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《辜鸿铭讲论语》第十二章 1

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颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

辜讲

孔子最喜欢的学生颜回问孔子,什么才能构成道德高尚的生活?孔子回答:“放弃自我,且按照体面而正确的典范去做事。”

孔子继续说:“如果人们仅仅过道德高尚的生活一天,放弃自我并按照体面而正确的典范去做事,那么这个社会会变得高尚。做一个道德高尚的人,完全取决于自己,而不是别人。”

然后这位学生(颜回)问如何看待道德生活中的实际规则。

孔子回答:“凡是同体面而正确的典范违背的事情,不要去看。凡是与体面而正确的典范违背的话,不要去听。凡是同体面而正确的典范违背的事情,不要去传播。最后,不管做什么,干什么或到什么地方去,都不要做任何违背体面而正确的典范的事。”

(达朗贝尔评论说,如果古人狄奥根尼 仅有“体面”而已,他可能是欧洲古代最伟大的人。歌德舍己为人的第一部分:

汝若无成,

汝若无死,

尘世阴森,

汝徒永远羁旅耳。

希腊和意大利人礼仪的理想第二部分在信仰上本身正如歌德所说。)

辜解

战后欧洲面临着很多问题,其中最大的就是如何摆脱强权政治。然而,在我们东亚,人们既没有对神的敬畏,也没有对警察的恐惧,那么我们害怕的是什么呢?难道真是因为害怕而维持着社会秩序吗?是良心,是廉耻和道德观念!

正因为这些东西的约束,我们才不干那些坏事。在中国,我们还借的钱,并不是因为怕律师,也不是怕法院的追究,而是因为不还所借的钱,会使自己的名声受损,是为了羞耻心还钱而不是为别的。中国的民众服从天子并不是由于害怕,而是出于尊敬。也就是说,一旦能够遵守三纲五常,就不用恐惧警察了。当然,并不是所有的中国人都能成为一个圣人、好人,所以警察还是有必要有的。不过一般的纠纷,依据道德准则就可以解决。所以警察用不着那么多。在这一方面,欧洲人是应该好好向我们学习的,而我们没必要向欧洲学习了。