中庸衍义原序
臣闻言帝王之学者必本于道言帝王之道者必达于治然一以孔氏为宗孔氏道之大成也虽厄于治而学道以图治者非尊孔则绌孔道之传得其宗者曰曽子述大学言天下之治必本道而学也曽子之传得其宗者曰子思作中庸言天下之学必达道而治也体用一原而师门之説家教之绪莫有轩轾焉者其示孔道之宗防一也圣逺言微经焚而説凿以杂宋仁宗时王尧臣及第赐中庸篇吕臻及第赐大学篇始掇取于载记中至大儒程颢及頥尊信之简编循次防趣有归朱熹集説章句别为或问自谓平生心力尽在二书而孔曽之道益明真德秀衍大学义而程朱之説大备臣自知学每惜中庸尚或缺义窃有志焉幸防仕籍近三十年而立朝才逾一考恒以痛戚罪遣屏居放废弗之能就往者以礼文罪案防诏逮治系狱凢三年自计一旦奄忽竟赍于志省愆余息谬有绎思则拥被黙稿片纸蝇书纳败絮中既而有死语燬之今幸生戍辽海而随行无车边士家亦罕得贷本赖二三友朋腹笥维富时就谘质缉旧思闻漫次成録曰中庸衍义臣惟孔氏之道至宋而明亦至宋而厄厄而复明固其理也程頥明是道者入道学之禁至刻党碑及禁解吕大防列本朝事以进皆祖宗家法禁始于变法故也朱熹明是道者入伪学之禁至燬书板及禁解真德秀衍大学义以进皆圣贤成法禁始于嫉贤故也呜呼臣不得已而以言事君二者备矣人君而比类属思覆视于册有相发焉必曰古之圣贤则然吾弗慕圣贤而何学焉必曰吾之祖宗则然吾弗率祖宗而何学焉如是而有弗即于道弗底于治弗尊于孔氏者未之有也故臣不揣荒陋僣有是编纲目虽具义例罔修摛经摘史列传注论断而折衷以圣祖文皇之懿训葢窃比于德秀之书而附益以大防之义也伏愧病与老乘惧弗终业搜剔挂漏莫副初心然以亩余忠兵戎偶暇犬马一得之愚附録谨藏敝箧尚望圣恩终贷解禁生还将昩死以献焉臣良胜惶恐顿首谨序