钦定四库全书
诗所卷八
大学士李光地撰
周颂
颂者祭祀之乐歌也自天地以及宗庙百神无非祭者然天地至大不可以形容也故郊祀明堂惟言配者之功德而已余则自宗庙之祭而类及之而以助祭之诗附焉其篇先以文王者以圣德受命四始皆文王也终以武者大武周舞也乐歌不同而舞惟一故诸祭祀之用舞者必以此诗相应是周乐之乱章也成王四诗非常祭诗也前二篇免防告庙后二篇其自儆者先儒谓后世因用为防毕祭告之乐章或者然与载芟以下当别为豳颂説具豳风
于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯【无韵】
显相助祭者多士执事者是二者皆能秉持文王之德故对越其在天之神如见文王焉骏奔走其在庙之主如事文王焉非文王之德光显于无穷而继承于不替安能无斁于人心如此乎
清庙一章○此方祭之诗
维天之命于穆不已于乎不显文王之德之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曾孙笃之【无韵】
假以溢我朱子従传作何以恤我骏惠我者大惠爱于我也首四句言文王性与天合后四句言其遗泽在后其何以恤我乎我则当收受之庶几其恤之辞也旣而言文王之大惠爱于我也我曾孙当笃厚之深感其惠之辞也
维天之命一章○此祭而受福之诗
维清缉熙文王之典肇禋迄用有成维周之祯
典者祀典也虞书曰直哉惟清大雅曰于缉熙敬止故清而缉熙者文王之祀典如是今祀文王者能自始祭以迄成事则勿替其典者实受其福矣
维清一章○此祭毕而送神之诗三诗皆祭于文王庙者其后或于太庙亦用之葢文德之歌武功之舞周人崇之也至而用之也广记曰升歌清庙下而管象以舞大武又曰始奏以文复乱以武恐非独文王庙为然也
烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之
烈文者文德光昭也辟公太王以上之先公也先公德泽深厚故锡福以惠我而子孙保之犹前言骏恵我文王曾孙笃之也
无封靡于尔邦维王其崇之念兹戎功继序其皇之封大也靡灭也王太王王季文王也继序谓武王也周之先公保其邦土无封无靡至太王肇基王迹王季能勤王家文王诞膺天命以抚方夏于是而业始崇矣念此创业之大功故武王继序因而大之奄有天下也
无竞维人四方其训之不显维德百辟其刑之于乎前王不忘
言自太王至于武王所以成王业者非圗度天命也自强修德焉耳莫强于人是以四方服而训之莫显于德是以百辟化而刑之天下归心大命集焉因叹息而咏其功德之难忘也
烈文一章○此祭太庙之诗首言辟公者兼歴代未祧旣祧之主或时祫大祫皆用之也
天作高山大王荒之彼作矣文王康之彼徂【当作岨】矣岐有夷之行子孙保之
天作一章○礼入庙以昭穆相祔此文王祔祭于太王之诗
昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥宻于缉熙单厥心肆其靖之【无韵】
命天命也德者命之基敬者德之聚夙夜之间极其严敬是谓基天命于深宻之中易言洗心退藏于密是也继续光明而尽其心谓勤于学也王自作诗曰敬之敬之天维显思命不易哉又曰日就月将学有缉熙于光明此诗所颂即述王意也肆其靖之美其治功也
昊天有成命一章○此成王祔祭于文王之诗
我将我享维羊维牛【音疑】维天其右【音以】之仪式刑文王之典日靖四方伊嘏文王旣右飨之我其夙夜畏天之威于时保之【末三句无韵】
始则庻几于天之右之而不敢必也然而上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚我能仪式刑文王之德则锡福之文王可信其右享之矣文王享庻几天亦享乎而犹不敢恃也夙夜以畏其威时时保守其所以命我者而已圣人之事天也如此
我将一章○此宗祀文王于明堂以配上帝之诗
时迈其邦昊天其子之实右序有周薄言震之莫不震叠懐柔百神及河乔岳允王维后明昭有同式序在位载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之【无韵】时迈巡守于邦国也王谓文武也始言我巡守于邦国昊天其子之乎亦未敢必之辞也旣而曰天实右序有周是以震之而人莫不震叠懐柔之而神莫不宁顺信乎王之作元后而为天之所子矣今我将明昭有周之德而偃武修文式序诸侯之位而求贤布列信乎亦惟王之有以保我使之无负于天之所子也葢归功前王告行而祈之之意
时迈一章○此巡守而告于庙之诗春秋传以为武王时作然考之书成王巡侯甸六服承德定为方岳黜陟之制则或成王之诗凡传所谓武王作诗多不确也
执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇自彼成康奄有四方斤斤其明【弥郎反】钟鼓喤喤【音皇】磬筦将将降福穰穰降福简简威仪反反旣醉旣饱福禄来反
执竞一章○此康王祔祭于武王之诗言成康者犹前祔祭成王而称二后葢祔祖则亦告考文武功德相等成康功德亦相等也惟武王始受天命其入庙之典当殊故惟武王祔王季无诗
思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极贻我来牟帝命率育无此疆尔界陈常于时夏【四句无韵】
稼穑有成而教兴焉故曰陈常于时夏发语賛其有文德者此也孔子曰后稷之为天下烈也岂一手一足哉
思文一章○此郊祀后稷以配天之诗后稷周之太祖七庙之尊也旣为宗庙之尊又为社稷之主四时旣有常祀矣此则又于冬至元日之大祭推而配天焉
嗟嗟臣工敬尔在公王厘尔成来咨来茹【与畬协】嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬于皇来牟将受厥明明昭上帝【与艾协】迄用康年命我众人痔乃钱镈奄观铚艾
臣工农官之从祀后稷者也保介农官之副也臣工配享先王故曰在公敬谓崇祀之也咨亦叹辞茹纳也叹息欲其来格而歆纳也农官稍尊故又呼其保介而命之言时即莫春矣何所求乎问新畬之如何耳新畬者百谷具焉皆宜当春而有事者就中则麦秋已近将受上帝之明赐尔其明昭上帝之德使之卒以丰年我将命众人具田器而观收获也明昭上帝犹前言明昭有周
臣工一章○此旣祈谷于上帝配以后稷因而致祭农官之诗下篇同元日祈谷去暮春不逺故曰维莫之春
噫嘻成王旣昭假尔【与里协】率时农夫播厥百谷骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦【古音鱼矩反】
言自成王则旣有祀典以昭假于尔矣尔其率时农夫以尽地利而齐人力乎人力不勤而欲明昭上帝虽神不能也故祝其隂有以率之
噫嘻一章○古者雩祭谓其吁嗟以祭为民请命故不胜其祷祈之哀此两诗以嗟嗟噫嘻发辞者以此两诗之所用同然彼成王之诗此康王之诗也
振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼无恶在此无斁庶几夙夜【音豫】以永终誉
振鹭兴其修洁雝辟雝也太学在西郊故曰西雝我客指宾兴之贤士也在彼学者也不厌故曰无恶在此教者也不倦故曰无斁以永终誉期其以令誉终也大雅思齐古之人无斁誉髦斯士
振鹭一章○释奠于太学之诗也
丰年多黍多稌亦有高廪【二句无韵】万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆
百礼指凡先农田祖社方之祭也古有事于报赛者必先家祭而后行之故楚茨信南山皆言祭祀先祖之事甫田大田乃及方社田祖是皆自祖妣以洽百礼之证也
丰年一章○报赛田事之诗
有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鞉磬柷圉旣备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成
瞽用以歌于堂上者也设乐县及鼓鞉柷圉之属于下以奏箫管所谓下管者也肃雝和鸣葢总而言人声八音相应无不和谐也先祖听之賔客至焉如虞书所谓祖考来格虞宾在位者成乐舞之节叚至舞入而乐将阕矣故以成言之虞有九成周有六成有瞽一章○序以为作乐而合乎祖之诗
猗与漆沮潜有多鱼有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福【方墨反】
潜一章○序以为季冬荐鱼季春荐鲔于寝庙之诗自振鹭至此不能比于郊庙之祭而皆列在祀典侑以乐歌者故类次于此
有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝子宣哲维人文武维后【音户】燕及皇天克昌厥后【音户】绥我睂夀介以繁祉旣右烈考亦右文母【满以反】
安我以睂夀助我以多福使之得以嵗时在考妣之前如见考妣之在右者葢孝子不以夀为幸而幸其多伸一日之慕于父母无存没一也
雝一章○武王祭于文王之庙彻而歌此诗后世遂用以为祭彻之乐周礼所谓歌彻者此也
载见辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗革有鸧休有烈光率见昭考以孝以享以介睂夀永言保之思皇多祜烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏【音古】
诸侯自言来朝天子以求章法则见天子车马之光华如此先率以见武王之庙继而助孝享于先公先王咸愿为天子求眉夀而使其永言保之故又言多祜之辟公宜绥以多福使其缉续光明于纯嘏葢为天子祝厘之辞也思皇多祜烈文辟公犹前言伊嘏文王但言辟公者以先公为尊也多祜也多福也纯嘏也其义一也自神降之则曰祜自人受之则曰福嘏犹祜也
载见一章○诸侯助祭之所作葢成王时诗也太师编入之而祭祀亦用焉其用当与雝同故以相次
有客有客亦白其马【音姥】有萋有且敦琢其旅有客宿宿有客信信言受之絷以絷其马薄言追之左右绥之旣有淫威降福孔夷
始言其来而车马徒从如此继言天子款而留之之礼意终言留之不得追而送之安而慰之葢天旣降大威于商矣今微子能承其祀是以福降而威平也有客一章○微子助祭祖庙而王遣之之诗其义与雝载见为类故以相次
于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功【无韵】
言武王莫竞之功实自文王文德开之武王葢嗣文王之志其胜殷也以除残去杀而已是以至于老而始定其功中庸所谓未受命者明其无取天下之心也
武一章○朱传云春秋传以此为大武之首章大武周公象武功之舞歌此诗以奏之愚谓此诗所以序于后者以此葢与舞相应之诗当在升歌下管之外且羣祭皆用之非如他乐章之各有其所也余见清庙三终之下
闵予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘
言皇考终身能孝故思念皇祖而如见其陟降于庭者今予小子可不夙夜而敬承其意乎因叹息而言继文武之序不可一日而忘孝敬也
闵予一章○朱传云此成王除防朝庙所作疑后世遂以为嗣王朝庙之乐也
访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难绍庭上下【音户】陟降厥家【音姑】休矣皇考以保明其身【二句无韵】
落者成就止宿之意言问我于何所成就止宿乎惟率循昭考之道然其道甚逺行者莫能至也将以为能就之矣继犹觉其判涣而不合也况新经大难之后岂复堪家之多难乎所頼者昭考在天之灵继续而上下于庭陟降于家有以保防而开明之顾命诞保文武大训无敢昬逾成王之保明其身者如此访落一章○与前篇同
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明【弥郎反】佛时仔肩示我显德行【户郎反】
首言天之聪明明威敬之不可懈继言聪以成敬学之不可辍卒乃归功于周公二公诸人辅导啓沃之勤也仔肩肩也身所頼以执持者也不曰股肱而曰仔肩尊之之辞
敬之一章○成王自儆之诗也以类附于朝庙诗后意后世于成王庙亦歌之耳下篇同
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼
荓与屏同谓驱之也桃虫鹪鹩也蜂之集于人也欲扑而去之则致螫焉鹪鹩小鸟能化为雕以喻小人者疑之则因疑而生机毒信之则因信而成权势夫惟明足以察之不恶而严则二者之患亾矣成王之初管蔡流言必有左右者表里其间既已感悔故察见情伪而深惩之言自今以始岂复堪家之多难而又重其苦乎所谓毖后患者也
小毖一章
载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯【转音补】侯亚侯旅侯彊侯以有嗿其□思媚其妇【房以反】有依其士有略其耜俶载南畞【满以反】播厥百谷实函斯活驿驿其达有厌其杰厌厌其苗緜緜其麃
朱传之説尽矣
载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼
説见丰年然彼所谓百礼者先农田祖之类此则大蜡合万物而索飨之其名转多也
有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁
蜡后则有飬老之礼故此并言之夀考者国之瑞故曰邦家之光宁者养而安之也
匪且有且匪今斯今振古如兹【无韵】
振古如兹言自后稷以来如此也即豳雅自昔何为自古有年之意
载芟一章○此下三章所谓豳颂也周礼国大蜡击土鼓而吹之者也然惟此三章耳朱子并思文臣工噫嘻丰年言之恐非葢后稷配天之辞非所施于蜡祭而臣工噫嘻皆有时王名号非道豳旧俗七月楚茨等之例也
畟畟良耜俶载南亩【满以反】播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂【音耄】止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉牡有捄其角【音録】以似以续续古之人【末句无韵】
上篇言酒醴故此言牲所谓续古之人者续其烝祖妣洽百礼之祭也
良耜一章○与载芟同
丝衣其紑【古音匹之反】载弁俅俅【古音渠之反】自堂徂基自羊徂牛【音疑】鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休
丝衣爵弁士之祭服也自堂至于塾省其地以定坐次也自羊至于牛自鼐鼎至于鼒省其牲以定品味也然后以兕觥酌酒而养老焉又能致其尊敬无有喧哗怠慢者是以夀考之人不独受而安之抑且悦而美之也
丝衣一章○蜡祭击土鼓吹豳颂以息老物于是国亦飬老焉此则飬老之诗也万物助天以成嵗功至此为其老而劳故息之人则万物之贵期颐耄耋邦家之光也是以特于祭毕飬之而述其执事者之恭如此
于铄王师遵飬时晦时纯熙矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师
言文王有极盛之师众恭顺小心以晦自飬葢毫无圗度天命之心公之至也然其德不可掩是以晦而愈明而纯熙于是大介介如介以景福之介天命维新是纯熙之大介也今我既宠受之而蹻然成王业矣其所以嗣文王之志者实维师其大公之心而已王仲淹曰美哉公旦之为周也外不屑天下之谤而私其迹曰必使我子孙相承而宗祀不絶也内实达天下之道而公其心曰必使我君臣相安而祸难不作深乎深乎安家者所以宁天下也存我者所以厚苍生也故迁都之义曰洛邑之地四达而平使后世子孙有德者易以王无德者易以亾鸣呼此其所为师文王者乎
酌一章○此东都文王庙之诗案洛诰曰王在新邑烝祭嵗文王骍牛一武王骍牛一又曰予不敢宿则禋于文王武王然则东都惟有文武庙明矣东都之雅附于豳雅故东都之颂附于豳颂其义一也或曰归之雅颂正篇不可乎曰因周公营洛而有朝防祭享之诗故后人不忍忘其志犹之居东之诗之附豳风者云尔及其后也东都畿内歌謡悉次于豳雅以逮厉幽葢以其类系之者非周公之旧矣
绥万邦屡丰年天命匪解【三句无韵】桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之
绥万邦而屡丰年可见天命之匪懈也由桓桓之武王保有文王之多士而用之于四方故能安定厥家使其家之先王皆克配上帝而于昭于天王今又间一位于其间矣是以陟降左右而天命为之不懈也桓一章○祭武王庙之诗
文王旣勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思【无韵】
敷者普也此言敷时谓无时而不然犹下言敷天谓无地而不然也言文王之勤民既如此我应承而继之是以时时绎思文王之德而不敢忘其志我斯行也岂富天下哉求民之定而已抑此非独文王之志也实天之所以命周者而予以弗顺天是惧也因叹息而复使众绎思之庶乎有以谅其心也
赉一章○武王克商而大赉之所作后于武王庙歌之
于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【无韵】
周谓新邑也皆蒙旧号称周言大哉周也陟其高山而望之则见嶞山乔岳信乎有似于翕聚其河者谓山川之相环抱形势之壮也且其地居土之中朝贡之便普天之下莫不聚而归向之焉谓都防之雄也是诚天之所以命周者故欲作周居于洛邑而后去焉
般一章○武王因般逰而望三涂岳鄙顾瞻河洛之间有定都之志故作此诗其后成王与周召成之而武王庙乐亦以此诗歌焉
鲁颂
案宋鲁无风者先儒以为王尊宋鲁巡守述职不陈其诗明黜陟所不加也然邶鄘以下东迁后诗皆非王朝所采而宋鲁亦无之縁其先有列国之名部故后来者得以附焉宋鲁先无部名是以后虽有诗亦无所附也宋鲁皆用天子礼乐商颂宋人之庙乐也鲁之所用或即周颂清庙之类其国固不得私作矣故鲁人欲为僖公作颂而季孙行父请于周以为之夫鲁得祀文王则颂亦止于文王耳虽周公无颂也况僖公乎此其失礼之中复失礼者然宗国之诗天子所命固不得而删也僖公鲁之贤君故圣人取节焉
駉駉牡马【音姥】在坰之野【神与反】薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭【音旁】思无疆思马斯臧
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢【古音胡】有驔有鱼以车袪袪思无邪【音徐】思马斯徂
駉四章○颂僖公牧事之有成也言牧马而推及于思者精神之运有所不加则无一之可成也然而贵畜荒禽则又失之故言思之无疆无期无斁而卒以无邪可谓善言思矣可谓知立功立事之本矣
有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明【弥郎反】振振鹭鹭于下【音户】鼓咽咽醉言舞于胥乐兮
有駜有駜駜彼乘牡【莫九反】夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮
有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始嵗其有【音以】君子有谷诒孙子于胥乐兮
有駜三章○颂僖公燕饮羣臣之诗
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂【音芹】其旂茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈
思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教
思乐泮水薄采其鲁侯戾止在泮饮酒旣饮防酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑
穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜
明明鲁侯克明其德旣作泮宫淮夷攸服【蒲北反】矫矫虎臣在泮献馘【古音国】淑问如臯陶在泮献囚
济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不不告于讻在泮献功
角弓其觩束矢其戎车孔博徒御无斁旣克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获
翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷来献其琛元象齿大赂南金
泮水八章○颂僖公作泮宫以兴学也前三章述其方作泮宫而亲视学之事后四章述其既作泮宫而征服淮夷之事第四章乃承上意起下意所谓允文允武是也古者文武之事皆于学故师之出也受成其反也释奠告讯而奏恺焉公克淮夷适当泮成之后故诗人述其事以美其志抑是征也春秋所不书然以此篇及下篇攷之则鲁人夸大其事非恒役不书之例明矣意者无王命而自行之且攷诗意非公在行也故亦例以恒役所谓为贤者讳者与
閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福【方墨反】黍稷重穋稙穉菽麦【莫北反】奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土纉禹之绪
后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野【神与反】无贰无虞上帝临女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇爲周室辅
将美僖公而叙自姜嫄后稷及太王文武之事因鲁得祭及之故也故遂言祭祀后帝后稷以至周公皇祖
乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺【古音许何反】是飨是宜【鱼何反】降福旣多周公皇祖亦其福女
秋而载尝夏而福衡【户郎反】白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆【音羗】俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵
公车千乘朱英緑縢二矛重弓【音肱】公徒三万贝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富【方二反】黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗睂夀无有害
夀胥与试者髪黄而背台夀之验也惟夀者将一一而试验之此下四章皆颂公有武功而能复周公之宇所谓昭假烈祖靡有不孝者也
泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功
保有凫绎遂荒徐宅至于海邦【与从协】淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
天锡公纯嘏【音古】睂夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母【满以反】宜大夫庶士邦国是有【音以】旣多受祉黄发儿齿
令妻夀母似不应并读既自祝其母又使其妻为母夀也
徂来之松新甫之柏是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若此章乃结言新寝庙
閟宫九章○颂僖公能新寝庙以承祀也前四章叙鲁得用王礼以祭祀之由次四章叙僖公有武功以修周公之绪而卒章则是诗所以作也以此诗合泮水观之僖公葢用兵于淮徐而服之者书费誓淮夷徐戎并兴自当为僖公之事故与秦誓相次书序乃谓鲁公伯禽所作岂有虞夏殷周之编悉用时世先后而鲁公在平王前三百年乃反越乱如此其错説无疑矣
商颂
商颂殷之旧乐歌也微子承殷之祀修其礼物后嗣不能世守七世至戴公时大夫正考甫得商颂十二篇于周太师归以祀其先王至孔子编诗又忘其七故商颂者殷人之作其辞于三百最古者也编次在此先鲁后宋之义又三百皆周诗故鲁颂附于周颂而以异代之乐终焉
猗与那与置我鞉鼓奏鼓简简衎我烈祖
猗那盛多之意未迎牲而先奏乐以安神商人之礼也
汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊嘒嘒管声旣和且平依我磬声于赫汤孙穆穆厥声
此既迎牲而祭也管堂下之乐也不言升歌然曰依我磬声则举之矣葢虞书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏説者谓鸣球为堂上玉磬声清越以莭歌者也郑氏及朱子于此磬声亦云堂下之乐与堂上相依八音人声和也穆穆厥声者敬静之意
庸鼓有斁万舞有奕我有嘉客亦不夷怿
朱传云上文言鞉鼓管籥作于堂下其声依堂上之玉磬无相夺伦者至此则九献之后钟鼓交作万舞陈于庭而祀事毕矣嘉客先代之后来助祭者也愚谓钟有颂钟有笙钟磬亦有颂磬有笙磬庸即颂也与磬声相应者也此庸字亦当包钟磬然乃在县者与上玉磬别也虞书云笙镛以间此直言镛以人声为重也以虞周之乐推之庸鼓有斁当为间歌万舞有奕当为合乐盖未至间歌则笙镛未举未至合乐则万舞未陈而上管声磬声之相依者则浑升歌下管而言之实则两叚也
自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪
有作谓制礼者也恭于容而敬于事以承祭祀作者之意也
顾予烝尝汤孙之将
庶几神享之意
那一章○此祭汤庙之乐因言汤孙故説者谓为太甲然恐亦通称耳后篇同
嗟嗟烈祖有秩斯祜申锡无疆及尔斯所
言席祖之福祜以及今日
旣载清酤赉我思成亦有和羮旣戒旣平鬷假无言时靡有争绥我睂夀黄耉无疆
言祭时之敬如此而祈其福之降于身也
约軝错衡八鸾鸧鸧以假以享我受命溥将自天降康丰年穰穰来假来飨降福无疆
言助祭之盛如此又祈其福之及于天下也
顾予烝尝汤孙之将
烈祖一章○与前篇同但此篇多祝厘之辞葢祭毕受福而送神之诗如周颂雝之比
天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方
言契开基而汤受命也
方命厥后奄有九有【音以】商之先后受命不殆在武丁孙子
方命厥后奄有九有犹书言外薄四海咸建五长申正域四方之事也商之先后谓继汤者也皆能保天命不危殆以至于今
武丁孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦是承
武王汤也武丁能继汤绪是于武王之事无不克胜也故龙旂十乘以承祭祀而无愧色焉
邦畿千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祁祁自成汤正域四方至此而复一匡天下
景员维河殷受命咸宜【鱼何反】百禄是何
景大也员犹环也邦畿之域环之者河也
鸟一章○此当为时祫太庙之诗殷人祖契而宗汤故序自始封受命而亦及于羣庙功德其诗葢作于武丁之时也
濬哲维商长其祥洪水芒芒禹敷下土方外大国是疆幅陨旣长有娀方将帝立子生商
言商发祥于契乃及禹敷下土疆理方外大国之事者将起下章声教逺达之意而不敢没所自也鲁颂叙后稷之功必曰缵禹之绪而雅述公刘世业亦必曰信彼南山维禹甸之
王桓拨受小国是达受大国是达率履不越遂视旣发相土烈烈海外有截
契主文教而曰桓拨犹稷司播种而曰思文皆表微之辞也率履不越尊其教也其教达于小大之国莫不尊而循之不但身之循之更观其心亦旣感兴起以应之比及其孙相土又有烈烈之功虽至海外其声教截然如一也
帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻昭假迟迟上帝是祗帝命式于九围
齐言积满也天固眷命于商然积累至汤则已齐矣盖汤之生也适应其期圣敬之德日升以昭假于天迟久而不懈其心一惟上帝是敬是以上帝遂命以法式于九围也
受小球大球爲下国缀旒何天之休不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒
受小共大共爲下国骏厖【古音莫工反】何天之龙敷奏其勇不震不动不戁不竦百禄是总
此两章方是言汤为方伯天下归之下章乃言革夏之事缀旒以旗喻言其为四国系属也故举德政骏厖以马喻言其为四国雄长也故举威武
武王载旆有防秉钺如火烈烈则莫我敢曷苞有三蘖莫遂莫达九有有截韦顾旣伐昆吾夏桀
昔在中叶有震且业允也天子降予卿士实维阿衡【户郎反】实左右商王
此两章备言汤与伊尹伐暴救民之功中叶夏之季世也
长发七章○与前篇同然彼时祫而此其大祫与葢大祫兼毁庙之主中及相土是先公咸在也又盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之惟大祫为大享中及阿衡是元功在焉故朱传亦疑为大祫也那与烈祖居前者以受命之主先犹周颂清庙维天维清也然后次以时祫大祫之乐章犹周颂烈文也然商谓契王周于后稷惟武成言先王而诗未尝称王也葢子孙不敢位号其逺祖以为恭兹乃周公之志与
挞彼殷武奋伐荆楚冞入其阻裒荆之旅有截其所汤孙之绪
维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王曰商是常
天命多辟设都于禹之绩嵗事来辟勿予祸适稼穑匪解天命降监下民有严不不滥不敢怠遑命于下国封建厥福【方墨反】
自第二章至此皆因伐楚而托为训戒诸侯之辞言汝荆楚近在国之南乡非逺裔也当成汤时虽氐羌之逺莫不王享其来旧矣继自今多辟各以嵗事来王勿复使予祸谪如荆楚然惟保境宁民勤于稼穑可也况非予之汝威也天之监于下民者至严而无僣滥也惟其不敢怠遑于王事则命之有国而大建其福矣
商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵夀考且宁以保我后生
颂高宗之功德
陟彼景山松柏丸丸是断是迁方斲是防松桷有梴旅楹有闲寝成孔安
言立高宗庙之事
殷武六章○朱传云此葢为百世不迁之庙不在三昭三穆之数既成始祔而祭之之诗也愚谓鸟之篇有武丁孙子之语则及下长发二诗皆当为高宗时作葢或从前追逺之辞有所未备也高宗思道好学兼有文德武功尤留心祭祀之事故书称嘉靖殷邦其没也为宗而世祭焉颂终殷武以为商之贤君于此究矣
诗所卷八