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《全唐诗补编》卷二 初唐二

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全唐诗续补遗卷二 初唐二

王梵志

王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖 【撤】 其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。 【(二字作告)】 因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,曰:「王家育我, 【我家长育】 可姓王也。」梵志乃作诗示 【讽】 人,甚有义志 【旨】 ,盖菩萨示化也。 【(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八「王」字韵引《桂苑丛谈史遗》。)】 ○《云溪友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生于西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

七言

生时不共作荣华,死后随车强叫唤。齐头送到墓门回,分你钱财各头散。

五言 【八首】

我肉众生肉,形殊姓不殊。元同一性命,只是别形躯。苦痛教他死,将来作己须。莫教阎老断,自想意何如?

粗行出家儿,心中未平实。贫斋行则迟,富斋行则疾。贪他油煮(鱼追),我有波罗蜜。饱食不知,受罪无休日。

不愿大大富,不愿大大贫。昨日了今日,今日了明晨。此之大大因,彼之大大身。所愿只如此,真成上上人。 【今按:疑缺第五句。】

良田收百顷,兄弟犹工商。却是成忧恼,珠金虚满堂。满堂何所用?妻儿日夜忙。行坐闻人死,不解暂思量。贫儿二亩地,干枯十树桑。桑下种粟麦,四时供父娘。图谋未入手,祇是愿饥荒。结得百家怨,此身终受殃。

本是尿屎袋,强将脂粉涂。 【原注:「音茶。」】 凡人无所识,唤作一团花。相牵入地狱,此最是冤家。

照面不用镜,布施不须财。端坐念真相,此便是如来。

大皮裹大树,小皮裹小木。生儿不用多,了事一个足。省得分田宅,无人横煎蹙。但行平等心,天亦念孤独。我身虽孤独,未死先怀虑。家有五男儿,哭我无所据。哭我我不闻,不哭我亦去。无常忽到来,知身在何处?

世间何物贵?无价是诗书。了了说仁义,愚夫都不知。深房禁婢妾,对客夸妻儿。青石甃行路,未知身死时。 【以上五七言共九首,补录自《云溪友议》下。】

兀然无事 【原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首】

兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。

兀然无一事,何曾有人唤。向外觅功夫,总是痴顽汉。(口廾)粮不畜一粒,逢饭但知。世间多事人,相趁浑不反。

我不乐生天,亦不爱福田。饥来一砵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。

要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚着娘生(被去皮改夸)。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。

莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受熏炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。

无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林中睡兀兀。举头见日出,乞饭从头(□聿)。

将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。

吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。

更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。

世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧。

水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。 【高士奇《江村销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云:「黄文节公书,世多摹本,又多雁贝本。生平所见,以此卷为灼然无疑。梵志诗较寒山更自奇崛,书亦近之。」】

 缺名一

五言白话诗

【原缺卷首。刘复云:「抄出者共四十六首。」现选录二十六首】

村头语户主,乡头无处得。在县用纸多,从吾相便贷。我命自贫穷,独辨不可得。合村看我面,此度必须得。后衙空手去,定是搦你勒。

人生一代间,贫富不觉老。王役逼驱驱,走多换行少。他家马上坐,我身步擎草。种得果报缘,不须自烦恼。受报人中生,本为前身罪。今身不修福,痴愚脓血袋。病困卧着床,悭心由不改。临死命欲终,□财不忏悔。身死妻后嫁,总将陪新婿。

世间何物贵?只有我身是。不见好出生,衣食谷米费。广贪长命财,缠绳短命鬼。放顽邻里行,元来不怕死。

世间慵懒人,五分向有二。例着一草衫,两膊成山字。出语觜头高,诈作达官子。草舍元无床,无毡复无被。他家人定卧,日西展脚睡。诸人五更走,日高未肯起。朝庭数千人,平章共博戏。菜粥吃一(木灰),街头阔立地。逢人若共语,荒说天下事。唤女作家生,将儿作奴使。妻即赤体行,寻常饥欲死。一群病赖贼,却搦父母耻。日月甚宽恩,不照五逆鬼。

家中渐渐贫,良由慵懒妇。长头爱床坐,饱吃没娑肚。频年懃生儿,不肯收家具。饮酒五夫敌,不解缝衫(被去皮改夸)。事当好衣裳,得便走出去。不要男为伴,心里恒攀慕。东家能涅舌,西家好合?。两家既不和,角眼相蛆姡。别觅好时对,趁却莫交住。

用钱索新妇,当家有新故。儿替阿耶来,新妇替家母。替人既倒来,条录相分付。新妇知家事,儿郎永门户。好衣我须着,好食入我肚。我老妻亦老,替代不得住。语你夫妻道,我死还到汝。

孝是前身缘,不由相放习。儿行不忆母,母恒行坐泣。儿行母亦征,项膇连脑急。闻道贼出来,母愁空有骨。儿回见母面,颜色肥没忽。

闻道须鬼兵,逢头即须搦。欲似园中果,未熟亦须摘。老少总皆去,共同众死厄。长命得八十,恰同寄住客。蹔在主人家,不久自分擘。喻若行路人,前后踏光陌。

自生还自死,煞活非关我。续续生出来,世间无处坐。若不急抽却,眼看塞天破。

天下恶官职,不过是府兵。四面有贼动,当日即须行。有缘重相见,业薄即隔生。逢贼被打煞,五品无人诤。生住无常界,攘攘满街行。只拟人间死,不肯佛边生。

从头捉将去,顽骨不心擎。虽然畜两眼,终是一双盲。向前黑如漆,直掇入深坑。沉沦苦海里,何日更逢明?

本是达官儿,名作郎君子。从小好读书,更须多识字。长大人中官,当衙判曹事。高马衣轻裘,伴涉诸王子。官高渐入朝,供奉亲天子。纵得公王侯,终归不免死。

秋长夜甚明,长夜照众生。死者归长路,生者蹔时行。夜眠由鬼界,天晓即营生。两两相劫夺,分毫努眼净。贤愚不相识。壤壤信缘行。

工匠莫学巧,巧即他人使。身是自来奴,妻亦官人婢。夫婿蹔时无,曳将仍被耻。未作道与钱,作了擘眼你。

奴人赐酒食,恩言出义气。无赖不与钱,蛆心打脊使。贫穷实可怜,饥寒肚露地。户役一(上既下木)差,不办棒下死。宁可出头坐,谁肯被鞭耻。何为抛宅走,良由不得止。

狼多羊数少,莫畜恶儿子。年是无限年,你身甚急速。有意造罪根,无心念诸佛。你从何处来,脓血相和出。身如水上泡,暂时还却没。魂魄游空虚,盲人入闇窟。生死如江河,波浪(虫弗)啾唧。

世间日月明,皎皎照众生。贵者乘车马,贱者膊担行。富者前身种,贫者悭贪生。贫富有殊别,业报自相迎。闻强造功德,吃着自身荣。智者天上去,愚者入深坑。

身如大店家,命如一宿客。忽起向前去,本不是吾宅。吾宅在丘荒,园林出松柏。邻接千年冢,故路来长陌。

身卧空堂内,独坐令人怕。我今避头去,抛却空闲舍。你道生时乐,吾道死时好。死即长夜眠,生即缘长道。生时愁衣食,死鬼无釜灶。愿作掣拨鬼,入家偷吃饱。

身如破皮袋,盛脓兼裹骨。将板作皮裘,埋入深坑窟。一入恒沙劫,无由更得出。除非寒食节,子孙冢傍泣。

世间何物平?不过死一色。老小终须去,信前业道力。纵使公王侯,用钱遮不得。各身改头皮,相逢定不识。

身如内架堂,命似堂中烛。风急吹烛灭,即是空堂屋。家贫无好衣,造得一袄子。中心禳破毡,还将布作里。清贫常使乐,不用浊富贵。白日串项行,夜眠还作被。

人生一代间,有钱须吃着。四海并交游,风光亦须觅。钱财只恨无,有时实不惜。闻身强健时,多施还须吃。

生坐四合舍。死入土角(角弱)。窅窅黑闇眠,永别明灯烛。死鬼忆四时,八节生人哭。

虚沾一百年,八十最是老。逢头捉将去,无老亦无小。须臾得暂时,恰同霜下草。横遭狂风吹,总即连根倒。悠悠度今日,今夜谁能保。语你愚痴人,急修未来道。

暂出门前观,川原足故冢。富者造山门,贫者如破瓮。年年并舍多,岁岁成街巷。前死后人埋,鬼补悲声送。纵得百年活,还入土孔笼。 【以上《炖煌掇琐》三一引伯希和卷三二一一】

缺名二

五言诗

【原为长篇连续不断。刘复云:「卷残,抄出者共五十二首。」现选录十首。】

审看世上人,有贱亦有贵。贱者由悭贪,□财不布施。贵贱既有殊,业报前生值。有钱但吃着,实莫留樻□。一日厥摩师,他用不由你。妻嫁亲后夫,子心随母意。我物我不用,我自无意智。未有千年身,从作千年事。

吾死不须哭,徒劳枉却声。祇用四片板,四角八枚丁。急手涂埋却,臭秽不中亭。墓内不须食,麦酒三五瓶。时时独饮乐,饮尽更须倾。只愿长头醉,作伴唤刘伶。你道生胜死,我道死胜生。生即苦战死,死即无人征。十六作夫役,二十充府兵。碛里向前走,衣钾困须擎。白日趁食地,每也悉知更。铁砵淹甘饭,同火共分诤。长头饥欲旺。肚似砍穷坑。遗儿我受苦,慈母不须生。相将归去来,间不浮可亭。妇人因重役,男子从征行。带刀拟开煞,逢阵即相刑。将军马上死,兵灭地君营。血流遍荒野,白骨在边庭。去马游残迹,空留纸上名。关山千万里,影绝故乡城。生受刀光苦,意里极皇皇。

夫妇生五男,并有一双女。儿大须娶妻,女大须嫁处。户役差耕来,弃抛我夫妇。妻即无裙袚,夫体无裈(被去皮改夸)。父母俱八十,儿年五十五。当头忧妻儿,不勤养父母。浑家少粮食,寻常空饿肚。男女一处生,却似饿狼虎。粗饭众厨餐,美味当房佉。努眼看尊亲,只觅乳食处。少年生平又,老头自受苦。

一岁已百年,中间不怕死。长命得八十,渐渐无意智。悉能造罪根,不解生惭愧。广贪长命财,身当短命死。兴生向前走,惟求多出利。析心即心枉,惶惶烦恼起。钱逸即独富,吾贫长省事。奴富欺郎君,婢富远娘子。乌饥缘食亡,人能为财死。钱是害人物,智者常远离。

富饶田舍儿,论请实好事。度种如生田,宅舍青烟起。槽上饲肥马,仍更卖奴婢。牛羊共成群,满圈养生子。窖内多埋谷,寻常愿米贵。里政追役来,坐着南厅里。广设好饮食,多须劝遣醉。追车即与车,须马即与马。须钱便与钱,和市亦不避。索面驴驼送,续后更有雉。官人应须物,当家皆具备。县官与恩宅,曹司一家事。纵有重差科,有钱不怕你。贫穷田舍汉,庵子(木烝)孤栖。两共前生种,今世作夫妻。妇即客舂捣,夫即客扶犁。黄昏到家里,无米复无柴。男女空饿肚,状似一食斋。里政追庸调,村头共相催。(□莫)头巾子路,衫破肚皮开。体上无裈(被去皮改夸),足下复无鞋。丑妇来恶骂,啾唧搦头灰。里政被脚蹴,村头被拳搓。驱将见朋友。打脊趁回来。租调无处出,还须里政倍。门前见债主,入户见贫妻。舍漏儿啼哭,重重逢苦哉。如此更穷汉,村村一两(木釜鸟)。

当官自慵懒,不勤判文案。寻常打酒醉,每日出逐伴。衙日唱稽逋,佐史打脊烂。更兼受取钱,差科放却半。狂棒百姓死,荒忙怕麦散。赋敛既不均,曹司即潦乱。啾唧被人言,御史秉正断。除名仍解官,告身夺入案。宅舍不许坐,钱财即分散。路人见心酸,傍看罪过汉。一则耻妻儿,二则羞同伴。无面还本乡,诸州且游观。

天下浮游人,商多买一半。南北掷踪横,谁他蹔归贯。游游自觅活,不愁雁户役。无心念二亲,有意随恶伴。强处出头来,不须曹主唤。闻苦即深藏,寻常拟于算。欲似鸟作群,惊即当头散。心毒无忠孝,不过浮游汉。此是五逆贼,打杀何须案。

男女有亦好,无时亦最精。儿在愁他役,又恐点着征。一则无租调,二则绝兵名。闭门无呼唤,耳里挃星星。

生儿拟替公,儿大须公死。天配作次第,合去不由你。父子总长命,地下无人使。阎老忽嗔迟,即棒伺命使。火急须领兵,走来且取你。不及别妻儿,向前任料理。

蹔得一代人,风光亦须觅。金玉不成宝,(戈工八)身实可惜。白发随年生,美貌别今夕。贫富光常空,恣意多着吃。活时(怕去白改在)不用,塞墓慎何益? 【以上《炖煌掇琐》三○引伯希和卷三四一八。诗中别体不明之处,暂未校正】

寒山

杂诗

无嗔即是戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。 【《万首唐人绝句补》十】

弘忍

蕲州黄梅县人,周氏子。隋文帝仁寿二年壬戌岁十二月二十三日生。成童,礼四祖为师。唐太宗贞观八年,受信大师衣法,为第五祖。阐化于破额山及黄梅县之东禅寺。以便养母濯港废斋,后名佛母堂,今东禅寺南隅有佛母墓。咸亨三年入县之东北三十里冯茂山结庵,上元三年乙亥岁二月十六日安坐而逝,寿七十四。建塔于东山即冯茂山。唐代宗谥大满禅师,塔曰法雨。

五祖自咏 【时复生再来】

垂垂白发下青山,七岁归来改旧颜。人却少年松却老,是非从此落人间。 【《弘治黄州府志》五《人物仙释》、同上七《艺文黄梅县》】

神秀

神秀,开封尉氏李氏子。师黄梅弘忍 【(谥大满)】 禅师,奉楞伽为心要,为北宗之祖,亦称六祖。住荆州玉泉寺。武后召至都,命于当阳山置度门寺以旌异之。神龙二年卒,年百余岁。谥大通禅师。

【五祖弘忍一日会众传法弟子,神秀呈偈出于壁间。】

身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 【《嘉庆广东通志》三二八《释老传》引《指月录》】

慧能 【「慧」一作「惠」】

慧能,父卢氏,名行(王舀),本贯范阳,左降流于岭南,作新州 【(南海新兴)】 百姓。母李氏,贞观十二年二月生慧能。与神秀同师禅宗五祖弘忍,受其法要。慧能为南宗,神秀为北宗,世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺 【(一作广果寺)】 ,为禅宗第六祖。弟子甚多,但说法要,尝谓:「心不着法,道即通流,心若着法,乃成自缚。」先天二年八月卒,年七十六。谥大鉴禅师。

【慧能不识字,闻人诵神秀偈,乃为偈请人书其侧曰:】

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃? 【同上。今按:禅宗六祖南北二家之偈,实为明白如话的哲理诗,最有代表性,故特补录】

慧净 【浸】

自皋亭至吴门吊二大护法

病耳蚊过似走雷,杖行犹怯步难回。一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开。了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。 【《古今图书集成神异典》二一一《居士部》】