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《明心宝鉴》劝学篇 第九 凡二十三条

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子曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

《礼记》曰:“博学强识,而让敦善,行而不怠,谓之君子。”

子曰:“敏而好学,不耻下问。”

《性理书》云:“为学之序:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

庄子曰:“人之不学,若登天而无阶。学而智远,若披祥云而睹青天,如登高山而望四海。”

不登峻岭,不知天高。不履深渊,岂知地厚?人不游于圣道,焉可谓贤?

《礼记》曰:“玉不琢不成器,人不学不知道。”

太公曰:“人生不学,冥冥如夜行。”

韩文公曰:“人不通古今,马牛而襟裾。”

人不知学,譬如牛羊。

朱文公曰:“勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼老矣,是谁之愆?”

朱文公曰:“家若贫,不可因贫而废学。家若富,不可恃富而怠学。贫若勤学,可以立身。富而勤学,名乃光荣。惟见学者显达,不见学者无成。学者乃身之宝,学者乃世之珍。是故学者乃为君子,不学则为小人。后之学者,各宜勉之!”

徽宗皇帝劝学:“学也好,不学也好,学者如禾如稻,不学者如蒿如草。如禾如稻兮,国之精粮,世之大宝。如蒿如草兮,耕者憎嫌,锄者烦恼,他日面墙,悔之已老。”

《直言诀》曰;“造烛求明,读书求理。明以照暗室,理以照人心。”

刘通曰:“蚕质合丝,待缫方出。人情怀知,须学乃成。”

《礼记》曰:“独学无友,则孤陋寡闻。”

书是随身之宝,才是国家之珍。

《论语》曰:“学如不及,犹恐失之。”

学到老,不会到老。

《论语》曰:“好仁不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好信不好学,其蔽也荡;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

诸葛武侯诫子弟曰:“君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,悲叹穷庐,将复何及也?”

先儒曰:“儿曹当以读书通世务,不可以世务分读。”

先儒曰:“让古人便是无志,不让今人便是无量。”

二眉曙青朱先生曰:“道非谈虚,释非参禅,儒非文章。若谓有禅可参,是诬释迦;有虚可谈,是诬老子。夫子忠恕一贯,颜子斋坐忘,孟子知言养气,若谓是文章本头功名种子,虽能眼到口诵,不识心会方行,是诬孔颜孟氏矣。”

卫由曰:“宽惠博爱,敬身之基。勤学者,立身之本。”

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少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

陶渊明诗云:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”

荀子曰:“不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江河。”