首页 » 挥麈录 » 挥麈录全文在线阅读

《挥麈录》卷二

关灯直达底部

●卷二

○龙眠三李

元中,舒州有李亮工者,以文鸣荐绅间,与苏、黄游,两集中有与其唱和。而李伯时以善丹青,妙绝冠世,且好古博雅,多收三代以来鼎彝之类,为《考古图》。又有李元中,字画之工,追踪钟、王。时号“龙眠三李”。同年登进士第,出处相若。约以先贵毋相忘,其后位俱不显。

○宋惠直乐语

先大父大观初从郎曹得守九江,自乡里汝阴之官,有同年生宋景瞻者,姑溪人,其子惠直为德化县主簿,迎侍其父以来,先祖爱其清修好学,甚前席之,教以习宏词科,日与出题,以其所作来呈,不复责以吏事。会王彦昭涣之出帅长沙,令作乐语,以燕犒之。时有王积中者,知名士也,以特起为佥书节度判官,且俾预席。其稿不存,但记忆三联云:“少年射策,有贾太傅之文章;落笔惊人,继沈中丞之翰墨。从来汝、颍之间,固多奇士;此去潇、湘之地,遂逢故人。况有锦帐之郎官,来为东道;且邀红莲之幕客,共醉西园。”先祖读之大喜,以谓句句着题,荐之于时相何清源,即除书局。已而中词科,自此声名籍甚。惠直字子温。其子乃贶也,绍兴间鼎贵,亦不复相闻。今又未知其子孙犹知之否?

○九江碑工李仲宁不肯刊党籍姓名

九江有碑工李仲宁,刻字甚工,黄太史题其居曰琢玉坊。崇宁初,诏郡国刊元党籍姓名,太守呼仲宁使刂之,仲宁曰:“小人家旧贫窭,止因开苏内翰、黄学士词翰,遂至饱暖。今日以奸人为名,诚不忍下手。”守义之,曰:“贤哉,士大夫之所不及也!”馈以酒而从其请。

○苏叔党善画窠石

宣和中,苏叔党游京师,寓居景德寺僧房,忽见快行家者同一小轿至,传旨宣召,亟令登车。叔党不知所以,然不敢拒。才入,则以物障其前,惟不设顶,上以小凉伞蔽之,二人肩之,其疾如飞,约行十余里,抵一修廊,内侍一人,自上而下引之,升一小殿中,上已先坐,披黄背子,顶青玉冠,宫女环侍,莫知其数。弗敢仰窥,始知为崇高莫大之居。时当六月,积冰如山,喷香若烟雾,寒不可忍,俯仰之间,不可名状。起居毕,上喻云:“闻卿是苏轼之子,善画窠石。适有素壁,欲烦一扫,非有它也。”叔党再拜承命,然后落笔,须臾而成。上起身纵观,赏叹再三,命宫人捧赐酒一钟,锡赉极渥。拜谢而下,复循廊间,登小舆而出,亦不知经从所历何地,但归来如梦复如痴也。(胡无功云)

○徽宗宣曾空青至行宫

徽宗靖康初南幸,次京口,驻跸郡治,外祖曾空青以江南转运使来摄府事应办,忽宣至行宫,上引至深邃之所,问劳勤渥,命乔贵妃者出焉。上回顾语乔曰:“汝在京师,每问曾三,此即是也,特令汝一识耳。”盖外祖少年日喜作长短句,多流入中禁,故尔。取七宝杯,令乔手擎满酌,并以杯赐之,外祖拜贶而出。明清少依外氏,宝杯犹及见之,今不知流落何所。

○钱逊叔治宿州

钱逊叔伯言,穆父之子,临政有风采。知宿州日,有虹县士民陈词举留邑宰。宰贪酷之声,逊叔先已闻之。至是,众趋廷下,逊叔令吏卒举梃击出。左右言:“似不须如此。”逊叔笑云:“彼中打将来,此间打回去!”(苏仁仲云)

○张夫人哭魏夫人诗

曾文肃熙宁初为海州怀仁令,有监酒使臣张者,小女甫六七岁,甚为惠黠,文肃之室魏夫人怜之,教以诵诗书,颇通解。其后南北睽隔。绍圣初,文肃柄事枢时,张氏女已入禁中,虽无名位,以善笔札,掌命令之出入,忽与夫人相闻。夫人以夫贵,疏封瀛国,称寿禁庭,始相见叙旧。自后岁时遣问。夫人没,张作诗以哭云:“香散帘帏寂,尘生翰墨闲。空传三壶誉,无复内朝班。”从此绝迹矣。后四十年,靖康之变,张从昭慈圣献南渡,至钱唐。朱忠靖《笔录》所记昭慈遣其传导反正之议,张夫人者,即其人也,年八十余终。(先娘子云)

○刘季高谒詹安世

刘季高岑未达时,詹安世度帅中山,以贫甚,携王履道书往谒之,既至彼馆,问劳甚至,酒食游戏,征逐无虚日,而略无一语及他。时河北盗贼已充斥,留连逾月,季高兴怀归之念,因漫扣之。詹云:“足下之来何干,度岂不能晓?其敢苦相挽留耶。”少刻,便令差将兵二百,防护行李,以济大河,乃回。三日之间,馈饷稠叠,所得凡万缗云。(姚令则云)

○秦桧之陈议状

靖康丙牛,真戎乱华。次岁之春,京城不守,恣其号舞,妄有易置。时秦会之为御史中丞,陈议状云:“桧切缘自父祖以来,七世事宋,身为禁从,职当台谏,荷国厚恩,甚愧无报。今大金重拥甲兵,临已拔之城,操生杀之柄,威制官吏军民等,必欲灭宋易姓。桧忘身尽死,以辩非理,非特忠其主也。欲明圣朝之利害尔。赵氏自祖宗以至嗣君,一百七十余年,功德基业,比隆汉、唐,实异两晋。顷缘奸臣叛盟,结怨邻国,谋臣失计,误主丧师,遂致生灵被祸,京都失守。嗣君皇帝致躬出郊垌,求和于军前。两元帅并议,已布闻于中外矣。且空竭帑藏居民之所积,追取銮舆服御之所用,割两河之地,共为臣子。今乃变异前议,自败斯盟,致二主衔怨,庙社将倾,为臣之义,安得忍死而不论哉。自宋之于中国,号令一统,绵地数万里,覆载之内,疆场为大,子孙蕃衍,充初四海。德泽在外,百姓安业,前古未有。兴亡之命,虽在天有数,焉可以一城而决废立哉。新室篡夺,东汉中兴于白水;东汉绝于曹氏,刘备王蜀;唐为朱温窃取,李克用父子犹推其世序而继之。盖继志之德泽,在人者浅深。根基坚固,虽陵迟之甚,然四海英雄,必畏天之威,而不敢窥其位。古所谓‘基广则难倾,根深则难拔’之谓也。西晋武帝,因宣、景之权,以窥魏之神器,德泽在人者浅,加以惠帝昏乱,五王争柄,自相残戮,故刘渊、石勒以据中原,犹赖王导、温峤辈辅翼元皇,江左之任,逾于西京。石勒欺天罔上,交结外邦,以篡其主。晋于天下也,得之以契丹。少主失德,任用非人,而忘大恩,曾无德泽,下及黎庶,特以中国藩篱之地,以赡戎人天下,其何思之哉!此契丹所以能灭晋也。宋之有天下,九世宥德,比隆汉、唐,实异两晋。切观今日计议之士,多前日大辽亡国之臣。画策定计,所以必灭宋者,非忠于大金也,假灭大宋以报其怨尔。曾不知灭大辽者,大金、大宋共为之也。大宋既灭,大金得不防闲其人乎?顷者上皇误听奸臣李良嗣父兄之怨,灭契丹盟好之国,乃有今日之难。然则因人之怨以灭人之国者,其祸不可胜言。缪为计者必又曰:‘灭宋之国,在绝两河怀旧之恩,除邻国复仇之志而已。’又曰:‘大金兵威,无敌天下。中国之民,可指挥而定。’若大金果能灭宋,两河怀旧之恩,亦不能忘;果不能灭宋,徒使宋人之宗属贤德之士,唱义天下,竭国力以北向,则两河之民,虽异日抚定之后,亦将去大金而归宋矣。且天生南北之国,方域至异也。晋为契丹所灭,周世宗复定三关,是为晋祚报恨。然则今日之灭赵氏,岂必赵氏然后复仇哉,虽中原英雄,亦将复报中国之恨矣!桧今竭肝胆,捐躯命,为元帅言废立之义,以明两朝之利害,伏望元帅不恤群议,深思国计,以辩之于朝。若或有谗佞之言,以矜己功能,伤敌国之义,适贻患于异日矣。又况祸莫大于灭人之国。昔秦灭六国,而六国灭之;苻坚灭燕,而燕灭之。顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲,营私而忘国计,屯兵境上,欲灭大辽,以取燕、云之地,方是时也,契丹之使,交驰接境,祈请于前。为贯、攸之计,宜伪许而从其请,乃欲邀功以兼人之地,遂贻患于主,而宗庙危。今虽焚尸戮族,又何益哉!今元帅威震中原,功高在昔,乃欲用雠间之论,矜一己之功,其于国计,亦云失矣。贯、攸之为,可不鉴哉!自古兵之强者,固有不足恃。刘聪、石勒,威足以制愍、怀,而М于李矩数千之众。苻坚以百万之师,衄于淝水之孤旅。是兵强而不足恃也。大金自去岁问罪中国,入境征伐,已逾岁矣。然所攻必克者,无他,以大金久习兵革,中国承平百年,士卒弭练,将佐不得其人而然也。且英雄世不乏材,使士卒异日精练,若唐藩镇之兵;将相得人,若唐肃、代之臣,大金之于中国,能必其胜负哉?且世之兴亡,必以有德而代无德,以有道而易无道,然后皇天佑之,四海归之。若张邦昌者,在上皇时专事燕游,不务规谏,附会权幸之臣,共为蠹国之政。今日社稷倾危,生民涂炭,虽非一人所致,亦邦昌之力也。天下之人方疾之若仇雠,若付以土地,使主人民,四方英豪,必共起而诛之,非特不足以代宋,亦不足以为大金之屏翰矣。大金必欲灭宋而立邦昌者,则京师之民可服,而天下之民不可服;京师之宗子可灭,而天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛,戮族之患,为元帅言两朝之利害,伏望元帅稽考古今,深鉴斯言,复君之位,以安四方之民,非特大宋蒙福,实大金万世之利。不胜皇恐恳告之至。”第二状云:“桧已具状申大元帅府。外有不尽之意,不敢自隐,今更忍死沥血,上干台听。伏念前主皇帝违犯盟约,既已屈服,而今日存亡继绝,惟在元帅;不然,则有监国皇太子,自前主恭命出郊以来,镇抚居民,上下帖然,或许就立,以从民望。若不容桧等伸臣子之情,则望赐矜念,赵氏祖宗,并无失德,内外亲贤,皆可择立,若必择异姓,天下之人,必不服从,四方英雄,必致云扰,生灵涂炭,卒未得苏。桧等自知此言罪在不赦,然念有宋自祖宗以来,德泽在人,于今九世,天下之人,虽匹夫匹妇,未忍忘之,又况桧等世食君禄?方今主辱臣忧之时,上为宗社,下为生灵,苟有可言,不敢逃死。伏望台慈更赐矜察,无任哀恳痛切皇恐陨越之至。”此书得之于丹阳苏著廷藻,云:“顷为秦之孙埙客,因传其本。”词意忠厚,文亦甚奇。使会之诚有此,而无绍兴再相,擅国罔上,专杀尚威,则谓非贤可乎?昔人有诗云:“周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。若使当时身便死,一生真伪有谁知!”

○王幼安草檄

靖康末,虏骑渡河,直抵京城,危蹙之甚,钦宗命王幼安襄为西道总管,招集勤王之师,以为救援。幼安辟先人为勾当公事,先人为草檄文,晁四丈以道读之,激赏不已,云:“此《出师表》也”。今录于后:“叛服者,夷狄之常性,势有污隆。忠义者,臣子之大方,道无今古。矧黄屋有阽危之虑,而赤县无援助之师。念圣神施德于九朝,方黎庶痛心于四海。敢缘尺牍,尽露肺肝。在昔高帝被围于平城,文皇求盟于渭水,将相失色,智勇吞声。盖自竹帛已来,有斯妖孽之类,致鬼区兽夷之肆暴,岂人谋神理之能容?蠢彼小羌,尤为遗烬,声教仅通于上国,名号不齿于四夷。缘威怀之并施,乃信义之俱弃。圣上天临万宇,子育群生,宵忧兼夷夏之心,夕惕绍祖宗之业。宣恩屈己,犹负固以跳梁;继好息民,更执迷而猖獗。始鸱张于沙漠,再豕突于帝畿。既边围之弛防,又庙堂之失策。{穴契}窳旁吞于黑水,搀抢直拂于紫躔。睥睨望万雉之墉,蹂践连千里之境。鲸鲵我郡邑,鱼鳖我人民。氛烟尘,共起焰天之势;衣冠士庶,咸罹涂地之冤。赤子何辜,苍天不吊。寇攘驱掠,不可数知;焚荡伤夷,动以万计。然而天惟助顺,神必害盈,终无摩垒之兵,仅保傅城之众。能接岁而再至,既经时而何施。今则脊尾俱摇,腹背受敌,旧地皆失,内溃有强邻之侵;众心自离,外隳无诸国之助。咸闻气夺,尚敢尸居。匪惟难犯于金汤,固已自迷于巢穴。鼠无牙而穿屋,情状可知;羊羸角以触藩,进退不果。尚假息游魂于城下,已叩阍请命于军中。而况六师用壮以方张,诸将不谋而问会。熊罴之旅,则带甲百万;骥之足,则有来三千。人知逆顺,而四面声驰;士识恩仇,而万方响动。务施远略,必解长围。速劳貔虎之师,尽扫犬羊之众。啸聚之党,将就戮除;噍类之徒,寻当殄灭。涓时并进,旨日克平。义动显幽,包胥泣秦庭之血;诚开金石,霁云射浮图之砖。盍思古人,谓誓死起救于将颠;勿令后日,讥拥兵坐观而不赴。某恭被睿算,外总戎昭。筹笔非良,敢效流马之运;轮蹄并进,尽提水犀之军。戈矛相望于道涂,舳舻衔尾于淮、海,已浮楚泽,前压师滨,誓资卫社之同盟,共济勤王之盛举!望龙虎之气行,瞻咫尺之天听。鸟乌之声益劳,方寸之地□□。同扶王室,各奉天威。誓为唇齿之依,期壮辅车之势!共惟某官,诚深体国,义切爱君,忠孝贯于神明,威名慑于夷虏。决策定难,素高平日之谋;拯溺救焚,岂有淹时之久。雪宗祧之大愤,拯黎庶之横流。势方万全,士在一举。九金鼎就,难逃魑魉之形;万里尘清,永肃乾坤之照。乘彼瓜分之后,在我鼓行而清。陨涕而言,至诚斯尽。”

○王禀、徐徽言、李邈忠义事迹

“窃惟国家道德仁义,蓄养天下,自一命以上,随其器宇,各沾恩泽。祖宗以来,平时奖待群臣之恩至厚者,盖虑一旦缓急之间,贵其尽节死职,以忠报朝廷。伏见顷者虏兵所加,靡然风偃,知名之士,几无而仅有。于乱离中阴访得三人焉,若不论之朝廷,实虑忠臣义士,衔冤负愤,无以自明!太原总管王禀,当虏人作难之时,在围城中奋忠仗义,不顾一身一家之休戚。遇一两日,辄领轻骑出城,马上运大刀,径造虏营中,左右转战,得虏级百十,方徐引归,率以为常。宣抚使张孝纯视城之危,一日会监司食,谋欲降虏。禀知之,率所将刀手五百人谒孝纯,列刀于前,起论曰:‘汝等欲官否?’众曰:‘然。’禀曰:‘为朝廷立功,则官可得。’又曰:‘汝等欲赏否?’众曰:‘然。’禀曰:‘为朝廷御敌,则赏可致。’且曰:‘汝等既欲官,又欲赏,宜宣力尽心,以忠卫国。借如汝等辈流中有言降者,当如何?’群卒举刀曰:‘愿以此戮之!’又曰:‘如禀言降,当如何?’卒曰:‘亦乞此戮之!’又曰:‘宣抚与众监司言降,当如何?’卒曰:‘亦乞此戮之!’孝纯自后绝口不复敢言降事,而城中兵权尽在禀矣。又于守城,过有堤备。虏人巧设机械,屡出奇计见攻。禀候其来,必以意麾解之。后围益急,民益困,仓库军储且尽,城中之人互相啖食,披甲之士致煮弓弩筋胶塞饥。势力既竭,外援不至。城既陷,父子背负太宗皇帝御容,赴火而死。又有晋宁知军徐徽言,虏骑攻城,极力保护,绵历时月,婴城之人,疲于守御。虏骑既登城,军士散走,徽言奋臂疾呼,独用弓矢斧钺,尽杀先登者。众见知军如此,气乃复振,虏亦稍却。后为监门官宣赞舍人石赞开门,纵敌已入,知不可奈何,遂置妻妾儿女于空室中,积薪自焚。且仗剑坐厅事前,虏人至者,皆手刃之。须臾,积尸多,虏众群至,遂为所擒。酋长赏其英毅,深欲活之,使降,徽言不降。使之跪,徽言不跪。与酒令饮,既授酒,以杯掷虏面曰:‘我尚饮虏贼酒乎!’谩骂不已。虏怒,持刃刺,徽言袒裼就刃,刃未及死,骂声不绝。又有真定帅臣李邈,城破被虏,复令作帅。邈曰:‘坐邈不才,使一城生灵,陷于涂炭。纵邈无耻,复受官爵,有何面见朝廷及一城父老乎!’卒不肯受。寻之燕山,虏亦欲保全之,而邈意略不少屈,又不肯去顶发,虏人责之,邈髡而为僧,谓曰:‘更以二分润官。’虏大怒,牵赴市,令斩。将刑,神色不变,言笑如平时,告刑者曰:‘愿容我辞南朝皇帝以死。’拜讫,南向端坐就戮。燕山之民,皆为之流涕。此三者,盖人杰也。惜不逢时,使不得成功于世。然当是之时,怙乱要生,靡所不有。而禀辈风节如此,质之古人,诚未多得。虑朝廷未能究之,使忠义之士,与庸人共就湮没,实可悯悼。伏望矜恤,将禀等忠烈,宠之爵命,葬之衮服,建祠以图其像,载事实以刊之碑。仍乞访寻子孙,重加旌异。且令札付史官,以奖忠孝,少厉偷俗之弊。”右此纸顷岁得之故人荣芑次新几间,虽失所著人姓氏,嘉其用心忠愤激切,故用录之。因而夷考三人行事:禀,开封人,追封安化郡王,锡赉甚腆,擢其子为枢密院属官。曾丞相怀,即其婿也。徽言,衢州人,赠晋州观察使,谥忠壮。程致道为作志铭。邈,临江军人,名儒中之子,曾南丰之甥,进士及第,累为监司。与蔡元长不叶,换右阶,以青州观察使死节,赠少保,谥忠壮。有道处士迥之兄也。

○吕张以勤王檄诸郡

建炎己酉,苗傅、刘正彦反,吕、张二公檄诸州之兵以勤王,檄至川,郡守梁端会寓客谋之。外祖曾公卷在坐,众未及言,公奋然曰:“逆顺明甚,出师无可疑者!”间数日,二凶取兵,公请械系使人,毋令还。当是时,微公几殆。高宗反正,中司张全真守白发其忠,诏进职二等赴阙。全真《奏议集》中载其荐牍,亦已刊行,故不复录。

○曾空青跋真草千字文略

外祖跋董令升家所藏真草书《千文》,略云:“崇宁初,在零陵见黄九丈鲁直云:‘元中,东坡先生、钱四丈穆父饭京师宝梵僧舍,因作草书数纸,东坡赏之不已。穆父无一言。问其所以,但云,恐公未见藏真真迹尔。庭坚心切不平。绍圣,贬黔中,始得藏真自叙于石扬休家,谛观数日,恍然自得,落笔便觉超异。回视前日所作可笑,然后知穆父之言不诬也。’”

○李夫人尽获群贼

钱义妻德国夫人,李氏和文之孙女,早岁人物姝丽。建炎初,侍其姑秦鲁大主避虏入淮,次真州而为巨寇张遇冲劫,骨肉散走。度大江,抵句容境上,复为贼之溃党十余人所略,同时被虏。侪类六七辈,姿色皆胜。驱之入村落阒无人迹之境,悉置一古庙中。每至未晓,则群盗皆出,扃锁甚固。至深夜乃归,必携金绘酒肉而来,盖椎埋得之。逾旬,无计可脱。一日午间,忽闻庙外有嗽咳之音,诸妇出隙中窥之,一男子坐于石上,即呼来,隔扉与之语。男子云:“我荷担于此,所谓货囊者。”妇各以实告,且祈哀以求生路,许以厚图报谢。其人复云:“此距巡检司才十余里,吾当亟往告之,以营救若等。今夕必济,幸无怖也,何用报乎。”至夜,盗归,醉饱而寝。忽闻锣声甚振,乃巡检者领兵至矣,尽获贼徒,无一人脱者。询妇辈,各言门阀,皆名族贵家,于是遣人以礼津送其归。夫人后享富贵者数十年。顷岁,其子隽道端英奉版舆过天台,夫人已老,亲为明清言之。

○向伯恭徐端益忠义

向伯恭为淮南漕,张邦昌僭窃于京师,遣向之甥刘逵赍伪诏来,伯恭不启封焚之,械系逵于狱,遣官奉表劝进高宗于河北,其后以此柬上之知,至位法从,挂冠而去,宠遇极渥,世所共知,而胡仁仲宏作其行状,亦尝及焉。时又有徐端益,字彦思,婺州人也,为宿州虹县武尉,邦昌赦书至邑,邑令以下,迎拜宣读如常仪,端益不屈膝而走。事定,伯恭为言于朝,诏换文资,后终于朝请大夫。子亦登科。彦思博学多闻,与先人游从,所厚者也。先人尝以诗著其节谊。淳熙戊申冬,明清调官于临安,邂逅其次子于相府,方识之。以其父前绩,祈造化于周益公,坐客莫有知者。于立谈间,乃指明清为引证旧闻,益公将上,得旨令与属官差遣。

○赵叔近守秀州

赵叔近者,宗室子,登进士第,有材略。建炎初,为两浙提刑,统兵平钱塘之乱,擢直龙图阁。时大驾驻维扬,以选抡守秀州,治绩甚著。或有言其贪污者,免所居官,拘系于郡。遣朱芾代其任。芾到官未久,颇肆残酷,军民怨愤。有茶酒小卒徐明者,帅其众囚芾,迎叔近复领州事。叔近知事不可遏,登厅呼卒徒,安慰而告之曰:“新守暴虐,不恤致汝辈,所以为此。我当为汝等守印,请于朝,别差慈祥恺悌之人来拊此一方。”群卒俯伏,不敢猖獗。奏牍未及彻阍,而朝廷已闻,诏遣大军往讨之矣。先是,王渊在京为小官,时狎露台,娼周者,稔甚,乱后为叔近所得,携归家。渊每对人切齿。是时,适渊为御营司都统制,张、韩俱为渊部曲。渊命张提师以往。张素以父事渊,拜辞于廷,渊云:“赵叔近在彼。”张默解其指。将次秀境,叔近乘凉舆,以太守之仪郊迎于郡北沈氏园,张即叱令供析。方下笔,而群刀悉前,断其右臂。叔近号呼曰:“我宗室也!”众云:“汝既从逆,何云宗室?”已折首于地。秀卒见叔近被杀,始忿怒返戈,婴城以距敌。纵火欧略,一郡之内,喋血荼毒。翌日,破关,诛其首恶。虽曰平定,然其扰尤甚。凯旋行阙,第功行赏焉。张于乱兵中获周娼以献于渊。渊劳之曰:“处置甚当。但此妇人,吾岂宜纳。君当自取之。”张云:“父既不取,某焉敢耶?”时韩在旁,渊顾曰:“汝留之,无嫌也。”韩再拜而受之。既归,韩甚以宠嬖,为韩生子。韩既贵盛,周遂享国封之荣。〔陈确,字叔能,秀人也,目睹□□□,为察官上疏论其事。〕朝廷后知叔近之死于不幸,诏特赠集英殿修撰。制词云:“士有以权济事,当时赖之。未几奸人图之,于今公议归之。此朕所深悼者也,可无愍典,以光泉壤哉?尔属籍之英,吏能优裕。昨者嘉禾适所临典,旁近部狂寇三发,悉赖尔以定,一方然。而适与祸会,可谓真不幸矣。御史以冤状闻,朕用[B242]伤,追荣论撰,式表忠勤。尚或有知,歆此休命。”官其二子。(邹浩然云)