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《毛诗故训传》第十九部分

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周颂 闵予小子之什

《闵予小子》,嗣王朝於庙也。【笺】嗣王者,谓成王也。除武王之丧,将始即政,朝於庙也。

闵予小子

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。【传】闵,病;造,为;疚,病也。【笺】闵,悼伤之言也。造,犹成也。可悼伤乎我小子耳,遭武王崩,家道未成,嬛嬛然孤特,在忧病之中。於乎皇考,永世克孝。念茲皇祖,陟降庭止。【传】庭,直也。【笺】兹,此也。陟降,上下也。於乎我君考武王,长世能孝,谓能以孝行为子孙法度,使长见行也。念此君祖文王,上以直道事天,下以直道治民,信无私枉。维予小子,夙夜敬止。於乎皇王,继序思不忘。【传】序,绪也。【笺】夙,早;敬,慎也。我小子早夜慎行祖考之道,言不敢解倦也。於乎君王,叹文王、武王也。我继其绪,思其所行不忘也。

《闵予小子》一章十一句。

《访落》,嗣王谋於庙也。【笺】谋者,谋政事也。

访落

访予落止,率时昭考。於乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继猶判涣。【传】访,谋;落,始;时,是;率,循;悠,远;犹,道;判,分;涣,散也。【笺】昭,明;艾,数;犹,图也。成王始即政,自以承圣父之业,惧不能尊其道德,故于庙中与群臣谋我始即政之事。群臣曰,当循是明德之考所施行。故答之以谦曰,於乎远哉,我于是未有数,言远不可及也。若扶将我,就其典法而行之。继续其业,图我所失分散者收敛之。维予小子,未堪家多难。【笺】多,众也。我小子耳,未任统理国家众难成之事,必有任贤待年长大之志。难成之事,谓诸政有业未平者。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。【笺】绍,继也。厥家,谓群臣也。继文王陟降庭止之道,上下群臣之职以次序者,美矣我君考武王,能以此道尊安其身。谓定天下,居天子之位。

《访落》一章十二句。

《敬之》,群臣进戒嗣王也。

敬之

敬之敬之,天维显思。命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在茲。【传】显,见;士,事也。【笺】显,光;监,视也。群臣见王谋即政之事,故因时戒之曰,敬之哉,敬之哉,天乃光明,去恶与善,其命吉凶不变易也。无谓天高又高在上远人而不畏也,天上下其事,谓转运日月,施其所行,日月瞻视,近在此也。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。【传】小子,嗣王也。将,行也。光,广也。佛,大也。仔肩,克也。【笺】缉熙,光明也。佛,辅也。时,是也。仔肩,任也。群臣戒成王以敬之敬之,故承之以谦云,我小子耳,不聪达于敬之之意。日就月行,言当习之以积渐也。且欲学于有光明之光明者,谓贤中之贤也。辅佛是任,示道我以显明之德行。是时自知未能成文武之功,周公始有居摄之志。

《敬之》一章十二句。

《小毖》,嗣王求助也。【笺】毖,慎也。天下之事当慎其小,小时而不慎,後为祸大,故成王求忠臣早辅助己为政,以救患难。

小毖

予其惩而,毖後患。莫予荓蜂,自求辛螫。【传】毖,慎也。荓蜂,(外“广”内“挈”)曳也。【笺】惩,艾也。始者管叔及其群弟流言于国,成王信之,而疑周公。至後三监叛而作乱,周公以王命诛之,历年乃已。故今周公归政,成王受之,而求贤臣以自辅助也。曰我创艾于往时矣,畏慎後复有祸难。群臣小人无敢我(外“广”内“挈”)曳,谓为谲诈诳欺,不可信也。女如是,徒自求辛苦毒螫之害耳,谓将有刑诛。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。【传】桃虫,鹪也,鸟之始小终大者。【笺】肇,始;允,信也。始者信以彼管、蔡之属,虽有流言之罪,如鹪鸟之小,不登诛之,後反叛而作乱,犹鹪之翻飞为大鸟也。鹪之所为鸟,题肩也,或曰鸮,皆恶声之鸟。未堪家多难,予又集于蓼。【传】堪,任;予,我也。我又集于蓼,言辛苦也。【笺】集,会也。未任统理我国家众难成之事,谓使周公居摄时也。我又会于辛苦,遇三监及淮夷之难也。

《小毖》一章八句。

《载芟》,春在田而祈社稷也。【笺】籍田,甸师氏所掌,王载耒耜所耕之田。天子千亩,诸侯百亩。籍之言借也,借民力治之,故谓之籍田。

载芟

载芟载柞,其耕泽泽。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亚侯旅,侯強侯以。【传】除草曰芟,除木曰柞。畛,埸也。主,家长也。伯,长子也。亚,仲叔也。旅,子弟也。强,强力也。以,用也。【笺】载,始也。隰,谓新发田也。畛,谓旧田有径路者。强,有余力者。《周礼》曰:“以强御任民。”以,谓閒民,今时佣赁也。《春秋》之义,能东西之曰以。成王之时,万民乐治田业。将耕,先始芟柞其草木,土气烝达而和,耕之则泽泽然解散,于是耘除其根株,辈作者千耦,言趋时也。或往之隰,或往之畛,父子余夫俱行,强有余力者相助,又取佣赁,务疾毕已当种也。有嗿其馌,思媚其妇,有依其士。【传】嗿,众貌。士,子弟也。【笺】馌,馈馕也。依之言爱也。妇子来馈馕其农人于田野,乃逆而媚爱之,言劝其事劳不自苦。有略其耜,俶载南畝,播厥百穀,实函斯活。【传】略,利也。【笺】俶载,当作炽菑。播,犹种也。实,种子也。函,含也。活,生也。农夫既耘除草木根株,乃更以利耜炽菑之而後种,其种皆成好含生气。驿驿其达,有厭其杰。厭厭其苗,绵绵其麃。【传】达,射也。有厌其杰,言杰苗厌然特美也。麃,耘也。【笺】达,出地也。杰,先长者。厌厌其苗,众齐等也。载获济济,有实其积,万亿及秭。【传】济济,难也。【笺】难者,穗众难进也。有实,实成也。其积之乃万亿及秭,言得多也。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。【笺】烝,进;畀,予;洽,合也。进于祖妣,谓祭先祖先妣也。以洽百礼,谓飨燕之属。有飶其香,邦家之光。【传】飶,芬香也。【笺】芬香之酒醴飨燕宾客,则多得其欢心,于国家有荣誉。有椒其馨,胡考之宁。【传】椒,犹飶也。胡,寿也。考,成也。【笺】宁,安也。以芬香之酒醴祭于祖妣,则多得其福右。匪且有且,匪今斯今,振古如茲。【传】且,此也。振,自也。【笺】匪,非也。振,亦古也。飨燕祭祀,心非云且而有且,谓将有嘉庆祯祥先来见也。心非云今而有此今,谓嘉庆之事不闻而至也。言修德行礼,莫不获报,乃古古而如此,所由来者久,非适今时。

《载芟》一章三十一句。

《良耜》,秋报社稷也。

良耜

畟畟良耜,俶载南畝。播厥百穀,实函斯活。【传】畟畟,犹测测也。【笺】良,善也。农人测测以利善之耜炽菑是南亩也,种此百谷,其种皆成好含生气,言得其时。或来瞻女,载筐及筥,其馕伊黍,其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。【传】笠,所以御暑雨也。赵,刺也。蓼,水草也。【笺】瞻,视也。有来视女,谓妇子来馌者也。筐筥,所以盛黍也。丰年之时,虽贱者犹食黍。馌者见戴纠然之笠,以田器刺地,薅去荼蓼之事,言闵其勤苦。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。【传】挃挃,获声也。栗栗,众多也。墉,城也。【笺】百室,一族也。草秽既除而禾稼茂,禾稼茂而穀成熟,穀成熟而积聚多。如墉也,如栉也,以言积之高大,且相比迫也。其已治之,则百家开户纳之。千耦其耘辈作,尚众也。一族同时纳穀,亲亲也。百室者,出必共洫间而耕,入必共族中而居,又有祭脯合醵之欢。百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。【传】黄牛黑唇曰犉。社稷之牛角尺。以似以续,嗣前岁,续往事也。【笺】捄,角貌。五穀毕入,妇子则安,无行馌之事,于是杀牲报祭社稷。嗣前岁者,後求有丰年也。续往事者,复以养人也。续古之人,求有良司穑也。

《良耜》一章二十三句。

《丝衣》,绎宾尸也。高子曰:灵星之尸也。【笺】绎,又祭也。天子诸侯曰绎,以祭之明日。卿大夫曰宾尸,与祭同日。周曰绎,商谓之肜。

丝衣

丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒。【传】丝衣,祭服也。紑,洁鲜貌。俅俅,恭顺貌。基,门塾之基。自羊徂牛,言先小後大也。大鼎谓之鼐,小鼎谓之鼒。【笺】载,犹戴也。弁,爵弁也。爵弁而祭于王,士服也。绎礼轻,使士。升门堂视壶濯及笾豆之属,降往于基,告濯具。又视牲,从羊之牛,反,告充。已,乃举鼎幂告洁。礼之次也。鼎圜弇上谓之鼒。兕觥其觩,旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。【传】吴,哗也。考,成也。【笺】柔,安也。绎之旅士用兕觥,变于祭也。饮美酒者皆思自安,不喧哗,不敖慢也,此得寿考之休徵。

《丝衣》一章九句。

《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道,以养天下也。【笺】周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃後祭于庙而奏之。其始成,告之而已。

於铄王師,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。【传】铄,美;遵,率;养,取;晦,昧也。【笺】纯,大;熙,兴;介,助也。於美乎文王之用师,率殷之叛国以事纣,养是闇昧之君以老其恶,是周道大兴而天下归往矣,故有致死之士助之。我龙受之。蹻蹻王之造,载用有嗣。【传】龙,和也。蹻蹻,武貌。造,为也。【笺】龙,宠也。来助我者,我宠而受用之。蹻蹻之士皆争来造王,王则用之。有嗣,传相致。实维尔公,允师。【传】公,事也。【笺】允,信也。王之士所以举兵克胜者,实维女之事,信得用师之道。

《酌》一章九句。

《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。【笺】类也、祃也,皆师祭也。

绥万邦,娄丰年。【笺】绥,安也。娄,亟也。诛无道,安天下,则亟有丰熟之年,阴阳和也。天命匪解。桓桓武王,保有厥士,于以四方,克定厥家。【传】士,事也。【笺】天命为善不解倦者为天子,我桓桓有威武之武王,则能安有天下之事,此言其当天意也。于是用武事于四方,能定其家先王之业,遂有天下。於昭于天,皇以间之。【传】间,代也。【笺】于,曰也。皇,君也。於明乎曰天也,纣为天下之君,但由为恶,天以武王代之。

《桓》一章九句。

《赉》,大封于庙也。赉,予也。言所以锡以善人也。【笺】大封,武王伐纣时,,封诸臣有功者。

文王既勤止,我应受之。敷时绎思,我徂维求定。【传】勤,劳;应,当;绎,陈也。敷,犹遍也。文王既劳心于政事,以有天下之业,我当而受之,敷是文王之劳心,能陈绎而行之,今我往以此求定,谓安天下也。时周之命,於绎思。【笺】劳心者,是周之所以受天命而王之所由也,於女诸臣受封者,陈绎而思行之。以文王之功业勑劝之。

《赉》一章六句。

《般》,巡守而祀四岳河海也。【笺】般,乐也。

於皇时周,陟其高山。嶞山乔岳,允犹翕河。【传】高山,四岳也。嶞山,山之嶞堕小者也。翕,合也。【笺】皇,君;乔,高;犹,图也。於乎美哉,君是周邦而巡守,其所至则登其高山而察之,望秩于山川,小山及高岳皆信按山川之图而次序察之。河言合者,河自大陆之北敷为九,祭者合为一。敷天之下,裒时之对,时周之命。【传】裒,聚也。【笺】裒,众;对,配也。遍天之下众山川之神皆如是配而祭之,是周之所以受天命而王也。

《般》一章七句。

闵予小子之什十一篇,十一章,百三十七句。