首页 » 明心宝鉴 » 明心宝鉴全文在线阅读

《明心宝鉴》治政篇 第十三 凡二十二条

关灯直达底部

明道先生曰:“一介之士,苟存心于爱物,于人必有所济。”

唐太宗御制:“上有麾之,中有乘之,下有附之。币帛衣之,仓廪食之,尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上苍难欺。”

《童蒙训》曰:“当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,则知所以持身矣。”

当官者,必以暴怒为戒。事有不可,当详处之,必无不当。若先暴怒,只能自害,岂能害人。

事君如事亲,事官长如事兄。与同僚如家人,待群吏如奴仆。爱百姓如妻子,处国事如家事。然后能尽吾之心,如有毫末不至,皆吾心有所未尽也。

或问:“薄,佐令者也。薄所欲为,令或不从,奈何?”伊川先生曰:“当以诚意动之。今令与薄不和,只是争私意。令是邑之长,若能以事父兄之道事之,过则归己,善则唯恐不归于令,积此诚意,岂有不动得人?”

凡异色人,皆不宜与之相接。巫祝尼媪之类,尤宜罢绝,要以清心省事为本。

刘安礼问临民。明道先生曰:“使民各得输其情。”问御史。曰:“正己以格物。”

韩魏公问明道先生。说:“立朝大概前面路子放教宽,若窄时,异日和自家无转侧处。”

子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼。”

举直错诸枉,能使枉者直。

举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。

其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?!

子贡曰:“位尊者,德不可薄。官大者,政不可欺。”

子谓子产有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

子张问仁于孔子。子曰:“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉。敏则有功,惠则足以使人。”

子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”

孟子曰:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”

《书》云:“木以绳直,君以谏正。”

《抱朴子》曰:“迎斧钺而敢谏,投鼎镬而尽言,此谓忠臣也。”

忠臣不怕死,怕死不忠臣。

顾东桥先生座侧铭:“言行拟之古人则德业进,功名付之天命则心事闲。报应会及子孙则治政公,受享虑及疾病则费用俭。”

先儒曰:“处事不可不斩捷,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。”

二眉曙青朱先生曰:“居位临民现宰官者,必非无因,每见仕途上人都认自家是某官某宦,不知自家就是救世的活佛。有功者赏,有过者罚。除害安民,慈惠多方,只是一个恰好,不可太过不及。果能为人父母公祖,使地方老幼男女个个得所,化成极乐世界,家家供俸,人人顶礼,官也做了,佛也成了,何等心安,何等快捷,较之面壁修行,云壤万仞矣!”