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《纂修四库全书档案》四二七 军机大臣阿桂等奏遵旨纂办满洲源流情形折

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四二七 军机大臣阿桂等奏遵旨纂办满洲源流情形折

乾隆四十二年九月初八日

臣阿桂、臣于敏中、臣和珅、臣董诰谨奏:

本年八月十九日奉上谕:顷阅《金史 世纪》云,金始祖居完颜部,其地有白山、黑水。白山卽长白山,黑水卽黑龙江。本朝肇兴东土,山川锺毓,与大金正同。史又称金之先出靺鞨部古肃慎地,我朝肇兴时旧称满珠,所属曰珠申,后改称满珠,而汉字相沿,讹为满洲。其实卽古肃慎为珠申之转音,更足征疆域之相同矣。又《后汉书 三韩传》谓辰韩人儿生,欲令头扁,押之以石。夫儿初堕地,岂堪以石押头?其说实悖于理。国朝旧俗,儿生数日置卧具,令儿仰寝其中,久而脑骨自平,头形似扁。斯乃习而自然,无足为异。辰韩或亦类是,范蔚宗不得其故,曲为之解,甚矣其妄也。若夫三韩命名,第列辰韩、马韩、弁韩,而不详其义。意当时三国必有三汗,各统其一,史家不知「汗」为君长之称,遂以音同误译。而庸鄙者甚至讹韩为族姓,尤不足当一噱。向曾有三韩订谬之作,惜未令人尽读之而共喻耳。若唐时所称鸡林,应卽今吉林之讹,而新罗、百济诸国,亦皆其附近之地。顾昔人无能考证者,致明季狂诞之徒,寻摘字句,肆为诋毁。此如桀犬之吠,无庸深较,而舛误之甚者,则不可以不辨。若夫东夷之说,因地得名。如孟子称:舜,东夷之人;文王,西夷之人。此无可讳,亦不必讳。至于尊崇本朝者,谓虽与大金俱在东方,而非其同部,则所见殊小。我朝得姓曰爱辛觉罗氏。国语谓金曰爱辛,可为金源同派之证。盖我朝在大金时未尝非完颜氏之服属,犹之完颜氏在今日皆为我朝之臣仆。普天率土,统于壹尊,理固如斯也。譬之汉、唐、宋、明之相代,岂皆非其胜朝之臣仆乎!又有云我祖宗时,曾受明龙虎将军封号,亦无足异。我朝初起时,明国尚未削弱,因欲与我修好,借此以结两国之欢,我朝固不妨为乐天保世之计。迨我国声威日振,明之纲纪日隳,且彼妄信谗言,潜谋戕害,于是我太祖赫然振怒,以七大恨告天,兴师报复。自萨尔浒、松山、杏山诸战,大败明兵,明人欲与我求和,斥而不许。彼尚安能轻侮我朝乎?且汉高乃秦之亭长,唐祖乃隋之列公,宋为周之近臣,明为元之百姓,或攘或侵,不复顾惜名义。若我朝乃明与国,当闯贼扰乱、明社既移之后,吴三桂迎迓王师入关,为之报仇杀贼,然后我世祖章皇帝定鼎燕京,统壹寰(宀禹),是得天下之堂堂正正,孰有如我本朝者乎?至若我国家诞膺天眷,朱果发祥,亦如商之元鸟降生、周之高禖履武,纪以为受命之符。要之,仍系大金部族,且天女所浴之布勒瑚里池,卽在长白山,原不外白山、黑水之境也。又金世纪称,唐时靺鞨有渤海王,传十余世有文字礼乐,是金之先卽有字矣。而本朝国书,则自太祖时命额尔德泥巴克什等遵制通行。或金初之字,其后因式微散佚,遂尔失传,至我朝复为剏造,未可知也。他如建州之沿革、满洲之始基,与夫古今地名同异,并当详加稽考,勒为一书,垂示天下万世。着派大学士阿桂、于敏中、侍郎和珅、董诰悉心检核,分条编辑,以次呈览,候朕亲加厘定,用昭传信而辟羣惑。并将此通谕知之。钦此。

所有编纂事宜,臣等酌拟凡例七条,缮写清单,恭呈御览,伏候训示,并请钦定嘉名,用光典册。

至此项书籍,拟在方略馆就近办理。所需编纂及译汉人员,拟派内阁侍读麟喜、中书呈麟、笔帖式七德为满纂修;理藩院笔帖式临保、候补笔帖式明伦、工部库使巴尼泰为译汉官,照满誊录之例行走;翰林院编修宋铣、平恕、候补部员曹锡宝为汉纂修官,并派郎中巴尼珲、侍读孙永清为提调官,督催稽核。至缮写收发之誊录、供事等,应卽在方略馆通融抽拨。惟查该馆现在赶办《平定两金川方略》并《大清一统志》、《西域图志》。内热河志》及《元辽史》、《明纪纲目/央明史本纪》等书,各有卯限。原设之誊录、供事仅供各书之用,难以再为分拨。臣等公同酌拟,应再咨取汉誊录四员、供事六名,令其专心承办,庶有责成,俟将来书成之日,照例给予议叙,以示鼓励。其所添之誊录、供事等,应支桌饭银两并需用笔墨桌櫈等项,仍由该馆照例随时于户工等衙门樽节支领,毋庸专款置办。

合并声明。是否,伏祈皇上训示遵行。谨奏。

乾隆四十二年九月初九日奉旨:知道了。书名着定为《满洲源流考》。钦此。(军机处录副奏折)