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《资治通鉴音注》●卷第十四

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【汉纪六】起阏逢困敦,尽重光协洽,凡八年。

太宗孝文皇帝中

前三年(甲子,公元前一七七年)

①冬,十月,丁酉晦,日有食之。

②十一月,丁卯晦,日有食之。

③诏曰:“前遣列侯之国,〔事见上卷上年。〕或辞未行。丞相,朕之所重,其为朕率列侯之国!”〔为,于伪翻。〕十二月,免丞相勃,遣就国。乙亥,以太尉灌婴为丞相;罢太尉官,属丞相。〔汉承秦制,以丞相、太尉、御史大夫为三公。今周勃自丞相罢就国,灌婴自太尉为丞相,因罢太尉官;盖三公不必备之意,且兵柄难以轻属也。〕

④夏,四月,城阳景王章薨。〔谥法:由义而济曰景;耆意大虑曰景;布义行刚曰景。〕

⑤初,赵王敖献美人于高祖,得幸,有娠。〔娠,音身。〕及贯高事发,〔见十二卷高祖九年。〕美人亦坐系河内。美人母弟赵兼因辟阳侯审食其言吕后;〔食其,音异基。〕吕后妬,弗肯白。美人已生子,恚,即自杀。〔恚,于避翻。〕吏奉其子诣上,上悔,名之曰长,令吕后母之,而葬其母真定。后封长为淮南王。〔见十二卷高祖十一年。〕

淮南王蚤失母,常附吕后,故孝惠、吕后时得无患;而常心怨辟阳侯,以为不强争之于吕后,使其母恨而死也。及帝即位,淮南王自以最亲,〔时高祖诸子惟帝及长在,故自以为最亲。〕骄蹇,数不奉法;〔骄蹇,谓不顺也。数,所角翻。〕上常宽假之。是岁,入朝,〔朝,直遥翻。〕从上入苑囿猎,与上同车,常谓上“大兄”。王有材力,能扛鼎。〔扛,音江;举也。〕乃往见辟阳侯,自袖铁椎椎辟阳侯,令从者魏敬刭之;〔从,才用翻。刭,古顶翻。〕驰走阙下,肉袒谢罪。帝伤其志为亲,故赦弗治。〔为,于伪翻。〕当是时,薄太后及太子、诸大臣皆惮淮南王。淮南王以此,归国益骄恣,出入称警跸,称制拟于天子。袁盎谏曰:“诸侯太骄,必生患。”上不听。〔为淮南王谋反废张本。〕

⑥五月,匈奴右贤王入居河南地,〔右贤王,匈奴贵王也,居西方,直上郡以西,接氐、羌。师古曰:北地郡之北、黄河之南,即白羊王所居。余谓其地在北河之南,蒙恬所收,卫青所夺,皆是地也。〕侵盗上郡保塞蛮夷,杀掠〔章:甲十五行本“掠”作“略”;乙十一行本同;孔本同。〕人民。上幸甘泉。〔蔡邕曰:天子车驾所至,臣民以为侥幸,故曰幸。见令、长、三老、官属,亲临轩作乐,赐以酒、食、帛、葛、越巾、佩带之属;民爵有级数;或赐田租之半;故因谓之幸也。师古曰:甘泉宫在云阳,本秦林光宫。括地志:在雍州云阳县西北三十八里。元和郡国志:云阳县西北三十八里有车箱阪,萦纡曲折,财通单轨,上阪即平原宏敞。甘泉宫之地亦曰车盘岭。沈敏求长安志:云阳磨石岭,山有甘泉。〕遣丞相灌婴发车骑八万五千,诣高奴击右贤王;发中尉材官属卫将军,军长安。〔此中尉所掌材官士也。观此,益足以明二年罢卫将军军,卫将军之官本不罢也。〕右贤王走出塞。

⑦上自甘泉之高奴,因幸太原,见故群臣,皆赐之;复晋阳、中都民三岁租。〔班志,晋阳、中都二县皆属太原郡。高帝十一年,立帝为代王,都晋阳。如淳注曰:文纪言都中都,又,帝复晋阳、中都二岁,似迁都于中都也。括地志:中都故城,在汾州平遥县西南十三里。宋白曰:汉文帝为代王,都中都,故介休县东南中都城也。史记诸侯年表:高帝十年,封子恒为代王,都中都。复,方目翻。〕留游太原十余日。

⑧初,大臣之诛诸吕也,朱虚侯功尤大,大臣许尽以赵地王朱虚侯,尽以梁地王东牟侯。〔王,子况翻;下以义推。〕及帝立,闻朱虚、东牟之初欲立齐王,〔事见上卷吕后八年。〕故绌其功,〔绌,敕律翻,贬下也。〕及王诸子,乃割齐二郡以王之。兴居自以失职夺功,颇怏怏;闻帝幸太原,以为天子且自击胡,遂发兵反。帝闻之,罢丞相及行兵皆归长安,〔行兵,行击匈奴之兵也。〕以棘蒲侯柴武为大将军,将四将军、十万众击之;祁侯缯贺为将军,军荥阳。〔应劭曰:棘蒲,即常山平棘县。师古非之。余据靳歙传,则棘蒲,赵地也,在安阳以东。宋白曰:棘蒲,春秋时晋邑,汉初为棘蒲,后改为平棘。盖亦本应说也。班志,祁县属太原郡,晋大夫贾辛邑。括地志:并州祁县城是也。柴武、缯贺,皆高帝功臣。姓谱:柴姓,高柴之后。缯,亦姓也,以国为氏。国语云:申、缯方强。韦昭注:缯出于姒姓。〕秋,七月,上自太原至长安。诏:“济北吏民,兵未至先自定及以军城邑降者,皆赦之,复官爵;与王兴居去来者,赦之。”〔师古曰:虽始与兴居共反,今弃之去而来降者亦赦之。贡父曰:高帝诏曰:“与绾居去来归者赦之”,今此文当云:“与王兴居居去来者赦之”,盖脱一“居”字也。余谓贡父说是。济,子礼翻。降,户江翻。〕八月,济北王兴居兵败,自杀。

⑨初,南阳张释之为骑郎,〔秦置南阳郡,汉因之。郎属郎中令,掌守门户,出充车骑。郎中有车、骑、户三将,主车曰车郎,主骑曰骑郎,主户卫曰户郎,皆以中郎将主之。骑,奇寄翻。〕十年不得调,〔调,徒钓翻,选也。〕欲免归。袁盎知其贤而荐之,为谒者仆射。〔班表:谒者掌宾赞受事,秩比六百石;有仆射,秩比千石。应劭曰:谒,请也,白也。仆,主也。汉官仪曰:仆射,秦官也。仆,主也。古者主武事,每官必有主射者以督课之。〕

释之从行,登虎圈,上问上林尉诸禽兽簿。〔虎圈,养虎之所,在上林。圈,求远翻。班表:有令,有八丞、十二尉;武帝以后属水衡都尉。禽兽簿,谓簿录禽兽之大数也。〕十余问;尉左右视,尽不能对。〔盖帝问之而不能对,故仓皇失措而左右视也。师古曰:视其属官,尽不能对;非也。〕虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能;〔师古曰:能,谓材也。能,本兽名,形似罴,足似鹿,为物坚中而强力,故人之有贤材者皆谓之能。〕口对响应,无穷者。〔虎圈啬夫,掌虎圈之吏也。悉,详尽也。响应者,如响应声,言其捷也。〕帝曰:“吏不当若是邪!尉无赖。”〔言其才无足恃赖也。援神契曰:猬多赖,故不使超扬。赖,才也。孟子:富岁子弟多赖。朱子曰:赖,藉也。〕乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前,曰:“陛下以绛侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”〔长,知两翻。〕又复问:“东阳侯张相如何如人也?”〔班志,东阳县属临淮郡。〕上复曰:“长者。”〔复,扶又翻。〕释之曰:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂此啬夫喋喋利口捷给哉!〔晋灼曰:喋,音牒。〕且秦以任刀笔之吏,〔师古曰:刀,所以削书也;古者用简牒,故吏皆以刀笔自随也。扬子曰:刀不利,笔不铦。说文:楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。释名:笔,述也;述事而书之也。〕争以亟疾苛察相高,〔亟,居力翻,急也。〕其敝,徒文具而无实,不闻其过,陵迟至于土崩。〔师古曰:陵,兵陵也;陵迟,言如丘之逶迟稍卑下也。又曰陵夷。夷,平也;言其颓替若丘陵之渐平也。〕今陛下以啬夫口辨而超迁之,臣恐天下随风而靡,争为口辩而无其实。夫下之化上,疾于景响,举错不可不审也!”〔错,七故翻;后以义推。〕帝曰:“善!”乃不拜啬夫。上就车,召释之参乘。〔乘,绳证翻。〕徐行,问释之秦之敝,具以质言。〔如淳曰:质,诚也。〕至宫,上拜释之为公车令。

顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门。于是释之追止太子、梁王,无得入殿门,遂劾“不下公门,不敬,”奏之。〔班表:公车令属卫尉。汉官仪:公车司马令掌殿司马门。如淳曰:宫卫令:诸出入殿门,公车司马门者,皆下;不如令者,罚金四两。程大昌曰:通典卫尉公车令曰:胡广云:诸门各陈屯夹道,其旁设兵以示威武,交节立戟以遮诃出入。劾,户概翻,又户得翻。〕薄太后闻之;帝免冠,谢教儿子不谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。帝由是奇释之,拜为中大夫;〔中大夫掌论议,属郎中令,其位在太中大夫之下,谏大夫之上。武帝太初元年,更名中大夫曰光禄大夫,秩比二千石;太中大夫秩比千石如故。至后汉志有光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫。胡广曰:光禄大夫,本为中大夫,武帝元狩五年置,为光禄大夫、谏大夫,世祖中兴,以为谏议大夫。又有太中、中散大夫。此四等,于古皆为天子之下大夫,视列国之上卿。〕顷之,至中郎将。

从行至霸陵,上谓群臣曰:“嗟乎!以北山石为椁,用纻絮斮陈漆其间,〔师古曰:美石出京师北山,今宜州石是。斮絮以漆着其间也。纻,竹吕翻。康曰:纻,苘属;细者为絟,麤者为纻。陆玑草木疏曰:纻,亦麻也。科生数十茎,宿根在地中,至春自生,不岁种也。荆、扬之间,一岁三收;今官园种之,岁再刈。刈便生剥之,以铁若竹挟之,表厚皮自脱,但得其裹韧如筋者,谓之徽纻。今南越纻布皆用此麻。苘,口颖翻。斮,侧略翻。〕岂可动哉!”左右皆曰:“善!”释之曰:“使其中有可欲者,虽锢南山犹有隙;使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉!”〔锢,音固;冶铜铸塞以为固也。师古曰:有可欲,谓多藏金玉而厚葬之,人皆欲发取之也,是有间隙也;无可欲,谓不置器备而薄葬,人无欲攻掘取之者,故无忧也。〕帝称善。

是岁,释之为廷尉。上行出中渭桥,〔张晏曰:中渭桥,在渭桥中路。臣瓒曰:中渭桥,两岸之中。索隐曰:张晏、臣瓒之说皆非也。按今渭桥有三所:一所在城西北咸阳路,曰西渭桥;一所在城东北高陵路,曰东渭桥;其中渭桥在长安故城之北。〕有一人从桥下走,乘舆马惊;〔乘,绳证翻。〕于是使骑捕之,属廷尉。〔属,之欲翻;下同。〕释之奏当:“此人犯跸,当罚金。”〔崔浩曰:奏当,谓处其罪也。索隐曰:按百官志云:廷尉掌平刑罚、奏当,一应郡国谳疑罪,皆处当以报之也。如淳曰:跸,止行人。乙令:跸先至而犯者,罚金四两。〕上怒曰:“此人亲惊吾马;马赖和柔,令他马,固不败伤我乎!而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天下公共也。今法如是;更重之,是法不信于民也。且方其时,上使使诛之则已。今已下廷尉;〔下,遐嫁翻。〕廷尉,天下之平也,壹倾,天下用法皆为之轻重,民安所错其手足!〔错,七故翻。〕唯陛下察之!”上良久曰:“廷尉当是也。”

其后人有盗高庙坐前玉环,得;〔得,言捕得也。坐,徂卧翻。〕帝怒,下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当弃市。上大怒曰:“人无道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族;而君以法奏之,〔索隐曰:谓依律而断也。属,之欲翻。〕非吾所以共承宗庙意也。”〔共,读曰恭。〕释之免冠顿首谢曰:“法如是,足也。且罪等,然以逆顺为差。〔如淳曰:罪等,俱死罪也。盗玉环不若长陵士之逆。仲冯曰:此等,读如等级之等,言凡罪之等差。〕今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抱土,〔长陵,高祖陵也。张晏曰:不欲指言,故以取土喻之也。师古曰:抱,谓以手掬之也。抱,步侯翻。〕陛下且何以加其法乎?”帝乃白太后许之。

四年(乙丑,公元前一七六年)

①冬,十二月,颍阴懿侯灌婴薨。

②春,正月,甲午,以御史大夫阳武张苍为丞相。〔班志:阳武县属河南郡。〕苍好书,博闻,尤邃律历。〔好,呼到翻。〕

③上召河东守季布,〔河东本韩、魏之地,秦置郡。〕欲以为御史大夫。有言其勇、使酒、难近者;〔应劭曰:使酒,酗酒也。师古曰:言因酒沾洽而使气也。近,谓附近天子而为大臣。近,其靳翻。〕至,留邸一月,见罢。〔师古曰:既引见而罢令还郡也。贡父曰:见罢,犹言见逐、见弃耳,非引见也。〕季布因进曰:“臣无功窃宠,待罪河东,陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者。〔师古曰:谓妄言其贤,故云欺也。〕今臣至,无所受事,罢去,此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣,以一人之毁而去臣,〔誉,音余。去,羌吕翻。〕臣恐天下有识闻之,有以窥陛下之浅深也!”上默然,惭,良久曰:“河东,吾股肱郡,故特召君耳。”

④上议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰:“洛阳之人,年少初学,〔少,诗照翻。〕专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,以为长沙王太傅。〔长沙王,吴差也。汉制:诸侯王国有太傅辅王。疏,与同。〕

⑤绛侯周勃既就国,每河东守、尉行县至绛,〔汉承秦制,郡有守,有尉;守掌治其郡,尉掌佐守典武职甲卒。行县,循行属县也。行,下孟翻。〕勃自畏恐诛,常被甲,令家人持兵以见之。〔被,皮义翻。〕其后人有上书告勃欲反,下廷尉;〔上,时掌翻。下,遐嫁翻。〕廷尉逮捕勃,治之。勃恐,不知置辞;〔师古曰:置,立也。辞,对狱之辞。〕吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏,吏〔章:甲十五行本下“吏”字上重“狱”字;乙十一行本同;孔本同。〕乃书牍背示之曰:〔牍,木简也,以书狱辞。李奇曰:牍,吏所执簿。韦昭曰:牍,版也。索隐曰:簿,即牍也;故魏志“秦宓以簿击颊”,即亦简牍之类也。〕“以公主为证。”公主者,帝女也,勃太子胜之尚之。〔韦昭曰:尚,奉也,不敢言娶也。〕薄太后亦以为勃无反事。帝朝太后,太后以冒絮提帝曰:〔应劭曰:冒絮,陌絮也。如淳曰:太后恚怒,遭得左右物提之也。晋灼曰:巴蜀异物志谓头上巾为冒絮。师古曰:冒,覆也;老人所以覆其头。提,击之也。提,徒计翻;索隐音抵,掷也。〕“绛侯始诛诸吕,绾皇帝玺,〔绾,乌版翻。〕将兵于北军;不以此时反,今居一小县,顾欲反邪!”帝既见绛侯狱辞,乃谢曰:“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯,复爵邑。绛侯既出,曰:“吾尝将百万军,然安知狱吏之贵乎!”

⑥作顾成庙。〔服虔曰:顾成庙,在长安城南;还顾见城,故名之。应劭曰:帝自为庙,制度卑狭,若顾望而成,犹文王灵台不日成之,故曰顾成也。如淳曰:身存而为庙,若周之顾命也。景帝庙号德阳,武帝庙号龙渊,昭帝庙号徘徊,宣帝庙号乐游,元帝庙号长寿,成帝庙号阳池。师古曰:以还顾见城,于义无取;又,书本不作城郭字。应说近之。〕

五年(丙寅,公元前一七五年)

①春,二月,地震。

②初,秦用半两钱,〔秦半两钱,重如其文。〕高祖嫌其重,难用,更铸荚钱。〔更,工衡翻;下同。如淳曰:如榆荚也。荚,音颊。杜佑曰:荚钱,如榆荚,重一铢,半径五分,文曰“汉兴”,即应劭所谓五分钱。〕于是物价腾踊,米至石万钱。夏,四月,更造四铢钱;〔应劭曰:文帝以五分钱太轻小,更作四铢钱,文亦曰“半两”,今民间半两钱最轻小者是也。〕除盗铸钱令,使民得自铸。

贾谊谏曰:“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱,〔师古曰:雇租,谓雇佣之直,或租其本。〕敢杂以铅、铁为他巧者,其罪黥。然铸钱之情,非肴杂为巧,则不可得赢;〔师古曰:肴,谓乱杂也;不得赢,谓无余利也;言不杂铅、铁则无利也。杀,音爻。〕而肴之甚微,为利甚厚。〔师古曰:微,谓精妙也;言肴杂铅、铁,其术精妙,不可觉知,而得利甚厚,故令人轻犯奸而不可止也。余谓微,细也;言奸民肴杂铅、铁,其所费甚微,而得利甚厚也。〕夫事有召祸而法有起奸;今令细民人操造币之势,〔师古曰:操,持也;人人皆得铸钱也。操,千高翻。〕各隐屏而铸作,〔屏,必郢翻,蔽也;言各自隐蔽而铸钱也。〕因欲禁其厚利微奸,虽黥罪日报,其势不止。〔苏林曰:报,论。余据张汤传有讯、鞫、论、报,严延年传有报囚,师古注皆以为论奏获报。原父注则谓报者为断决囚,若今有司书囚罪,长吏判准断,是也。〕乃者,民人抵罪多者一县百数,及吏之所疑搒笞奔走者甚众。〔搒,音彭。〕夫县法以诱民〔县,读曰悬。师古曰:悬,谓开立之。〕使入陷阱,孰多于此!〔师古曰:阱,穿地以陷兽也。阱,才性翻。〕又民用钱,郡县不同:或用轻钱,百加若干;〔应劭曰:时钱重四铢;法钱百文,赏重一斤十六铢;轻则以钱足之若干枚令满平也。师古曰:若干,且设数之言也。干,犹个也,谓当如此个数也。而胡广云:若,顺也;干,求也;当顺所求而与之矣。〕或用重钱,平称不受。〔应劭曰:用重钱则平称有余,不能受也。臣瓒曰:秦钱重半两,汉初铸荚钱,文帝更铸四铢钱。秦钱与荚钱皆当废,而故与四铢并行。民以其见废,故用轻钱则百加若干;用重钱则虽一当一犹复不受;是以郡县不同也。师古曰:应说是也。称,尺孕翻。〕法钱不立:〔师古曰:依法之钱也。〕吏急而壹之乎?则大为烦苛而力不能胜;纵而弗呵乎?则市肆异用,钱文大乱;苟非其术,何乡而可哉!今农事弃捐而采铜者日蕃,〔胜,音升。乡,读曰向。蕃,扶元翻。〕释其耒耨,冶镕炊炭;奸钱日多,五谷不为多。〔言民弃其农而冶铜炊炭,故五谷不为多。为,于伪翻。〕善人怵而为奸邪,愿民陷而之刑戮;刑戮将甚不详,柰何而忽!〔怵,先律翻,又音黜,诱也;言动心于为奸邪也。愿,谨也。师古曰:详,平也。忽,忽忘也。〕国知患此,吏议必曰『禁之』。禁之不得其术,其伤必大。令禁铸钱,则钱必重;〔师古曰:令,谓法令也。〕重则其利深,盗铸如云而起,弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃,铜使之然也。〔数,所角翻。〕铜布于天下,其为祸博矣,故不如收之。”贾山亦上书谏,以为:“钱者,亡用器也,〔亡,与无通。〕而可以易富贵。富贵者,人主之操柄也;令民为之,是与人主共操柄,不可长也。”上不听。〔操,千高翻。长,知两翻。〕

是时,太中大夫邓通方宠幸,上欲其富,赐之蜀严道铜山。使铸钱,〔班志,严道属蜀郡。括地志:雅州荣经县北三里有铜山,即邓通得赐铜山铸钱者也。唐荣经,即汉严道也。〕吴王濞有豫章铜山,〔豫章,秦鄣郡地,高帝分置豫章郡。〕招致天下亡命者以铸钱;东煮海水为盐;以故无赋而国用饶足。〔史言吴以强富致叛。〕于是吴、邓钱布天下。

③初,帝分代为二国;〔事见上卷一年。〕立皇子武为代王,参为太原王。是岁,徙代王武为淮阳王;以太原王参为代王,尽得故地。〔故代国之地。〕

六年(丁卯,公元前一七四年)

①冬,十月,桃、李华。〔华,读如花。〕

②淮南厉王长自作法令行于其国,逐汉所置吏,请自置相、二千石;〔王国自相至内史、中尉皆吏二千石,汉为置之,余得自置。今长骄横,逐汉所置吏而请自置之。〕帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯;〔关内侯,爵第十九。爵自上出,非侯王所擅。〕数上书不逊顺。〔数,所角翻。〕帝重自切责之,〔师古曰:重,难也。〕乃令薄昭与书风谕之,引管、蔡及代顷王、济北王兴居以为儆戒。〔周公诛管叔、蔡叔。代顷王,高祖兄仲也。谥法:甄心动惧曰顷;敏以敬慎曰顷。废为侯事见十一卷高祖七年。兴居事见上三年。风,读曰讽。顷,音倾。〕

王不说,〔说,读曰悦。〕令大夫但、士伍开章等七十人〔开姓也。姓谱:卫公子开方之后。〕与棘蒲侯柴武太子奇谋以辇车四十乘反谷口;〔师古曰:辇车,古人挽行以载兵器也。谷口在长安北,处多险阻。班志,谷口县属左冯翊。括地志:谷口故城,在雍州醴泉县东北四十里。乘,绳证翻。〕令人使闽越、匈奴。事觉,有司治之;〔使,疏吏翻;下以义推。〕使使召淮南王。王至长安,丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事,与宗正、廷尉奏:“长罪当弃市。”制曰:“其赦长死罪,废,勿王;徙处蜀郡严道邛邮。”〔邛邮,置名。师古曰:邮,行书之舍。余据班志,严道有邛来山,邛水所出,盖于其地置邮驿也。杜佑曰:邛州临邛县南有邛来山,在雅州百丈县。严道,今雅州。宋白曰:秦灭楚,徙严王之族以实此地,故曰严道。勿王,于况翻。处,昌吕翻。邛,渠容翻。邮,音尤。〕尽诛所与谋者。载长以辎车,令县以次传之。〔传,直恋翻;下同。〕

袁盎谏曰:“上素骄淮南王,弗为置严傅、相,〔为,于伪翻。相,息亮翻。〕以故致〔章:甲十五行本“致”作“至”;乙十一行本同;孔本同。〕此。淮南王为人刚,今暴摧折之,臣恐卒逢雾露病死,〔卒,读曰猝,又音子恤翻,终也。〕陛下有杀弟之名,柰何?”上曰:“吾特苦之耳,今复之。”〔师古曰:暂困苦之,令其自悔,即追还地。〕

淮南王果愤恚不食死。县传至雍,〔班志,雍县属抹风。雍,于用翻。〕雍令发封,以死闻。〔辎车有封,前此所经县传莫敢发;至雍,令乃发之。〕上哭甚悲,谓袁盎曰:“吾不听公言,卒亡淮南王!〔卒,子恤翻。〕今为柰何?”盎曰:“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封馈侍者,皆弃市;以列侯葬淮南王于雍,置守冢三十户。

③匈奴单于遗汉书曰:“前时,皇帝言和亲事,称书意,合欢。〔遗,于季翻;下同。师古曰:称,副也;言与所遗书意相副,而共结欢亲。称,尺证翻;下同。〕汉边吏侵悔右贤王;右贤王不请,听后义卢侯难支等计,〔索隐曰:难支,匈奴将名也。〕与汉吏相距。绝二主之约,离兄弟之亲,故罚右贤王,使之西求月氏击之。以天之福,吏卒良,马力强,以夷灭月氏,尽斩杀、降下,定之;〔氏,音支。降,户江翻。〕楼兰、乌孙、呼揭〔楼兰国,在西域之东垂,后曰鄯善。自武帝开河西之后,地最近汉,当白龙堆之道。乌孙国,治赤谷城。师古曰:乌孙于西域诸戎,其形最异,今之胡人,青眼,赤须,状类猕猴,是其种也。史记正义:呼揭国,在瓜州西北。余据班史,匈奴北服丁零、呼揭之国。宣帝时,匈奴乖乱,其西方呼揭王自立为呼揭单于。西域传,呼揭不在三十六国之数,而乌孙国东与匈奴接,则呼揭盖在乌孙之东、匈奴西北也。师古曰:揭,兵例翻;索隐其列翻;正义音犁。〕及其旁二十六国,皆已为匈奴,诸引弓之民〔释名曰:弓,穹也;张之穹穹然也。〕并为一家,北州以定。愿寝兵,休士卒,养马,除前事,复故约,以安边民。皇帝即不欲匈奴近塞,则且诏吏民远舍。”〔近,其靳翻。〕帝报书曰:“单于欲除前事,复故约,朕甚嘉之!此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟,所以遗单于甚厚;倍约、离兄弟之亲者,常在匈奴。〔倍,蒲妹翻。〕然右贤王事已在赦前,单于勿深诛!单于若称书意,明告诸吏,使无负约,有信,敬如单于书。”

后顷之,冒顿死,子稽粥立,〔稽,音鸡。粥,音育。〕号曰老上单于。老上单于初立,帝复遣宗室女翁主为单于阏氏,〔复,扶又翻。阏氏,音烟支。〕使宦者燕人中行说傅翁主。〔中行,姓;说,名。中行本出荀氏,晋荀林父将中行,因以为氏。行,户江翻。说,读曰悦。〕说不欲行,汉强使之。〔强,其两翻。〕说曰:“必我也,为汉患者!”〔言为汉患者必我也。史倒其文,因当时语。〕中行说既至,因降单于,单于甚亲幸之。

初,匈奴好汉缯絮、食物。〔缯,帛也;絮,绵也。好,呼到翻;下同。〕中行说曰:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗,好汉物;汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。”〔师古曰:言汉费物十分之二,则匈奴之众将尽归于汉矣。〕其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也;得汉食物,皆去之,〔去,丘吕翻,弃也。〕以示不如湩酪之便美也。〔湩,竹用翻,又都奉翻,乳汁也。酪,卢各翻,以乳为之。〕于是说教单于左右疏记,以计课其人众、畜牧。其遗汉书牍及印封,皆令长大,倨傲其辞,〔遗,于季翻。〕自称“天地所生、日月所置、匈奴大单于。”

汉使或訾笑匈奴俗无礼义者,〔訾,将此翻,毁也。〕中行说辄穷汉使曰:“匈奴约束径,易行;〔易,以豉翻。〕君臣简,可久;一国之政,犹一体也。故匈奴虽乱,必立宗种。〔种,章勇翻。〕今中国虽云有礼义,及亲属益疏则相杀夺,以至易姓,皆从此类也。嗟!土室之人,〔匈奴之人,逐水草,居庐帐,非如中国有室屋,故谓中国人为土室之人。师古曰:嗟者,叹愍之言。〕顾无多辞,喋喋占占!〔师古曰:顾,思念也。喋喋,利口也;占占,衣裳貌也;言汉人且当思念,无为喋喋占占。占,昌占翻。〕顾汉所输匈奴缯絮、米茱蘖,令其量中、必善美而已矣,〔师古曰:顾,念也。中,犹满也;量中者,满其数也。中,竹仲翻。〕何以言为乎!且所给,备、善,则已;不备、苦恶,则候秋熟,以骑驰蹂而稼穑耳!”〔师古曰:苦,犹麤也。蹂,践也。而,汝也。韦昭曰:苦,音靡盬之盬。蹂,人九翻。〕

④梁太傅贾谊〔谊自长沙征为梁怀王太傅。〕上疏曰:“臣窃惟今之事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六;若其它背理而伤道者,难徧以疏举。〔背,蒲妹翻。〕进言者皆曰:『天下已安已治矣』,臣独以为未也;曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。〔治,直吏翻;下同。〕夫抱火厝之积薪之下而寝其上,〔厝,千故翻;置也。〕火未及然,因谓之安;方今之势,何以异此!陛下何不壹令臣得孰数之于前,〔孰,古熟字通。〕因陈治安之策,试详择焉!

使为治,劳志〔章:甲十五行本“志”作“智”;乙十一行本同;孔本同。〕虑,苦身体,乏钟、鼓之乐,勿为可也;乐与今同,而加之诸侯轨道,〔师古曰:轨道,言遵法制也。乐,音洛。〕兵革不动,匈奴宾服,百姓素朴,生为明帝,没有明神,名誉之美垂于无穷,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极,〔亡,古无字通。〕立经陈纪,为万世法;虽有愚幼、不肖之嗣犹得蒙业而安。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。

夫树国固必相疑之势,〔郑氏曰:今建立国泰大,其势固必相疑也。臣瓒臣:树国于险固,诸侯强大,则必与天子有相疑之势也。师古曰:郑说是。〕下数被其殃,上数爽其忧,〔如淳曰:爽,忒也。数,所角翻。〕甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击;〔亲弟,谓淮南厉王长谋反。亲兄之子,谓齐悼惠王子济北王兴居欲西击荥阳。乡,读曰向。〕今吴又见告矣。〔如淳曰:时吴王濞不循汉法,有告之者。〕天子春秋鼎盛,〔应劭曰:鼎,方也。〕行义未过,德泽有加焉,〔行,下孟翻。〕犹尚如是;况莫大诸侯,权力且十此者呼!〔师古:莫大,谓无有大于其国者,言最大也。十此,谓十倍于此。余谓谊之大意,盖谓淮南、济北当文帝之时尚敢以一国为变,使诸侯相合,袭是迹而动,则其权力十倍于此,为患莫大焉。〕

然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅、相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,〔师古曰:大抵,犹言大略也。冠,古玩翻。〕血气方刚;汉之傅、相称病而赐罢,彼自丞、尉以上徧置私人;如此,有异淮南、济北之为邪!此时而欲为治安,虽尧、舜不治。

黄帝曰:『日中必熭!操刀必割。』〔孟康曰:熭,音卫。日中盛者,必暴熭也。臣瓒曰:太公曰:“日中不熭,是谓失时;操刀不割,失利之期。”言当及时也。师古曰:熭,谓暴晒之也。〕今令此道顺而全安甚易,〔易,以豉翻。〕不肯蚤为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,〔应劭曰:抗其头而刭之也。师古曰:堕,毁也。抗,举也。刭,割颈也。堕,许规翻。刭,工顶翻。〕岂有异秦之季世呼!〔呼,古乎字。〕其异姓负强而动者,汉已幸而胜之矣,又不易其所以然;同姓袭是迹而动,既有征矣,〔征,证验也。〕其势尽又复然,殃祸之变,未知所移,明帝处之尚不能以安,〔处,昌吕翻。〕后世将如之何!

臣窃迹前事,〔师古曰:寻前事之踪迹。〕大抵强者先反。长沙乃二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠;〔汉初功臣封王者,独长沙王吴芮传国至文帝时。〕非独性异人也,亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也;令信、越之伦列为彻侯而居,虽至今存可也。然则天下之大计可知已:欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王;欲臣子勿菹醢,则莫若令如樊、郦等;〔菹,臻鱼翻,虀也。醢,呼改翻,肉酱也。〕欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,〔师古曰:使以义,使之遵礼义也。少,诗沼翻。〕国小则亡邪心。令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从,诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王,元王之子孙毕以次各受祖之分地,〔分,扶间翻。〕地尽而止;其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者举使君之;〔须,待也。〕一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,〔亡,古无字通;下同〕诚以定治而已。如此,则卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘而天下不乱;〔服虔曰:言天下安,虽赤子、遗腹在位犹不危也。应劭曰:植遗腹,朝委裘,皆未有所知也。孟康曰:委裘,若容衣,天子未坐〔朝〕,事先帝裘衣也。植,音值。朝,直遥翻。〕当时大治,后世诵圣。〔师古曰:称其圣明。〕陛下谁惮而久不为此!

天下之势方病大瘇,〔如淳曰:肿足曰瘇。师古曰:瘇,止勇翻。〕一胫之大几如要,〔胫,户定翻,脚胫。释名曰:胫,茎也,直而长,似物茎也。几,居依翻;下同。〕一指之大几如股,平居不可屈伸,一二指慉,身虑无聊。〔师古曰:慉,谓动而痛也。聊,赖也。慉,丑六翻。〕失今不治,必为锢疾,〔师古曰:锢疾,坚久之疾。〕后虽有扁鹊,不能为已。〔师古曰:扁鹊,良医也。为,治也。已,语终辞。〕病非徒瘇也,又苦(左足右炙)盭。〔师古曰:(左足右炙),古跖字,之石翻。足下曰跖,今所呼脚掌是也。盭,古戾字;言足跖反戾,不可行也。〕元王之子,帝之从弟也;今之王者,从弟之子也。惠王之子,亲兄子也;今之王者,兄子之子也。〔楚元王交,高帝之弟,其子于文帝为从弟。齐悼惠王肥,高帝之庶长子,其子于文帝为亲兄子。从,才用翻。〕亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼天子,〔师古曰:广立藩屏,则天下安,故曰以安天下。逼,古逼字。〕臣故曰非徒病瘇也,又苦(左足右炙)盭。可痛哭者,此病是也。

天下之势方倒县。〔县,古悬字通;下同。〕凡天子者,天下之首。何也?上也。蛮夷者,天下之足。何也?下也。今匈奴嫚侮侵掠,至不敬也;而汉岁致金絮采缯以奉之。足反居上,首顾居下,〔师古曰:顾,亦反也。〕倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?〔师古曰:颠倒如此而不能解救,岂谓国有明智之人乎?〕可为流涕者此也。

今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰;且帝之身自衣皂绨,〔绨,徒奚翻,厚缯也。衣,于既翻;下能衣同。〕而富民墙屋被文绣;〔被,皮义翻。〕天子之后以缘其领,庶人孽妾以缘其履;〔师古曰:缘,荧绢翻。孽,庶贱者。〕此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也;一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也;饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。可为长太息者此也。

商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取;行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,〔分,扶间翻。〕家贫子壮则出赘;借父耰鉏,虑有德色;〔师古曰:耰,摩田器。言以耰及鉏借与其父,而容色自矜以为恩德也。耰,音忧。〕母取箕帚,立而谇语;〔服虔曰:谇,犹骂也。张晏曰:谇语,让也。谇,音碎。〕抱哺其子,与公并倨;〔师古曰:哺,飤也,言妇抱其子而哺之,乃与其舅并倨,无礼之基也。哺,音步。并,步鼎翻。〕妇姑不相说,〔说,读曰悦。〕则反唇而相稽;〔应劭曰:稽,计也,相与计校也。稽,工奚翻。〕其慈子、耆利,不同禽兽者亡几耳。〔师古曰:惟有慈爱其子而贪嗜财利,不异于禽兽也。无几,言不多也。几,居岂翻。仲冯曰:谊谓秦人不知孝义,但知爱子、贪利而已,此其去禽兽无几也。耆,古嗜字通用。〕今其遗风余俗,犹尚未改,弃礼义,捐廉耻日甚,可谓月异而岁不同矣。逐利不耳,虑非顾行也;〔师古曰:言其所追赴,惟计利与不耳,念虑之中非顾所行之善恶。贡父曰:虑,大率也。不,读曰否。〕今其甚者杀父兄矣。而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故,至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,〔师古曰:恬,安也,徒兼翻。〕虑不动于耳目,以为是适然耳。〔师古曰:适,当也;谓事理当然。〕夫移风易俗,使天下回心而乡道,〔乡,读曰向。〕类非俗吏之所能为也。俗吏之所务,在于刀笔、筐箧〔师古曰:刀,所以削书札,筐箧,所以盛书也。箧,音古颊翻。〕而不知大体。陛下又不自忧,窃为陛下惜之!〔为,于伪翻。〕岂如今定经制,令君君、臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜!〔贤曰:六亲,谓父、子、兄、弟、夫、妇也。〕此业壹定,世世常安,而后有所持循矣;〔师古曰:执持而顺行之。〕若夫经制不定,是犹渡江河亡维楫,〔师古曰:维所以系船,楫所以剌船也。诗曰:绋缡维之。楫,音集,又音接。〕中流而遇风波,船必覆矣。可为长太息者此也。

夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,〔远,于万翻。〕何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,〔师古曰:乃,始也。〕固举以礼,有司齐肃端冕,见之南郊,〔齐,读曰斋。见,户电翻。〕过阙则下,过庙则趋,故自为赤子〔仲冯曰:婴儿体色赤,故曰赤子。〕而教固已行矣。孩提有识,〔师古曰:孩,小儿也;提,谓提撕之。〕三公、三少明孝仁礼义以道习之,〔太师、太傅、太保为三公;少师、少傅、少保为三少。少,诗照翻。〕逐去邪人,不使见恶行,〔去,羌吕翻。行,下孟翻。〕于是皆选天下之端士、孝弟博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。〔处,昌吕翻。〕故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。夫习与正人居之不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也;习与不正人居之不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也。孔子曰:『少成若天性,习贯如自然。』〔师古曰:贯,亦习也,工宦翻;下积贯同。〕习与智长,故切而不愧;〔师古曰:每被切磋,故无大过可愧耻之事。长,知两翻。〕化与心成,故中道若性。夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。及秦而不然,使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩、劓人,则夷人之三族也。〔劓,鱼器翻,割鼻也。〕胡亥今日即位而明日射人,〔射,而亦翻。〕忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。〔艾,与刈同。师古曰:菅,茅也,音奸。〕岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以道之者非其理故也。〔道,读曰导。〕鄙谚曰:『前车覆,后车诫。』秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也;〔师古曰:亟,急也。车迹曰辙。〕然而不避,是后车又将覆也。天下之命,县于太子,〔县,读曰悬。〕太子之善,在于早谕教与选左右。〔师古曰:谕,晓告也。与,犹及也。〕夫心未滥而先谕教,则化易成也;〔易,以豉翻。〕开于道术智谊之指,则教之力也;若其服习积贯,则左右而已。夫胡、粤之人,生而同声,嗜欲不异;及其长而成俗,累数译而不能相通,〔译,传言也。夷狄与中国言语不同,故使通夷狄之言者译之,周礼象胥是也。长,知两翻。〕有虽死而不相为者,〔苏林曰:言其人不能易事相为处。〕则教习然也。臣故曰选左右、早谕教最急。夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。书曰:『一人有庆,兆民赖之。』〔师古曰:周书吕刑之辞也。一人,天子也;言天子有善,则兆庶获其利。〕此时务也。

凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前〔师古曰:将然,谓欲有其事。〕而法者禁于已然之后,是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。〔易,以豉翻。〕若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地;岂顾不用哉?然而曰礼云、礼云者,贵绝恶于未萌而起教于微眇,〔师古曰:眇,细小也。〕使民日迁善、远罪而不自知也。〔远,于愿翻。〕孔子曰:『听讼,吾犹人也;必也使毋讼乎。』〔师古曰:论语载孔子之言也。言使吾听讼与众人齐等,然能先以德义化之使无讼。〕为人主计者,莫如先审取舍,〔师古曰:取,所择用也;舍,所弃置也。舍,读曰舍;下同。〕取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。〔师古曰:极,中也;萌,始生也。〕秦王之欲尊宗庙而安子孙,与汤、武同;然而汤、武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下十余岁则大败。〔治,直之翻。〕此亡他故矣,〔亡,古无字通;下同。〕汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也;今人之置器,置诸安处则安、置诸危处则危。天下之情,与器无以异,在天子之所置之。汤、武置天下于仁、义、礼、乐,累子孙数十世,此天下所共闻也;秦王置天下于法令、刑罚,祸几及身,〔几,居依翻。〕子孙诛绝,此天下之所共见也;是非其明大验邪!人之言曰:『听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。』今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也!〔胡,何也。〕人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;〔远,于愿翻;下同。〕陛无级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,〔师古曰:级,等也。廉,侧隅也。陵,乘也。〕理势然也。故古者圣王制为等列,内有公、卿、大夫、士,外有公、侯、伯、子、男,然后有官师、小吏,〔师古曰:官师,一官之长。〕延及庶人,等级分明而天子加焉,故其尊不可及也。

里谚曰:『欲投鼠而忌器。』此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!〔近,其靳翻。〕廉耻节礼以治君子,故有赐死而无戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫,〔杜佑曰:刑不上大夫者,古之大夫有坐不廉污秽者,则曰簠簋不饰;淫乱男女无别者,则曰帷薄不修;罔上不忠者,则曰臣节未着;罢软不胜任者,则曰下官不职;干国之纪,则曰行事不请。此五者,大夫定罪之名矣,不忍斥然正以呼之。其在五刑之域者云云,如后谊所云。〕以其离主上不远也;〔离,力智翻。〕礼:不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚,〔齿,谓审其齿岁也。蹴,蹋也。刍,马所食草。记曲礼:以足蹴路马刍有诛,齿路马有诛。蹴,千六翻。〕所以为主上豫远不敬也。今自王、侯、三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也;〔师古曰:天子呼诸侯长者,同姓则曰伯父,异姓则曰伯舅。伯,长也。〕而令与众庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌弃市之法,〔髡,苦昆翻。刖,音月,断足也。笞,丑之翻。傌,音骂。毛晃曰:戮辱也。〕然则堂不无陛呼!被戮辱者不泰迫呼!〔师古曰:迫天子也。〕廉耻不行,大臣无乃握重权、大官而有徒隶无耻之心呼!夫望夷之事,二世见当以重法者,〔如淳曰:决罪曰当。阎乐杀二世于望夷宫,本由秦制无忌上之风也。仲冯曰:赵高杀二世,盖又以法定其罪。〕投鼠而不忌器之习也。臣闻之:履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。〔师古曰:苴者,履中之藉。苴,子余翻。〕夫尝已在贵宠之位,天子改容而礼貌之矣,〔师古曰:礼貌,谓加礼容而敬之也。〕吏民尝俯伏敬畏之矣;今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也;若夫束缚之。系绁之,〔师古曰:绁,谓以长绳系之也。绁,先列翻。〕输之司寇,编之徒官,〔师古曰:司寇,主刑罚之官。编,次列也。徒官,谓刑徒输作于官者。〕司寇小吏詈骂而搒笞之,〔搒,音彭。〕殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也,〔苏林曰:知有一旦之刑。〕非所以尊尊、贵贵之化也。古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰『簠簋不饰』;〔师古曰:簠簋,所以盛饭也;方曰簠,圆曰簋。埤雅曰:龟有灵德,伏匿而噎,善潜而不志于养,故古者簠簋皆为龟形于其上,而大臣以贪墨坐废者曰簠簋不饰。贾公彦曰:簠,内圆外方;簋,内方外圆;皆受斗二升。簠,音甫,又音扶。簋,音轨。〕坐污秽淫乱、男女无别者,不曰污秽,曰『帷薄不修』;坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰『下官不职』。〔师古曰:罢,废于事也。软,弱也。罢,读曰疲。软,人兖翻。胜,音升。〕故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。故其在大谴、大何之域者,〔师古曰:谴,责也。何,问也。域,界局也。〕闻谴、何则白冠牦缨,〔郑氏曰:以毛作缨。白冠,丧服也。〕盘水加剑,造请室而请罪耳,〔应劭曰:请室,请罪之室。苏林曰:音洁清之清。胡公汉官:车驾出,有清室令在前先驱,此官有别狱也。如淳曰:水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加剑,当以自刎也。或曰:杀牲以盘水取颈血,故示若此也。造,七到翻。〕上不执缚系引而行也。其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈盭而加也。〔师古曰:中罪,非大非小也。弛,废也;自废而死。苏林曰:不戾其颈而亲加刀锯。弛,式尔翻。盭,古戾字,音卢计翻。〕其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,〔师古曰:裁,谓自刑杀也。〕上不使人捽抑而刑之也,〔师古曰:捽,持头发也。抑,按也。捽,才兀翻。〕曰:『子大夫自有过耳,吾遇子有礼矣。』〔服虔曰:子者,男子美号。〕遇之有礼,故群臣自憙;〔师古曰:憙,读曰喜,许吏翻。喜,好也;好为志气也。〕婴以廉耻,故人矜节行。〔师古曰:婴,加也。矜,尚也。行,下孟翻;下同。〕上设廉耻、礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。故化成俗定,则为人臣者皆顾行而忘利,守节而伏义,故可以托不御之权,可以寄六尺之孤,〔言臣下矜尚节行,故可托以权柄,不须复加制御。应劭曰:六尺之孤,未能自立者也。〕此厉廉耻、行礼义之所致也,主上何丧焉!〔师古曰:丧,失也;言如此则于主上无所失。丧,息浪翻。〕此之不为而顾彼之久行,〔此,谓以礼义廉耻遇其臣;彼,谓戮辱贵臣。言不为此而反久行彼也。〕故曰可为长太息者此也。”

谊以绛侯前逮系狱,卒无事,〔卒,子恤翻。〕故以此讥上。上深纳其言,养臣下有节,是后大臣有罪,皆自杀,不受刑。〔汉人相传以大臣不对理陈冤为故事,多有闻命而引决者;然诣狱受刑者亦多有之,史特大概言之耳。〕

七年(戊辰,公元前一七三年)

①冬,十月,令列侯太夫人、〔如淳曰:列侯之妻称夫人;列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人;子不为列侯,不得称也。〕夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。

②夏,四月,赦天下。

③六月,癸酉,未央宫东阙罘罳灾。〔如淳曰:东阙与其两旁罘罳皆灾也。晋灼曰:东阙之罘罳独灾也。师古曰:罘罳,谓连阙曲阁也,以覆重刻垣墉处,其形罘罳然。一曰:屏也。崔豹古今注曰:罘罳,屏也。又云:罘者,复也;罳者,思也;臣朝君至屏外,复思所奏之事于其下。孔颖达曰:屏谓之树,今浮思也;释宫文。汉时谓屏为浮思,解者以为天子外屏;人臣至屏,俯伏思念其事,按匠人:城隅谓角浮思也。汉时东阙浮思灾,以此诸文参之,则浮思小楼也,故城隅、阙上皆有之。然则屏上亦为屋以覆屏墙,故称屏曰浮思。苏鹗演义曰:罘者,浮也;罳者,思也;谓织丝之文轻疏虚浮之貌,盖宫殿门阙有此物也。余谓苏鹗之说,有见于唐禁中之罘罳;唐太和甘露之变,宦者奉乘舆、决罘罳北出者也。此罘罳当以旧注为正。〕

④民有歌淮南王者曰:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不相容!”帝闻而病之。〔臣瓒曰:一尺布可缝而共衣,一斗粟可舂而共食,况以天下之广,而兄弟不相容乎!〕

八年(己巳,公元前一七二年)

①夏,封淮南厉王子安等四人为列侯。〔淮南厉王长子安封阜陵侯,勃封安阳侯,赐封阳周侯,良封东城侯。〕贾谊知上必将复王之也,上疏谏曰:“淮南王之悖逆无道,〔悖,蒲内翻。〕天下孰不知其罪!陛下幸而赦迁之,自疾而死,天下孰以王死之不当!〔当,丁浪翻。〕今奉尊罪人之子,适足以负谤于天下耳。〔师古曰:言若尊王其子,则是淮南王无罪,汉枉杀之也。〕此人少壮,〔师古曰:少壮,犹言稍长大。少,诗沼翻。〕岂能忘其父哉!白公胜所为父报仇者,大父与叔父也。〔为,于伪翻。〕白公为乱,非欲取国代主;发忿快志,剡手以冲仇人之匈,固为俱靡而已。〔白公胜,楚平王之孙,太子建之子。建得罪于平王,出奔而死于郑,胜又奔吴;子胥以吴师入郢,胜盖预焉,是雠其大父也。及其还楚,杀子西、子期,是雠其叔父也。剡,式冉翻;利也。靡,武彼翻;师古曰:言与雠人俱毙。康曰:武皮切,碎也。〕淮南虽小,黥布尝用之矣,〔事见十二卷高祖十一年。〕汉存,特幸耳。〔师古曰:言汉之胜布得存,此直天幸耳。〕夫擅仇人足以危汉之资,于策不便。〔师古曰:言假四子以资权,则当危汉。〕予之众积之财,〔予,读曰与。〕此非有子胥、白公报于广都之中,即疑有剸诸、荆轲起于两柱之间,〔剸诸,吴人,为阖闾刺杀王僚。荆轲事见七卷始皇二十年。两柱之间,南面乡明,人君听政正坐之处。剸,音专。〕所谓假贼兵,为虎翼者也。〔应劭曰:周书云:无为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。〕愿陛下少留计!”〔少:诗沼翻。〕上弗听。

②有长星出于东方。〔文颖曰:孛、彗、长三星,其占略同,然其形象少异:孛星光芒短,其光四出,蓬蓬孛孛也;彗星,光芒参参如扫彗;长星,有一直,指或竟天,或三丈,二丈无常也。大法,彗、孛星多为除旧布新,长星多为兵革事。〕

九年(庚午,公元前一七一年)

①春,大旱。

十年(辛未,公元前一七零年)

①冬,上行幸甘泉。

②将军薄昭杀汉使者。帝不忍加诛,使公卿从之饮酒,欲令自引分,〔引分,犹言引决也。〕昭不肯;使群臣丧服往哭之,乃自杀。

臣光曰:李德裕以为:“汉文帝诛薄昭,断则明矣,〔断,丁乱翻;下同。〕于义则未安也。秦康送晋文,兴如存之感;〔诗小序曰:秦康公之母,晋献公之女。文公遭骊姬之难,未反而秦姬卒。穆公纳文公,康公时为太子,赠送文公于渭之阳;念母之不见也,我见舅氏,如母存焉。〕况太后尚存,唯一弟薄昭,断之不疑,非所以慰母氏之心也。”臣愚以为法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭虽素称长者,文帝不为置贤师傅而用之典兵;骄而犯上,至于杀汉使者,非有恃而然乎!若又从而赦之,则与成、哀之世何异哉!魏文帝尝称汉文帝之美,而不取其杀薄昭,曰:“舅后之家,但当养育以恩而不当假借以权,既触罪法,又不得不害。”讥文帝之始不防闲昭也,斯言得之矣。然则欲慰母心者,将慎之于始乎!