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《全唐诗补编》卷三十二

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全唐诗续拾卷三十二

裴坦

坦,字知进,望出闻喜,大和八年进士,入宣州幕,拜左拾遗、史馆修撰,历楚州刺史、职方郎中、知制诰,进礼部侍郎。会昌间为江西观察使。咸通间出镇襄阳,迁华州刺史。干符初入相,旋卒。 【(《全唐诗》无裴坦诗,传据《新唐书》卷一八二本传、《元氏长庆集》卷五五、《登科记考》卷二一、《唐方镇年表》卷四、卷六)】

予自右辖出镇锺陵秘监家兄不忍远别亟见宰坐求替遂得同赴江西时也荐福大德显公禅门上首言归东林亦获结侣道路陪游每承清论今过寺因留题诗一首

麟台朝士辞书府,凤阙禅宗出帝京。归到双林亲慧远,行过五柳谒渊明。白衣居士轻班爵,败衲高僧薄世情。引得病夫无外想,一心师事竺先生。 【见罗振玉《吉石盦丛书》影宋钞本、《殷礼在斯堂丛书》校排本宋陈舜俞纂《庐山记》卷四。诗缺六字,据《永乐大典》卷六六九九引宋佚名《江州志》补。】

与大愿和尚诗 【题拟】

竟辞圣主宫中诏,来赴遗民社内期。 【见贯休《禅月集》卷五《寄大愿和尚》注引。】

裴谟

谟,坦兄。大中间任秘书监、台州刺史等职。诗一首。 【(《全唐诗》无裴谟诗,事迹据《新唐书宰相世系表》、《庐山记》及《嘉定赤城志》卷八,并参岑仲勉考证)】

和舍弟寄题东林寺

元非附凤攀龙客,本是山猿野鹿身。虚向班行纡组绂,争如□□□□尘。欢同玉季为良伴,喜奉金□□□因。今日香炉峰下过,方欣物外有遗民。 【见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四,缺讹据夕振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改。】

送陈谠授本府长史 【题拟】

瓯闽地秀出文儒,书锦堪夸旧弃□。 【见明刻本《吟窗杂录》卷四一。】

张演

咏万安邑 【《方舆胜览》题作《万安驿》】

劲兵重作付胡奴,驱雀驱鱼计自疏。地入万安知几许,却怜此邑始回车。 【见《锦绣万花谷续集》卷十一「绵州」、《方舆胜览》卷五四《绵州》。】

雉膏美景在藂荫,红(上蕊下木)丹跗次第寻。 【见宋杨伯嵒《臆乘》。】

潘炜

吴兴诗

桑柘远连云。 【见《嘉泰吴兴志》卷二十。】

曹唐

真人酬寄羡门子

云洞烟深意自迷,忆君肠断武陵溪。三山未觉家中远,九府那知路甚低。绛阙有时申再会,赤城何日手重携。唯愁不得分明语,惆怅长霄月又西。 【见《四库珍本初集》本《天台前集别编》。】

汉武帝宴西王母

花影暗回三殿月,树声深锁九门霜。 【《五代史补》卷一。此则承汤华泉同志见告。】

崔(王玉)

灼灼歌

坐中之客皆龙虎。 【见《王状元集注分类东坡先生诗》卷九《九日黄楼作》注引崔班《灼灼歌》。】

人心亦似春心逸。 【见陈元龙《片玉集注》卷七《玉烛新》注引崔(王玉)诗。】

舞停歌罢来中坐。 【见同书卷十《迎春乐》注引《灼灼歌》。】

宗亮

宗亮,一作元亮,俗姓冯,奉化人。家傍月山而居,因号月山,又称月僧。开成中出家。会昌间退居家山。大中时住持明州国宁寺。与李频、方干善,又与贯霜、栖梧、不吟等人迭为文会。晚年专事禅寂,不出寺门。年八十终于本寺。有诗集三百许首传世。今存四首。 【(《全唐诗》无宗亮诗,传据《宋高僧传》卷二七《唐明州国宁寺宗亮传》及下引诸书)】

它山歌

它山堰,堰在四明之鄞县。一条水出四明山,昼夜长流如白练。连接大江通海水,咸潮直到深潭里。淡水虽多无计停,半邑人民田种费。大和中有王侯令,清优为官立民政。昨因祈祷入山行,识得水源知利病。棹舟直到溪岩畔,极目江山波澜漫。略呼父老问来由,便设机谋造其堰。迭石横铺两山嘴,截断咸潮积溪水。灌溉民田万顷余,此谓齐天功不毁。民间日用自不知,年年丰稔因阿谁。山边却立它神庙,不为长官兴一祠。本是长官治此水,却将饮食祭闲鬼。时人若解感此恩,年年祭拜王元暐。

它山堰

截断寒流迭石基,海潮从此作回期。行人自老青山路,涧急水声无绝时。 【以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下,《四明丛书三集》本。二诗承温州师院张靖龙同志录示。】

礼舍利塔

铁轮王使鬼神功,灵塔飞来鄮岭东。有客不随流水去,罄敲疏雪细云中。 【明郭子章《明州阿育王山志》卷十。】

灵鳗井

散尽残云碧甃开,灵鱼石缝露星腮。寒生镜底长清浅,泉脉流从印土来。 【同前。又见同书卷五引吴越释赞宁开宝五年撰《护塔灵鳗菩萨传》引。】

曹邺

东洲

江城隔水是东洲,浑似金鳌水上浮。万顷颓波分泻去,一洲千古砥中流。

东郎山

东郎矻立向东方,翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古,谁云坐处是遐荒?

西郎山

西郎何事面西方?欲会东郎隔大江。自古朋良时一遇,东郎未会恨斜阳。 【均见清汪森辑《粤西诗载》卷二二。】

李庾

庾,字子虔,陇西人。进士及第。历官荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人、湖南观察使,干符元年卒。诗一首。 【(《全唐诗》无李庾诗。事迹据《新唐书宗室世系表》、《登科记考》卷二七、《唐方镇年表》卷六及考证、岑仲勉《续贞石证史李昼李庾》)】

东都望幸赓歌 【题拟】

晓云行兮西风,庆摇裔兮龙在中。望云光兮拜千百,西泽霈兮均东泽。 【见《文苑英华》卷四四《东都赋》。】

道朗

道朗,干符三年兴宁沙门。诗一首。 【(《全唐诗》无道朗诗)】

白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句

善往因来诣法王,七生业累获销亡。还居忉利持章句,不遂天人恋色香。波利一心瞻佛祖,文殊再遣往西方。今朝国土云幢立,□智巍巍天地长。 【见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附。】

周朴

登灵岩寺上方

雨后灵岩寺上方,如何云者合思量。

登福唐县楼

咸通五载后伏里,登此福唐县上楼。

古人早行诗

早起赴前程,邻鸡尚未鸣。 【以上均见明刻本《吟窗杂录》卷十二沙门文彧《诗格》引。】

梨花 【题拟】

临风千点雪。 【见《全芳备祖前集》卷九《梨花门》。】

天门灵泉院

华亭参后最幽玄,一句能教万古传。猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧崖前。虽知物理无穷际,却恐沧溟有尽年。为报五湖云外客,何妨来此老林泉。

南楼

春山到处喜相从,又是天门十六峰。翠壁深深回鹳鹤,青峰矗矗隐芙蓉。乍疑日出同吴观,祇少金泥拟汉封。愿借仙人杖九节,临风直欲舞双龙。

徙倚高楼夜色残,故人聊得罄交欢。千林日落晴偏雨,五月云深暑亦寒。诘曲断岩飞鸟度,参差倒影过江看。惭予浪着登山屐,酒罢豪吟兴未阑。 【以上三首均见《沅湘耆旧集》卷八、同治十三年刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四。】

章碣

事向无心得。 【《老学庵笔记》卷四。】

陈蓬

蓬,干符间驾舟从海来福州,家于后崎。后号白水仙。 【(《全唐诗》卷八六二收陈蓬《题松山》诗二句,为仙,无传,今据《淳熙三山志》卷六补传)】

东去无边海,西来万顷田。松山沙径合,朱紫出其间。

石头荦确高低踏,竹户鼓亨左右间。 【均见宋梁克家《淳熙三山志》卷六。】

蒋琰

琰,字公器,高池人,一作仙居人。干符间明经,累官谏垣。诗二首。 【(《全唐诗》无蒋琰诗)】

隐居即事

半榻和云卧碧山,飘飘似鹤一身闲。十年不作红尘梦,卓午呼童早闭关。 【见《光绪仙居志》卷二三。】

日泊

谁惜光阴似惜金,十年湖海已投簪。于今雨屋 【《安州诗录》作「屋雨」】 青灯夜,消尽风尘未了心。 【见清戚鹤泉编《三台诗录》卷一。张靖龙云见清王魏胜《安州诗录》卷一。】

邵谒

吴刀楚制为佩袆,纤罗雾縠为羽衣。含商咀征歌露晞,珠履飒沓歌袖飞。凄风戛起素云回,车怠马烦客忘归,兰膏明烛承夜晖。

桂宫柏寝拟天居,朱爵文窗韬碧疏。象床瑶席镇犀渠,雕屏合匝组帷舒。秦筝赵瑟挟笙竽,垂珰散佩盈玉除,停觞不御欲谁须。

三星差池露沾湿,弦悲管清月将入。寒光萧条候虫急,荆王流叹楚妃泣。红颜难长时易戢,凝华结彩久延立,非君之故岂妄集。

池中赤鲤庖所捐,琴高乘去飞上天。命逢福世丁溢恩,簪巾藉绮升曲筵。恩厚德深委如山,洁诚洗志期暮年,乌臼马角宁足言。 【影印本《诗渊》第六册第四一一五页。】

不知天上月,曾照几多人? 【见宋江少虞《皇朝事实类苑》卷五九引李錞《李希声诗话》引。】

望望不相近。 【见宋李(上龙下廾)《剪绡集》卷下引。】

李当

遇 【疑应为「过」】 信美台诗

零陵郡北云帆落,信美台前江月明。石浅风高滩濑急,孤舟一夜听寒声。 【见《舆地纪胜》卷五六《永州》。】

张乔

送友人北游

东归未遂心,北去几沉吟。把酒思乡远,投文入塞深。晋山擎白道,汾水截青林。想见连天雪,安知 【一作「长安」】 是积霖。 【见《文苑英华》卷二八三、《唐音统签》卷六四九《戊签》六四。】

利踪

利踪,姓周,澶州人。嗣南泉,住衢州子湖山,世称神力子湖和尚。广明中卒,年八十一。诗五首。 【(《全唐诗》无利踪诗)】

三十年来住子 【《祖堂集》卷十八作「紫」】 湖,二时粥饭 【《祖堂集》及《景德传灯录》卷十作「斋粥」】 气力麤。无事上山走一转 【《祖堂集》、《灯录》作「每日上山三五转」】 。试 【《五灯会元》卷四作「借」】 问 【《灯录》作「问汝」】 时人 【《祖堂集》作「回头问汝」】 会也无。

从来事非物,方便名为佛。中下竞 【《祖堂集》作「觅」】 是非,上流 【《祖堂集》作「士」】 始知屈。

临行颂三首

我闻过去佛,纵横尽丈夫。示汝真归处,千江月影孤。

观音与文殊,示我常飞动。吾今已归真,触处皆无用。

佛性本来无阻障,众生不识难归向。若见如来成佛时,莫向世间求取相。 【以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》。】

罗汉和尚

罗汉和尚,始从襄州关南道常禅师学,后住漳州。诗二首。 【(《全唐诗》无罗汉和尚诗)】

咸通七载初参道,到处逢言不识言。心里痴 【《五灯会元》作「疑」】 团若栲栳,三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐,便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起 【一作「定」】 ,袒膊当胸打一拳。骇散痴 【《五灯会元》作「疑」】 团獦狚落,举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣,直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝,更不东西去持(金本)。

宇内为闲客,人中作野僧。任从他笑我,随处自腾腾。 【均见《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四。】

薛能

海棠补序

蜀海棠有闻而诗无闻,杜工部子美于斯有之矣,得非兴象不出,殁而有怀。何天之厚余,获此遗遇,谨不敢让,用当其无。因赋五言一章二十句,学陈梁之紫,媲汉魏之朱,不以彼物择其功,不以陈言踵其序。或其人之适此,有若韩宣子者,风雅尽在蜀矣,吾其庶几。又花植于府之古营,因刻贞石以遗吾党,将来君子业诗者,苟未变于道无赋耳。咸通七年十二月二十三日叙。《海棠谱》卷中。

海棠

四海应无蜀海棠,一时开处一城香。晴来使府低临槛,雨后人家散出墙。闲地细飘浮净藓,短亭深绽隔垂杨。从来看尽诗谁苦,不及欢游与画将。 【同前。】

再游云门访僧不遇

数歇渡深水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色(彳扁)寒山。石路几回雪,禅房又闭关。不知双树客,何处与云闲。 【见《会稽掇英总集》卷六。】

风诗

就树撮将黄叶去,入山吹出白云来。 【见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》。】

陆龟蒙

野庙碑附诗

土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名。土木其智,窃吾君之禄位,如何可议。禄位颀颀,酒牲甚微,神之飨也,孰云其非。视吾之碑,知斯文之孔碑。 【见《甫里先生文集》卷十八、《唐文粹》卷五二。】

思量浮世何如梦,试就南一寐看。 【《大正藏》本崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》。】

善会

善会,姓廖,汉广岘亭人。嗣华亭和尚德诚。在澧州,世称夹山和尚。中和元年卒,年七十七。诗三首。 【(《全唐诗》无善会诗)】

临终偈

大江沉尽小江现,明月高峰法自流。石牛水上卧,影落孤峰头。荒田闻我讶,始同不系舟。 【见《祖堂集》卷七。】

明明无悟法,悟法却迷人。长舒两脚睡,无伪亦无真。 【见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五。】

劳持生死法,唯向佛边求。目前迷正理,拟火觅浮沤。 【《五灯会元》卷五。】

李达

李达,一名处,赵郡人。商人,与日僧圆珍交厚,有诗唱和。中和四年,随日僧圆载等同船赴日,遇风倾覆,侥幸脱险。诗一首。 【(《全唐诗》无李达诗)】

奉和大德思天台次韵

金地炉峰秀气浓,近离双涧忆青松。(属□)泉拄锡净心相,远传佛教观真容。 【见日本三井唐院藏真迹本,转录自传云龙《游历日本图经》。】

詹景全

詹景全,时称詹四郎,商人。咸通、中和间,多次赴日,与日僧圆珍交厚,有诗唱和。中和四年,随日僧圆载赴日,船遇风倾覆而死。诗二首。 【(《全唐诗》无詹景全诗)】

次韵二首

大理车回教正浓,乍离金地意思松。沧溟要过流杯送,禅坐依然政法容。

一乘元仪道无迹,居憩观心静倚松。三界永除几外想,一诚归礼释迦容。 【同前。】

休静

休静,嗣洞山。住洛京华岩寺。世称华岩和尚。诗一首。 【(《全唐诗》无休静诗,传据《祖堂集》卷八)】

藏身没迹师亲嘱,没迹藏身自可知。昔日时时逢剑客,今朝往往遇痴儿。 【《祖堂集》卷五。】

择禅师

择禅师,休静、善会同时僧。诗二首。 【(《全唐诗》无择禅师诗)】

因道吾指夹山寻师颂

京口谈玄已有名,吾山特地涉途程。虽云法眼无瑕翳,争奈真人掩耳听。参学须参真心匠,合头须诈不劳聆。此来更欲寻师去,决至应当暂改形。道友当年深契会,老僧今日苦叮咛。特报水云知识道,半秋孤月落花亭。

夹山顿遇以华亭颂

一泛轻舟数十年,随风逐浪任因缘。祇道子期能□ 【此字残损】 律,谁知座主将参禅。□前无寺成椿橛,句下相投事不然。遥指碧潭垂钓叟,被师呵退顿忘筌。 【同前。】