犹如绘画色彩中的红、绿、蓝三原色，真、善、美是生命的三原色。植物开花，人性爱美，同为宇宙造化。美是生命之花，美是灵魂的芬芳。
在四川省广汉市三星堆博物馆，有一个大约四千年前的古蜀国陶器盛水勺，勺的把柄做成鸟头型，很美。凝视这件文物，许多游人感叹不已：即使在茹毛饮血、刀耕火种的远古年代，生存那么艰难，先人也没有放弃对美的向往和创造。今天，当我们观赏敦煌壁画，或伫立在美轮美奂的梵蒂冈大教堂，或置身于断壁残垣却不掩壮观的罗马斗兽场时，我们都能听到远古人类发出的呼唤：一种对美的呼唤！
爱美是人的天性，爱美之心人皆有之。可什么是美？学术界争论了几百年也莫衷一是。简单地说，美就是一种感觉，让人悦目赏心的感觉。物有两种，大自然的与人创造的；人有两个方面，外貌与灵魂。人对美的追求几乎表现在所有方面，美成为人类一切创造物不可或缺的元素。最能体现人类爱美天性的有两样东西，一是服装，一是建筑。
服装的使用功能是什么？古人回答：遮体保暖。现代人回答：美化人。告别贫困，穿衣进入了时装时代，美观成为最主要的使用价值之一，遮体保暖的功能已退居后位，人们购买服装常常是“时尚一票否决”。现在许多女性，每天都要换一套时装，走在大街每个人都是一道靓丽的风景。人是万物之灵，天地间最美莫过人，美化环境最重要的还是美化人。
我们的审美观曾误入歧途。20世纪六七十年代，中国人曾被外国人称为“蓝蚂蚁”“灰蚂蚁”，成千上万的人穿着同样颜色款式的服装，并以此为美。改革开放后，有记者问一个出访欧洲的经理：“你到欧洲最深的感受是什么？”他说：“在大街上你随便望去，没有一个人会与他人服装相同！”美应该是万紫千红、百花齐放的，这种抹杀个性、千篇一律的服装很难被美所认同。今天，衣服的雷同很少了，但诸多建筑仍千楼一面，给子孙留下了丑的遗产与遗憾。
建筑也开始走向更重视追求美的时代。城市的面貌主要由建筑构成，建筑的美丑直接影响城市的美感。建设楼屋，过去的要求是把实用放在首位，然后是经济、美观，现在开始颠倒了过来：美观成了首要元素。一个筹建办公楼的业主对设计师说：“我第一位的要求是造型漂亮，独树一帜，使用功能在次。你要把它设计成一个摆在大地上的万米（平方）雕塑，一件实用的艺术品。”人的服装可以天天换，可是一栋楼宇要使用上百年，它的美与丑直接影响使用者甚至是过往人们的心情。
美就是竞争力。凡是旅游过的人都知道，那是一件既花钱又辛苦的事，然而人们仍乐此不疲，只为一饱眼福。诱惑他们的既有大自然的美，又有人类创造的美——名胜古迹。许多游客选择景点只问三个字：“美不美？”
不仅仅是服装建筑，人类的一切创造物都有属于其自身的美，而且越是美的东西其价值往往越高。从壶碗杯盏、桌椅床柜，乃至桥车舟楫、厂房机器。东北某公司生产的一种机床，原来卖八千元，在经过了外表形象设计后，卖到了原来7倍的价钱，这就是美的价值！
美是万有引力，有着巨大的能量吸引着人们去追求它。无数女人为了美，常常不遗余力地化妆包装自己，甚至不惜以高昂代价去整容割双眼皮、隆胸、美体，不仅花费不菲还要忍受痛苦和冒着危险。美，就像一种激光，可以激发人情感的暗能量，人越美吸引力越强。为什么看见一个美女或帅哥，人常常会怦然心动，像被电击了一样？原因即在此。
人天生就有审美能力，但这只是基础，人对美的鉴赏力有赖后天的学习和修养。有个笑话，秀才与不识字的村姑谈恋爱。一轮明月升起，秀才浮想联翩借诗抒情：“海上生明月，天涯共此时。”村姑则不屑地说：“月亮像个大烧饼，有什么好看的？”人的知识素养，决定着人的审美层次。
人造万物皆应美化艺术化，这是人审美的需求，是心灵美的外化。创造美不是少数艺术家的专利，美可以在我们的日常生活中，把自己打扮美丽也是艺术，无数个人的美丽就能汇成壮观浩瀚的人间大美。俗生大美，大美在众。
生命没有美只能叫生存，有美才有情趣和诗意，才能叫生活。发现美、创造美、欣赏美，这才真正是人的生活。一个美丽的世界应该是无处不美、无人不美！