钦定四库全书
仪礼郑注句读卷三
济阳张尔岐撰
士相见礼第三【郑目録云士以职位相亲始承挚相见之礼杂记防葬礼曰相见也反哭而退朋友虞祔而退士相见于五礼属賔礼大小戴及别録皆第三○据经初言士相见礼次言士见于大夫又次言大夫相见又次言士大夫见于君末及见尊长诸仪皆自士相见推之故以士相见名篇目録引杂记防葬礼原文又有相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退郑引之者明相见者其恩谊较朋友为疎较相趋相揖相问者为厚也】
士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见【贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因縁以自达也某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰○士与士相见之礼再请返再辞贽而后见賔初以贽见次请賔反见次主人复还贽见賔而礼成腒干雉也某也愿见见贤遍反凡卑于尊曰见敌而曰见谦敬之辞将见人必先因所知以通诚意主人许而后往以其许见故云某子以主人之命命之见也○腒其居反奉芳勇反脰音豆】主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见【有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走○某子亦所因者之姓名以其前来通意故主人自谦言其曾命某往见也某者主人自名也】賔对曰某不足以辱命请终赐见【命谓请吾子之就家○命谓主人请就家之命不足辱不敢当也】主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见【不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也今文不为非古文云固以请○疏云固谓坚固坚固则如故】賔对曰某不敢为仪固以请【言如固请终赐见也今文不为非】主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽【不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其贽为其大崇也古文曰某将走见】賔对曰某不以贽不敢见【见于所尊敬而无贽嫌太简】主人对曰某不足以习礼敢固辞【言不足习礼者不敢当其崇礼来见已○不敢当其崇礼变文言某愚陋不足与习礼也】賔对曰某也不依于贽不敢见固以请【言依于贽谦自卑也】主人对曰某也固辞不得命敢不敬从【○始听其以贽见以上皆賔在门外摈者传言以相往复】出迎于门外再拜賔答再拜主人揖入门右賔奉贽入门左主人再拜受賔再拜送贽出【右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出矣不受贽于堂下人君也今文无也○凡门出则以西为右以东为左入则以东为右以西为左入送贽讫賔敬已将故出人君受贽于堂此受于庭是自下于君不敢与同也今文无也指上文某也固辞句】主人请见賔反见退主人送于门外再拜【请见者为賔崇礼来相接以矜庄欢心未交也賔反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠贽而出○賔既出主人复请賔反入相见将以展懽燕注言臣初见于君再拜奠贽而出亦谓既出君亦当遣人留之燕也以上賔见主人】主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相也】主人对曰某也既得见矣敢辞【让其来答已也○疏曰上言主人此亦言主人者上言主人者据前为主人而言此云主人者谓前賔今在已家而説也此下凡称主人者即前賔称賔者即前主人】賔对曰某也非敢求见请还贽于将命者【言不敢求见嫌防主人不敢当也】主人对曰某也既得见矣敢固辞【固如故也】賔对曰某不敢以闻固以请于将命者【言不敢以闻又益不敢当○不敢以闻谓不敢以还贽之事闻之主人但固请于将命者而已益自谦之辞】主人对曰某也固辞不得命敢不从【许受之也异日则出迎同日则否○此賔主之辞亦皆摈者传道】賔奉贽入主人再拜受賔再拜送贽出主人送于门外再拜【○以上还贽】
右士相见礼
士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也賔退送再拜【终辞其贽以将不亲答也凡不答而受其贽唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊賔】若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞【礼辞一辞其贽而许也将不答而听其以贽入有臣道也】賔入奠贽再拜主人答壹拜【奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一】賔出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽【还其贽者辟正君也】賔对曰某也既得见矣敢辞【辞君还其贽也今文无也】摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请【还贽者请使受之】賔对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞【家臣称私践行也言某臣也不足以行賔客礼賔客所不答者不受贽】摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请【言使某尊君也或言命某传言耳○摈者所称某也疏云葢主人之名賔言某也则自名也】賔对曰某固辞不得命敢不从再拜受【受其贽而去之】
右士见于大夫
下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聨其足○国有三卿五大夫此下大夫是五大夫也索绳也如执雉亦左头奉之也○索悉各反】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聨四足交出背上于胷前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼葢谓左执前足右执后足今文头为脰○疏云凡以贽相见之法唯有新升为臣及聘朝及他国君来主国之臣见皆执贽相见常朝及余会聚皆执笏无执贽之礼又执挚者或平敌或以卑见尊皆用挚尊无执挚见卑之法檀弓云哀公执挚见已臣周丰者彼谓下贤非正法也○麛莫兮反】如士相见之礼【大夫虽挚异其仪犹如士○士与士相见敌者之礼也两大夫相见亦敌者故其仪如之】
右大夫相见
始见于君执挚至下容弥蹙【下谓君所也蹙犹促也促恭慤貌也其为恭士大夫一也】庶人见于君不为容进退走【容谓趋翔○庶人谓在官者府史胥徒是也其见于君不为趋翔之容进退唯疾走而已即曲礼云庶人僬僬】士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜【言君答士大夫一拜则于庶人不答之庶人之挚鹜古文壹作一○案曲礼君于士不答拜此得与大夫同答一拜者新升为士故答拜或新使反也君答一拜疏以为当作空首九拜中奇拜是也○稽音啓】若他邦之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚賔对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受【○疏云賔不辞即受挚以君所不臣礼无受他臣挚法賔如此法不敢亢礼于他君故不辞即受之也臣无境外之交今得以挚见他邦君者谓他国之君来朝此国之臣因见之非特行也】
右臣见于君
凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君【辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪向之此谓特见图事非立賔主之燕也疑度之○经本言士与士相见递推至见大夫大夫与大夫相见士大夫见君见礼已备此下博言图事进言侍坐侍食退辞称谓诸仪法殆类记文体例矣注知此燕见是图事非立賔主之燕者以燕礼君在阼阶以西面为正也】君在堂升见无方阶辩君所在【升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶○升堂无一定之阶或东或西以近君者为便亦谓特见图事若立賔主之燕则君升自阼阶賔主人升自西阶矣疏以为兼反见之燕恐亦于事理不合疏葢太泥前反见注文也】右燕见于君
凡言非对也妥而后传言【凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥为绥○此下言进言之法凡进言唯承尊者之问而对则不待安坐苟非对也则必安坐而后出言大传曰易其心而后语亦此防也注专指为君言似泥疏以妥为君安坐亦不可从】与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与防者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信【博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下○所与言之人不同则言亦各有所宜言虽多端大防所主不离乎此众谓众庶居官谓凡有职位者】凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是【始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌懈惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众为终○毋音无】若父则游目毋上于面毋下于带【子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父为甫古文毋为无】若不言立则视足坐则视膝【不言则伺其行起而已】
右进言之法
凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也【君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤○欠引气伸挢体问日早晚御者以食具告主人自变动其居处皆倦怠厌客之意故请退可也】夜侍坐问夜膳荤请退可也【问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧古文荤作薰○薤户界反】
右侍坐于君子之法
若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然后食【君祭先饭食其祭食臣先饭示为君尝食也此谓君与之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则饮俟君之徧尝也今文呫尝膳○若侍坐而君赐之食则君祭而臣先饭徧尝庶羞啜饮而俟必待君命之食然后食疏以为此膳宰不在则侍食者自尝已前食非尝君前食与膳宰正尝食有异故云示为君尝食也又云此小小礼食法非正礼食正礼食则公食大夫是也彼君前无食此君臣俱有食故与彼异也○呫音贴他箧反】若有将食者则俟君之食然后食【将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫授祭品尝食王乃食】若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵【受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也今文曰若赐之爵无君也○此亦燕见赐爵法若大燕饮礼则君卒爵而后饮案燕礼当无筭爵后得君赐爵待君卒爵乃饮是也】退坐取屦隠辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出【谓君若食之饮之而退也隠辟俛而逡巡兴起也辞君兴而不敢辞其降于已太崇不敢当也○君无为兴臣不敢辞即臣辞兴之语也】大夫则辞退下比及门三辞【下亦降也○士卑不敢辞降大夫臣中尊者君为已退而降则辞矣○比毗志反】
右臣侍坐赐食赐饮及退去之仪
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之【先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬賔则先拜賔○某无以见言无故不敢轻见也】
右尊爵者来见士
非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老○此经当有脱文注引檀弓亦多之老二字玉藻云大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老与此经相发明谓非以君命而有事他国则摈辞不得称曰寡君之某称名而已若以君命出聘公士为摈下大夫则曰寡大夫上大夫则曰寡君之老】凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容○疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽挚皆是又云不趋者不为疾趋】执玉者则唯舒武举前曳踵【唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备?跲也今文无者古文曳作枻○执玉本朝聘邻国之事因言执贽相见遂兼及之舒武舒徐其足武不敢疾趋也郑乃于舒字断句○?音致跲其业反枻以制反】凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣【宅者谓致仕者去官而居宅或在国中或在野周礼载师之职以宅田任近郊之地今文宅或为托古文茅作苗刺犹刬除也○与君言之时其自称有此数者之异○刺七亦反】右博记称谓与执贽之容
仪礼郑注句读卷三