《周礼订义》卷七十七

<经部,礼类,周礼之属,周礼订义

钦定四库全书

周礼订义卷七十七　　　宋　王与之　撰

矢人为矢

王昭禹曰夏官有槀人司弓矢而冬官又有矢人者盖槀人则掌以财赍弓矢之榦所以给矢人之用者也司弓矢掌弓矢之法则以藏矢人之成者也○赵氏曰矢人止为矢冶氏止为防二工皆有正职而矢镞乃金工所制却是冶氏为之矢人特以已打成之镞刮摩而用为矢考工所以列治氏于攻金之工列矢人于刮摩之工正以此尔【详见冶氏篇】

鍭矢参分茀矢参分一在前二在后

赵氏曰鍭矢注谓鍭之言也可以伺射敌人禽兽之近者而中焉【○毛氏曰以其鍭之重也故名之以鍭】茀矢注改作杀以其中则可以死【○陈用之曰茀之言拂也可以制物】即司弓矢所用于近射田猎者也○王昭禹曰三分一在前二在后者箭槀中铁茎三分而以一居前也夫杀矢刃长寸而铤十之所谓挺则槀中铁茎也矢长三尺而铁茎长一尺三分其铁而以一分居前则一尺之铤槀前得三寸三分寸之一槀后得六寸三分寸之二则箭铁为重也此所以中之则死而谓之杀矢鍭矢也【○陈蕴之曰案图説亦如此或谓矢长三尺一在前则铤长一尺在前耳不必又于一尺之铤分三分之一也然一在前者皆铁耳则前重矣】○易氏曰三分其槀之三尺则一尺在前二尺在后以后二尺之重与前一尺相等则槀前之铁为极重矣故其发迟而近射用焉

兵矢田矢五分二在前三在后

赵氏曰兵矢用于兵战田矢用于田猎谓枉矢絜矢也即司弓矢用于火射车战者也○易氏曰五分其槀之三尺则尺有二寸在前尺有八寸在后也以后有八寸之重而与前尺有二寸相等则槀前之铁比杀矢盖短而小矣故其发逺而火射用焉

杀矢七分三在前四在后

郑康成曰司弓矢职杀当为茀【○贾氏曰直言茀矢不言矰矢以其与茀矢同制故略不言】

赵氏曰茀矢用于弋射要去得高所以铁茎前重处又少后又轻轻则射得入高空去不至低坠下也○易氏曰七分其槀之三尺则在前者尺有二寸七分寸之六在后者尺有七寸七分寸之一也以后七分之四与前七分之三相等则槀前之铁比兵矢又短而小矣故其发高而弋射用焉至于恒矢庳矢前后皆四分而此不言者以其无所轻重故也【○毛氏曰礼曰挺矢一乗骨鍭短衞志矢一乗轩辋中亦短衞矢本以杀物今以送死其鍭易之以骨志矢习射之矢志于中也所谓恒矢庳矢用诸散射是也其鍭以骨今以其送死故无鍭而轩辋约也惟无鍭乃均则恒庳骨虽不用铁以有骨九分冝四在前五在后矣】

緫论

刘执中曰司弓矢所辨者八矢而此所记止五矢又田矢兵矢司弓矢即无有盖司弓矢以辨其名物为主考工记止记其爲之之法则有合而名之者皆该在其中且司弓矢据事之重者为先故枉矢絜矢用于战伐是重事则列在前鍭矢杀矢却在后此防铁之重者为先故鍭矢杀矢二在后者则列在前而枉矢絜矢却作田矢兵矢而在后也

参分其长而杀其一

郑锷曰此言为矢之法假令矢槀长三尺则削而杀其一使小令趣镞也○贾氏曰槀人注云矢服长短之制未闻今所云长三尺者彼无正文此约羽六寸逆差之

五分其长而羽其一

郑锷曰又以其长而五分之以一分而安其羽其羽当六寸

以其笴厚为之羽深

郑锷曰所谓妢胡之笴是也字文为槀故有槀人之官量榦之厚以为羽深则以羽入笴不伤其力○赵氏曰笴之藏羽要恰好入羽太深则伤笴太浅则羽易脱当看笴厚薄而为深浅

水之以辨其隂阳

赵氏曰辨正也隂沉而阳浮凡物负隂抱阳阳木稹理而坚重隂木防理而轻柔竹亦如此阳生于山南者隂生于山北者阳竹轻清隂竹重浊然生而混成不可辨也惟水随物轻重而应之以浮沉初无心焉置于水而沉则竹必重浊置于水而浮则竹必轻清然后调适而用之然所以辨其隂阳者欲以设其比须使轻重均方可也

夹其隂阳以设其比夹其比以设其羽

赵氏曰比谓箭刮抵处以其贴近故名为比如五家为比以其近而相亲也夹谓以手指夹而摇之既辨得隂阳了然后夹而摇那处轻那处重看得轻重均然后设其比设比了夹其比摇之使轻重均然后设其羽○贾氏曰弓竖用之故比在稾两畔弩横用之故比在槀上下无问弓矢弩矢比在两旁上下皆设羽于四角同也

参分其羽以设其刃

郑锷曰羽长六寸三分之而设其铤镞之刃当长二寸也于文当为三分取一以设其刃不言取一者缺文也自参分其长而杀其一至于设其刃皆言为矢之法如此

则虽有疾风亦弗之能惮【音但】矣

赵氏曰矢之轻重羽刃相称则其发不可御矣惮惊畏之意虽有疾风亦弗能惮不能惊惮其矢而使缓其势也○李嘉会曰疾风如何能惮矢盖羽弗长头弗轻中弗软则前去径速疾风弗能惮也

刃长寸围寸铤十之重三垸【音丸】

赵氏曰刃长寸谓箭镞也铤谓铁茎也垸是称两之名此言刃长寸而上文三分其羽以设其刃乃谓二寸意者一寸刃也二寸一半刃镞一半刃根并而言之【详见冶氏】○王昭禹曰此盖杀矢之刃铤如此○易氏曰刃过于长则滞而不发此刃必以寸所以独见于矢人冶氏为杀矢亦曰刃寸

前弱则俛【音免】后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽杀则趮

郑锷曰上文言其法此又言其不中法之状○赵氏曰此段理会箭笴并羽【○李嘉会曰矢之干强弱欲适中矢之羽丰杀欲适节】笴近比处软弱则矢行而低俛言低也笴近镞处软弱则矢行而摇旋翔言回顾而掉转也中间轻弱则矢行邪曲纡言曲也中间强而太徤则矢行高起扬谓飞扬也此是强弱失中者也羽丰则太多多则矢重而其行失于缓羽杀则太少少则矢轻而其行过于急趮谓旁掉而去急也此是丰杀失节者也矢之病如此

是故夹而摇之以眡其丰杀之节也

郑锷曰欲知其病者必夹于两指之间以摇之如丰杀中节则摇之必均平而无轻重也○郑康成曰今人以指夹矢儛卫是也

桡之以眡其鸿杀之称也

郑锷曰以为未足以知其病又桡其榦如鸿杀相称则无强弱【○贾氏曰此言鸿即上文强是也此言杀即上文弱是也】

赵氏曰以指夹而摇之则羽丰杀之节可以眡而见以手指桡而屈之则笴强弱之称可以眡而知上是试羽下是试笴笴体欲相称故于鸿杀言称羽欲有节故于丰杀言节

凡相笴欲生而抟

郑康成曰相犹择也○王昭禹曰为矢虽出于工之巧而材苟不美虽工亦不能易其质而为良所谓妢胡之笴亦以其材美也然则欲其笴之良孰若相其材之美乎○郑康成曰生谓无瑕蠧也读如抟黍之抟谓圜也○郑锷曰欲其圜出于自然非削也故曰生而抟【○赵氏曰与庐人刺兵抟同】

同抟欲重

郑锷曰其抟同矣则以重为贵○易氏曰于圜之中又择其材之实者

同重节欲防

郑锷曰其重同矣则以节目之防者为贵【○赵氏曰节宻则轻重不等麄细不匀也】

同防欲防

王昭禹曰于节防之中又择其材之缜栗而坚【○郑锷曰防肉之色必黄或又取其色如栗也】

緫论

赵氏曰弓之笴长弩之箭颇短弓箭设比在笴两旁弩箭横用之设比在槀上下其制度利病一般此所记者乃緫云初不曽分矢以鍭为首以括为末然鍭茀田兵杀皆有齐而考工独于杀矢言齐以杀矢要中之必死用金为多故特记之要调适其金锡其实皆有齐也

陶人为甗【鱼辇反】实二鬴【音辅】厚半寸唇寸

王昭禹曰陶人所以为甗为盆为甑为鬲为庾皆烧土为之陈用之曰茹毛饮血非所以养生圣人教之以火化舂谷以为米臼杵之利兴焉炊米以为食鬲甑之器用焉陶人之职其来尚矣考工所记盖亦因前代所制以为之法○郑司农曰甗无底甑

赵氏曰甗必有物以为底如今甑以竹为箄之类若果无底蒸物不得厚半寸言其身唇寸言其口邉又厚也○郑康成曰量六斗四升曰鬴○陈用之曰先儒所引者齐人之乱法非先王之制度所以知鬴为斛者盖防氏为量内方尺而贠其外其实一鬴其唇一寸其实一豆豆谓斗也斗十之而为斛则鬴之方尺为斛可知或言鬴或言斛互相见也【○郑锷曰鬴之唇一寸其实一升则其腹深尺当实十斗鬴冝如管子所谓百升而成釡之釡也有足者谓之鬴无足者谓之釡所容皆同故其名相近也】

盆实二鬴厚半寸唇寸

毛氏曰盆以盛物亦以为量荀子谓亩数盆一本数以盆鼓也犹鬴本以烹饪又以为量盖先王藏礼于器之意【○郑锷曰庄子鼓盆而歌记言夫人缫三盆此所谓盆也】

甑实二鬴厚半寸唇寸七穿

郑锷曰甑以蒸物尔雅言甑谓之鬵诗所谓溉之釡鬵者亦甑之名也其厚其唇制作皆与甗同其实亦无多寡之异所以异者甑有底而其底有七孔耳【○王昭禹曰七穿所以逹气○郑锷曰必七孔取火之成数】

鬲实五觳【音斛】厚半寸唇寸

郑锷曰鬲则鼎之类所以烹饪也经于亨人言鼎镬于小宗伯言逆镬于小司寇言实镬而不言鬲尔雅曰疑足谓之鬲疑空也盖其足之空中也○陈用之曰有甑必有鬲鬲盛水于下甑加于上以木巽火水在火上而水火相逮炊以熟物○郑康成曰豆实三而成觳则觳受一斗二升五觳者六斗也【○郑锷曰汉志云十斗为斛今人亦以十斗为斛斛之名与觳相近而容不同以理推之鬲所以蒸炊之器也其上容甑焉甑容多而鬲容少固其常也则觳为斗二升盖与斛异】

庾实二觳厚半寸唇寸

王昭禹曰庾用以量○贾氏曰尔雅匊二升二匊为豆豆四升四豆曰区四区曰釡二釡有半谓之庾庾本有二法故聘礼十六斗曰薮注云薮即庾也昭二十六年云粟五千庾注庾十六斗【○陈用之曰庾实二斛与经传所记十六斗之数不同盖所谓请益之庾者是粟之数非器之名岂此所记者自陶人所为缶属之谓非粟之数名也○郑敬仲曰庾从一从臾少数也须臾而度之矣】

緫论

赵氏曰鬲如铛锅盛水甑甗加其上火炊以熟物物熟须要盆盛顿倾物入甗甑须要庾量多寡五者不可阙一

旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺

郑锷曰泥之在钧惟甄者之所为甄人合土而为器即旊人尔旊人掌为瓦器之方陶人则以火而熟之旊人则以土而为之簋者盛黍稷之器也簋有以木为之亦有以土为之者説者以为宗庙用木天地用瓦诗言于豆于豋则祀天有木豆矣仪礼馈食有瓦豆则宗庙用瓦豆矣旊人之为簋以土为之也然经言簋多矣独此载为簋之法说者谓簋以盛稻粱加膳也簠尊而簋卑用簠则簋从用簋而簠或不预故不言也观掌客所言上公簠十侯伯簠八子男簠六而簋则同十有二其尊卑固明然经无瓦簠之说此不言为簠者岂其不用土以为之故欤其实一觳容一斗二升此言自豆之实积而为觳之制三豆则为一觳觳之大能容三豆之物也考诸家説豆区量釡数皆不同盖始于经无为豆之法梓人言一献而三酬则一豆矣以爵一升觚三升考之则一豆当容十升字当为斗与此所谓豆盖不同此所谓豆乃俎豆之豆经只言豆实三而成觳不言豆之所容而康成以为豆实四升者盖用尔雅之文以谓匊二升二匊为豆故曰豆四升也然则此豆容四升以之为觳则觳容一斗二升矣不可以为豆区钟釡之法先王之为钟釡之法必不同俎豆之豆所容为醢説者之异同盖不考其详尔【○易氏曰豆谓瓦豆周家金木之豆皆四升即齐晏子所言四豆之实是已惟簋实觳所容三斗】

赵氏曰崇尺高也厚半寸身也唇寸口邉也惟豆与簋相似所以又兼为豆如陶人为甗又兼甑鬲盆庾也○贾氏曰簋法圎舎人云方曰簠贠曰簋孝经陈其簠簋注云内圎外方者彼兼簠而言之

凡陶旊之事髺【音刮】垦薜【音擘】暴【音剥】不入市

王昭禹曰凡陶旊之事谓陶人旊人所作之器○郑康成曰髺读为跀【○贾氏曰跀谓器不正欹邪者○陈用之曰髺如法之髺言其聚而高】垦顿伤也【○陈用之曰垦如土之垦言其发而分】○郑司农曰薜读为药黄蘗之蘗【○易氏曰蘗言其破裂而不全】○郑康成曰暴坟起不坚致也○郑锷曰陶旊之事刚则甈柔则坯以其失刚柔之节致器之或过乎坚或不及乎坚而其病则甈则坯皆不可用也用器不中度不入于市髺而跀者则有欹斜之病垦而伤者则有毁顿之病与夫薜而破裂暴而坟起者皆不得以入市则工人用器不敢以苟简而罔利也

器中【去声】防【音遄】

郑锷曰防者植木于钧之侧上下崇四尺既附泥而转其钧之时则视此防拟度以为法使与防相应则其器端正也为器必欲中此防乃善【○陈用之曰器中防者欲其形之细滑也古文以防为切肉也陶器之形质如之则其细且滑可知矣豆亦器也言器中防则瓦豆亦与焉】

豆中县【音】

郑康成曰县县防正豆之柄【○贾氏曰豆柄中央把之者长一尺宜上下直与悬防相应○陈用之曰豆有柄立而用焉以直为贵】○赵氏曰言豆则只是豆中县言器则瓦豆簋皆是器皆要方正

防崇四尺方四寸

易氏曰中县易见而中防难知不可过于崇亦不可过于方故曰防当崇四尺厚当方四寸○赵氏曰防崇四尺谓正瓦器之高使不过此过厚则火烧不透易得破壊中义乃谓上文止言崇尺何用四尺高以为式疑有脱误却不知防者先王特为定则烧时为凖凡高下斜曲皆就四尺内忖度不成做一尺高成样如今之木匠手持五尺则子起屋量一尺阶基也是此则子量一二丈柱栌也是此则子中义未之思尔

梓人为笋虡

郑锷曰或谓攻木之工七而分为二何耶余以为记人重时王所尚之舆故以轮舆之事先列之礼乐之器或用木以为之而名官特曰梓人者以梓为材之良制器者先贵乎良故以名官也【○王昭禹曰梓材之义可以为礼乐之器故工能治材以为器者谓之梓人】○郑锷曰梓人为礼乐之器固不一此言其为笋虡之法耳笋虡者乐器之所悬也其横者谓之笋以其圎如竹笋然且其餙如竹笋之文乐之节亦由此始故也其植者谓之虡以其中之虚而乐之声所由以达故也笋或作簨虡或作鐻其实一也【○易氏曰笋之上有崇牙所以县之也虡上设业以象业成于上而乐作于下业之上树羽以羽为南方之属而礼乐文明之象也】

緫论

王氏详説曰明堂位曰夏后氏之龙笋虡商之崇牙周之璧翣夫笋虡所以县金石之乐也有虞氏戞撃鸣球与夫笙镛以间是已有金石之乐夫岂无笋虡乎而明堂所言止于三代者则周人不以有虞之笋虡赐鲁也然考工记云商人上梓梓人为笋虡而不言璧翣固然矣岂梓人为商人所上之官而不言崇牙乎是知梓人非三代制也明矣且以笋虡言之灵台为文王作乐之诗曰虡业维枞贲鼓惟镛有瞽为成王作乐之诗曰设业设虡崇牙树羽皆言虡而不言笋特以所悬者为主耳业大版也业之所设设于虡之下而金石之乐县在是故二诗皆言虡而不言笋至有瞽而又及于崇牙树羽者岂非成王之时乐为大备乎

天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者

郑锷曰言此物可以为宗庙之用○郑康成曰脂牛羊属膏豕属【○王昭禹曰杂肉而生谓之脂生于肉上谓之膏】○郑锷曰臝者先儒谓虎豹貔兽之浅毛者若言有毛则不可谓之臝矣羽者能飞鳞者能藏飞者禽鸟也藏者龙蛇也亦不可以谓之兽合此二者而以大兽目之记者之误也

宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡贾氏曰此别言之欲分别可以为笋虡者○郑康成曰为牲致美味也笋虡贵野声也

陈用之曰此篇所记多无据而不可考证如言天下之大兽五而羽者鳞者与焉夫羽炎亢于上能飞而不能濳鳞伏藏于下能濳而不能飞若非所谓兽也其所谓臝者则指虎豹之属岂臝也哉宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡如鸡人共鸡牲司马羞牲鱼则羽者鳞者岂不以为牲乎其以臝者为虡鳞者为笋则凡乘乐器者皆用之亦不必宗庙之事

外骨内骨却【音却】行仄行连行纡【乙俱反】行以脰【音豆】鸣者以注【陟又反又音铸】鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者谓之小虫之属以为雕

贾氏曰此更别言小虫之属以餙祭器者○郑康成曰外骨龟属内骨鼈属【○贾氏曰鼈外有肉縁故为内骨】却行螾衍之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣鼃黾属【○贾氏曰即虾蟇之属也项中鸣也】注鸣精列属【○贾氏曰释虫云蟋蟀蛬注云亦名青蛚】旁鸣蜩蜺属【○贾氏曰蜩蜺即蝉也蝉鸣在胁】翼鸣发皇属【○贾氏曰尔雅蛂蟥蛢郭云甲虫也大如虎豆緑色江东呼为黄蛢即此发皇也】股鸣蚣蝑动股属【○贾氏曰五月斯螽动股陆玑云幽州人谓之舂箕长而青角长股股鸣者】胷鸣荣原属【○贾氏曰扬雄以为蛇医或谓之荣原】

郑锷曰或取其行或取其鸣用其状貌刻画雕于祭器之间凡以致其文之美以见其外物无不尽也

厚唇弇口出目短耳大胷燿【所教反】后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重冝大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县【音】而由其虡鸣

郑锷曰其唇厚其口弇【○赵氏曰弇小敛貌】其目突而出其耳短其胷大其后燿而削【○郑康成曰燿读为哨颀小也○贾氏曰哨与颀皆是少小之义凡猛兽有力者皆前麄后细故云大胷燿后】其四体大其脰短者虎豹貔之类其色浅而短虽非臝也亦臝之属是物也气猛毅故常有力身重迟故不能走然其声大而宏【○郑司农曰宏读为纮綖之纮谓声音大也】为钟虡者冝取乎是也何则钟至重物也惟有力而不能走者必能任重也钟之声至大也惟声大而宏者则与之称也故用之以为钟虡以县乎钟苟撃其县则似其声由虡以出也【○郑司农曰由若也】

锐喙决吻数【音促】目顅【古顔反】脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清扬而远闻【音问】无力而轻则于任轻冝其声清而远闻于磬冝若是者以为磬虡故撃其所县而由其虡鸣

郑锷曰其喙鋭【○赵氏曰喙鸟觜画处锐尖也】其食物则决之于吻【○郑康成曰口腃也】其目数而近其脰顅而长【○贾氏曰顅长脰貌】其四体小其腹骞腾而上者也【○赵氏曰骞亏也】禽鸟之类也是皆以羽而飞者也故谓之羽属是物也微弱之至故常无力便防善飞故轻然其声则清远闻焉为磬虡者冝取乎是也何则磬为至轻故无力而轻者足以任之乐声莫清于磬而闻及远者也故声清扬而远闻者则与之称也故用之以为磬虡以县乎磬苟撃其县则若其声由虡而出也

郑敬仲曰凡虡之制物形皆于下以载之故有任重任轻之异

小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为笋

郑康成曰抟圜也○郑锷曰鸿大也首小而长身圜而大者龙蛇之类也故谓之鳞属用以为笋圜且长以龙蛇之形画之也

贾氏曰钟磬之虡用鸟兽不同二者之笋则同用龙蛇鳞物为之

凡攫【俱反】閷【色界反】援【音袁】簭【音筮】之类必深其爪出其目作其鳞之而

郑康成曰谓笋虡之兽○易氏曰攫言其便防而攫物閷言其纎利而閷物○郑锷曰援能攀援而登高簭言吻之囓而食【○贾公彦曰攫閷者攫着则杀之援簭者援揽则噬之】○郑康成曰深犹藏也作犹起也之而頬也

王昭禹曰必深其爪则其爪长必出其目则其目露而瞪必作其鳞之而则其势起而直【○毛氏曰鳞在身之而在頬贾氏曰如此之类必藏其爪出其目又作其鳞之而鳞之而谓动頬皆可畏之貌】

深其爪出其目作其鳞之而则于眡必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重冝且其匪色必似鸣矣

贾氏曰以似非真实故为拨拨谓鸣声发动也○郑锷曰且当如诗所谓有萋有且之且匪当如斐然成章之斐且者饰以萋且之文也且其匪色谓饰以斐然之采色也○王昭禹曰如此则其于视也若拨动其体而怒焉虽任大钟其力之勇鸷足以胜之而不为重且其匪然之文着于采色之间撃其钟则似由其兽之鸣矣○易氏曰非果鸣也制作侔乎造化则物之无声者亦疑于有声矣

爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣苟穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣赵氏曰穨穨败也委委靡也废不举也措置而不动也○郑锷曰为钟虡者必取其至猛之象若夫爪不深目不出鳞之而不作之物其状柔弱不能自立穨然倾靡如将委地其状如是加以任重则不胜其任如将废矣苟又措其采色亦似不能鸣也此脂者膏者之状只可以为牲欤

緫论

赵氏曰凡此皆先王假物意以形容钟磬声一要宏大一要轻清欲工人体此意而尽斵削之巧尔

梓人为饮器勺【音杓】一升爵一升觚【音孤】三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣

王昭禹曰梓人为笋虡为乐器也为饮器为礼器也○郑锷曰非酒无以为礼非器无以饮酒饮酒之器大小有度乡衡有法则命梓人以为之焉勺与爵各可容一升觚可容三升此其法也勺以酌之而用爵以饮故其实皆一升也谓之勺者言酌度以取之其取者少也谓之爵者其形如雀容受为至少也至于觚之所容则三倍矣多焉三倍而名谓之觚者亦以见其所容者多孤立无朋之意○赵氏曰勺以酌酒今之杓是也古者有龙勺刻龙在上明堂位言灌尊龙勺防勺蒲勺是也爵用以盛酒盏之小者【○薛氏曰爵刻木为之漆其中形如玉爵焉】觚盏之有棱角者又大似爵凡酒盛于樽必先以杓挹酒然后注于爵中至用觚则加厚也梓人先勺而后以爵与觚小大先后序当如此○王氏详説曰明堂位曰夏后氏以醆商以斚周以爵梓人之爵一升非商人之上梓也明矣虽似周制亦不尽乎周制且一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散緫而名之皆曰觞也明堂位曰爵用玉琖仍雕加以璧角璧散礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角特牲者二觚二爵四觯一角一散则是用制之有五等矣此言爵曰觚而不及觯与角与散其非周制也明矣然郑氏以觚当为觯豆当为斗盖以所容之酒约之献以爵酬以觚一献而三酬则为酒一斗若不以觚为觯则不及斗酒之数矣縁觯之一字其书有三有以角旁从支者有以角旁从单者有以角旁从氏者角旁从氏当误而为觚字也必矣若夫五等之觞所容之外又有所谓觥者诗曰兕觥其觩是也又有所谓丰者郷射记曰司射命弟子升设丰是也郑氏于觥之说失之以觥即角也曽不谓所容四升何以为罚爵乎旧图与许慎皆谓七升曰觥其説似可采也旧图于丰之説失之以丰为人形而首载杅谓丰国之君以酒亡国曽不谓丰为爵之承槃与坫同人以酒亾国者何必丰乎郑氏与聂氏皆谓丰如豆而卑其説似可采也但梓人所为饮酒器皆以木为之诗曰酌之用匏则于是乎有匏爵矣此用之于郊也书曰乃受同瑁则于是乎有铜爵矣此周人用之于圭瓉也明堂位曰爵用玉琖此鲁人用之于灌也然则周人自用铜而与鲁人以玉爵乎曰周制所用以当代异代为贵贱而不以铜玉为贵贱也

刘氏曰一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之为四升四升为豆豆虽非饮器其计数则然○陈用之曰賔主之礼有献而后有酢有酢然后有酬献也酬献盖本于主而酢之礼则在于賔献者礼之施也酢者礼之报也酬者礼之成也○郑锷曰主献賔则以爵而酬賔则以觚君子以燕饮之礼乐嘉賔之心与之献酬主尊賔有献以爵则一升也賔于是酢主人焉主人又酬之其酬以觚则三升也献以一升酬以三升三酬而九升合一献之升而计之是为一斗也献必以一者行礼之始以诚为主也酬必以三者行礼之终以厚为贵也一献则以少为贵三酬则以多为贵【○易氏曰天下之礼主献賔賔之酢主人主人复酬賔今止言一献三酬为一斗之实而不及酢者専以待賔为义且为中人之食设也盖中人之食以一献三酬为一斗不当言豆故先儒改豆为斗此却不必改也古之为豆有三有以金为之者有以木为之者有以瓦为之者以金为豆其实四升齐晏子所言是也以木为豆其实亦四升醢人四豆之实是也惟考工记所言以瓦为豆者与金木不同其实乃至十升则旊人言豆实三而成觳是也梓人之豆十升即瓦豆矣先儒亦知瓦豆之制异于金木之豆或者又泥于旊人十升之説且谓金木之豆皆十升尤非通论】

食一豆肉饮一豆酒中人之食也

郑康成曰一豆酒又声之误当为斗○陈用之曰升十之为豆豆即斗也○易氏曰十升之瓦豆诚天下之中制○郑锷曰中人之量能容者不过一豆之肉一斗之酒耳不及乎此或不足其欲过乎此则或不胜其任是故以一斗为率而用爵与觚以为献酬之节记曰觞酒豆肉豆所以盛肉也故曰豆肉至于酒非可以豆计矣谓之豆酒当为饮一斗酒也

凡试梓饮器乡【许亮反】衡而实不尽梓师罪之

郑锷曰此言试梓之法也梓匠之所为未甞无法试之之术观其饮器耳○郑康成曰衡平也○陈用之曰百工之事必有师焉师则以教其属为义饮器向口而平矣而其中所实尚不尽焉则为造之不精可知矣此所以得罪于梓师也试其器必以尽实为度盖以礼有卒爵饮之既饮之然至于三而止过是则流于乱矣

梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉

毛氏曰侯以布为之以皮饰之梓人攻木之工而为侯者以侯待木而张故也○郑锷曰射必用侯正名曰侯者盖天子射之所以服诸侯臣下射之得以为诸侯也天子诸侯卿大夫各有所射之侯而侯之制则有小大之不同天子之熊虎豹侯九十弓侯中丈八尺诸侯熊侯七十弓侯中丈四尺卿大夫麋侯五十弓侯中一丈然其侯中之广与崇方则一而已【○郑康成曰崇高也方犹等也】其广与崇适相等焉谓侯之中高广相似也盖偏于左右则不得其正倚于上下则不得其正惟正然后可以期于中所以欲其相等也匠人之为防亦云广与崇方盖非相等则其力不足以捍患故也○王昭禹曰鹄栖侯以为的者鹄之为物逺举而难中射以及逺中难为善中则告胜焉故的谓之鹄也鹄以皮为之各如其侯鹄居侯中三分之一唯大射以皮侯其余有賔射燕射○郑锷曰弓二寸以为侯中虎侯之弓以九为节则侯中一丈八尺也中一丈八尺则鹄六尺也由是推之熊侯七十弓侯中丈四尺则鹄方四尺六寸有奇豹侯麋侯五十弓则侯中一丈而鹄方三尺三寸有奇郑众马融皆曰十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正者盖不考诸此耳【○易氏曰梓人为侯者三射之侯也古者天子之礼有燕射有賔射有大射而梓人所言者主乎大射之侯何以知之以其言鹄而知之也郑康成曰大射之侯用鹄賔射之侯用正燕射之侯用质不言賔射之正燕射之质而独言大射之鹄举一以该三者也】

上两个与其身三下两个半之

郑锷曰弓之左右出者其名曰个亦名曰舌个或音榦取其张而用力也又名曰舌者取其出而左右也侯有中又有躬有舌舌即个也与其身三者言身居一分上两个倍之而居其三也下两个半之者言下两个居上两个之半也○郑康成曰身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌【○易氏曰身在中而居一分两个在左右而居三分故曰与其身三倍中以为躬则躬之广凡三丈有六尺倍躬以为左右舌则上两个之广凡七丈二尺侯之制上广而下狭上两个各出丈八尺下两个半之各出九尺余两畔之丈八尺正合五丈四尺之制其制则躬夹中个夹躬在上下各一幅先儒谓用布三十六丈是也此以天子虎侯为言者也若夫槮侯七十弓则其中为丈四尺其躬为二丈八尺其两个为五丈六尺其鹄为四尺三分寸之二矣豻侯五十弓则其中为丈其躬为二丈其两个为四丈其鹄为三尺三寸三分寸之一矣非特大射三侯为然虽賔射燕射之侯用正用质之不同而其广狭长短皆可以类推】○郑康成曰侯制上广下狭取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉【○郑锷曰古者制度取于身而器用生于类故侯道生于弓而侯中亦生于弓弓二寸以为侯中倍中以为躬倍躬以为左右舌故其命名亦然】

上纲与下纲出舌寻縜【音云又陨】寸焉

郑司农曰纲连侯绳也舌维持侯者縜笼纲者【○赵氏曰縜是圈子穿在个邉纲却穿过圈子以防在植上】○易氏曰纲所以持侯而繋于植縜所以持纲而繋于侯上纲与下纲出舌皆八尺者以象人张臂之义縜寸者以象人伸指之义盖臂为寻而指为寸皆近取诸身者也此又三射之侯与夫三侯二侯一侯之所同也【○窦氏曰九十七十五十弓之侯丈尺广狭不同縜纲笼繋亦异且大侯上舌七丈二尺上端共使四纲余有八纲布在七丈二尺之间毎九尺一纲共十二纲则侯之缓急上下不等然亦依侯大小为数取称也】

张皮侯而栖鹄则春以功

愚案此大射之侯

郑康成曰皮侯以皮所饰之侯司裘职曰王大射共虎侯熊侯豹侯设其鹄谓此侯也【○贾氏曰缀于中间似鸟之栖故曰栖鹄】○郑锷曰皮侯者天子将祭择士助祭所射之侯也有诸侯卿大夫有列国所贡之士焉其中多者得与于祭其中少者不得与于祭数与祭而君有庆数不与祭而君有让则是大射之礼乃所以勉诸侯卿大夫士以立功也春以功盖气至于春则发生之时人至于春则立功之时大射之礼所以发动使之求为有功之事也【○郑康成曰春读为蠢蠢作也出也天子将祭必与诸侯羣臣射以作其容体出其合于礼乐者与之事鬼神焉】○李嘉防曰大射择士之射张虎豹之皮示难服也而鹄又难中之鸟而能中者则可择矣

张五采之侯则逺国属

郑锷曰五采之鹄者即射人所谓五正之侯也虎侯五正熊侯三正豹侯二正用五采以画焉中朱次白次苍次黄而居外以五行相克为次也以南为首故先朱以正为的故曰正画用五采故曰采侯张五采之侯则王与来朝之诸侯行賔射之礼也惟朝防而张此侯以射此逺国所以繋心于王而不敢擕贰也説者以为逺国岂张侯而遂使之属欤殊不知物有甚微而托意甚逺者五采之侯以文为主示之以文所以明用文德而不用武之意也能使逺国属孰谓其不然哉○贾氏曰逺国对畿内诸侯为逺也【○陈用之曰逺国属者所谓賔礼也】

张兽侯则王以息燕

郑锷曰六兽皆正面画其正首于正鹄之处张兽侯以明兽之害人者吾已射之矣此可以息燕焉○陈用之曰息燕云者于安息无事之时燕羣臣而与之射也【○郑康成曰息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射】

贾氏曰此燕射以其事防天子已下惟有五十歩侯而已无尊卑之别

緫论三侯

陈用之曰此三侯者皆王所射也皮侯则饰之以皮采侯则饰之以采兽侯则无饰也为熊虎豹而已射人以射法治射仪王以六耦射三侯九节五正此緫言王所射者也其所谓三侯即熊虎豹者也其所谓五正即五采是也或为熊虎豹之形而不采或为而采之又饰之以熊虎豹之皮焉则所用之异也皮侯则司裘所共者是也司裘言王大射共熊虎豹之侯则大射之侯所饰之皮可知矣所以知采侯为熊虎豹之侯而饰之以采以射人见之也所以知兽侯为熊虎豹之形者盖以王之所射在此三者故也先儒不此之思引乡射记天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕以为兽侯之制夫乡射所记已无所考防况彼所记者乡射而引之以证燕可乎大射张皮侯其义则以功为主賔射张采侯其义则以礼为主燕射张兽侯其义则以质为主示其情故也

祭侯之礼以酒脯醢

王昭禹曰侯而祭之者神无乎不在而君子无往不用其至也

郑锷曰考乡射之事司马洗爵升实之以降献获者于侯荐脯醢设折俎折俎与荐皆三祭获者负侯拜受爵乃适右个左个中南面而祭侯终则左个之西北三歩东面而卒爵此祭侯之礼也然射人祭侯则为位郑康成谓献服不以祭侯为服不受献之位则与乡射所言不同乡射献获者在于射中之后射人献服不在于未射之前则乡射之礼异乎射人天子之射祭侯之礼矣盖侯之有神者其先有功于射者也君子于古先有功之臣未甞或忘之也故食有先食蚕有先蚕卜有先卜农有先农皆不忘其初也况于射乎祭之之礼酒与脯醢而已无牲体之荐无多品之美取乎薄而可以为礼者亦以为取足不忘乎礼也祭有以少为贵者此也

其辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曽孙诸侯百福

郑康成曰若犹女也宁安也谓先有功德其鬼有神或有也若如也属犹朝防也抗举也张也诒遗也曽孙诸侯谓女后世为诸侯者○贾氏曰祭侯者祭先有功德之侯若射侯则射不寕侯有罪者下文母或若女已下是也【○陈用之曰射礼诸侯以貍首为节盖貍首者乐防时也其义则诸侯以时防天子为节不属于王所则反是此所以禁而止之而有射女之戒】○易氏曰侯之为侯非止射侯而已内能受矢外能威人者为射之侯屏蔽王室敌王所忾者亦为天子之诸侯使诸侯而安其为侯则善矣其或不安其为侯不能奉承乎王命则司马九伐之法在所必及故托其辞于祭侯曰抗而射女尔诸侯可不知所戒乎诚能安其为侯谨守臣节则富贵可以长守故曰强饮强食诒女曽孙诸侯百福然虽曰诒之自上而所谓惟若寕侯者实诸侯之自求多福也

周礼订义卷七十七