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《挥麈录》卷八

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●卷八

○陈举摘鲁直塔记贬宜州,举复以进青蛇青钱罚俸

黄太史鲁直本传及文集序云:“太史罢守当涂,奉玉隆之词,寓居江夏,尝作《荆南承天寺塔记》。湖北转运判官陈举承风指,采摘其间数语,以为幸灾谤国,遂除名,编隶宜州,时崇宁三年正月也。”明清后阅徽宗诏旨云:“大观二年二月壬午,淮南转运副使陈举奏:‘臣巡按至泗州临淮县东门外,忽见一小蛇,长八寸许,在臣船上。寻以烛照之,已长四尺有余,知是龙神,以箱复金纸迎之,遂入箱中。并箱复送至庙中。知县黄巩差人报称:所有箱内揭起金纸钱,已失小蛇,止有开通元宝钱一文,小青虫一个。次日早,差人赍送臣船。臣切思之,神龙之示人以事,必以其类。以臣承乏漕事,实主财赋。不示以别物,而示以钱者,以其如泉之流,行于天下而无穷也。不示以别钱,而示以开通元宝,以其有开必有通而无壅也。示之以青虫一者,其虫至微,背首皆青,腹与足皆金色。青,东方色也,示其有生意;金,西方物也,示其有成意也。臣切以谓神龙伏见陛下复修神考漕运与盐法,使内外财赋丰羡流通,不滞一方而无有壅塞,公私通行,靡有穷竭,故见斯异。臣不敢隐默,谨述事由,并开通元宝钱一文及小青虫一个,盛以涂金银合子,谨专人诣阙进呈。’奉圣旨:‘陈举特罚铜二十斤。其进开通钱并青虫儿涂金银合封全,并于东水门外投之河中,以戒诡诞。’敬缀于编,仰见陵圣聪,明察奸欺。”繇是而知所谓陈举者,诚无忌惮之小人,所为若是,不独宜州之一事也。遗臭千载,可不戒哉。

○王彦辅村里侍从

伯祖彦辅,以文学政事扬历中外甚久。元符中,为司农卿,哲宗欲擢贰版曹,已有定论。有卖卜瞽者过门,呼而问之云:“何日可以有喜?”术者云:“目下当动,殊不如意。寿数却未艾,更五年后,作村里从官。”是时伯祖已为朝议大夫,偶白事相府,言忤章子厚,遂挂冠去国。明年,徽庙登极,已而遇八宝恩转中大夫,又以其子升朝迁太中大夫。又数年,年八十一乃终。伯祖名得臣,自号凤台子,有注和杜少陵诗、《麈史》行于世。

○范寥告张怀素变

大观中,有妖人张怀素,以左道游公卿家。其说以谓金陵有王气,欲谋非常,分遣其徒游说士大夫之负名望者。有范寥信中,成都人,蜀公之族孙,始名祖石,能诗,避事出川,以从怀素。怀素令寥入广,以讠术黄太史鲁直。时鲁直在宜州危疑中,闻其说,亟掩耳而走。已而鲁直死,寥益困,遂诣阙陈其事,朝廷兴大狱,坐死者十数人。寥以无学籍,授左藏库副使,赐予至厚。寥又言润州进士汤东野德广实资助其垂橐,而趣其行。德广自布衣授宣义郎司农寺簿,赐绯衣。寥每对客言其告变,实鲁直纵臾之。使鲁直在,奈何。(舅氏曾宏父云)

○毕仲游杖张怀素

张怀素,本舒州僧也。元丰末,客畿邑之陈留,常插花满头,佯狂县中,自称戴花和尚。言人休咎颇验,群小从之如市。知县事毕仲游怒其惑众,禽至廷下,索其度牒,江南李氏所给也。仲游不问,抹之,从杖一百,断治还俗,递逐出境。自是长发,从衣冠游,号落托野人。初以占风水为生,又以淫巧之术走士大夫门,因遂猖獗。既败,捕获于真州城西仪真观,室中有美妇人十余。狱中供出踪迹本末。时仲游死已久,诏特赠太中大夫,官其二孙。史册不载,毕氏干照存焉。

○蔡文饶馆李易

蔡文饶{艹疑}帅维扬,郡庠有士子李者,不拘细行,以豪自任。文饶闻其名,呼与之言,遂延致书室,以教诸子,且不责以课程。已而文饶易镇青社,携与俱行。邦人疑之。经岁辞归,文饶赠遗甚厚,又惠槐简一云:“此{艹疑}释褐所赐。足下不晚亦当魁天下,官职寿数,与{艹疑}悉相埒。”后皆如其言。李即顺之易,建炎龙飞第一人也。(廉宣仲云)

○李汉老为李涛五世孙

五代李涛与弟浣俱负才望。浣仕晋为内相,耶律德光犯京师,虏之以归,仕契丹,亦显。有《应历集》十卷。涛后相汉,犹及见本朝,有传载《三朝史》中。涛五世孙,即汉老邴也。汉老之弟唐老邺,建炎初守越州,随虏北去,亦为之用。事有可笑如此者。

○李讠惠进万岁蟾蜍

道家者流,谓蟾蜍万岁,背生芝草,出为世之嘉祥。政和初,黄冠用事,符瑞翔集。李讠惠以待制守河南,有民以为献者,谴即以上进。陵大喜,布告天下。百官称贺于廷,上表云:“九天睿泽,溥及含灵。万岁蟾蜍,聿生神草。本实二物,名各一芝。或善辟兵,或能延寿。乃合为于一体,允特异于百祥。”命以金盆储水,养之殿中。浸渍数日,漆絮败溃,赝迹尽露。上怒,黜讠惠为单州团练副使。谢表云:“芹献以为美,野人之爱则深。舆乘而可欺,子产之志焉在?”讠惠,至之孙也(舆乘疑作鱼烹)。

○贾明仲治童贯第,得谢逾数万缗

政和中,将作监贾谠明仲奉诏为童贯治赐第于都城,既落成,贾往谢之,贯云:“久劳神观,而匆匆竟未能小款。翌早朝退无它,幸见过点心而已。”明仲领其意。诘朝既见,宾主不交一谈。顷之,一卒持二物,若宝盖璎珞状,张于贯及己之上,视之,皆真珠也。各命二双鬟捧卓子一只至所座前,又令庖人持银镣灶,即厅之侧燎火造包子。以酒食行,凡三。每一行易一卓。凡果、酒杯之属,初以银,次金,又次以玉,其制作奇绝,目所未睹。三杯即彻。贾亦辞出,暂至局中,然后归舍。见数人立于门云:“太傅致意,适来大监坐间受用一分器皿及双鬟,悉令持纳。”计其直逾数万缗,贾繇此雄豪,至今以富闻湘中。谠,逵之孙也。(贾虞仲云)

○曾空青极力照瞩陈莹中

宣和庚子,蔡元长当轴,外祖曾空青守山阳。时方腊据二浙,甚炽。初,元长怨陈莹中,以陈尝上书诋文肃,编置郡中,欲外祖甘心焉。既至,外祖极力照瞩之。适莹中告病,外祖即令医者朝夕诊视,具疾之进退,与夫所俱药饵申官。已而不起,亦令作佛事,僧众下至凶肆之徒,悉入状用印系案。僚吏以为何至是,外祖曰:“数日之后当知之。”已而朝廷遣淮南转运使陆长民体究云:“盗贼方作,未审陈之死虚实。”外祖即以案牍缴奏以闻,人始服先见之明。(中父舅云)

○王宣赞召刘斯立而距李延年,至兴狱累宾主

刘斯立,忠肃同老之子,克家能文。自号学易老人,有集行于世。政和中,以忠肃在党籍,屏居东平,杜门却扫,息交绝游,人罕识其面。有戚里子王宣赞者,来为州钤辖,家饶财,多声妓,重义好客。廨舍适同里巷,闻斯立之贤,有愿交之意,托人寄声,欲致一饭之款。斯立从之。且并招斯立所厚善者预席,从郡中假侑觞之人,极其欢洽。有李延年者,尝坐法失官,亦居是邦,愿厕其间,王君距之,延年大不平。适往京师理雪,时王黼为中司,延年与之有旧,因往谒之。黼问东平近有何事?延年即以王君开燕为言。黼又询席间有何说?延年云:“广坐中及宫闱二月九日之事。”客退,黼遣吏以纸授延年,令笔其语。延年出于不虞,宛转其词。黼见之,怒云:“当先送大理寺。”延年皇恐,迎合以迁就之,且引坐客李礻是为证。黼即以上闻,诏付廷尉鞫治,遣吏捕斯立于郓。方以忠肃讳日,饭僧佛寺,就斋所禽赴天狱,锻炼讯掠,极其苦楚。惟礻是抵谰不承。方欲移理间,斯立之犹子长言,闻斯立之困辱,年少气锐,遂自陈言从己出。狱具,长言真刑,窜海岛;斯立编管寿春府;席间主宾,既皆坐罪,下至奔走执事倡优侍姬,悉皆决杖。延年诏复元官。此亦一客不得食而然。然比之奏邸狱冤,则尤为酷焉。礻是,清臣子。斯立,王定国婿也。(赵子通及忠肃孙董云)

○王伦随李相至禁中,自陈于殿下

王伦,字正道,三槐王氏之裔。祖端,父毅,俱以材显。母晁氏,昭德族女。家贫无行,不能治生,为商贾,好椎牛酤酒,往来京、洛,放意自恣,浮沉俗间,亦以侠自任,周人之急。数犯法,幸免。闻士大夫之贤者,倾心事之。先人在京师,正道间亦款门。先人以其倜傥,待颇加礼。一日,从先人乞诗送行,云天下将乱,欲入庐山为道士。宣和末,先人去国,不复相闻。正道少与孙仲益有布衣旧,仲益官中都,每周旋之。靖康末,李士美罢相就第,正道忽直造拜于堂下,士美问其所以,自言“愿随相公一至禁中,有欲白于上。”士美曰:“方退闲,荐士非所预也。”正道自此日扫其门。会有旨,令前宰执赴殿廷议事。正道又拜而恳曰:“此伦效鸣之时也。”士美不得已,因携之而入。伦自陈于殿下曰:“臣真宗故相王旦之孙也。有致君泽民之术,无路而不得进。宣和中尝上书,言大辽不可灭,女真不可盟。果如臣言。今围城既急,它无计策。臣谨当募死士数万,愿陛下侍上皇,挟诸王,夺万胜门,决围南幸。”钦宗忠之,慰劳甚厚,解所佩夏国宝剑以赐。且以片纸批曰:“王伦事成日,可除尚书兵部侍郎。”伦既拜赐,翌日再对,自言:“已得豪侠万余,悉愿效死,幸陛下勿疑即行。”时宰相何文缜已主和议,正道怒发上冲冠。文缜斥曰:“若何人,敢至此耶!”正道曰:“尔何人,乃至此耶!”又曰:“万一天子蒙尘,虽诛相公数百辈何益!”文缜怒,以谓狂生,言既不用,恐为乱,请上诛之,且乞就令卫士执之。上意未决。正道惧无以自脱。时仲益在禁中,因求计仲益。仲益曰:“昨日所拜小戎文字在否?”正道腰间取御批以示之。仲益曰:“得此足矣。子但立于从班中,谁敢呵子?岂有无故就殿上擒一侍郎之理乎?”伦从其言,入厕侍臣之列,人果不敢前。翌日,文缜始画旨送御史府,伦已得间出都矣。二圣北去,高宗即位于宋,伦走行在所,上书自伸前志,乞使沙漠,问二圣起居。自布衣拜五品,借侍从以往。制词略云:“胄出公侯,资兼智勇。朕方俯同晋国,命魏绛以和戎;汝其远慕侯生,御太公而归汉。”经年始还,不用。久之,徽宗凶问至,起拜龙图阁学士,为梓宫奉迎使,浸登二府。凡三四往返,竟留虏中。伦虽无大过人,然胆大敢为。既贵之后,凡往日故旧,与夫屠贩之友,悉以自随,而任以官。既拘于虏,虏人欲用为留守,不从而杀之。褒恤甚厚。李平仲、孙长文互言如此。先人为之作《御剑铭》,今载家集中。

○舍人草东坡复官制,院吏教为结尾

靖康中,东坡先生追复元职。时汪彦章在掖垣,偶不当制。舍人不学而思涩,彦章戏曰:“公无草,草渠家焚黄三字。”惭而怨之。又一日,当草一制,将毕矣,偶思结尾不来,省中来催促,不容缓,愈牵窘。搜思甚久,院吏仓猝启曰:“第云‘服我休命,往其钦哉’可矣。”舍人然而用之。

○陈述并治郑良,俱死而旅攒并室

宣和中,有郑良者,本茶商,交结阍寺以进,至秘阁修撰、广南转运使。恃恩自恣。部内有巨室,蓄一玛瑙盆,每盛水则有二鱼跃其中。良闻之,厚酬其价不售,乃为一番舶曾讷者所得。良遣人经营,云已进御矣,初未尝也。良即奏以谓讷厚藏宝货,服用僭拟乘舆。得旨令究实。良即以兵围其家,捕其妻孥,械系而搜索之。讷之弟谊方醉卧,初不知其繇,仗剑而出,遂至纷敌。良即以谊拒命杀人闻奏,奏下,谊伏诛,讷配沙门岛。靖康初元,讷以赦得自便,至京师,知时事之变,击鼓讼冤。初,蔡攸窜海外,继遣监察御史陈述明作迫路诛之。述度岭而攸授首,就以述为广漕代良,并往鞫治之。述入境,良往迓之,就坐擒下枷讯,施以惨酷,良即承罪,锢押往英州听敕,敕未下而良死,旅殡僧寺。述复奸利不法,为人所讼,制勘得情,诏述除名,英州编管。至郡,寓僧舍,纵步廊间,睹良旅榇在焉,惊悸得疾而卒。攒室相并,至今犹在。贪暴吞噬,何异酷吏之索铁笼耶?(赵子通浚云)

○江子我不信卜者之言

江子我端友,知经明道,驰誉中外。后尽弃旧业,鳏居孑然。年亦迟暮,惟留心内典,苦身自约,不复有世间之意。结庐都城之外,惟先人时时过之,每舂容毕景也。乙巳岁春,与之俱至相蓝,访卜肆。子我云:“吾既无功名之心,何所问也?”先人强之。瞽者布八字毕曰:“官人,来年状元及第矣。”子我顾先人云:“术者之妄,有如此者。”相予一笑而去。次年,值钦宗登极,下诏搜访遗逸,吴元中作上台,以子我名闻,赐对便殿,有言动听,自布衣拜承事郎尚书兵部员外郎。可谓奇中矣。子我,休复孙也。

○朱新仲代王彦昭致语,用鲁公帖及柳词

朱新仲,少仕江宁,在王彦昭幕中。有代彦昭《春日留客》致语云:“寒食止数日间,才晴又雨;牡丹盖十数种,欲拆又芳。”皆《鲁公帖》与《牡丹谱》中全语也。彦昭好令人歌柳三变乐府新声。又尝作乐语曰:“正好欢娱,歌叶树数声啼鸟;不妨沉醉,拼画堂一枕春酲。”又皆柳词中语。

○苏叔党不从贼胁,通夕痛饮而卒

苏过,字叔党,东坡先生季子也。翰墨文章,能世其家。士大夫以小坡目之。靖康中,得ヘ真定。赴官次河北,道遇绿林,胁使相从。叔党曰:“若曹知世有苏内翰乎?吾即其子,肯随尔辈求活草间邪?”通夕痛饮。翌日视之,卒矣。惜乎世不知其此节也。(赵表之云)

○苏叔党属李植于向伯恭

苏叔党以党禁屏处颍昌,极无そ。有泗州招信士人李植元秀者,乡风慕义,岁一过之,必迟徊以师资焉,且致馈镶甚腆。叔党怀之。宣和末,向伯恭出为淮漕,自京师枉道以访叔党,留连请委,叔党道李之义风,而属其左顾之。伯恭入境,首令访问,加礼以待。未几,金虏南寇,高宗以元帅在河北,伯恭即命李赍金帛往,访问行府犒师,并上表劝进。行数程而与前驱遇。已而飞龙御天,补承务郎,繇是遂被眷知。后来官职俱至列卿。(王献臣云)

○蔡元长贬潭,自叹失人心且作词以卒

蔡元长既南迁,中路有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人,以金人指名来索也。元长作诗以别云:“为爱桃花三树红,年年岁岁惹东风。如今去逐它人手,谁复尊前念老翁。”初,元长之窜也,道中市食饮之类,问知蔡氏,皆不肯售。至于诟骂,无所不道。州县吏为驱逐之,稍息。元长轿中独叹曰:“京失人心,一至于此。”至潭州,作词曰:“八十一年住世,四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。”后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之,为作墓志,乃曰“天宝之末,姚、宋何罪”云。(冯于容云)

○高宗擢用徐师川

明清尝于吕元直丞相家睹高宗御札一幅云:“朕比观黄庭坚集,见称道其甥徐俯师川者。闻其人在靖康中立节可嘉,今致仕已久,想不复存。可赠左谏议大夫。或尚在,即以此官召之。”其后乃知师川避地广中,即落致仕,以右奉直大夫试左谏议大夫赴行在所。门荫者以为荣观。师川既至阙,入对,益契上意,赐出身,入禁林,不旋踵遂登政府。初,师川仕钦宗为郎。二圣北去,张邦昌僭位,师川独不拜庭下,持其用事之臣,大呼号恸,卒不自污,挂冠以去,故上有立节可嘉之语。围城中,尝置一婢子,名之曰昌奴,遇朝士来,即呼至前驱使之。既登宥密,颇骄傲自满。朱藏一、赵元镇并居中书,师川蔑视之。每除一登第者,则曰“又一经义之士”。尝与元镇论兵,视元镇曰:“公何足以知此!”元镇曰:“鼎固不足以知之,岂若师川之读父书邪!”师川大不堪,而无以酬之。卒不安位而去。后终于知信州。师川,德占禧之子也。德占以吉甫荐命官,后为给事中,计议边事。永洛之败,死之。事具国史。东坡先生行吉甫谪词,有云:“力引狂生之谋,驯致永洛之祸”,是也。德占一子,裕陵怜之,襁褓中补通直郎,后来一向以诗酒自娱,放浪江南山川间,食祠禄者四十年,始调通判吉州。平生厘务者三,数考,宣和末方入朝,后来登用甚骤焉。既没而眷宠终不少衰。其子尝出示高宗所赐御书《光武纪》,后复亲批云:“卿近进言,使朕熟看《世祖纪》,以益中兴之治。因思读之十过,未若书一编之为愈也。先以一卷赐卿。虽字札恶甚,无足观者。但欲知朕不废卿言耳。”师川没后十年,贫不能家,上表缴进此书,乞任使,托明清为表。既干乙览,上为之怆然,面谕执政,令即日除官云。

○叶宗谔得妇人济江

建炎初,高宗驻跸维扬,虏骑忽至,六飞即日南渡。百僚窜身杨子江津,舟人乘时射利,停桡水中,每渡一人,必须金一两,然后登船。是时叶宗谔为将作监,逃难至江浒,而实不携一钱,彷徨无措。忽睹妇人于其侧,美而艳,语叶云:“事有适可者。妾亦欲凌江,有金钗二只,各重一两,宜济二人。而涉水非女子所习,公幸负我以趋。”叶从之,且举二钗以示。篙师肯首令前。妇人伏于叶之背而行。甫扣船舷,失手,妇人坠水而没。叶独得逃生,怅然以登南岸。叶后以直龙图阁帅建康。其家影堂中设位,云“杨子江头无姓名妇人”。岂鬼神托此以全其命乎?(许彦周云)

○李元量魁天下

李釜,字元量,淮水人。家世业儒。其母怀娠诞弥之日,晨起,庖下釜鸣,甚可畏,声绝免身育男,其父即名之曰釜。既长,乃负才名于未第时。建中靖国龙飞,遂魁天下。政和末,自省郎出牧真州。向伯恭为判官,忤漕意,对移六合尉,伯恭但书旧衔。时蔡元长之甥陈求道为通判郡事,釜席间戏语云:“此所谓终不去帝号者也。”是时语禁正严,求道告讦于朝,兴大狱,釜坐免官,就擢求道守仪真。“死则死矣,终不去帝号。”事见《晋书载记》,小寇王始之语。(向仲德云)