钦定四库全书
宋名臣奏议卷二十六
宋 赵汝愚 编
帝系门
皇太后
上章献皇后乞还政 刘随
臣恭惟皇太后天资圣明手扶宗社爰自先朝不豫万几倦勤皇帝养德东朝选贤咨善太后预闻政事参决居多洎皇帝膺龙跃之期年尚冲幼太后承顾托之命心如坚石垂帘以对羣臣尽力以报先帝戎夷率服华夏乂宁终始不渝中外咸仰於国家显隆平之业於皇帝极慈爱之情天地之功全母子之道备光辉简册垂亿万年然天下治矣王业崇矣皇帝长矣太后勤矣而犹祁寒盛暑劳苦圣躬一日万几烦於听断臣闻虚心以致遐夀澄神以保太和是以神仙夀同天地者不劳心而役神也臣愚欲乞今後军国常务并逐日专取皇帝处分所贵清神养素延圣母万夀之期内侍问安成皇帝孝治之德天下幸甚【天圣八年上时为侍御史知杂事】
上慈圣皇后论任人赏罚要在至公名体礼
数当抑损 司马光
臣恭惟皇帝继统哀毁成疾未能亲政恭请殿下同决庶务臣愚伏计殿下念宗庙社稷之重为四海黎元之计不得已而临之非中心所欲也若皇帝圣体不日康宁殿下必推而不居若药石未效则殿下方且总揽万几未暇自安故凡举措动静不可不戒谨留心焉方今天下之势危於累卵小大战战忧虑百端若非君臣同心内外协力夙夜勤劳以徇国家之急则祸难之生岂可胜讳哉夫安危之本在於任人治乱之机在於赏罚二者不可不察也若中外百官各得其人贤能者进不肖者退忠直者亲谗佞者疎则天下何得不安任职之臣多非其人贤能者退不肖者进忠直者疎谗佞者亲则天下何得不危赏不因喜罚不因怒赏必有所劝罚必有所惩则天下何得不治喜则滥赏怒则妄罚赏加於无功罚加於无罪则天下何得不乱然则天下安危治乱不在於他在於人主方寸之地而已矣凡御下之道恩过则骄骄则不可不戢之以威威过则怨怨则不可不施之以恩恩威之道圣人所以制世御俗犹天地之有隂阳损之益之不失中和以生成万物者也夫恩者欲物之亲已也有时而生怨威者欲物之畏已也有时而生慢小人之性恩过则骄骄而裁之则怨矣爵禄赏赐妄加於人则其同类皆曰我与彼才相若也功相敌也彼得之而我独不得何哉是出一恩而召羣怨也故曰恩有时而生怨也威严太盛则人无所容刑罚烦苛则滥及无辜则其同类皆曰是过也人谁无之彼既不免行将及我於是乎穷迫思乱为其上者乃更畏恐而求姑息是始於严而终於慢也故曰威有时而生慢也如是则为人上者岂不至难哉盖善为人上者不然恩必施於有功而罚必加於有罪恩虽至厚而人不敢妬者何也衆人之所与也罚虽至重而人无所怨者何也衆人之所恶也大行皇帝天性至仁羣臣之功或未足言而赏之以厚罪或不可容而罚之至轻善则善矣而小人不识大恩者或几乎骄慢矣臣窃意殿下今兹继而为政必将糺之以严糺之以严诚是也然天下之人涵濡大行皇帝圣泽日久一旦暴加绳检恐骇而离心伏愿殿下徐以义理教之戒之有不聼从而尤无良者然後加刑罚焉则谁敢不肃此善之善者也往者大行皇帝嗣位之初章献明肃皇太后保护圣躬纲纪四方进贤退奸镇抚中外於赵氏实有大功但於自奉之礼或崇重太过外亲鄙猥之人或忝汚官职左右谗謟之臣或窃弄权柄此所以负谤於天下也今殿下初摄大政四方之人莫不观听以占盛德臣以为凡名体礼数所以自奉者皆当深自贬抑伏乞尽依章献明肃皇太后故事以成谦顺之美副四海之望大臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如鲁宗道质直如薛奎者殿下当信用之与共谋天下之事鄙猥如马季良谗謟如罗崇勲者殿下当踈远之不可宠以禄位听采其言也臣闻妇人内夫家而外父母家况后妃与国同体休戚如一若赵氏安则百姓皆安况於曹氏必世世长享富贵明矣赵氏不安则百姓涂地曹氏虽欲独安其可得乎是故政者正也为政之道莫若至公臣愿殿下熟察羣臣之中有贤才则举之有功则赏之虽贱如厮役憎如仇讐远在千里之外皆不可弃遗如此则人谁不劝矣羣臣之中职事不修则废之有罪则刑之虽贵为公卿亲为兄弟近在耳目之前皆不可寛假如此则人谁不惧矣夫为善者劝为恶者惧百官称职万民乐业天下之安犹倚太山而坐平原也尚何忧哉然後俟皇帝圣体平宁授以治安之业自居长乐之宫坐享天下之养则殿下圣善之德冠絶前古光映後来虽周之文母汉之明德不足比也臣备国家侍从之臣以谏诤为职不胜区区之诚妄冒以闻伏惟殿下置之几席少加听察臣光昧死再拜上疏【嘉佑八年四月十三日上】
上慈圣皇后乞少避东殿 吕 诲
臣恭以殿下保佑圣子积三十年辅翊邦政又逾期月寰区泰定庙社安固慈恩至矣功德大矣然而成全圣德是惟艰哉以万几浩繁殿下劳心焦思曾未少休非所以燕怡福夀之本也况皇帝躬亲治事勤励如此在於圣虑可以慰安臣愚以谓东殿帘帏宜五七日一御谘询大臣无俾旷事庶少均暇逸於翊政之道亦无所损当在沈几奋于独断豫宣教命诞告明庭外形谦逊之宜中遂优游之乐上顺天道下厌羣情享是全美岂不休哉仰祈聪悟天下幸甚【治平元年三月上时为同知谏院】
上慈圣皇后乞罢帘前奏事龚鼎臣
臣伏以先帝以万世根本之计择主上立为子实殿下相之自宫车晏驾殿下衔哀隐苦定策於须臾立主上为天子主上纒忧遇疾大臣无所取决请殿下共听庶政从容辅养数月自中都至於夷夏奠枕如昔者皆所赐也今主上圣躬既豫车驾两立宜於此时诏罢两府帘前奏事以终始天地之功则太姒太任之事何足道哉【治平元年四月上时为御史知杂事】
上慈圣皇后乞罢帘前奏事 傅尧俞
臣闻之於传曰未信而谏则以为谤已臣今进说於殿下者其几是与然臣备位外廷才微身贱俟见信而後言盖无期矣此臣所以犯贤哲之诫冒谤讟之嫌惓惓而不能自已者也惟殿下留神裁察臣於正月十九日尝奏疏乞还政事讫未蒙施行臣之所言固朝廷之大议殿下之深益夫何未之思也今物议喧然疑有谗间交进故两宫之情似有所未甚通者夫以天下与人犹或疑之则何以信於人哉审如是臣窃以为过矣且一饭之恩匹夫未之敢忘况皇帝以明睿之资贯通古今而受人天下者乎臣谓殿下今日黜远谗间使不得前则慈孝之声明日并隆於天下矣至於忠谗之辨古今以为难臣独谓之不然何则从容和解掩所不及欲殿下母子安康者忠言也揭一为十似是而非使殿下心志荧惑者谗言也此岂可谓之难辨者哉臣前疏谓殿下积行累功於数十年间一旦定策援长君以安宗庙乃复犹豫不断将损盛德者非苟云也顾察之未熟尔今天象差忒旱虐为变臣恐元元艰食盗贼浸起四方宁谧或不可常朝廷能中外一心思消弭之术为制御之策则庶几其忧不大惟人事动于下则天谴形于上殿下当断之于心复辟于皇帝则朝廷之事体正事体正则天下之疑忧解疑忧解则和气应和气应则纬象之忒旱虐之变可消而制驭之策可为殿下退就安荣挹万世无穷之福不知念此而玩信谀词忘忽至计怀万万必无可虑之疑岂不累睿哲先见之明乎今皇帝康复已久仁宗祥练踰四十日亿兆延颈以听明诏事若早定可高视於今古议不时决且贻诮於当世殿下顾利害何如哉况事不出于遗制非殿下之本意窃为殿下惜之臣恐缙绅之士章疏交上言涉讥诋而後图之美名大业亏缺已多实不如先事之善也殿下勿谓臣言轻所陈者肺腑之素藴勿谓臣职卑所持者人臣之公论惟殿下取臣两章极精而虑之则臣之言不为谤讟而可以取信矣此疏不敢露于人谨於外题状奏以闻【治平元年五月十日上时为殿中侍御史戊申皇太后乃出手书付中书还政是日遂不复处分军国事】
上慈圣皇后乞归符宝 吕 诲
臣伏覩殿下近降手书以皇帝既安坚罢同政圣子恭孝遂成母志虽前世有还明辟之事亦未闻期月而成翊辅之功乃形谦逊之旨休声茂实当垂光於万世矣然闻外议以符宝未归於上前臣有以知非殿下之意焉何则国政犹不欲其久而复眷留符宝哉万一所司行遣之间稍有稽缓涉此议论甚非有益於圣躬亦恐前降书旨或未孚於中外则有累全德始终之际不可不谨尔臣所以沥恳而言万死无避唯祈鉴照天下幸甚【治平元年五月上时同知谏院】
上宣仁皇后论文德殿受册 范纯仁
臣近闻将来大皇太后册礼并依明肃太后故事於文德殿受册缘明肃太后当时礼官议定合於崇政殿受册仁宗皇帝特降诏书移於前殿盖是人主尊奉母仪出於一时之诏非有司所定常行之礼今恐三省取旨之际不曾详悉奏闻遂降敕命直依明肃故事更不用皇帝降诏便御文德殿受册不惟不显皇帝尊奉之意兼不称太皇太后谦冲之德缘自太皇太后同政以来至仁盛德高掩前古所行典礼为万世尊仰不必专稽明肃伏望特自太皇太后圣旨指挥更令礼官子细详定务合中制以副圣意
贴黄易谦卦天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦一谦而四益随之又曰谦尊而光尚书曰满招损谦受益此皆经典之法言在圣明正所当务臣不胜区区犬马之诚乞赐采録【元佑三年二月十八日三省同奉圣旨将来太皇太后受册依章献明肃之事皇太后受册依熙宁二年故事皇太妃与皇太后同日受册皇帝於殿上发册令尚书礼部太常寺详定仪注闻奏纯仁上此奏时同知枢密院】
上宣仁皇后论文德殿受册 陆 佃
臣伏惟太皇太后陛下自同听断以来保护圣躬裁决万事敬天爱人动怀谦畏至公至明度越前古尚虑臣下未能将明圣意一切检用章献明肃皇后故事弗加讨论万一典礼阙失或累盛德故臣虽愚陋辄慕古人事上笃於爱敬之意窃见天圣中翰林学士李维等尝上章献明肃皇后御崇政殿受册仪注复改御文德殿缘文德在紫宸垂拱之外故至今公议犹以维等所定仪注得礼之中惜其不果施行方当太皇太后陛下至诚虚心每事求当乘此嘉会或蒙收采特诏有司改御崇政殿受册明内外之辨自我神母垂训万世不胜大幸况於盛德至仁有光无损臣职在礼官苟有所怀义当罄竭仰渎圣慈臣无任惶惧陨越之至【元佑二年二月上时为礼部侍郎】
上宣仁皇后论文德殿受册 曾 肇
臣伏闻已降勅命将来太皇太后受册依章献明肃皇后故事臣伏考故事皇帝於大安殿发册【今大庆殿】皇太后於文德殿受册今来诏旨遵用旧典臣子之谊复何所言然臣伏见太皇太后自听政以来止於延和殿垂帘视事受契丹人使朝见亦止御崇政殿未尝出就外朝岂非以听决万几出於权宜垂帘视事盖非得已而外朝者天子之正宁太皇太后崇执谦德不欲临御以为天下後世法耶推此言之受册外朝殆非太皇太后之意特以故事当然尔窃详故事天圣二年两制定皇太后受册於崇政殿仁宗出自圣意特诏有司改文德殿此盖人主一时之制非臣下之所得议也今皇帝述仁宗故事以极崇奉之礼孝敬之诚可谓至矣臣窃谓太皇太后傥於此时特下明诏发扬皇帝孝敬之诚而固执谦德屈从天圣二年两制之议止於崇政殿受册则皇帝之孝愈显太皇太后之德愈尊天地神灵孰不欢喜华夏蛮貊孰不推仰两谊俱得顾不美欤伏惟太皇太后聪明睿圣慈仁恭俭功德之被天下尧舜禹汤不能远过非独秦汉以来母后之所不及则虽日御外朝未足为过而臣乃於一受册之际犹以为言者诚见太皇太后执心谦冲至公至正动容周旋必务中礼非如汉唐母后私於其身必不以受册外朝为巳之欲臣愚故愿因此增广盛德使天下晓然知圣心所在垂之万世以为典则而後之言礼者必曰母后不践外朝自太皇太后始岂非希世之高行哉臣伏见昨者太皇太后志在爱人毅然独断令即英宗神御殿後建祖宗神御殿诏旨深切闻者感动至於垂涕此自古明智之君未必能为而太皇太后行之无毫发吝则知今日退就便殿受册必非所难此臣所以敢言而不疑也夫一日出践外朝事至微也然臣窃有私忧过计者不得不极言之章献太后非独受册文德殿而已元日御会庆殿受朝贺南郊礼成御会庆殿受贺长宁节御会庆殿百官上夀其後又入太庙行恭谢之礼此皆天圣明道故事窃恐有司以次行之不足以仰称太皇太后为宗庙社稷权宜听政之心克已复礼谦恭抑损之盛德臣之私忧过计实在於此也太皇太后博览古今诗书以来母后得失盖无不知则於此举必能自择岂待臣言而後思然臣待罪侍从以论思为职苟有所见不敢默默【元佑二年二月上时为中书舍人三月二日内批付三省将来太皇太后受册有司虽检用章献明肃皇后故事当御文德殿顾予凉薄岂敢上比章献明肃皇后所有将来受册可只就崇政殿宜令三省叙太皇太后此意降诏施行苏轼撰诏曰祥禫既终典册告具而有司用章献明肃皇后故事予当受册于文德殿虽皇帝孝爱之意务极尊崇而朝廷损益之文各从宜称矧予凉薄常慕谦冲岂敢躬御治朝自同先后处之无过之地乃是爱君之深所有将来受册可只就崇政殿五日内降札子所进诏本从常慕字以下二十六字旨意稍涉今是不免却有昔非之义可叙述太皇太后顾德不及章献不敢必依章献御文德殿故事宜三省改此意度进入六日中书改定诏本祥禫既终典册告具而有司遵用章献明肃皇后故事予当受册于文德殿虽皇帝孝养之德务极尊崇而朝廷损益之文各从宜称仰惟章献明肃皇后辅佐真庙拥佑仁皇茂业丰功宜见隆异顾予凉薄絶企徽音稽用旧仪实有惭德所有将来受册可只就崇政殿七日降出行下】
上宣仁皇后论坤成节百官上夀
曾 肇
【元佑二年元日尚书省送到礼部状勘会将来太皇太后坤成节宰臣以下合行上夀之礼今来本司参详准近降诏书太皇太后御崇政殿行受册之礼所有坤成节亦合於崇政殿上夀其臣寮上夀升殿赐酒并文武百官拜表班次并乞比附天圣三年故事施行六月十八日三省枢密院同奉圣旨将来坤成节依天圣三年长宁节故事於崇政殿上夀仍令文武百官诸军将校随班行上夀礼】
臣伏见太皇太后陛下昨者深自抑损特发德音不欲临御外朝退就崇政殿受册诏书一下中外嗟叹忠义之士至於感泣况臣待罪侍从尝献瞽言不谓偶合圣心特加收采非惟陛下克已复礼之圣又以知陛下虚心纳谏之明士生此时不能竭忠尽智裨补万一苟有所见怀而不言则窃位欺天何所逃责此臣所以不避冒黩之诛倾写肝胆置于上前傥一言有补万死无悔臣窃闻近日有司建议坤成节於崇政殿上夀其升殿赐酒并文武百官拜表班次并比附天圣三年故事施行臣伏考天圣三年故事宰臣枢密三司使学士知制诰待制节度使留後观察使契丹使班于殿廷上夀如礼赐酒三行百官诣内东门拜表称贺至天圣九年始御会庆殿百官上夀如乾元节之仪盖自天圣三年至八年以前凡六年尽如三年之制亦足以见当时君臣守礼畏义之心可谓至矣今者三省枢密院乃不全用天圣三年故事及今日有司之议特降朝旨令文武百官诸军将校随班行上夀礼此臣之所未谕也太皇太后昨降诏书以谓不敢自同章献太后出临外朝故就崇政殿受册窃详圣意务从抑损今乃令百官将校皆赴崇政殿廷立班上夀则是天圣八年以前之所未有礼更增於旧在陛下谦恭抑损之志前後本末似不相称臣愚以谓此殆非太皇太后之意特执政大臣失於不思尔伏惟太皇太后陛下躬前世母后不可及之盛德有休息百姓覆育万物之大功受四海九州欢心爱戴之备养其为尊荣亦巳极矣岂待百官将校旅列於庭然後为贵哉臣愚故愿特诏有司一用天圣三年长寜节故事比附施行使天下之人知陛下谦恭抑损之志前後如一本末相称书之史册垂法万世岂不美哉书曰不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑惟陛下留意无忽
贴黄臣窃见崇政殿廷不至寛广遇雨又须经繇延和殿前檐赴坐窃闻议者谓百官不赴则夏国使人亦不得与上夀赐酒臣愚以谓天圣中非无夏国使人自可遵用故事若以其外夷远来奉贡特许入与上夀赐酒出自恩旨宜亦可为更自圣意裁酌【礼部符准太皇太后已降指挥长宁节故事内文武百官诸军将校随班行上夀礼缘系天圣九年章献明肃皇后御会庆殿典故今来岂敢比用所以将来坤成节崇政殿上夀可只依天圣八年以前章献明肃皇后御崇政殿行上夀礼典故施行七月十日三省同奉圣旨依今来所得指挥施行肇时为中书舍人】
上宣仁皇后乞还政 梁 焘
臣恭以皇帝陛下富於春秋早有天下仁圣孝爱之实蔼闻于外性资成定盛德日新太皇太后陛下拥护圣躬夙夜不倦保佑之功永福宗社臣民欢欣四海仰戴今来选正中宫已得贤淑冬至大礼自当郊见天地天意人事上下协应惟是政机之烦久劳同听归断人主不可过时此陛下今日甚盛之举也退托深宫颐神内景远光前人垂法万世岂不美欤愿早赐处分以彰全圣如以臣言为然伏望明出手诏付大臣施行天下幸甚
贴黄此事在陛下必久已思虑固不在臣下之有言臣辄控至诚上干宸听以广聪明之益以决左右之惑唯愿早出睿旨直以还政为指挥不须更问故事如臣下别有献议伏望断然勿听如有合用手诏文字望降密旨遣使到院谕臣即当进入【元佑七年上时为翰林学士】
上宣仁皇后乞还政【系第二状】 梁 焘
臣昨在翰苑日尝密具劄子披露肝胆冒闻圣聪陛下圣明洞察不赐疎斥嘉其忠荩用之辅政臣仰体眷遇益坚臣节重以身蒙宠荣而未行其言是以夙夜不遑宁处期必补报不敢少怀不尽之意致陛下有後时之悔陛下每有宣谕必以不喜管事为言常欲安静此圣意之本也臣未尝一日不思窃惟渊宸远虑深识用臣前言适其时矣伏望检会前奏早赐诏音归断人主以全大功臣不胜激切尽言之至【元佑七年七月上时为尚书右丞】上钦宗论宣仁诬谤未明瑶华位号未复
杨 时
臣闻天下之本在国国之本在家窃惟宣仁圣烈皇后诬谤郁而未明瑶华无辜累经赦宥位号未复此二者陛下家事也寃抑不申如天下何臣幸得备位谏省胶口不言无以逭责谨列事之本末条具于左
臣昔见元丰末年伏见神宗皇帝不豫哲宗幼冲宣仁圣烈皇后有旨令歧王嘉王非宣召不得入内其周防之虑深矣是时王珪首建大议请立延安郡王为皇太子余人无言者退批圣语在中书仍关实录院衆官签书本末详具天地鬼神临之在上质之在傍不可诬也至元佑中蔡确以罪去其党始造为奸言以惑衆听冀徼异日之福绍圣中章子厚蔡卞用事欲中伤旧臣报复私怨遂实其说上诬圣母而以大逆之名加王珪以定策之功归蔡确谓已亦与有力焉其为此谋非私於蔡确也其实自为因以中伤元佑之人耳天下衔寃积愤而不得发几四十年伏遇陛下嗣守神器如大明之升无幽不烛而臣幸得备位谏省不得不为陛下言之也凡元佑政事着在甲令者皆以焚毁灭迹则当时所批圣语必无遗矣然绍圣中所修时政记具在秘书省国史案犹可考也此天实存之以遗陛下伏乞下秘书省取索元佑时政记一赐览观足以究见事实而後昭洗王珪为臣不忠之名追夺蔡确冒受褒赠之典滥恩所被悉行追改以释天下积年愤郁之气臣不胜幸愿之至臣窃惟元佑皇后废处瑶华皆缘内侍郝随造成此祸中外寃之以为非辜无所赴愬上皇即位之初钦圣宪肃皇后垂帘听政自瑶华召还禁中复其位号天下无不称庆未几钦圣上宾奸臣造为浮议旋即废黜使其实有罪恶必不为钦圣所容议者或谓叔无立嫂之文尤为非理方钦圣垂帘始复妇位於嫂叔何与焉臣愿陛下断自宸衷复其位号上以承钦圣矜恤无辜之意下以副中外舆议之公不胜幸甚【靖康元年上时为谏议大夫】
宋名臣奏议卷二十六