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《牧鉴》●牧鑑卷之二

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汀郡楊昱東谿輯

長白榮譽子譽校

治本一(二)

◆治本一(二)

器度一之四(共二十條)

才識一之五(共十九條)

言貌一之六(共二十三條)

服御一之七(共二十三條)

采納一之八(共十九條)

○器度一之四(共二十條)

坤大象曰地勢坤君子以厚德載物

泰九二象曰包荒得尚于中行以光大也

君陳曰必有忍其乃有濟有容德乃大 【 右上三條】

卓茂為密令寬仁恭愛恬蕩樂道自束髮至白首與人未嘗有爭競鄉黨故舊雖行能與茂不同而皆愛慕欣欣焉初為令有所廢置人皆嗤其不能河南郡為置守令茂不為嫌治事自若

婁師德深沈有度量其弟守代州師德教之耐事弟曰人有唾面潔之乃巳師德曰未也潔之是逆其怒正使自乾耳

韓琦為開封推官理事不倦汗流浹背府尹王博文大器重之曰此人要路在前而治民如此真宰相器也後鎮魏朝城令解一卒悖罵己者公問伏罪即於狀後批處斬從容平和畧不變色文潞公鎮魏時復有解卒如前者公震怒問之伏亦判處斬以此見二公之量不同如公則彼自犯法吾何怒之有不唯學術之妙亦天資之高耳

吳長文子璟素以堅挺有節槩稱韓魏公亦稱之及幕府有缺或有以璟為言者公曰此人氣雖壯然包蓄不深發必暴且不中節當以此敗踰年璟敗皆如其言

張詠鎮蜀當遨遊時士女環左右終三年未嘗回顧此重厚可為薄末之檢押

杜衍有門生為縣令公戒以韜晦無露圭角毀方瓦合求合於中可也門生曰公平生以直亮忠信取重於天下今反誨某以此何也公曰某歷任多歷年□上為帝王所知下為朝野所信故得以伸其志今子為縣令卷舒休戚係之長吏若不奉知子烏得以伸其志予所以欲子毀方瓦合求合於中也 【 右中六條】

程子曰欲當大任須是篤實

又曰量隨識長亦有人識高而量不長者是識實未至也

又曰惟知道者量自然宏大

又曰聖人之量道也常人之量天資也天資之量須有限

朱子曰須是心度大方包裹得過運動得行

呂氏本中曰忍之一字眾妙之門當官處事尤是先務若能清慎勤之外更行一忍何事不辦書曰必有忍乃有濟此處事之本也諺曰忍事敵災星杜詩曰忍過事堪喜此皆切於事理為世大法非空言也王沂公嘗說喫得三斗釅醋方做得宰相葢言忍受得事也

齊東張氏曰凡在官當知榮辱相倚伏得失相勝負成敗相循環雖天地之運陰陽之化物理人事莫不皆然然處之不以道則纖毫之寵必搖而一唾之辱必挫矣故君子於外物重輕皆所不恤顧在我者何如耳使其有可辱雖不加譴君子恒以為不足使其無可辱雖置之死地君子恒以為有餘自昔聖賢不幸橫罹禍患恬然不易其素者灼乎此而巳苟惟能處榮而不能處辱惟能安順境而逆境不能一朝居欲望其臨政有餘為難矣

河東薛氏曰為官最宜安重下所瞻仰

又曰接物大宜含宏如行曠野而有展步之地不然太狹無自容矣

又曰人有才而露只是淺深則不露方為一事即欲人知淺之尤者

又曰聞人毀己即艴然而怒其量小甚矣 【 右下十一條】

○才識一之五(共十九條)

季康子問仲由可使從政也與子曰由也果於從政乎何有曰賜也可使從政也與曰賜也達於從政乎何有曰求也可使從政也與曰求也藝於從政乎何有

子張問明子曰浸潤之譖膚受之愬不行焉可謂明也巳矣浸潤之譖膚受之愬不行焉可謂遠也巳矣

子曰不逆詐不億不信抑亦先覺者是賢乎

離大象曰明兩作離大人以繼明照于四方

明夷大象曰明入地中明夷君子以蒞眾用晦而明 【 右上五條】

傅翽為吳令別建康令孫廉廉因問曰聞丈人發姦擿伏惠化如神何以致此答曰無他惟清而勤清則憲綱自行勤則事無不理憲綱行則吏不能欺事自理則物無凝滯欲不理得乎

呂元膺守岳陽因出遊見有喪輿駐道左男子五人衰服而隨公曰遠葬則奢近葬則省此姦詐也因令索之棺中皆兵器欲謀過江掠貨更有同黨數十集彼岸併擒付法

張詠知江甯有僧陳牒給憑公據案熟視久之判司理院勘殺人賊郡僚不曉其故公乃召僧問披剃幾年對曰七年曰何故額有巾痕即自首伏乃一民與僧同行道中殺之以其度牒自剃為僧莊遵為揚州刺史巡行部內聞哭聲懼而不哀駐車問之答曰夫遭火燒死遵疑焉令吏守之有蠅集尸首乃披髻視之得鐵釘焉問知此婦與姦夫共殺其夫

明道先生於天下事雖萬變交於前而燭之不失毫釐權之不失輕重葢其所知上極堯舜三代之治下至行師用兵戰陣之法皆造其極外之夷狄情狀山川道路之險易邊鄙防戍斥候控制之要靡不究知吏事操決文法簿書又皆精密詳練宰晉城日秩滿代者且至吏夜扣門稱有殺人者先生曰吾邑安有此誠有則某村某人問之果然家人問何以知之曰吾常疑此人惡少之弗革者也

段少連為兩淛轉運使舊使者所至郡縣索簿書不暇殫閱委之吏胥吏胥持以為貨少連命縣上簿書悉緘識遇閒指取一二自閱摘其非者按之不及閱者全緘識以還由是吏不能為姦而州縣簿書莫敢不治

陳良翰為邑事至多得其情或問其故公曰吾何術第公吾心使如虗室懸鏡而物之至者妍醜自別耳

陸九淵知荊門境內官吏之貪廉民俗習尚之善惡皆素知之有人訴殺其子者九淵曰不至是及追究其子果無恙有訴竊取而不知其人九淵出二人姓名捕之訊之伏辜盡得所竊物還訴者且宥其罪使自新 【 右中八條】

程子曰人以料事為明便駸駸入逆詐億不信去也

又曰人於天理昏者只為嗜欲亂著他莊子言其嗜欲深者其天機淺此言卻是

張子曰必虗則公平公平則是非瞭然易見當為不當為之事自知

朱子曰事變無窮機會易失酬酢之閒葢有未及省察而謬以千里者是以君子貴明理也理明則異端不能惑流俗不能亂而德可久業可大

西山真氏曰傳曰公生明私意一萌則是非易位欲事之當理不可得也

齊東張氏曰古人云多筭勝少筭少筭勝無筭不特用兵為然一役之修一宴之設一獄之典誠能思慮周詳繁畧畢舉則民之受賜不淺矣 【 右下六條】

○言貌一之六(共二十三條)

曾子曰君子所貴乎道者三動容貌斯遠暴慢矣正顏色斯近信矣出辭氣斯遠鄙倍矣

曲禮曰毋不敬儼若思安定辭安民哉

周官曰慎乃出令令出惟行弗惟反以公滅私民其允懷

板曰辭之輯矣民之洽矣辭之懌矣民之莫矣

抑曰訏謨定命遠猶辰告

表記曰君子不以口譽人則民作忠故君子問人之寒則衣之問人之飢則食之稱人之善則爵之

抑曰敬慎威儀維民之則

北宮文子曰有威可畏之謂威有儀可象之謂儀君有君之威儀其臣畏而愛之則而象之故能有其國家令聞長世臣有臣之威儀其下畏而愛之故能守其官職保族宜家 【 右上八條】

卓茂哀平閒為密令遷京部丞雅實不為華貌口無惡言

劉寬溫仁多恕雖倉卒未嘗疾言遽色

王茂性寬厚居處方正在一室衣冠儼然雖僮僕莫見其惰容張巡由令歷守雖廝養必衣冠見之

柳仲郢以禮律身居家無事亦端坐拱手出內齋未嘗不束帶

包拯尹開封天性峭嚴不易言笑人謂包希仁笑比黃河清

明道先生溫然純粹終身無疾言遽色龜山先生實似之

黃龜年雖燕適容必莊坐必正語必誠以禮自防雖僕妾不冠不見 【 右中八條】

張氏 【 景暘】 曰身者禮貌之郛郭國家之張本持之以敬則脩從之以慢則敗故必動容周旋中禮雖言語亦不可輕忽及穢惡罵人無故叫笑回斜轉視其衣冠亦當正大儒雅不可效輕佻子弟之樣務使一身足為一方之表率儼然人望而畏之可也

河東薛氏曰有官君子於臨眾處事之際當極其恭敬不可有一毫傲忽之心進退燕息之時亦當致其嚴肅而不可有頃刻褻慢之態

又曰輕言戲謔最害事葢言不妄發則言出而人信之苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣

又曰常默最妙己心既存人亦生敬

又曰接下貴簡不可一語宂長

又曰處事了不形於言最妙

又曰處大事不宜大厲聲色付之當然可也 【 右下七條】

○服御一之七(共二十三條)

孔子曰禹吾無閒然矣菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美乎黻冕卑宮室而盡力乎溝洫禹吾無閒然矣

少儀曰衣服在躬不知其名為罔

又曰君子服其服則文以君子之容有其容則文以君子之辭遂其辭則實以君子之德 【 右上三條】

季文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫它病其不為國華文子曰吾觀國人之父兄食麄衣惡者猶多矣而我美妾與馬無乃非相人者乎且吾聞以德榮為國華不聞以妾與馬文子以告獻子獻子囚之七日自是子服之妾衣不過七升之布馬餼不過稂莠

晏子相齊景公欲更其宅辭晏子如晉公更之反既拜乃毀之如其舊又朝乘敝車駕駑馬公見之曰何不任之甚也對曰賴君之賜得以壽三族及交游臣得飽食暖衣敝車駑馬於臣足矣公賜之輅車乘馬三反不受公不悅趣召嬰至曰夫子不受寡人亦不乘對曰君使臣臨百官之吏節其衣服飲食以先國人猶恐其侈靡而不顧其行今輅車乘馬君乘之上臣乘之下民之無義侈其衣食矣公從之

鬬文子三舍令尹無一日之積楚成王聞其朝不及夕也每朝設脯一束糗一筐以羞之至今令尹秩之王每出文子之祿必逃止而後復人謂文子曰人生求富而逃之何也對曰夫從政者以庇民也民多曠者而我取富焉是勤民以自封死無日矣我逃死非逃富也

羊續為南陽太守時權豪多尚奢麗續深疾之常敝衣薄食車馬羸敗以矯其弊府丞嘗獻生魚續受而懸于庭丞後又進之乃出所懸者以杜其意

董和為成都令蜀土富實貨殖之家侯服玉食婚婣葬送傾家竭產和躬率以儉惡衣疏食防遏僭踰為之軌制所在移風變善畏而不犯

裴俠為河北太守躬履儉素食唯蔬麥鹽菜郡制供守有漁獵夫三十人役使民丁三十人俠罷其漁獵夫而收役使之庸直為官市馬後馬蕃息一無所取

傅翽代劉元明為山陰令問元明曰願以舊政告我答曰作縣令唯日食一升飯而莫飲酒此第一策也

郭祖深為南州校尉公嚴清刻常服布襦素衣案食不過一肉有老姥餉一青瓜報一匹帛後有富人效之以徒鞭而徇眾

崔郾歷鄂虢二州刺史室處庳陋無步廡霖淖則容葢而屐以就位

賈敦頤為滄州刺史在職清潔每入朝盡室而行唯敝車一乘羸馬數匹銜勒有缺以繩為之見者不知其刺史也

段秀實為涇原節度使奉身清儉室無姬妾非公會未嘗飲酒聽樂

柳仲郢三為大鎮廄無良馬衣不薰香

范仲淹曰吾遇夜就寢即自記一日飲食奉養之費及所為之事果費與事相稱則齁鼻熟寐或不然則終夕不能安眠明日必求所以稱之者

呂希哲在淮陽時東萊公為曹官所居廨舍無几案以竹縛架上置書冊器皿之屬悉不能具處之甚安其簡儉如此

晦庵先生提舉淛東每出行皆乘單車屏徒從所歷雖廣而人不知郡縣官吏憚其風采蒼黃驚懼常若使者壓其境 【 右中十五條】

涑水司馬氏曰先公為郡牧判官客至未嘗不置酒或三行或五行不過七行酒沽於市果止梨栗杮棗殽止脯醢菜羹器用甆漆當時士夫皆然人不相非也會數而禮勤物薄而情厚近世士大夫家酒非內法果非遠方珍異食非多品器皿非滿案不敢會賓友常數日營聚然後發書苟或不然人爭非之以為鄙吝故不隨俗奢靡者鮮矣嗟夫風俗頹弊如此居位者雖不能禁忍助之乎

東萊呂氏曰古人自奉簡約類非後世所能及如飲食高下自有制度諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕此猶是極盛時制度也大抵古人得肉食者甚少如食肉之祿冰皆與焉肉食者謀之肉食無墨此言貴者方得食肉也比之後人簡約甚矣

魯齋許氏曰天地閒為人為物皆有分限分限之外不可過求亦不得過用暴殄天物得罪於天

為政準則曰居官不得作意營辦奇麗之服嗜好鮮腴之味如此則姦民猾吏多方覓致以為釣餌而一任之閒為其所制莫敢誰何矣閨門尤宜謹戒 【 此不知作書人名故姑以書名】

廣昌何氏曰居官須要淡薄若欲美食美衣則俸祿有限必至於貪財財唯富家所有若一受之則畏其言告必委曲以順其情凡有催科詞訟相連必至放富差貧顛倒曲直神怒人怨必由於此災禍之至其能免乎 【 右下五條】

○采納一之八(共十九條)

仲虺之誥曰好問則裕自用則小

大禹謨曰無稽之言勿聽弗詢之謀勿庸

太甲曰有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道

君陳曰圖厥政莫或不艱有廢有興出入自爾師虞庶言同則繹豐六五曰來章有慶譽吉 【 右上五條】

黃霸為守吏民見者語次尋繹問他陰伏以相參考嘗欲有所司察擇年長廉吏遣行屬令周密吏出不敢舍郵亭食于道傍烏攫其肉民欲有詣府口言事者適見之霸與語道此後吏還霸曰甚苦食于道傍乃為烏所盜肉吏大驚以為知其起居所問毫釐不敢隱

岑熙為魏郡太守招聘隱逸與參政事無為而化

龐參為漢陽太守郡人任棠有奇節參到先候之棠不與言但以薤一大本水一盂置戶屏前自抱兒孫伏於戶下主簿白以為倨參思良久曰是欲曉太守也水者欲吾清也拔大本薤者欲吾擊強宗也抱兒當戶者欲吾開門恤孤也歎息而還在職果能抑強助弱以惠牧得民

韓延壽治郡所至必聘其賢士以禮待用廣謀議納諫諍嘗出臨上車騎吏一人後至敕功曹議罰白還至府門門卒當車願有所言延壽止車問之卒曰孝經曰資於事父以事君而敬同故母取其愛君取其敬兼之者父也明府車駕久駐未出騎吏父來聞之趨走出謁適會明府登車以敬父而見罰得毋虧大化乎延壽舉手輿中曰微子太守不自知過歸舍召見門卒其納善聽諫皆此類也

郭伋在并州聘求耆德雄俊設几杖之禮朝夕與參政事

羊續為南陽太守入界羸服閒行觀歷縣邑探問風謠然後進其令長貪潔吏民良猾悉知其狀郡內震懾

蕭凝南齊豫章王也出為江州刺史徙荊州務存省約停州府迎送儀及至州坦懷納善側席思政

吳玠除陝西宣撫簡易如故常負手步出與軍士立語幕客請曰今大敵雖遠安知無刺客萬一有意外患豈不上負朝廷下孤人望玠謝曰誠如君言然某意不如此國家使某為宣撫欲不出恐軍民之冤抑而無告者為門吏所隔無由自達所以累出為此也

崔與之為廣西憲使所至褰帷問俗導人使言有條利害以告者必為之罷行乃去 【 右中九條】

程子曰人心所從多所親愛者常人之情愛之則見其是惡之則見其非故妻孥雖失而多從所憎之言雖善為惡也

為政準則曰在位必延端人正士信實父老詢訪民閒利病以通下情詢訪之後更須隔別質正的實然後折衷施行又不可一槩聽信反悞事體

河東薛氏曰左右之言不可輕信必審其實

又曰親愛之言不可偏聽

又曰聽言襍則與之俱化遂失其正故貴乎聽德惟聰 【 右下五條】

牧鑑卷之二