海盧桑悅民懌
道者四德之總名分之其目有四合之其理則一老子曰大道廢有仁義蓋以道為大仁義為小而不知道卽仁義也本性無着養於氣質得木則能養仁得金則能養義得火則能養禮得水則能養智得土則能養信五五相參謂之聖人五薄籠五謂之賢者牽於木而雜於水則仁不明而智不瑩謂之愚人
聖人脩開闢之教佛氏順混沌之化天以四時成萬物聖人以四德成萬民承天意也佛氏則以山河大地為幻并身為無焉其肯修身齊家治國平天下邪相率為之不待乾坤毀曰月息而物巳先消矣
雷霆有聲不震乎聾曰月有光不照乎盲天地有情鍾於人陰陽有色因乎物是故吾道域域昊昊窒之者小郁郁融融闄之者不通闄音咬隔也
盎然太虛無聲無色虛出聲實成色聲本於天色本於地人與鳥獸俱禀天地之氣以生虚聲中藏實色外暴耳能聽天下之聲目能視天下之色此人所以異於萬物也與然天聰無耳天明無目人之聰明無不貫之不視而見不聽而聞周流六虚神應無方是謂天人嗚呼不有斯人安能無所不聞無所不見以繼天而立極邪區區恃一耳目之聰明而欲成參贊之功眞揭竿下海而求唐子者矣
膏梁之口食物天與其味之薄藜藿之口食物天補其味之厚千金之子餘百金而自貧編岷之家得十金而自富是故口常淡則能養味心不奢則能養財䏻養味則常甘能養財則常足
天地之數起於一極於三萬一千三百四十五萬六千六百五十六萬三千八百四十萬一咳唾不能離焉故曰萬物莫逃於數
易者陰陽而巳天地之經也高