这会不会是内置机关上弦的玩具人呢？
汉高祖被冒顿单于围困在平城白登山，差点没回来。当时四面被围，战事最紧张的一面是单于的夫人阏氏负责的一面。后来陈平用计，解围了。用的什么计，史书多不说，可能不光彩吧。《乐府杂录》揭开了这个秘密——陈平知道阏氏性嫉妒，用木头造了个机械美女，在战壕里跳来舞去的，让阏氏远远瞧见了。阏氏心说，这要抓住了这个漂亮姑娘，单于肯定不会放过啊，那我不就惨了？一转念，撤围而去，白登之围遂解。
陈平搞的女机械人到底多漂亮啊？应该不比现在的充气娃娃差吧？
唐书《朝野佥载》讲到了比较先进的机械人：某县令殷文亮酷爱喝酒，用木头做出机械人，穿着彩衣，干吗啊？给他斟酒啊，一点洒不了。他还做了一个机械美女歌舞队，唱歌吹笙，皆能应节。沁州巧匠杨务廉，做了个机械和尚，拿着一木碗，上街化缘，碗里的钱一满，触发机关，机械和尚就说话了：“布施。”这是可以出声的。
郴州刺史王琚，手更巧，用木头做了个机械水獭。水獭身上绑了块石头，沉到水下，嘴张着，里面是鱼饵。鱼只要一吃鱼饵，就会触发机关，“啪嗒”，水獭嘴闭上了，石头也会落到河底。失去重量，木水獭浮出水面，鱼就这么抓住了。
古书上的事情，可能有夸张的成分，不能全信。不过，有些“现代化”的东西，也是完全可以理解的。就拿牙线牙签来说吧，牙线牙签这东西，早在晋朝就有了。有记载说，晋朝的文学家陆云，在写给哥哥陆机的信中，就提到了“剔齿纤”，说要送他哥哥一盒，可能就是牙线或牙签。元朝赵子昂还有“食肉先寻剔齿签”的诗句。清代道光年间，苏州山塘有一对老夫妇，削柳木为剔牙签，“以此致小康”，看来是个不错的生意。
至于牙粉，金朝元好问的《续夷坚志》就有制作方法：茯苓、石膏、龙骨各一两，寒水石二两半，白芷半两，细辛五钱，石燕子大者一枚、小者一对，磨成粉末，早晚各一次用来揩牙，有人坚持下来，九十岁了，“牙齿都不豁疏，亦无风虫”，“食肉尚能齿决之”。这个方子，现在的牙膏厂可以好好借鉴一下。
这还不算稀奇，稀奇的是，在宋朝，专门的牙科大夫都有了。《茶香室丛钞》转宋书《攻集》说，有一位叫陈安上的医生，术妙天下，牙齿有毛病了，找他可以种新牙，“才一举手，使人终身保编贝之美”。只是不知道这位陈医生的假牙，是用什么做的，烤瓷的话，收费贵不贵？
说完嘴里的，可以再说说身上的。俞樾讲宋朝还有本书叫《游宦纪闻》，里面写到唐朝时候，占城国王派使节到长安送贡品，其中包括十五瓶“蔷薇水”。这蔷薇水有什么用呢？洒点在衣服上，衣服就是穿旧了，香味也不会消失。另一本宋朝书《铁围山丛谈》更是讲到了蔷薇水的来历：“旧时说蔷薇水是外国人采蔷薇花瓣上的露水制成，其实是不对的。要用白金瓶，采蔷薇花，蒸气成水，屡采屡蒸，积而为香。”看看熟悉吗？这和现代制作香水的工艺已经很相近了。
占城国王和蔷薇水一起送来的，还有八十四瓶“猛火油”。据说洒在任何东西上，“得水则出火”。这和古人水火相克的思想可是大相径庭。另有记载，在宋朝，专门有个机构叫“广备攻城作”，其中有项任务就是生产猛火油。俞樾猜测，所谓猛火油，就是洋油之类。“洋油得水则益炽，因有得水则出火之说矣。”这个猜测应该八九不离十，唐朝那几十瓶猛火油，大概要算中国最早的成品油进口了。
在生活用品里，还有样东西和现在有关系，就是立柜。宋朝沈括《续梦溪笔谈》中说：“阁者板格，以庋（读作鬼）膳馐，正是今之立馈。”意思就是用板格来拓展放食物的地方，在宋朝叫作“立馈”。可能因为这个立馈是木头的吧，后来就变成了，成了立柜、立柜了。其实柜的原意是箧，小箱子的意思，立柜最原始的写法，应为立馈，后来也有地方的人叫橱（厨），然后干脆合二为一，成了现在的橱柜。橱柜，宋朝就开始使用了，年代悠久。
除了生活用品以外，生产工具也可以说是琳琅满目了。大家都知道的木牛流马、宋代水车啥的不细说了。单说交通工具，一样是轮船，南宋就有了。《梦粱录》说：“贾秋壑（就是贾似道）府车船，船篷上无人撑驾，但用车轮脚踏而行，其速如飞。”这句话可以看出，那时把轮船叫车船，靠的还是人力，像现在公园里的脚踏船，但那毕竟是八九百年前啊。
至于车，那花样就更多了，除了指南车以外，还有司里车，带里程表的，走多远都知道。还有舂车和磨车，舂车上面有木人和舂碓，车子一动就开始舂米，十里地舂米一斛（十斗）。磨车可以磨面，十里地磨面一斛，这样的车子出现在晋朝，发明者是解飞和魏猛变。这车要再做大点，动力再足点，就能改成现在的混凝土搅拌车了。
所以啊，千万不能低估古人的智商，也不能只拿现在的学识去理解很多古代的记载，古人文理科都是不错的，有些出乎人们的意料。值得思考的是，为什么这些东西没发扬光大，有的还失传了。要是它们一直在顺理成章地保留和发展，现在的日子，可就好得多了。