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《辜鸿铭讲论语》第七章 15

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子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

辜讲

孔子说:“即使过着最窘迫的生活,以冷水为茶,用双臂做枕,我也能在这样的生活中找到乐趣,而那些通过牺牲正义而得到的富贵荣华,对于我来说如海市蜃楼一样不真实。”

辜解

我们要从三个方面来提高自己的文化修养,第一,内心恬淡而少有欲望;第二,谦虚知礼;第三,生活简朴。

一个人如果想要提高自己的教养,那就要专心致志,下苦工夫,如孔子说“十五而志于学”,就是在教养提高方面专心。汉代的一位大儒说过:“正其谊,不计其功;明其道,不计其利。”意思就是,追求正义,就不要考虑后果;为追求大义,可以不去计较个人得失。有教养的人是甘于为他人奉献的。比如一名军人,为国家的荣誉战斗是本分的事情,而一个宰相就应该为全国人民求利。

修身养性的人不容许自己内心有杂念,而不考虑教养以外的东西,孔子说“有教无类”——在教养外不考虑其他,就是上面所说的没有杂念的意思。现在很少有人能为修身养性而专心致志,心无旁骛了。主要是因为人们认为修身养性是件容易的事。孔子在《大学》里说“止于至善”,而英国批评家阿诺德也认为,“教养发源于对至善的爱。”所以,修身养性并不是件容易的事,而是件非常难的事。我在这里所说的教养的含义,应该是各个方面的,由此出发,教养的修行更是难上加难了。只有明确了这点,我们才会谦虚起来。

德国大诗人歌德写诗歌赞叹说:

Das wenige versder gloich dem Blick,

Der vorwarts sieht ,

Wie vielnoh uebrig bleibt.

翻译成中文就是:“如果比较我们已经做到的和将要去做的,不由让人感觉空虚,在宇宙的无穷面前,人是这么渺小。”