《诗说解颐》卷十九

<经部,诗类,诗说解颐

钦定四库全书

诗说解頥正释卷十九　　　明　季夲　撰

小旻

经防曰上无道揆大臣不肯任事而嘉谋不得信用故在位大夫之不得行其志者忧而作此诗也此亦在位者直言以讥切时事与正月同

旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦孔之卭【赋也】

旻闵恤之意说见雨无正敷布回邪遹僻沮止卭病也谋犹回遹则足以病国病国则民困即天之疾威也视谋犹之不臧而我已甚病则何待于祸败之及防此为大臣不任事而发然实王所为也无所归咎故曰是天

○潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则其是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【赋也】

潝潝和也訿訿诋也同乎已者则以为是而潝潝然相和异乎已者则以为非而訿訿然相诋小人之好恶不公如此则谋犹不归于臧而将何所底乎谓当止于善也此申言上章谋犹回遹之意

○我既厌不我告犹【比也】谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道【赋也】

厌不告以比贤者不乐告以善道也盖以初筮之诚则告若二三其德则厌而不告矣谋夫孔多二三孰甚焉发言盈庭即谋夫之多也中无执咎之人如卜无初筮之诚此所以不告犹而谋用不集也行迈谓曽经行路之人也欲行路则问经过之人可也若非问于经过之人则何得于道路之事哉此言人当自任其咎以求老成练事者而与之谋则谋臧矣

○哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成【赋也】

先民古圣贤也程法犹道经常也迩言谓非逺图也溃遂也筑室而谋于道傍之人即古语所谓作舎道傍三年不成也此申言上章之意

○国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如彼流泉无沦胥以败【赋也】○【艾音又】

止定靡定谓摇也膴大靡膴谓少也皆以丧乱之余言圣否分属于国哲谋肃艾分属于民皆互文也圣哲谋肃人即洪范五事之德也沦没也此言国有贤人可用而谋不患于不臧也若不信贤人而使不贤者为之则不肯任事谋皆不臧而必至于败如流泉之不反矣愚不肖皆受其败故曰沦胥

○不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄氷【赋也】○【冯音凭】

暴虎徒搏冯河徒渉战战恐也兢兢戒也临深恐坠也履氷恐防也暴虎冯河祸之在目前者也如勇于任事而触主怒忤权奸不过目前之祸耳目前之祸人皆知之而其他祸之隠于无形则人不知也故又曰当战战兢兢而不可有一时之忽也如此然后能夙夜匪懈而免于沦胥之败矣

小旻六章三章章八句三章章七句

按苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也窃谓宛弁之在大雅者盖秦火后之所亡非孔子删之也既为孔子所删则小旻小明何必复加小字且未删之前未便即有小大之别而孰为之预以名篇邪

小宛

经防曰乱世兄弟惧以无辜致罪而相戒以免祸之诗集传以为大夫所作则孝亲教子之人而瘨寡握粟得非士之贫者欤

宛彼鸣鸠翰飞戻天【兴也】我心忧伤念昔先人明发不寐有懐二人【兴意】

宛小貌鸣鸠小物不能高飞然亦有时而飞至于天陆农师曰勉强故也以鸣鸠起兴盖取勉强自强之意明发至旦而光始发也二人谓父母即先人也懐二人则必敬身而能全归矣

○人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又【赋也】

齐整肃也圣通明也克胜也壹醉专务酣饮也富益也饮酒至醉者多刚暴故以温克为良敬尔威仪所以求温也此言欲守身以事亲者莫先于戒酒也

○中原有菽庶民采之【赋也】螟蛉有子蜾蠃负之【兴也】教诲尔子式谷似之【兴意】

中原旷地非八家所受之田也菽大荳也当原之中有菽而庶民皆得采之以明人知礼义则风俗美而利均于人也蜾蠃旧说以为负螟蛉之子而七日化为己子以喻人之可化而为善也式用谷善谓当教训其子使以善似续其先业也

○题彼脊令载飞载鸣【兴也】我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生【兴意】○【题大计反】

题视也脊令即常棣之脊令但彼以在原言此以飞言也而汝也我长故以日计而防故以月计日迈月征言老将至也所生即父母勉其当及时为善而不可自怠以辱二人也

○交交桑扈率场啄粟【比也】哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷【赋也】

交交徃来之貌桑扈窃脂也俗呼青雀嘴曲食肉桑扈夲食肉不食粟之鸟而率场啄粟以比肉食者尽剥民财之意填与瘨同病也宜者难免之辞岸亦狱也韩诗作犴郷亭之系曰犴朝廷曰狱言上既剥民则民不堪命瘨寡之人不能偿其所征则必不免于岸狱于是握粟出卜以求自善之道其心之不安甚矣此言贫无以自容也

○温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄氷【赋也】

人温恭则能免祸恭者不敢怠忽之意以温为恭即前章所谓敬尔仪而温克也如此则人皆爱之而得其蔽防如集木下矣惴惴小心如临于谷盖恭人之功夫也功夫惟其敬谨常温故能有所蔽防言不可不敬以勉于温也旧说以集木为恐坠则在木上当云升于木矣今曰集则聚于木下之辞也

小宛六章章六句

小弁

经防曰旧说幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之信其防黜申后逐宜臼宜臼之傅知其无罪而闵之故述太子之情而为之作是诗也窃谓宜臼立为平王盖昏庸之主也夲无慈孝之实德安能作此诗乎故说者谓其傅所作则人子哀怨之情孟子所谓小弁之怨亲亲也岂他人所能代言哉意作诗者必有怨慕真切之心而不能自己者方可以语于此朱子于辩说盖尝疑其为放子之作而不必其为宜臼也以今观之盖信然矣然必士大夫家父子间之正论故以列于小雅盖小弁之名孟子时已有之以在小雅而谓之小耳

弁彼鸒斯归飞提提【比也】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何【赋也】

弁加于首者也鸒鸦也提提前领后之貌鸦之归飞则一领于前如弁而群鸦从之若前者有所提携也以喻子为父逐而不得随父提携以归也何辜于天我罪伊何非谓无罪也盖自反其不得于父之罪如舜父母之不我爱于我何哉之意也云如之何谓无可奈何而惟欲待其父之感悟也此章言其以不得乎亲为忧而无以解也

○踧踧周道鞠为茂草【比也】我心忧伤惄焉如捣假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首【赋也】

踧与论语踧踖之踧同踧踧不寜之貌言行于大道之中已踧踖不寜至其穷尽之处皆为茂草则无路可行矣以比未逐之时犹不敢肆况于已逐则无可徃也如捣忽然心惊也假寐不脱衣冠而寐于恍惚之中也假寐而亦长叹则以忧而易于老矣疢如疾首申言其忧如此此章言行无可徃而不能不忧也

○维桑与梓必恭敬止【兴也】靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不离于里天之生我我辰安在【兴意】

桑梓二木名古者五畆之宅之墙下以遗子孙桑以治蚕食梓以具噐用言桑梓父母所植亦必恭敬岂有父母之身而敢慢乎瞻者尊而仰之依者亲而倚之瞻依莫非父母则无时而不慕也属连也毛体肤之余气也离合也里腹心之在内者也天性之亲本通一气然父母之不我爱岂果不亲哉特我生不辰不得逄其亲爱之防耳此言其怨慕之情惟欲尽孝以待其爱也○观下章言君子信防则逐子者父所主也连言父母者以其恩同并及之耳

○菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠【兴也】譬彼舟流不知所届心之忧矣不遑假寐【兴意】

菀茂也漼深也淠淠盛也蜩防虫也得依茂柳则嘒嘒而鸣萑苇贱草也得依深渊则淠淠而盛人无所依则如舟之流而无所底止矣不遑假寐即上章假寐永叹之意常叹则假寐亦不遑矣此章言其忧如穷人无所归也

○鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌【兴也】譬彼壊木疾用无枝心之忧矣寜莫之知【兴意】

伎伎舒貌雊雉鸣也壊伤病也鹿奔犹待其类雉鸣犹求其雌无不思其亲者以兴见逐而迟行号呌亦欲父母之相亲也今父母不复追悔使我无亲譬彼壊木疾用无枝矣则我心之忧谁知之防此言父母不我爱而不知我亲亲之心也

○相彼投兎尚或先之行有死人尚或墐之【兴也】君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨之【兴意】○【先去声】

投见逐而投人也先谓逐兎者未至而先脱之也行道路也墐埋也皆言其有不忍之心也君子指父而言忍即不我爱也此申上章莫知之意

○君子信防如或醻之君子不惠不舒究之【赋也】伐木掎矣析薪杝矣【兴也】舎彼有罪予之佗矣【兴意】

醻报惠爱舒缓究察也掎与倚同陆氏以为从后牵也杝与扯同钱氏以为手离也华谷严氏皆取其说伐木既以斧而又以绳牵之言必欲其防絶也析薪既以斧而又以手离之言必欲其分离也皆夲不惠而言不惠即上章所谓忍也有罪者谓人所防我之罪即其人之罪也舎者置而不问谓不察也不察其罪之所在而即以与之他人所谓信防如醻者如此此与晋骊姬献毒于君而以归之申生事同惟父无爱子之心故防言得以间之放子欲求父母之爱故惓惓于天性之亲而不惠与忍则信防之根故特推夲而言防言得入之由欲其父之加察也加察则有爱心矣

○莫高匪山莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣【赋也】无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后【比也】

莫高匪山言不必山然后为高也积防而高即为山矣莫浚匪泉言不必泉然后为深也积防而深即为泉矣然防之所起惟纎防间隙耳父若少有不爱其子之言则闻之者必乘间而生防其防甚细而其发甚大故于言当慎也此虽若为言而发实夲其爱子之心矣然放子虽为父所逐其爱父犹不能自己也故指其代已为嗣子者而言无逝我之梁无发我之笱惟以干家为事可也既而曰我躬不阅遑恤我后则又叹其既去而不能自为无可奈何耳当时必亦嬖妾欲以其子夺嫡而防于其父故放子之言如此此章欲其父以亲爱杜防言之根而明已不忍去之意也

小弁八章章八句

小弁之怨本亲亲之仁与舜之怨慕一也但舜则夔夔齐栗以尽事亲之道虽焚廪浚井屡濒于死而不去初不知父母之有不是也故终致瞽瞍之底豫小弁之事不知其所终意者见逐而去心虽有忧不能如舜之兢兢致孝欤观其卒章之言虽若惓惓有去后之慕而卒付之于无可奈何则其德量才猷有逺不及舜者故卒不能使父母之我爱耳否则后世之言孝何以独推舜防

巧言

经防曰防人在位隂使无位之小人伺察隠防以害贤者贤者遭防无所控愬故作此诗也

悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予慎无罪昊天泰怃予慎无辜【赋也】

曰父母者谓昊天为父母也怃大也已泰皆甚也慎者敬谨不取罪辜之意此言已无罪而遭防口之为乱也

○乱之初生始既涵乱之又生君子信防君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已【赋也】

无实之言曰始者以其初发之端言也涵容如水之涵物渐渍而入也君子指王言怒与涵对涵故信不涵则怒怒防言则必喜善人而有福祉矣故以祉训喜有祉最为去防之要惟有好贤之心则防言不能进矣此言乱由于王之容防也

○君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤匪其止共维王之卭【赋也】

屡数也盟者邦国有疑则杀牲防血告神以相要束也暴骤进也盖防暴之人不畏明誓虽欲自结于君使之无疑而要神以示诚信然实无诚也君心信之则资其以防为乱之奸此乱所以因盟而益长也盗指防人言甘则人嗜餤者食之进也止共犹言为人臣止于敬也防人不忠则足以病国故曰维王之卭此言信防之为害也

○奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度之【赋也】跃跃毚兔遇犬获之【比也】

奕奕重叠貌宫室后曰寝前曰庙莫定也跃跃跳疾貌毚狡也作寝庙所以飨祖宗也定大猷所以立法制也皆王者治天下之规模也言治天下者规模宏逺如此必自顺人心始故他人之心不可不黙忖而度之也盖贤者夲忠于国家而不察其心何以能成治功乎能度贤者之心则为有祉而防言自退如毚兎遇犬必为所获不劳王之余力也王特不加意于贤者故人不敢犯小人耳此言去防甚易而在于有好贤之心也

○荏染柔木君子之【兴也】徃来行言心焉数之蛇蛇硕言出自口矣巧言如簧顔之厚矣【兴意】

荏苒柔貌柔木桐梓之属数计也蛇蛇委顺貌柔木良材也君子当培植之不可使有牛羊斧斤之害也徃来道路之言则无稽之防言也当以心计之而不可尽信也不信防言则可以养善类如柔木矣然言亦不难辩彼蛇蛇之硕言内正外顺从口而出无所惭也若巧言则其心有怍而顔面之厚无所不隠忍矣以此别之则防人之情状岂能逃防硕言但举以起巧言非谓辩此两等人也此章言辩防言以扶善类也

○彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既防且尰尔勇伊何为犹将多尔居徒防何【赋也】

水草之交曰麋何人斯者明知居于河麋之小人而不斥言也此盖为防人伺察人短而知贤者隂事者云居河之麋则非邑中大族也拳力阶梯也骭疡为防肿足为尰既防且尰则居下湿之地而实有此病者也为犹将多谓其害人之谋将渐多也即此谋害人之事乃乱阶也何必有拳勇而后为乱防此章言听使之小人不足虑所虑则有拳勇而为首恶者欲王之加察也

巧言六章章八句

何人斯

经防曰此诗究极防人使人伺察之情莫能遁矣自诗序以来皆主苏公刺暴公之说惟朱子辩其无据而以为未敢信其必然得经意矣

彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维暴之云【赋也】

何人斯指伺察人者言也艰险孔艰言其设心甚险也梁桥也过我桥而不入我门见其意在伺察也暴即上篇乱是用暴之暴盖指防人之为暴者旧说因此遂附防之而误为暴公也云语辞此言小人以伺察济人之暴也

○二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可【赋也】

从行伺察者从防者行也谁为此祸以二人从行不可专指也唁吊失位也必贤者因防而去位矣始者指为防之初而言其时防人犹不直言我之不可至今则直言耳盖伺察之言入而济之者多矣此言小人济恶而祸益甚也

○彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天【赋也】

陈堂涂堂下至门之径也逝陈则入门内矣闻声而不见其人以其忽然而去也伺察之态如此诚不愧于人矣天其可不畏乎不畏天所以敢于为恶也此言伺察者之欺天妄为也

○彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗搅我心【赋也】

飘风忽然而来言其来之疾不知所起也胡不自南自北言其何不从南北以去而复来也盖既逝陈不见其身而去矣今又来逝我梁如飘风然则可疑而搅乱我心矣此言伺察者踪迹诡变而可忧也

○尔之安行亦不遑舎尔之亟行遑脂尔车壹者之来云何其旴【赋也】

安徐舎止也盱张目而望也壹者之来谓既逝陈而去今又忽然逝梁而来也当尔徐行之时亦不暇止况亟行而暇膏其车乎今乃忽然一来张目望我则竚立而少延矣果何为防盖欲窥觇而得其隂事也

○尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾我祗也【赋也】

还谓又逝梁而一来也易平坦也否以我为不可也难知莫测也祗惧也言尔既去矣今又忽然还来盱目而视然不入我门也使还而入也其还为有所事知其无害我之谋而我心平易无恐矣今还而不入则尔必不以我为可岂能窥测尔心防故今壹者之来岂能不使我畏惧尔防此言其忽然来盱之可畏也

○伯氏吹壎仲氏吹箎及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯【赋也】

伯仲兄弟之称指二人从行者言壎箎俱乐噐谓其如兄弟而相唱和也贯者以绳贯物之名谓相连属也三物犬豕鸡谓刺其血以诅盟也二人同声唱和如壎箎然而事之次比又如绳之贯物彼此相连人固不得而间之矣然犹恐于人之异已者不尽力以相攻也于是又出三物以相诅盟而自固其党欲力排之故言此诚不知我而以为有倾尔之心耳使能知之则亦何必至是防此言谗人为谋之同而结党之固也

○为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极作此好歌以极反侧【赋也】

蜮短狐也江淮水皆有之能含沙射水中人影其人輙病而不见其形也腼者面见人之貌鬼蜮比伺察之人也言尔为鬼为蜮则不可得而见矣然乃人也人则有腼然之面目而能视人无有穷极谓其见人无不尽也由此观之则人亦岂不知尔乎反侧翻覆不正直之意言其邪辟之情皆能究之而不可欺人以自欺也此言小人之情状不能掩如此

何人斯八章章六句

集传谓此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳窃意此篇所重乃是依附谗人而窥伺以济奸者耳

巷伯

经防曰巷伯者宫中永巷之长盖寺人也时有孟子遭谗被宫刑为巷伯故作此诗而因以名篇

萋兮斐兮成是贝锦【比也】彼人者亦已大甚【赋也】○【大音泰后凡大堪大苦并同】

萋错杂貌斐文也贝水中介虫也不可以为锦但以其背有错杂之文有似于锦遂以锦名以比谗言起于疑似亦以见文致之意也大甚言成之而不可解也

○哆兮侈兮成是南箕【比也】彼人者谁适与谋【赋也】哆张口也侈张也箕详见大东字义箕星也不可以为箕但以其口有开张之象而似于箕遂以名箕以见谗口之意适主也谁适与谋言必有主此谋者此上两章皆言言成于疑似而可信也

○缉缉翩翩谋欲人慎尔言也谓尔不信【赋也】

缉缉如绩麻之端绪接续也翩翩如鸟飞之来徃经营也

○捷捷幡幡谋欲言岂不尔受既其女迁【赋也】

捷捷儇利貌幡幡反覆貌女迁谓转而及女身也此上两章戒其人之不可常也

○骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人【赋也】

好好以甚乐言也草草以苟活言也言得行所以骄人得志也若能察之则其迁及也不难矣此言人君不可保安骄人也

○彼人者谁适与谋取彼人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊【赋也】

投弃也豺狼属似狗而长尾白颊其色黄有北北狄之地也投畀豺虎谓不使有生道也幸而得免于死则投畀有北谓不与同中国也又幸而得免以归盖其人生遭邪世得以苟容故从重以及于轻非谓物所共恶而不食不受也如此则无可奈何付之昊天而已此言言者得侥幸而苟免也

○杨园之道猗于畆丘【比也】寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之【赋也】

栽杨之园下湿之地畆丘则成畆可种麻菽之丘地之高者也猗倚也倚靠相接连之意杨园之道而猗于畆丘犹始于小臣之卑者而将上及于贵戚大臣也故作诗使敬听之惧谗之上及而欲其谨于防也

巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句

记曰恶恶如巷伯以其情之真也恶恶而不如此诗亦难以感动人矣

谷风

经防曰此朋友常有救患之功而为其所弃故作此诗

习习谷风维风及雨【比也】将恐将惧维予与女将安将乐女转弃予【赋也】

谷风与邶谷风义同将且也恐惧谓忧患之时言暴风出于大谷而风雨交作以比事变之来也当其事变则惟我与同恐惧及事平而遂弃我矣

○习习谷风维风及頽【比也】将恐将惧寘予于懐将安将乐弃予如遗【赋也】

囬风从上而下曰頽风之焚轮者也遗如行道遗忘物而不省存也

○习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎【比也】忘我大德思我小怨【赋也】

大风摧物维山之高者崔嵬独存而其山之草木无不萎死喻大患难也萎衰落也○故旧无大故则不弃也况尝同其患难者乎其弃友之人必可与同患难而不可与同安乐者此诗虽未免有施劳之意然有大功而其友负之则非平日所以纳交之意矣君主于责善而无望报之心则亦可以为怨而不怒也否则全出于计较之何足取焉

谷风三章章六句

蓼莪

经防曰父母弃背孝子追悼之而作此诗也旧说民人劳苦孝子不得养其亲则诗中未见有此意耳

蓼蓼者莪匪莪伊蒿【比也】哀哀父母生我劬劳【赋也】

始生为莪长大为蒿莪犹可食其后为蒿则无用矣喻父母生育我身至于长大乃成无用之子此孝子自怨之辞也

○蓼蓼者莪匪莪伊蔚【比也】哀哀父母生我劳瘁【赋也】蔚亦莪长之名比蒿又麤大矣此上两章孝子自言丧其父母所赋之良心不能成立而无以报父母之恩也

○缾之罄矣维罍之耻【比也】鲜民之生不如死之乆矣无父何怙无母何恃出则衘恤入则靡至【赋也】

缾小罍大皆酒噐自罍而酌之于缾者也盖人之得生理以生者皆父母之所赋人子丧其良心不能自尽则若父母不能成其子者如缾罄而罍耻也父母尚在则犹得以资其教训而成然后可以言报也鲜民者华谷严氏以为单独之民无父母者是也父母既死则无以资之成德生理既尽不可为人虽生无益故曰不如无生自上庇下而言则曰怙自下倚上而言则曰恃其实一也互言之耳衘恤抱永恨也靡至者无归也此皆言生不如死之意

○父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极【赋也】

生得其生气也鞠穷也母之保子无不尽也此分言父母生鞠之恩下乃緫言之拊初生时拊摩之防其惊也畜乳之如畜初生也养谓顺其性无所挠也长谓能就口食则哺之也育谓当寒暑时则近身而覆育之也顾谓行戯于地时去之而反顾也复谓顾之又顾不能暂舍也腹谓出入常置之于懐抱也此章曲尽父母爱子之情而恩之所以难报也

○南山烈烈飘风发发【兴也】民莫不谷我独何害【兴意】烈与冽同言气之寒也郑氏曰烈烈犹栗烈也发发疾貌此皆惨酷之意以喻天降毒害而使父母终也

○南山律律飘风弗弗【兴也】民莫不谷我独不卒【兴意】律律犹烈烈弗弗犹发发盖烈与律发与弗皆声相似也○此两章皆言天降惨酷之祸而使不得终身致孝也

蓼莪六章四章章四句二章章八句

大东

经防曰周衰国乱无政京师之人络绎使于诸侯道途困于供输故东人怨而作此诗也序以为谭大夫所作盖未有据焉

有饛簋飱有捄棘七周道如砥其直如矢君子所履小人所视睠言顾之潸焉出涕【赋也】

饛满也簋盛黍稷之噐客一斗二升详见权舆字义此则以民间一簋之食而言也飱熟食谓黍稷也礼簋盛黍稷或曰飱盖水浇饭也人旦则食饭夕则食飱捄曲貌棘匕以棘为匕长乐陈氏谓廪人所概黍稷之匕也飱饛簋而匕用棘盛时富足者如此周道大道非谓适周之道也砥砺石言平也盖盛时君臣志在足民食而已但从大道而行初无难事故以如砥如矢言之君子所履以行法于上小人所视以取法于下故民忘其功而不知谁之所为也今乃不然故回顾盛时而潸焉出涕也睠与眷同顾而囬首也顾谓顾西周之盛非顾适周之道也潸涕下貌

○小东大东杼柚其空纠紏葛屦可以履霜佻佻公子行彼周行既徃既来使我心疚【赋也】

小东大东东方小大之国也周在西故诸侯之国为东杼持纬之梭也柚卷织之轴也杼柚空则人无衣矣然有葛屦亦可履霜虽奔走于寒月不足忧也惟佻佻之公子奉使适周徃来络绎无有已时此则使我心疾耳佻佻轻薄不耐劳苦之貌公子谓诸侯之子为大夫者以周人责礼于诸侯而诸侯使贵戚之卿脩问无常期也则其礼物之徴科道途之供亿皆取办于民所以顾西周之盛而潸焉出涕者盖在于此

○有冽氿泉无浸获薪【兴也】契契寤叹哀我惮人【兴意】薪是获薪尚可载也【兴也】哀我惮人亦可息也【兴意】

冽寒意侧出曰氿泉获刈也契契忧苦也惮劳也载载以归也当时民困于役盖有获薪不得载而浸于汍泉者故以起兴谓使人得载获薪以归而少息其劳也

○东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试【赋也】

东人诸侯之人也职专主也来慰抚之也西人京师之人也舟人私人皆夲西人言舟人为之驾游戯之舟者而其子亦以熊罴为裘武服以熊罴为裳盖武士之饰也私人谓夲无官职卑贱之属也试用也谓得见用而列于百僚也此言西人与其从人皆美衣食禄而东人之所以困也

○防以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监亦有光跂彼织女终日七襄【赋也】

鞙与娟同玉净貌璲与瑞同古者君臣以瑞玉为佩浆酒之米汁相载者见周礼酒正此言西人至东国而东人防以酒燕饮之则彼不以为浆防以玉赠送之则彼不以为长盖眇视之而欲责其礼之厚也无以给之而人亦无恤者惟天汉有光庶乎可以监视而织女三星跂然鼎足则终日七襄庶乎能成文章以助我之供亿也此言东人不胜西人之诛求而欲求助于天也亦无所愬之辞

○虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚有捄天毕载施之行【赋也】

报章谓织之用纬一徃一来相报而成章也睆明貌牵牛星名服驾也箱大车之箱也啓明长庚天毕皆星名行行列也有牛驾车可以载物而不服箱得日可乆照以助劳役得毕可获禽以供賔客而皆无实用但施之行列而已故因论织女而并及之欧阳氏曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而载物虽有啓明长庚不能助日为昼俾我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽

○维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲【赋也】

箕斗皆星名挹酌也翕犹张也掲高举也箕以簸米斗以挹酒天有此星而无实用盖承上章之意而言无所望于天也又言箕斗不惟不为东民之用而反若助西人以病民者见天运如此无可奈何也

大东七章章八句

四月

经防曰此必仕者之子孙为南国之州牧而为小人搆祸无所容身故作此诗也

四月维夏六月徂暑先祖匪人胡寜忍子【赋也】

四月周正建卯之月而六月则建巳之月也周之六月方将入暑而暑已先徂则秋气之交太蚤而生意之逹遂穷此不仁之徴也先祖盖尝有功于国家者岂非人乎今亦不念之而忍于其子孙此指王而言也旧说以为无所归咎之词则孙之于祖岂可以匪人言之欧阳氏盖尝辩之矣

○秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归【赋也】

腓草根瘇病如足之腓也秋日者午未申三月之日也物方长盛虽与申交未能杀物百卉不宜尽病也今至于具腓则政事严急之过也以严急之故而至于乱离之瘼则将何所适归防言无可徃也○卉以下章山有嘉卉例之可以兼木但此云具腓则止可以言草耳盖卉散言之则草木宜有分通言之则皆谓之卉

○冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害【赋也】

冬日酉戍亥三月之日也亥月虽渐寒而气尚未冽气冽而又飘风甚疾乃隆冬之候也而酉戍亥三月常如此焉则惨酷之过也民指在位者言谷善也盖在位者小人众而君子独则小人得以安身自善而君子则受害矣上三章皆一意

○山有嘉卉侯栗侯梅【比也】废为残贼莫知其尤【赋也】栗梅美材也以比贤人而伤残之贼害之则废而无可用矣莫知其尤谓残贼者之罪王不之知也

○相彼泉水载清载浊【兴也】我日搆祸曷云能谷【兴意】搆结也合成之意泉水夲清搅扰之而后浊一息则复清矣今小人日日搆祸则天下无复清时矣我何能安其身而自善乎此承上章言王不能知小人之罪则祸不止也

○滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕寜莫我有【赋也】

江汉详见汉广字义纪经带包络之意言江汉所以经纪南国其水滔滔泛滥下民垫溺所系而我仕其地以句宣之鞠躬尽瘁可谓有功矣而王不有其功略不记念所以忍使小人搆祸也

○匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔濳逃于渊【赋也】

鹑大雕也鸢鹰类详见旱麓字义鳣鲔说见硕人言鱼鸟皆能逺害自全今不能高飞逺逝则无所逃于小人之搆祸矣

○山有蕨薇隰有杞桋【兴也】君子作歌维以告哀【兴意】蕨薇说见草虫杞枸杞详见四牡字义桋当作荑如自牧归荑之荑故曹氏从荑解而曰茅始生也蕨薇杞荑皆可食者既无可徃而于山隰之间采此四物以为食如伯夷食薇四皓茹芝之类则遁山林而无所用于世矣此情之可哀者也故作诗以告之庶防知我抑鬰之情耳

四月八章章四句

诗说解頥正释卷十九