诗集传名物钞序
白云先生许公益之读四书丛说师道既为之序其徒复有请曰先生所论着独诗集传名物钞为成书向闻屡以示子而一二说亦厠子名於其间子曷有以播其说师道窃惟诗之兴尚矣当周盛时在下则有二南之风在上则有雅颂之作周公取以列之经幽厉之後风雅俱变夫子於诸国之风则删其淫邪於公卿大夫之作则取其可为训戒者东迁之後王国并列於国风而於商周之初考其遗失又得商颂之类至鲁颂则因其所用之乐歌以着其实以是合於周公之所取而为三百篇若自卫反鲁乐正雅颂各得其所则指周公之经残缺失次者尔是诗之为经始定於周公再定於夫子遂为不刋之典不幸厄於秦火中可疑者多而诸传不察由汉以来毛郑之学专行历唐至宋一二大儒始略出己意然程纯公吕成公犹主序说子朱子灼见其谬汛扫廓清本义显白每篇则定其人之作每章则约以赋比兴之分叶音韵以复古用吟哦上下不加一字之法略释而使人自悟破拘挛发蒙蔀复还温柔敦厚平易老成之旧自谓无复遗恨呜呼诗一正於夫子而制定再正於朱子而义明朱子之功万世永赖此名物钞之所为作也自北山何先生基得勉斋黄公渊源之传而鲁斋王先生柏仁山金先生履祥授受相承逮公四传有衍无间益大以尊公念朱传犹有未备者旁搜博采而多引王金氏附以己见要皆精义微旨前所未发又以小序及郑氏欧阳氏谱世次多舛一从朱子补定正音释考名物度数粲然毕具其有功前传嘉惠後学羽翼朱传於无穷岂特小补而已哉然有一事关於诗尤重者不可默而弗言王先生尝谓今之三百篇非尽夫子之旧秦火诗书同祸书亡缺如此何独诗无一篇之失如素绚唐棣狸首辔柔先正等篇何以皆不与而已放之郑声何为尚存而不削刘歆言诗始出时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成盖闻夫子三百篇之数而不全则以世俗之流传管弦之滥在者足之而不辩其非朱子固尝疑桑中溱洧诸篇用之祀何鬼神享何宾客何词之讽何礼义之正不得已则取曾氏所以论国策者谓存之而使後世知其非知所以放之之意金先生屡载於论语考证谓诸传皆然师道尝举以告公公方遵用全经宜不得而取也今钞中二南相配图王先生所定者盖合各十有一篇退何彼穠矣甘棠於王风而削去野有死麕则公固有取於斯矣以公之谨重虑夫启其末流破坏之弊然卓然有见寤疑辨惑如王先生之言使淫邪三十五篇悉从屏黜之例岂非千古一快朱子复生必以为然也惜斯论未究而公不可作矣姑识於序篇之末以俟後之君子考焉至元重纪之五年岁在己卯六月戊子朔友生吴师道序