钦定四库全书
诗集传卷十五 宋 苏辙 撰
文王之什 大雅
文王文王受命作周也
文王在位五十年其始也三分天下有其二以服事商其政行於西南而不及於东北其後虞芮质成於周文王伐黎而戡之东北咸集诗曰商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服文王於是受命称王九年而崩书曰诞膺天命维九年大统未集此所谓受命作周也然学者或言武王克商而称王文王之世纣犹在上则王号无所施之予以为不然文王之治西南诸侯之大者也故犹可以事人及其行於四方则天子之事也虽欲复为诸侯而不可得矣是以即其实而称王纣虽未服而天下去之其所以为王之实亦亡矣故文王之得此名也以其有此实也纣之失此名也以其无此实也空名虽存而衆不予其存无损於周之称王而其亡不为益矣是以文王之世置而不问至於武王纣日长恶不悛於是与诸侯观政於商以为纣将改欤则固将释之释之非复以周事之矣存之而已若其不改则将伐之伐之非以成周之王也为不忍民之久於涂炭而已不然岂文王独能事纣而武王不能哉从世俗之说必将有一人受其非者此不可不辩也
文王在上於昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右
文王之在民上其德上昭于天盖周之有国数百千岁也至是始受命以有天下君子曰周之德岂不显而帝命岂不时哉文王行事常若升降在帝左右者盖圣人先天而天弗违後天而奉天时与天如一故也诗於天人之际多以陟降言之
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世
亹亹勉也哉载也侯维也文王维不专利而布陈之以与人人思载之是以立於天下者未有非其子孙也文王之子孙适为天子而庶为诸侯其祚无不百世者是何故也凡周之士虽其不显者犹莫不世而况其显者乎士犹且获世而况文王之子孙乎此所谓陈锡载周也厉王之世荣夷公以专利为卿士芮良夫谏曰夫利百物之所生而天地之所载也而或专之其害多矣大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今此之谓也
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以寜
皇大也桢干也士之不显者犹且翼翼不忘敬也而况其显者乎言士未有不可用者也是以文王思大获多士以为周之干言无所不容也无所不容此文王之所以安也
穆穆文王於缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服
穆穆美也缉和也熙光也假大也丽数也不亿不徒亿也天命文王使有商之子孙商之子孙衆矣而维服于周言其德无所不怀虽商人亦无有与之较者也
侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖
肤美也敏疾也祼灌鬯也将行也京周京也哻殷冠也夏曰收周曰冕荩进也殷人之来助祭於周者尚皆服其哻其臣周也新矣然而文王无不受者言其德广大无所忌间也故於以告成王曰王之进臣可无念尔祖哉
无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易
聿述也配顺也骏大也既告之使修文王之德顺天命以求多福则又告之以殷之未失衆也其君皆能配天及其末世维违天以败故曰宜鉴于殷骏命不易言天命之难保也
命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚
遏絶也义善也有又通虞度也知命之不易故告之使无自遏絶於天布明善问度商之所以兴废以顺天命盖天之所欲载者非有声音臭味可推而知也惟仪刑文王则万邦信之万邦信之则天载之矣
文王七章章八句
大明文王有明德故天复命武王也
明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王天位殷适使不挟四方
人君之德其见於下者甚明其发於上者甚着故天意之去就难信也世之所谓不可易者天子也今纣居天位而又殷之适然以其不义故使其政令不浃於四方天之难信也如是
摰仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维德之行
摰国任姓之中女自商之畿内而归於王季行妇道於周京言文王之贤其所从来者远自其父母而已然矣
大任有身生此文王维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国
大任仲任也怀来也方国四方来附之国也
天监在下有命既集文王初载天作之合在洽之阳在渭之涘
载成也天既集大命于周於文王之始成人也则为作配於洽渭之间洽渭之间太姒父母国在焉冯翊洽阳是也
文王嘉止大邦有子大邦有子俔天之妹文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光
俔譬也文礼也昏礼既问名则卜之卜而吉则纳币以定之造舟为梁浮梁也
有命自天命此文王于周于京缵女维莘长子维行笃生武王保右命尔燮伐大商
天既命文王于周京则以有莘之长女大姒适之以缵大任之业其德积厚遂生武王天复保佑而命之使燮和伐商之事
殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴上帝临女无贰尔心
矢陈也牧野商郊也纣陈其衆以拒武王然其衆维武王是为无不欲武王兴者曰上帝临女矣无疑不克纣也
牧野洋洋檀车煌煌驷騵彭彭维师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商会朝清明
駵马白腹曰騵师尚父太公望也凉伍也肆纵也春秋传曰使勇而无刚者肆之会於清明之朝而克纣盖书所谓甲子昧爽也
大明八章四章章六句四章八句
緜文王之兴本由大王也
緜緜瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶宂未有家室
緜緜不絶貌也瓜瓞瓜近本之实也瓜之近本者常小於其故土居也沮漆豳之二水也齐诗土作杜汉扶风有杜阳杜水南入渭言国於杜与沮漆之间也古公亶父大王也复复於土上也宂凿地也其状皆如陶然周自不窋奔於戎狄後世国於漆沮之上子孙衰替如瓜之瓞岁以益小至於大王其始犹处於复宂无室家之盛及迁於岐周而後大兴焉
古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇
大王居豳狄人侵之事之以皮币犬马而不获免乃属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之君子不以其所以养人者害人二三子何患无君去之踰梁山邑乎岐山之下豳人之从者如归市朝早也朝发於豳循水而至岐下及其妃大姜皆来相宅言其妃亦贤人也
周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹
膴膴美也堇藋也荼苦也契刻也卜者必刻龟而灼之时是也
乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩自西徂东周爰执事
慰安也左右东西列之也疆画经界也理分土宜也宣道沟洫也亩度广狭也自西徂东民之来自豳者也爰於也
乃召司空乃召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼
司空掌营国邑司徒掌徒役之事绳宫室之所取直也缩束也载上下相承也始建国者宗庙为先廏库为次居室为後
捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜
捄虆也陾陾衆也度投也薨薨声也登登用力也削屡重复削治也鼛大鼔也筑墙者捊聚壤土盛之以虆投诸版中而筑之既成而削之其声冯冯然坚也五版为堵击鼛鼔以止衆而不能止言劝事也
乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将乃立冢土戎丑攸行
诸侯之宫外门曰臯门曰朝门曰应门寝门曰路门天子加之以库雉冢土大社也戎大也丑衆也起大衆必先有事于社而後出谓之宜
肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣行道兑矣混夷駾矣维其喙矣
殄絶也愠怒也陨坠也问聘问也柞栎也棫白桵也駾突也喙喘也古公之徙於岐周其心岂忘混夷之怨哉徒以国家未定人民未集故不敢失聘问之礼姑与之为无憾而及其闲暇以修其政令要吾所植柞棫拔而遂茂行道兑而成蹊凡所以为国者既已缮完则夫混夷将不较而自服苟犹欲奔突我者则维以自困而已不能害我矣
虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先後予曰有奔奏予曰有御侮
大王肇基王迹至於文王其始犹国於岐山之下其地甚狭故孟子言文王方百里起其後既克密须而国於岐渭之间既克崇然後涉渭作都於丰丰在京兆长安而崇在鄠其地既广其所服从之国亦衆三分天下而有其二然其政犹行於西南而已未能及於东北其後虞芮之君相与争田久而不平乃皆朝周而质焉入其境耕者让畔行者让路入其邑男女异路班白不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿二国之君愧焉乃以其所争为间田而去虞在陕之平陆芮在同之冯翊平陆有间原焉则虞芮之所让也虞芮之讼既平其傍闻之相帅而归周者四十余国东北既集文王於是受命称王质正也成狱成也蹶动也虞芮欲质其成而文王有以动之使其礼义廉耻之心油然而生君子曰文王之所以能至於此者何哉予以为其臣无所不具其臣无所不具者文王之盛德也率下亲上曰疏附相道前後曰先後喻德宣誉曰奔奏武臣折冲曰御侮
緜九章章六句
棫朴文王能官人也
芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之
芃芃盛貌也棫小木也朴枹生也槱积也小木而枹生以为无所用之材矣然犹可以为薪而积之而况其大者乎文王之官人小大无所遗弃亦犹是也故其在朝也其左右翼然趣之言官备也
济济辟王左右奉璋奉璋峨峨髦士攸宜
半圭曰璋诸臣所奉也峨峨盛壮也髦俊也文王之朝奉璋者皆士之俊也
淠彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
淠舟行貌也烝衆也能浮而载物者舟也故舟载而已不复事行也使衆人楫之而行淠然矣能得人而官之者文王也故文王官人而已不复为也六师与之而其所至者远矣
倬彼云汉为章于天周王夀考遐不作人
天之苍苍岂自有章哉则亦有云汉以为之章耳文王老矣无所复为矣然岂不能远作人使为我章哉遐远也不亲之谓远鼓之舞之之谓作
追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方
追亦琢也相质也文王用人而不为徒修其身以御之故外则追琢其章内则金玉其相以为之纲纪而已纲所以张也纪所以理也纲之纪之而网乃可取然纲纪不自取也
棫朴五章章四句
旱麓受祖也
瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟
旱山名也麓山足也榛栗属也楛荆属也济齐衆多也山作云雨以泽万物而麓之草木亦被焉譬之如周之先祖其所以利人者广故其子孙亦受其福以乐易求福其报未有不乐易者也
瑟彼玉瓒黄流在中岂弟君子福禄攸降
瑟鲜洁貌也玉瓒宗庙所用灌也黄流秬鬯也言其祭也维得乐易君子以奉之而神降之以福禄矣
鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人
道在我而物无不咸得其性鸢以之飞於上鱼以之跃於下而况於人乎或曰天之高也以为不可及矣然鸢则至焉渊之深也以为不可入矣然鱼则跃焉夫鸢鱼之能至此也必有道矣岂可以我之不能不信哉君子推其诚心以御万物虽幽明上下无不能格小人不能知而或疑之何以异不信鸢鱼之能飞跃哉记曰君子之道费而隐夫妇之愚可以与知焉及其至也虽圣人亦有所不知焉夫妇之不肖可以能行焉及其至也虽圣人亦有不能焉天地之大也人犹有所憾故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉诗云鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察也
清酒既载騂牡既备以享以祀以介景福
载载於器也
瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣
燎谓熂燎所以除草也柞棫茂密则民斯燎之矣君子乐易则神斯劳之矣皆不求而可以自得之谓也
莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不囬
莫莫盛貌也君子之托於民上如葛藟之施于条枚非以巧得之盖民之所乐奉耳
旱麓六章章四句
思齐文王所以圣也
思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇大姒嗣徽音则百斯男
媚爱也京室周室也能以礼齐其家者文王之母大任也能以德媚其国者周室之妇太姜也大王始迁於周故太姜称周室之妇周家比世皆有贤妃而大姒又能继其德音无妬忌之行以母百男此文王所以能全其圣也
惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦
惠顺也宗尊也恫痛也寡妻犹言寡小君也文王上顺其先公推其心以事天地百神而无有怨痛下治其室家推其道以御宗族邦国而无有不顺言文王之治远自其近者始而皆一道也
雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保肆戎疾不殄烈假不瑕
雝雝和也肃肃敬也显扬也戎假皆大也烈业也瑕远也文王之在宫也雝雝其和其在庙也肃肃其敬虽士之不扬陋於威仪者莫不临省之士之无射短於技艺者莫不保任之言文王之用人不求备使士皆获尽其力故其戎疾无有不殄而大业无有不瑕者也
不闻亦式不谏亦入肆成人有德小子有造古之人无斁誉髦斯士
式用也内无所闻知而外不能以告人此士之不学者也然犹获入而用之故士皆勉於进杂然竞作於下成人者有德小子有造古之人亦不自厌弃也然後文王因其誉以取其俊而用之是以下无弃人也古之人犹言昔之人也书曰昔之人无闻知谓老者也
思齐四章章六句
皇矣美周也
皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷西顾此维与宅
皇大也莫定也二国夏商也四国四方之国也耆老也廓大也帝观四方求民之所归定夏商之政不获天心天乃究度四方将择其可者与之然犹须假而养之至其老而不变憎其恶之寖大乃眷然西顾见周德之可依而与居焉言天非私周也
作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘帝迁明德串夷载路天立厥配受命既固
木立死曰菑自毙曰翳灌丛生也栵栭也柽河柳也椐樻也檿山桑也串习也夷平也大王之徙於岐周也伐山刋木而居之帝依其明德而迁焉四方之民习其道路夷其险阻而归之来者载路而不絶盖天之佑之也久矣自立其贤妃大姜以配之而其受命既固矣
帝省其山柞棫斯抜松柏斯兑帝作邦作对自大伯王季维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光受禄无丧奄有四方
兑易直也对配也人君国之配也大王居周而天佑之至於草木无不省视之者既立之国又与之以贤君故大伯以王季之兄而让於王季王季因其心而友之厚周之庆而光施於大伯以至于子孙覆有天下
维此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克类克长克君王此大邦克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子
春秋传曰心能制义曰度德正应和曰貊照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从曰比凡王季之行虽文王之圣从後视之而无所悔是以其福能施於子孙也
帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸密人不恭敢拒大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祜以对於天下
畔援犹偃蹇也帝谓文王无为偃蹇不进已至而不取亦无歆慕好先未至而欲得是二者皆将失之何也退者将以要致之进者将以先取之要之者不知事之已至而先之者不知事之未及故莫若安以俟之也夫惟安以俟之故未及而不求已至而不疑譬如相与皆涉要必我先登于岸易曰介如石不终日故文王之於密也赫然征之而无留焉由此道也密密须也姞姓之国在安定隂密阮共周之二邑也徂往也按止也旅师也对答也伐密所以答天下之望周也
依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王
京大阜也矢陈也鲜善也将侧也方向也密人之兵依山而侵阮陟其冈而居焉文王之人见者莫不怒之曰安得陈於我陵而饮於我泉哉此皆我有也於是拒之入阮而止不及共矣此所谓以按徂旅也文王既克密须於是相其高原而徙都焉所谓程邑是欤或曰汉扶风安陵周之程邑也及其克崇则徙居於丰
帝谓文王予怀明德不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉
大声以色外为之而内无有也长夏以革为之於穷约而忘之於盛大也文王之德不以识识不以智知漠然无心而与天为徒故无内外之异无穷逹之变此天之所以归之也於是命之克崇自是以有天下焉凡言帝谓文王以意推天也仇怨也钩援钩梯也临冲临车冲车也
临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是禡是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是絶是忽四方以无拂
闲闲茀茀动摇也言言仡仡崩阤也讯问也馘获也连连安安徐也天子将出征类于上帝宜于社造于祢禡于所征之地致者致其社稷羣神也附者附其先祖为之立後也肆纵也忽灭也
皇矣八章章十二句
灵台民始附也
经始灵台经之营之庶民攻之不日成之
文王克崇而都丰丰镐之间民始附之於是作灵台焉灵之言善也孟子曰文王以民力为台为沼而民欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼经度之也营表之也攻作也
经始勿亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏
言不扰也
麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼於牣鱼跃
濯濯娱游也翯翯肥泽也牣充也文王之囿虽麋鹿鱼鼈无不得其所者
虡业维枞贲鼓维镛於论鼔钟於乐辟痈
植者曰虡横者曰栒栒上之板曰业业上之刻曰崇牙枞峻峙也贲大鼔也镛大钟也论讲也因民之乐而讲求钟鼔之度以作辟雍之乐也庄子曰文王有辟雍之乐
於论鼔钟於乐辟痈鼍鼔逢逢蒙瞍奏公
鼍鱼属也逢逢和也蒙瞍瞽也公事也
灵台五章章四句
下武继文也
下武维周世有哲王三后在天王配于京
武迹也先王既没而其迹在下不絶者维周然耳三后大王王季文王也王武王也京镐京也
王配于京世德作求永言配命成王之孚
作起也起而求其先世之德以继之也孚信也三后之世王迹既兆其孚见矣及武王配天之命而後成也
成王之孚下土之式永言孝思孝思维则媚兹一人应侯顺德永言孝思昭哉嗣服
侯维也服事也武王既成王业天下咸法则之其所法者其孝也故人思所以媚之者维顺其德以应之然则武王之孝能嗣其先王之事者岂不明哉
昭兹来许绳其祖武於万斯年受天之祜
昭明也许所也绳约也武王昭其孝於来世使约其祖武而行故能久荷天禄而不替也
受天之祜四方来贺於万斯年不遐有佐
四方皆来贺之不远有佐之者乎
下武六章章四句
文王有声继伐也
继文者言继其文德继伐者又兼言其武功也
文王有声遹骏有声遹求厥寜遹观厥成文王烝哉遹述也骏大也烝君也文王之所以有声者能述大其先人之声耳凡求其所以安观其所以成无非述之者此文王之所以为君也
文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉匹偶也来勤也方十里曰成成间有淢广深八尺文王城丰大小适与成偶非以急成其欲乃以述追其先君之勤孝而已自其克崇作丰而王业成故以王后名之
王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰王后烝哉文王君臣相与洗濯修洁其政故天下莫敢侮此则丰之垣也四方诸侯相率而归周无有不顺此则文王之翰也
丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉丰水入渭东注于河丰水之所以东注者禹之功也四方之所以归周者武王维君也皇大也武王之於文王则王业益大矣故称皇王焉
镐京辟痈自西自东自南自北无思不服皇王烝哉镐京武王之所都在长安镐水之上辟痈天子之学也举其大则自镐京举其小则自辟痈其外无不服者
考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉考稽也
丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉芑草也仕事也燕安也翼敬也水之於物无所事矣然犹以其泽生芑而况於武王未尝不事哉故遗其子孙之谋以安後世之敬者此诗言文王者先曰文王後曰王后其言武王者先曰皇王後曰武王盖文王老而称王武王即位而称王故也文武则其正号矣
文王有声八章章五句
诗集传卷十五