起神宗元豐八年八月盡是年九月

　　八月癸亥，詔：太皇太后遇南郊、坤成、興龍節推恩親屬恩數，臨時取旨。

　　乙丑，詔按察司所至【一】，官有才能顯著者，保明以聞。

　　丙寅，刑部言：「敕令格式有更造，春秋都省付下者，并先下條，並準式雕印，限四月、十月頒畢。其已頒者，歲以二月、八月錄目行下。」從之。

　　丁卯，翰林學士兼侍讀鄧溫伯為翰林學士承旨。朝奉郎、吏部郎中曾肇，朝請郎、禮部郎中林希，兼著作。職事官有兼職自此始。（兼職始此據林希傳，當考。）

　　承議郎蘇轍為校書郎。朝奉郎、直集賢院、權發遣鳳翔府范育為直龍圖閣、知秦州。通議大夫、知鄧州賈昌衡提舉鴻慶宮。

　　詔：朔望皇帝御前殿，合赴起居官次日赴延和殿垂簾起居。從御史中丞黃履請也。

　　己巳，鎮江軍節度使、知河南府韓絳加開府儀同三司，判大名府，兼北京留守。絳陛見，面諭以「河北水災，非故老大臣，莫能安集。」遣使就第賜告。時河決小吴未復，議者欲為支川，傍北都注故道。魏人惴恐。絳五上疏，乞復澶淵故道，朝廷為之寢河役。（此據絳本傳附見，當考。元祐三年二月己丑，馮京言合參照。）

　　戶部狀：「勘會諸路，自去年推行市易、抵當，至今一年有餘，逐旋申明條畫頒行。訪聞諸處商賈，少願市賣物貨入官，本處官吏或不曉法意，即不免拘攔障固，本部雖屢行約束，尚恐未能止絕。歲課未集，已有侵擾之患。兼勘會鎮寨市易、抵當，已準敕旨更不與置，今相度，除諸路州軍抵當收息至薄，以濟民間緩急，可存留外，其州縣市易及餘處抵當，一切可皆省罷。」從之。仍詔抵當如敢抑勒，依給納常平錢物法。（五月八日【二】可考。此據法冊。舊錄：戶部言：「諸路州軍抵當，可以省罷。」從之。抑勒仍依給納常平錢物法。新錄：詔：「諸路州軍抵當，取息至薄，民間緩急賴之，可以存留。其中市易並罷。如抑勒，依給納常平錢物法。」從戶部請也。二錄並脫誤，不可曉。今以法冊全文增入。政目云「詔罷州縣市易、縣鎮抵當。」玉牒云「詔罷諸路州軍市易、抵當。」玉牒又誤也。抵當元不罷，但罷市易耳。）

　　又詔給散青苗錢，不許抑勒。仍不立定額。（此據九月王巖叟疏【三】、又明年閏二月司馬光疏增修。然政目亦不載此，更須考詳，恐合削。）

　　禮部言：皇太妃生日節序物色，其冠服之屬，減皇后五分之一。詔翰林學士、給、舍、禮部、太常寺，同詳定以聞。（舊錄云：先是，詔依皇后禮儀者，以為帝母，其禮當崇於后，既而以為過厚，有司觀望，故損之。新錄辨曰：后、妃之制，固自不同，況宣仁臨朝，欽聖在位，則皇太妃儀物不得不少損，避兩宮也。謂之觀望，非也。自「先是詔依」至「故損之」三十二字【四】，今並刪去。）

　　太皇太后聖節，紫衣師號、度牒依元豐五年例，共二百道。皇太后紫衣師號五十道，度牒五十道，皇太妃紫衣師號二十道，度牒二十道。（政目初八日事。）

　　詔知瀘州王光祖先次放罷，令梓州路轉運司劾治。以言者論光祖苛暴不公，下監司詢究得實故也。（呂陶奏議可考。）

　　詔大官令為正九品。

　　庚午，右屯衛將軍高遵裕卒，贈永州防禦使。（遵裕傳辨誣已見三月。）

　　壬申，詔：諸將副、押隊、訓練官，非教閱事有違法者，許本州長吏覺察，監司點檢。

　　癸酉，詔朝奉大夫錢曜，宣德郎、御史臺主簿俞勤，並為都水監丞，自今並中書省差。

　　朝請大夫、提舉玉隆觀張頡為直龍圖閣、知鳳翔府。

　　詔：「官司事有疑惑而應申請者，上尚書本部，已申而不報，申尚書省或樞密院，又不報，奏聞。即干急速，聽先奏後申。」

　　刑部侍郎楊汲為太皇太后賀遼主生辰使，皇城使、高州刺史王澤副之。朝請大夫、戶部郎中韓宗道為皇帝賀遼主生辰使，崇儀使、嘉州刺史、帶御器械劉承緒副之。光祿卿呂嘉問為太皇太后賀遼主正旦使，左藏庫使劉永淵副之。朝請郎、衛尉少卿陳侗為皇帝賀遼主正旦使，西京左藏庫使高遵治副之。

　　門下侍郎司馬光言：

　　竊惟王者所以治天下，惟在法令，凡殺人者死，自有刑法以來，百世莫之改。若殺人者不死，傷人者不刑，雖堯、舜不能以致治也。

　　近見刑部奏鈔，泰寧軍勘到保正家人姜齊，見本部代名大保長張存捽著百姓孫遇，其孫遇捽著袁貴髻子，張存道：「此人稱是『東嶽急脚子』，胡亂打人，不伏收領。」齊捽孫遇，褫衣打三二十拳【五】，解擘放卻袁貴。齊與存捽倒孫遇，齊行拳踢打孫遇身死。齊發心共張存捉縛袁貴，虛做打殺元相爭人，申解赴縣，替行償命【六】。其袁貴到縣，不肯虛招。齊蒙枷項隔勘，方具實招通。又懷州勘到百姓魏簡與郭興爭賭錢，拽倒郭興【七】。其父郭昇拽著簡，使頭撞簡。簡為本人年老，便道：「你共我不是抵對，休拽著我。」待推揢，郭昇圖放卻，簡用力去郭昇咽喉上揢一揢，其人當下倒地身死。又耀州勘到百姓張志松，為再從弟張小六冤執咒罵責兄弟男女【八】，值志松乘酒，嗔恨張小六，因此行拳打張小六當時身死。

　　上件三人，於條皆合處死。本州並作「情理可憫」奏裁。耀州仍稱張志松本無殺意，刑部一切檢例，擬特貸命，決脊杖二十，刺配斷本所牢城。竊詳孫遇，不合詐稱「東嶽急脚子」，胡亂打人。雖是罪人，然罪不至死。其姜齊等，既解擘放袁貴，即合申送赴官，依法施行。其孫遇別更不曾拒捍及走，兼已就拘執，豈可更捽倒毆擊，直至於死？又更誣執被苦人袁貴作殺人賊，欲令替己償命，如此情理，有何可憫？其魏簡，為郭昇年老，不欲相打，卻用力去本人咽喉上一揢至死，豈不更甚於毆打？又張志松只為張小六冤執咒罵，事理至輕，遂毆本人致死，並是鬥殺，於情理皆無可憫。凡人怨忿相爭，迭相毆擊，其意豈皆在於殺？但一人於辜限內死，則彼一人須當償命。況此三人皆即時毆殺，當死無疑。止是逐州避見失入罪名，妄作「情理可憫」，或「刑名疑慮」奏裁。刑部即引舊例，一切貸命。若因循不改，為弊甚大。所以然者，從來律令敕式，有該說不盡之事，有司無以處決，引例行之。今鬥殺當死，自有正條，而刑部不問可貸與否，承例盡免死決配，作奏鈔施行。是殺人者不死，其鬥殺律條更無所用也。於殺人者雖荷寬恩，其被殺者何所告訴？非所以禁制凶暴，保安良善也。

　　欲乞今後，應諸州所奏大辟罪人，並委大理寺依法定斷。如情理無可憫，其刑名無疑慮，即仰刑部退回本州，令依法施行。如委實有可憫及疑慮，即仰刑部於奏鈔後別用貼黃聲說情理如何可憫，刑名如何疑慮，今擬如何施行，令門下省省審【九】，如所擬委得允當，則用繳狀進入施行。如有不當及用例破條，即仰門下省駁奏，乞行取勘。庶使畫一之法，不致隳壞；凶暴之人，有所畏憚矣。其姜齊等，緣係未立法以前，今欲先次進入。詔從光請。（實錄書此事云：門下省言：「應諸州奏大辟『情理可憫』及『疑慮』，委刑部於奏鈔後聲說，門下省省審，否即大理寺退回令依法定斷。有不當及用例破條者，門下省駁奏。」以刑部奏泰寧軍姜齊等鈔，不應奏裁故也。今取司馬光疏備載，庶詳見本末。七月甲寅，并明年閏二月壬辰、丙午，可考。）

　　乙亥，供奉官王英子舜臣、稷臣，並為三班借職，仍賻其家。以河東經略司言，西賊寇葭蘆寨，英戰死故也。（五月末，英戰死。）

　　丙子，月有食之，既。

　　丁丑，戶部郎中韓宗道為太常少卿，司門郎中韓宗古為光祿少卿，吏部員外郎呂希績為少監，並避親也。（九月十四日。）

　　戶部言：「見準朝旨，修完諸路役書。其諸色役人多寡，合行添減，並支酬雇直，重輕未均，並據逐路相度到事理修入。所有免役額錢逐處支用外，自來約留寬剩，各不過二分，係是準備非泛閣放及增添役人僱直等使用。今來申到帳狀，立定支用窠名，其所留寬剩，內有及三四分已上去處，合行裁減，立定分數。今相度，欲乞將諸路敷出役錢元額，於役書內立定合用錢數外，所留寬剩，不得過二分，餘行減放。其自來不及二分處，即依舊。所貴稍寬民力。」從之。（實錄刪修云：戶部言：「詔修諸路役書，請敷出役錢除元立定數外，所留寬剩，不得過二分，餘行減放。其自來不及二分處，即依舊。」從之。今仍用本文。）

　　陝西轉運司奏：鄜延路會定歲八十三萬貫，如遇年饑，非次添屯，即不在數。（此據政目。）詔給戶部右曹錢六十萬貫，充鄜延路邊糴。

　　詔：「貢院官死于火翟曼、陳之方、馬希孟，各與一子官，仍賜錢十萬。」

　　戊寅，詔今後親王府翊善、侍讀、侍講、記室參軍第二任知州，理提刑資序；第四任知州，理諸路轉運使資序。以王府侍講虞太熙外補，楊王顥、荊王頵列疏請留，乞與理提刑資序，故有是命。

　　詔陝西、河東逐路經略司嚴戒將佐等募人體探賊中事實，遠斥候，嚴守備，不得輕戰。常須謹重及不得張皇勞擾。以逐路經略司言，探報西賊點兵，慮諸路或弛邊備也。

　　癸未，諫議大夫孫覺言：「乞依天禧元年手詔言事勘會官制事目格字，左右諫議大夫，左右補闕、拾遺，凡發令舉事，有不便於時，不合於道，大則廷議，小則上封。若賢良之遺滯於下，忠孝之不聞於上，則條其事狀而薦言【一○】。」詔依此申明行下。（此據新、舊兩錄，仍以密疏刪修。按覺有劄子，云「九月始供諫職」，恐此時元未有所獻納也。或移附九月，更詳之。）覺又言：諡法當責任有司，人主不可自親其文，應乞賜者，宜一切不許。從之。（此亦以密疏增入。）

　　詔：蕃官賞移，贈皇城使、高州團練使。錄其子及女夫官，仍賻賜有差。以河東經略司言，入界遇賊死之故也。

　　乙酉，詔：「太皇太后特送遼國生辰禮物，令御藥院依章獻太后與北朝皇太后禮物數排辦。內：冠朶，纏以金玉；腰帶，水晶；鞍轡，以玉；鞋韈，以靴代之。」

　　門下、中書後省言：「詔詳定三省吏祿并增給，請釐為一法。除今來所定并舊勞績以時添料錢，自隨身分并時服、官馬合依舊外，其應外取撥到并額內人，並從今來新定則例。其兼領因事別給并舊來請受並罷。即應權若領兩房職名同，惟許從一多給。」從之。

　　禮部郎中林希為祕書少監，朝散大夫周尹為主客郎中，吏部郎中曾肇、張汝賢並為右司郎中。（政目二十四日又書盛次仲通判雄州，二錄並不書。當考。）

　　丁亥，詔：「入內都知張茂則，宿衛宮省，更歷四朝，清謹忠勤，宜在褒勸。以其子左藏庫副使巽為西上閤門副使。」

　　會校牧馬利害所言：「會校到提舉制置牧馬司元奏置孳生監，每年約生駒五分，自置監至今，收駒不滿一分四釐。二年間，死損馬已過五分，并轉送又及一分。已上較之，所收自不足以償死損之數。會校委見害多利少。」詔：「府界新置牧馬監并提舉經度制置牧馬司並罷。應合分撥、措置事件令兵部條畫以聞。見在馬已經配放并未離母駒，撥與同州沙苑監。未經配放已離母駒，撥與太僕寺。令逐路保甲司，指揮保甲更不教騎；借到戶馬並私馬，并給還主；支到官馬，均配諸軍填闕。提舉經度制置牧馬司、樞密都承旨張誠一罰銅二十斤，差知潞州。崇儀副使溫從吉降一官。」從吉，始建議創置孳生馬監者也。（曹誦六月十二日建議，乞會校。二月十五日，遣官按行陝西、河東路。）

　　詔：「府界、三路保甲，自來年正月一日，依義勇法，冬教二月。每月赴縣教閱，五都保以上，分四番，自十月起教，至正月罷。令保即先從多教，周而復始，仍降畫一處分。府界三路已罷團教，其提舉錢糧官司並罷，撥與教閱司兼領。皆自來年正月一日施行。」（據樞密院時政記，此指揮實在八月二十六日丁亥，舊錄乃係之七月六日戊戌，新錄因舊錄，蓋考究不詳也。今依時政記，於本月日特書。又御集，八月二十四日有指揮：「自來年後，保甲止冬教，令三省、樞密早施行。」蓋二十四日指揮，二十六日方行出也。新錄因舊錄，於丁亥日書云：「罷府界新置牧馬監并提舉經度制置牧馬司；崇儀副使溫從吉降一官。提舉牧馬司、樞密都承旨張誠一罰銅二十斤。初，樞密副都承旨曹誦言：『朝廷用從吉法，置孳生馬監，駒少而死損多，請委官比較。』至是，稽考如誦言，故罷之，乃有是責。」誠一罷樞密都承旨，知潞州；詔逐路保甲罷教騎，其借戶馬及私馬並歸主，官馬以配諸軍；既刪取不詳，又將四番教閱及罷錢糧官，移入七月戊戌。大抵舊錄於元祐改法事都抹殺，不肯分明書入。新錄不應因之。今已別修如上，仍附注于此。）

　　殿中侍御史黃降奏：「伏見昭宣使宋用臣營繕私第及別治園池亭館而臣領點檢水磨所，見用臣偷盜官園蓮藕等并虧償買物，累贓不少。又聞取洛口金泉法酒贏賣入己。勘會用臣所總局分，尚有不係廢罷去處，未經勾考，欲乞朝廷詳酌，並委官取索點磨有無欺弊【一一】。并檢會前後所奏，付有司檢校根究施行。」詔：「都大提舉汴河隄岸司，專切提舉京城所所管不係廢罷去處，並仰黃降等依廢罷物貨場已得指揮，取索點磨聞奏。餘候山陵祔廟了日取旨。」（密疏八月事，今附此。）

　　己丑，門下省言：中書省申明，諫議、司諫、正言合通為一法，凡有所見，並許論奏。欲送中書省申明行下。從之。

　　貴妃苗氏乞罷冊命，從之。

　　龍圖閣直學士知永興軍劉庠，加樞密直學士。（政目云特除。）

　　司馬光言：臣聞舜明四目，達四聰，王者視四海之內，皆如戶庭，閭閻之間，皆如指掌，然後能治天下。恭惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，四海之廣大，閭閻之微隱，未嘗身親而目睹也。非采聽臣民之言，雖以天縱睿智之性，何由知之？陛下近詔天下臣民皆得上封事，言朝政闕失、民間疾苦，仍降出令臣與執政看詳。其第一次降出者三十卷，臣謹與諸執政選擇，其中除無取及宂長之辭外，其可取者已用黃紙簽出，進入訖。伏乞陛下取簽出者，更賜詳覽或留置左右，以備規戒；或降付有司，商議施行。如此，則忠言日進，聰明日廣，誠生民之厚幸，社稷之盛福也。嚮者，執政請聽臣僚上殿，陛下謙退，以為國家政事多未習知，臣僚欲言事者，自有章疏，何必上殿？今臣民章疏舉集於前，若陛下不勤加省覽，則朝政闕失、民間疾苦，何由上聞？國家政事無時而習知也！其間亦有一事而眾人共言者，臣亦重複簽出，蓋欲陛下知天下所共患，眾情所同欲也。夫為政在順民心，民之所欲者行之，所惡者去之，則何患號令不行，民心不附，國家不安，名譽不榮哉？惟在陛下斷志而力行之耳！光又言：

　　臣伏睹近降農民訴疾苦實封狀王嗇等一百五十道【一二】，除所訴重複外，俱已簽帖進入。竊惟四民之中，惟農最苦。農夫寒耕熱耘，霑體塗足，戴星而作，戴星而息；蠶婦育蠶治繭【一三】，績麻紡緯，縷縷而積之，寸寸而成之，其勤極矣！而又水旱、霜雹、蝗蜮間為之災，幸而收成，則公私之債交爭互奪，穀未離場，帛未下機，已非己有矣。農夫、蠶婦，所食者糠籺而不足，所衣者綈褐而不完，直以世服田畝，不知捨此之外，有何可生之路耳！故其子弟遊市井者，食甘服美，目睹盛麗，則不復肯歸南畝矣。至使世俗俳諧，共以農為嗤鄙，誠可哀也。又況聚斂之臣，於租稅之外，巧取百端，以邀功賞。青苗則強散重斂，給陳納新，免役則刻剝窮民，收養浮食，保甲則勞於非業之作，保馬則困於無益之費，可不念哉！

　　夫農蠶者，天下衣食之源，人之所仰以生也，是以聖王重之。臣不敢遠引前古，竊聞太宗嘗遊金明池，召田婦數十人於殿上，賜席使坐【一四】，問以民間疾苦。田婦愚戇，無所隱避，賜帛遣之。太宗興於側微，民間事固無不知，所以然者，恐富貴而忘之故也。每臨朝，無一日不言及稼穡。真宗乳母秦國夫人劉氏，本農家也，喜言農家之事，真宗自幼聞之。故為開封尹以善政著聞。及踐大位，咸平、景德之治，為有宋隆平之極。景德農田敕，至今稱為精當。昔周公相成王，作無逸曰：「先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。」蓋以一盂之飯，一尺之帛，莫不出於艱辛。人主既知之，則不肯用之於無益，散之於無功，驕侈之心無自而生矣。伏惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，自非今者濬發德音，大開言路，使畎畝之民，皆得上封事，則此曹疾苦，何由有萬分之一得達於天聽哉？雖其文辭鄙俚，語言叢雜，皆身受實患，直貢其誠，不可忽也。伏惟太皇太后陛下與皇帝陛下，同賜省覽，庶以開廣聰明，資益聖德，惟於民間情偽靡不周知【一五】，異日太平之業，由此為始也。（光集、載此劄子在八月十二日後，今附月末。）

　　是月，神宗第十子越王偲生。（會要。）

　　詔：繁劇去處、重法地分，吏部所用知州、通判、知縣，并在京庫務、寺、監、丞闕六十餘處，並歸中書取旨選差。（元祐元年閏二月末，呂陶疏云：元豐八年八月內，執政以此為詞，收占吏部闕。今附見月末，須別考詳、增修。）

　　九月乙未，三省、樞密院言：「該配，合從開封府及軍馬司斷遣者，並依法配行。無軍名者，五百里以上，並配牢城鄰州，本州並配本城。強盜，或三犯竊盜，因盜配軍後再犯罪，若謀殺并以刃故傷人，放火、強姦，或人力姦主已成，造蓄蠱毒及教令人，并傳習妖教，故沈有人居止舟船，拒捕，已上於法合配者，并諸軍犯階級及逃亡應配千里以上，並依法配行。內無軍額，五百里以上，配牢城鄰州，或本州配本城。已係本城，配牢城；已係牢城，配重役。」從之。（此即十月八日己巳所書詔改新配法也。舊錄既於九月四日乙未詳書之，又於十月八日己巳特書，并著黃履有言。新錄因之，蓋考之不詳耳！今并入此，仍取王巖叟所言，附元豐六年三月二十六日，可考。）

　　初，神宗以流人離去鄉邑，或疾死於道，而護送禁卒失教習【一六】，有往來勞費，故放免犯罪應流者，加決刺，隨所在配諸軍重役。於是中丞黃履有言：「故令應配者，悉配行如舊法。仍委長吏，無下所降敕。」（履言當考尋全章編入。新錄削去「仍委長吏，無下所降敕。」政目：「七月二十二日，詔開封盜合配者，依舊條。餘令立法。」此合參考。）

　　監察御史王巖叟亦言：「竊見諸州自行就配法以來，民間多苦凶徒騷擾之患。緣其人皆是狃於為惡，無所畏憚，不復自新之人，平昔流之遠方，猶或逃歸以肆凶虐，今既不離本鄉，更無限隔，足以遂其為惡之志，恣其報怨之心。使被苦與告捕之家，常憂仇害，一鄉上下，不獲安居。若日月益久，其徒轉盛，愈恐易於結集，為患更深。伏望朝廷採察，罷就配法，以為羣凶之戒，以為良民之福。」

　　尚書省言：「汴河堤岸司所管房廊、水磨、茶場及京城所所管房廊，歲入錢數，除代還免行錢，指定合支數外，並充戶部左曹年計支用。按在京諸色行戶，總六千四百有奇免輪差官中祗應，一年共出緡錢四萬三千三百有奇。數內約支二萬六千九百有奇充和雇諸色行人祗應等錢外，餘一萬六千四百有奇，榷貨務送納，準備戶部取撥，充還支過吏祿錢。其在京免行錢，盡行放罷。自來以免行錢充吏祿食及料錢等，並以所撥汴河堤岸司及京城所房廊錢內給，其諸色行人自來差付官中祗應人數，下開封府，並依舊條。」從之。（政目九月十四日云：在京諸行共六千四百餘戶免輪應，一年共出錢四萬三千餘貫。內二萬六千餘貫雇人祗應外，一萬六千餘貫納官。並罷。即此月四日所行也。）

　　中書省言：「在京免行錢既與放免，并汴河堤岸司、京城所房廊，並撥隷戶部左曹，及歲收課利除代還免行錢、吏祿外，餘並充本曹年計。所有水磨、茶場，乞令左曹疾速措置經久利害以聞。」從之。（元祐元年閏二月二十八日，罷水磨茶場。六月三日、九月四日，可考。）

　　祕書省正字范祖禹言：「先王制禮，以君服同於父，皆斬衰三年。蓋恐為人臣者，不以父事其君，此所以管乎人情也。自漢以來，不惟人臣無服，而人君遂亦不為三年之喪。惟國朝自祖宗來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之喪。且易月之制，前世所以難改者，以人君自不為服也。今君上之服已如古典，而臣下之禮猶依漢制，是以百官有司皆已復其故常，容貌衣服無異於行路之人。豈人之性如此其薄哉？由上不為之制禮也。今羣臣易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥，二十四日大祥，再期而又大祥。夫練、祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無據者。古者再期而大祥，中月而禫。禫者，祭之名也【一七】，非服之色也。今乃為之慘服三日，然後禫，此禮之不經者也。既除服，至葬而又服之，蓋不可以無服也。祔廟而後即吉，纔八月矣，而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。易月之制，因襲故事，已行之禮，不可追也。臣愚以為，宜令羣臣朝服，止如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者。再期而又服之，乃釋衰，其餘則君服斯服斯可也。至於禫，不必為之服，惟未純吉以至於祥，然後無所不佩。則三年之制，略如古矣。」詔禮官詳議以聞。

　　其後禮部尚書韓忠彥等言：「朝廷典禮，時世異宜，不必循古。若先王之制不可盡用，則當以祖宗故事為法。今言者欲令羣臣服喪三年，民間禁樂如之，雖過山陵，不去衰服，庶協古之制。緣先王恤典，節文甚多，必欲循古，則又非特如臣僚所言故事而已。今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遺制。」從之。（舊錄云：是時祖禹首建此議，而執政有主之者，人以為違戾，故禮部有請。新錄辯曰：范祖禹言，先王制禮，以君服同於父，故請羣臣為三年之喪。記曰：「事君有犯無隱，服勤至死，致喪三年。」此禮經也。韓忠彥謂「當循祖宗故事及先帝遺制」。故不果行。執政，謂司馬光也。自「是時」至「有請」二十五字，並刪去。按祖禹集自注此一疏，云「六月七日上」，及第二疏：「以七月九日上。」）

　　丁酉，門下侍郎司馬光奏：「竊慮差臣都亭驛押賜北使御筵，為名犯北朝諱。乞免差。」從之。（密記六日。）

　　戊戌，戶部言：「見修諸路役書，將敷出役錢額，於役書內立定合用錢數外，所留寬剩，不得過二分，餘行減放。緣兩浙、淮南東路役法，先已修定頒行，其見今合用數外，如有寬剩役錢二分已上去處，亦合減放。欲乞申明行下。若候逐路了當，方行減放，竊慮後時。今欲乞下逐路，委當職官親按所供役書帳狀，將經久合用錢上，量留寬剩役錢，不得過二分。其合依今降朝旨減放錢數，即以鄉村、坊郭所出錢，均定合減之類，體量人戶自來出錢輕重，從下等減放，仍先具合減放錢數，申本部點檢。即不候造簿，並聽先次指揮減放施行。兩浙、淮南東路準此。」從之。

　　庚子，工部郎中梁燾為吏部郎中，戶部郎中李周為職方郎中，太常博士林旦為工部員外郎。

　　辛丑，詔呂大防曰：「卿鎮蜀日久，西南生民疾苦利害，或新法有於民未便者，想多聞見。卿未到闕間，宜先以所見條析，入急遞奏來，於入內內侍省投進，無有所隱。」

　　壬寅，遼國弔慰太皇太后使、長寧軍節度使耶律仲，副使、太常少卿充乾文閣直學士呂頤浩等，見于大行皇帝神座前，行祭奠禮畢，皇帝御紫宸殿，引見仲等。

　　乙巳，朝請大夫、太常少卿韓宗道為太僕少卿。光祿少卿韓宗古為少府少監。

　　先是，御史中丞黃履言：「臣伏聞朝旨，以韓宗道、宗古是右僕射韓縝之姪，故宗道自戶部郎中為太常少卿，宗古自司馬郎中為光祿少卿。又以呂希績是左丞呂公著之子，故自吏部員外郎為少府少監。臣伏思太常之職，掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事，歷古及今，號為清職。宗道雖有吏能，且無文譽，超次授之，既為非稱，而又本朝故事，凡緣宰執避親，多以本等少降處之，如中書舍人避親為待制之類，未聞假以優遷，使竊幸焉。兼希績與宗道、宗古同為避親，在希績則降之本班之末，在宗道則升二班，在宗古則升一班，尤為未允。」又言：「竊見韓縝自領中書以來，曾未數月，朝廷差除及縝姻戚者屢矣。若使執政自此皆援縝例以幸子姪，則是朝廷為官擇人之清職，止為大臣子姪避親階寵之地。兼聞韓宗道、宗古，於臣彈奏次日，各急赴本寺禮上。士論籍籍，以為縝合令俟命，不合遽令禮上。縝之所為，審至於此，尤為可鄙。」於是太皇太后親諭執政，而有是命。希績亦出知潁州。自是遂詔三省合取旨事及臺諫章奏，並同進擬，不專屬中書。（呂公著七月戊戌先論列，及是，乃有此詔。然訖不知果是何月日也。三省同進擬，緣韓縝差宗道、宗古為太常、光祿少卿，御史有言，故改法。此據蘇轍元祐元年閏二月六日劾韓縝疏。元年正月末，劉摯劾蔡確云：中書二年，不將差除與三省合奏，及身遷門下，陰使言者申請，招權營私，其當去四也。按呂公著八年七月入朝，便有此申請，不緣確意，不知確復使何人申請？又據蘇轍劾韓縝，則政坐責差除宗道、宗古，黃履有言，因改法耳。或劉摯并以此攻履也。徽宗實錄黃履傳【一八】，乃以三省同進呈事，為哲宗未即位以前【一九】，誤也。宗古，明年四月十四日，改職方郎中。）

　　太常少卿韓宗道等言：奉敕差充皇帝賀北朝生辰國信使副，所有沿路過界，未經山陵祔廟禮畢，應干禮儀服飾等，伏乞下有司裁定。詔：「如到界首，北朝接伴須要吉服聽樂，仰再三辭免。若堅不聽從，亦許依嘉祐八年賀北朝生辰使李受等過界在仁宗喪制體例，權改吉服聽樂。」（密記十四日。）

　　資政殿學士韓維奏：錢幣闌出邊關，則足以資敵國，舊法為禁甚嚴，今每貫稅錢五十文，恣聽其出中國，臣請復禁如舊法。詔：「依嘉祐編敕施行。其熙寧申明敕，更不施行。仍令河北沿邊安撫司契勘，自刪定嘉祐編敕後來，沿邊如何施行，今來卻行禁絕，有無合隨宜措置事件，仰具事理聞奏。」（密疏有此，須求韓維元奏增入。政目：「十四日罷放錢出中國。」即此事也。）

　　己酉，于闐國遣使入貢。

　　朝奉郎、祕書少監劉摯為侍御史。摯言：「竊惟陛下即祚臨政之始，其所先者，宜莫若廣言路，故臣今就職之日，首獻其說。蓋聖人以一心御萬事而無遺慮，以一視周四海而無遺照，非能身親而目得之也，為能咨諏訪逮，致人之言，開闢其塗，使無壅蔽。上之公卿大夫有百執事【二○】，下之雖工、瞽、執技之賤，芻蕘、負薪之鄙，皆得輸意自竭，雜然至前而聽吾之所擇，惟懼乎言者之不能多也。祖宗以來，諫官、御史，張設員品，罕不備足，凡在職者，有言之責。臣今伏見，諫官止有大夫一員，御史臺自中丞而下雖十員，然止於中丞、侍御史、兩殿中，法得言事外，監察御史六員，專於察治官司公事文書之稽違者，而不與於言。則是在朝廷以言為官而任其責者，裁此五人而已。天下之大，臣工之眾，權強之漸，朋比之萌，民之休戚，政之利病，其於獻納伺察，誠恐耳目之未廣，事或有不得盡聞於聖聽者，非所謂明四目，達四聰，開眾正，集羣策者也。臣欲望聖慈於諫院增置諫官員數，本臺六察御史並許言事，其所領察案目，不廢如故。所貴共盡忠力，交輔聖政。」

　　朝奉郎蘇軾為禮部郎中。（邢恕家傳云：先是呂公著欲復引恕為中書舍人，然與恕素厚，眾所共知，不欲專自己發。孫固時在門下，乃公著所援進，因召固至閤子中，囑令開端，公著從而贊之。諸公無他言，獨劉摯云：「邢到河陽亦未久，且除集撰作帥，如何？」諸公皆不答，遂罷。是時，宣仁已有召恕之意，公論亦以恕當還朝，摯不能奪眾意，故姑欲以集撰塞之。因其子贛過河陽，即令告恕本末。摯於恕，初亦相親，特以蔡確故，乃見疏忌。恕始為起居舍人日，因見諸公，請先用摯，聞之者云：「和叔此舉，鬼神也須伏。」及三省初合，蔡確第一筆除摯侍御史，蘇軾禮部郎中，問恕曰：「以此二人破題如何？」恕猶戲答確云：「所謂『德動天鑒，祥開日華』也。」恕意取唐李程日五色賦破題如此，遂冠多士，古今傳誦耳。蓋摯元祐初任言責，確猶在相位，與王巖叟排擊不已，司馬光深不以為然。時傅堯俞為祕書監，溫公即屬令諫摯止之。且云：「蔡非久自去，何必如此形跡？」摯既以奏疏，即答堯俞云：「已做到這裏，如何住得？」傅亦以告恕也。方確之為山陵使也，公著及光已嘗為恕言，欲假蔡以節旄，處之北門或潁昌矣。蔡初既力引光，已而同在門下，相得甚驩。章惇則自任語快，常以光為鈍，不是持正見容，豈可處也？時京師知事者，皆聞此語。恕家傳固妄也。姑存之，使後世有考焉。）

　　承議郎、龍圖閣直學士蔡卞為太皇太后回謝遼國使，客省使、沂州防禦使曹評副之。中書舍人范百祿為皇帝回謝遼國使，左藏庫副使、兼閤門通事舍人高士敦副之。士敦後以疾辭，左藏庫副使、知冀州劉惟清代之。（惟清代士敦，在十月癸未。今并書。）

　　詔自今門下中書省、樞密院合取會文字，依舊直下所屬取索。詔中書省增置錄事二人。（元豐元年二月六日詔當考【二一】。）

　　禮部言：大行皇帝神主祔廟畢，其時享并明堂祀上帝配座，欲依故事，下待制以上及祕書省長貳、禮官詳定以聞。從之。

　　樞密院言：提舉出糶在京封樁斛斗所，自元豐三年四月開場糶賣至今，見在斛斗，一百七萬七千七百四十三碩，草，三十四萬五千四百束。詔：「在京封樁闕額禁軍并銷廢捧日等六指揮糧草【二二】，權住糶賣，及令司農寺於倉場通融認數樁管，不得指定界分。仍依舊供具帳狀，以備朝廷變易支用。」（元豐三年四月，不見糶賣場事始。）

　　樞密院言：「昨令國信使滿中行等計會北朝依嘉祐年北朝皇太后賀仁宗皇帝生辰、正旦使人傳達禮意，皆自北朝皇帝轉達。今來北朝弔慰太皇太后，其使人傳達，卻係北朝皇帝專致傳語。使人見日回問，則并當專為傳宣，問北朝皇帝聖體。非故事，當改正。欲令送伴北朝弔慰使、副，婉順說諭使人，悉依嘉祐年例。」從之。

　　詔：「陝西提舉買馬監牧司及成都府利州路買馬司，並令提舉成都府永興軍等路榷茶公事陸師閔兼提舉。仍就用茶貨隨宜增減價直，相度穩便置場去處，計置博買。候及一年，具馬實數奏聞【二三】。應有合買措置事件，令詳具畫一聞奏。所有先降陝西監牧事，撥令陝西路轉運司管勾指揮，及陝西買馬，撥隷經制熙河、蘭會路邊防財用司，并成都府利州路買馬指揮，並更不施行。」（此據法冊增入。）

　　庚戌，廢徐州寶豐下監。（五月末，已罷鼓鑄，九月十九日遂廢監。實錄既於此書「罷寶豐下監」，又於十月十二日甲戌書：罷鼓鑄，以轉運司言闕銅而官吏虛縻廩給也。蓋失先後之序。今別修，仍削去十月甲戌所書「罷鼓鑄」。密疏，九月事。檢會京東轉運使范純粹奏：敕寶豐下監鑄折二大錢，令相度利害，訪聞本路鐵炭短闕，上下勞費，欲乞並權令住罷。除見在物料依舊外，其餘料在民間買納元物【二四】，各未得拘催，並候純粹相度了當，別聽朝旨。其廢罷寶豐下監應合行事件，令轉運司措置施行訖奏。此蓋純粹未到京東時指揮，純粹既到，即廢監也。）

　　甲寅，尚書省言：「御史中丞黃履奏，本臺察案檢察官司稽違，其勾朱、架閣，簿書違式之類，係事理輕小者，欲止從本臺牒官司改正，仍不理為官吏功過、殿最，已依所乞。所有被察官司，除官員依法減等無罪外，其人吏自合隨事上簿，理為過犯，歲終比較。」從之。

　　戊午，詔：京東、西路保馬數未足者，更不收，據見管數，令逐戶依舊主養，別聽朝旨。（政曰云：京東、西保馬未足數，罷買。）

　　監察御史王巖叟上疏曰：（巖叟上疏，不得其時，今以疏語斟酌，附九月末。）臣聞忠臣之事君，猶孝子之事親，一家之事，知而不言，非孝也，言而不盡，亦非孝也。有人於此，為姦言詭說，陰蔽善謀，以欺其親而幸利焉，而其親未之察，則當告乎？勿告乎？孝子不忍以此心事親，忠臣不忍以此心事君。臣雖愚，竊慕孝子之心，以為事君之法。臣昨在外方，聞皇帝陛下即政之始，太皇太后陛下垂簾之初，內批廢罷京師民情不便十餘事，及屏黜宋用臣等數人，中外喧呼，交相慶快！又協天下之望，登用忠賢以輔大政，人皆謂積年之弊，指日可除。而七月于今，未聞勇決，猶鬱天下之望，何也？蓋忠賢少而姦邪眾，陰為朋黨，沮隔於其中耳！臣誠惜陛下有哀矜庶物之心，有愛育羣生之意，四方疾苦又盡知之，而未得曠然以發於天下也。姦朋邪黨既已辜負聖君於前日，又欲欺惑陛下於此時，臣竊痛心！彼見四方之人密封交進，以訴疾苦於陛下，則亦自知為朝廷謀者不忠矣，其心顛沛，惟恐陛下有所更張。蓋其事既窮，則其過自顯而其身難立，不得不多方以自為計也。固有與忠賢佯為相親而心實忌惡之，以伺其倦厭者；有明肆悖戾，以侵侮忠賢而欲撓之使去者；有默默不言，是非兩可而苟容於其間者。大要皆欲以自固其權，自蓋其惡爾。故議者曰：「姦邪不易去，忠賢不易留。」治亂安危，在忠邪去留之間爾，此陛下知孤忠之難立，則特力以主之可也，知羣邪之難卻，則盡意以圖之可也。先民之語曰：「屋漏在上，知之在下。」今在下之人則皆知某人為忠賢，某人為姦邪，而不知朝廷之上，宮闈之中，能種種而知乎？以陛下之聰明，宜無不知之。然臣私憂姦計密行，羣邪浸長，則陛下之仁心無復得施，左右之忠賢無復能立，朝廷之公議無復可伸，四海之生靈無復受福，天下之勢危矣！此臣所以寤寐反側而為陛下憂之也。今民之大害，不過三五事而已，儻陛下如聽政之初，直從中批出指揮，令罷某事，則姦心自沮而陛下之聖澤行矣。臣昨在河北為知縣，奉行青苗、免役、保甲之法，親見其害，至深至悉，非若他人汎汎而知之也。如青苗實困民之本，須盡罷之，百姓乃蘇。而近日指揮，但令斂散，不立額而已，（八月八日指揮）則所以困民之本，十分之八九猶在，此必陛下不知也。役錢，天下億兆之家所共苦也，須如舊來復行差法，民乃便安。而近日指揮，但令減寬剩錢而已，（八月十六日指揮。）則億兆之家所共苦者，十分之七八猶在，此必陛下不知也。保甲之害，三路之民如在湯火，未必皆法之弊，蓋由提舉一司上下官吏逼之使然。而近日指揮，雖止令冬教，然尚存官司，（七月六日指揮。）則所以為保甲之害者，十分之六七猶在，此必陛下不知也。姦邪遂非飾過而巧辭強辯，以欺惑聖聽，將至深之弊，略示更張，以應副陛下聖意而已，非至誠為國家去大害，復大利，以便百姓，為太平長久之策者也。此忠義之良心所以猶抑，而姦邪之素計所以尚存也。天下識者皆言，陛下不絕害源，百姓無由樂生。不屏羣邪，太平終是難致。臣願陛下奮然獨斷如聽政之初，行此數事，則天下之大體無事，陛下高枕而臥矣。貼黃稱：「如執論者以青苗、免役遽罷之，恐國用不足，則乞陛下問以治平、嘉祐之前，國用何以不闕？願令講究而言之。」

　　注　釋

　　【一】詔按察司所至「司」，宋史卷一七哲宗紀作「官」。

　　【二】五月八日「五」原作「正」，據閣本及本書卷三五六是日記事改。

　　【三】此據九月王巖叟疏閣本「九月」下有「末」字。

　　【四】三十二字「二」原作「三」，按所刪字數為「三十二」，據閣本改。

　　【五】褫衣打三二十拳「褫衣」，溫國文正司馬公文集卷四八乞不貸故鬥殺劄子作「遞互」。

　　【六】替行償命「行」，閣本、同上引溫國文正司馬公文集作「得」。

　　【七】拽倒郭興同上引溫國文正司馬公文集作「拽倒郭興家棚子」。

　　【八】為再從弟張小六冤執咒罵責兄弟男女「責」，同上書作「堂」。

　　【九】令門下省省審原缺一「省」字，據閣本及同上書補。

　　【一○】則條其事狀而薦言閣本「言」下有「之」字。

　　【一一】並委官取索點磨有無欺弊閣本「索」下有「驅」字，下同。

　　【一二】臣伏睹近降農民訴疾苦實封狀王嗇等一百五十道「訴」原作「許」，據下文及溫國文正司馬公文集卷四八乞省覽農民封事劄子改。

　　【一三】蠶婦育蠶治繭「育蠶」二字原脫，據同上書補。

　　【一四】賜席使坐「使」原作「便」，據同上書改。

　　【一五】惟于民間情偽靡不周知同上書無「惟」字，於文義為長。

　　【一六】而護送禁卒失教習「禁卒」原作「禁軍」，據閣本及宋史卷二○一刑法志改。

　　【一七】祭之名也「祭」下原衍「祀」字，據閣本及宋史卷一二二禮志刪。

　　【一八】徽宗實錄黃履傳「徽宗實錄」下原衍「以前」二字，文義不通，據閣本刪。

　　【一九】為哲宗未即位以前「以前」二字原脫，據閣本補。

　　【二○】上之公卿大夫有百執事按忠肅集卷三乞增諫員及許察官言事奏「大夫」下無「有」字。

　　【二一】元豐元年二月六日詔當考「元豐」，閣本作「元祐」。

　　【二二】在京封樁闕額禁軍並銷廢捧日等六指揮糧草「捧日」下原衍「寓直」二字，據閣本刪。

　　【二三】具馬實數奏聞閣本作「具買馬實數奏聞」，依文義閣本長。

　　【二四】其餘料在民間買納元物「元」，閣本作「之」。