中国人是最要面子的，面子即人的尊严，是人荣辱之心的外在表现。“树活一张皮，人活一张脸”，在与人交往中最不可伤害的就是人的面子。
中国人对面子极为敏感，面子无小事，香港富商李嘉诚深谙这一点。有一次他宴请宾朋，几十位客人来了怎么排位，谁亲谁疏、谁主谁次，看似小事，但这涉及人的面子，弄不好就会让人心里不舒服不愉快，这是每个被宴请的人都非常在意的事，他颇费脑筋。最后决定采取抽签的方式定座次，让每一位来宾报到时先抽签，这样，无论抽到哪个座位客人都不会感到没面子，人人欢喜。
人都有尊严。被尊重，是一个人最基本的要求。有人当领导总是颐指气使，把自己的威严建立在下属的屈辱之上，这种领导相信许多人都见过。为了生存和自保，有时人在矮檐下不得不低头。作为上级也应该明白，下属即使敢怒也不敢言也是恨在心头。做领导的要得人心就要真诚地尊重部下，“官兵”平等。尊重他人，包括下属，也是一个人起码的礼貌和素养。中国古人讲，“臣事君以忠，君待臣以礼”。
有个规律，越是没啥本事的人越爱摆架子，真正有才华的人，大都非常谦和。一个企业家在谈到参加李嘉诚宴请的感受时说，他给我留下印象最深的不是他的才华横溢，而是他为人的谦卑。宴会后送客时，他不仅同我们每个人握手，还同服务人员握手。他那么大名气，不握手那些服务人员也不会怪他的。
中国人的面子文明有几千年了，有人说中国是世界上最爱面子的民族。中国人际关系的基本模式就是人情，互相给面子就是互相尊重。赞美人可以信口开河，批评人则要字斟句酌。鲁迅先生曾说：“面子是中国精神的纲领。”
面子对人有多重要？中国自古就有宁死“不吃嗟来之食”之说，饥者因不愿低三下四接受别人的食物而饿死。这就是中国先人的精神！做人不能没骨气，“士可杀不可辱”；待人不能有傲气，即使扶贫济弱，也应让其有尊严地接受。这是处理人际关系的艺术。
刘备三顾茅庐的故事在中国家喻户晓。刘备为什么三顾而不是一顾？这是对人的尊重，要给足诸葛亮面子让他有尊严地出山。这也为今后的君臣关系定了调：刘备对诸葛亮格外敬重，诸葛亮则报知遇之恩，忠心不二。
水低成海，人低成王。《短歌行》是曹操的抒怀诗，末两句“周公吐哺，天下归心”却很少有人在意。正是这两句透露了曹操尽揽天下英才的秘密。
《史记》记载周朝大政治家周公自谓：“一饭三吐哺（肉），犹恐失天下之贤。”周公辅佐年幼的周成王建设新国家时，求贤若渴。有人才来访，正在吃饭的周公等不及把肉嚼完立即吐出去接见来者，生怕怠慢，这种情况时常发生，一顿饭有三次之多。
爱面子和人的虚荣心紧密相关。虚荣心是一种扭曲了的自尊心，不少人为了追求表面上的荣耀，常常靠吹嘘、炫耀甚至编造假象来博得他人的羡慕。虚荣心是根深蒂固的人性弱点，人人皆有，程度不同。一般有点无伤大雅，但虚荣心过强就会“打肿脸充胖子”，活得很假很累。
不只是中国人，其他国家的人也爱“面子”。因为人特别在意面子，所以当人受辱时会激发出巨大的能量，其破坏力巨大，激励作用也巨大。人生一世，谁没受过屈辱、谁没有丢面子的时候？屈辱能摧毁人也能成就人，知耻则勇、卧薪尝胆才是好汉。
获得2012年诺贝尔奖的英国发育生物学家约翰·格登，在高中结业考试中，生物学成绩竟然是250名同学中最差的，被老师断言“笨得完全不应该学习自然科学”。这是他少年时的一大耻辱。然而正是这刻骨铭心的耻辱激励着格登。在艰难之时，他常常会不自觉地拿出中学那张糟糕的成绩通知书，一遍又一遍地回想老师的话，心里就会产生一种强大的动力：“我能行，我要证明自己！”就这样，他一次又一次从失败中站起来。他的研究成果直接推进了克隆技术的发展，才有了后来世界上第一只体细胞克隆羊“多利”的诞生。
中学时代那张糟糕的成绩单被装裱起来，高挂在他办公桌的正上方。八十多岁时格登已被誉为“克隆教父”，但他仍以此激励自己。