（丙寅）二十八年大明正統十一年
春正月
1月1日
○己巳朔，世子率百官，行望闕禮于景福宮。百官仍詣時御所，進表裏鞍馬，諸道進箋。
○設豐呈宴。賜堂上官以上及耆老宰樞宴。
1月2日
○庚午，以渠爲潭陽君，元乃仁司諫院左獻納，金統左正言。
○議政府據刑曹呈啓：「前此一應犯罪者，斷罪前又犯他罪，則罪狀雖已啓下，或因行移文字未到，或因故未斷。因此前罪計除，然啓下之日，已決其罪，而未納收贖，則計除前罪，故奸詐之徒，延拖不納，故犯他罪者有之。自今啓下後未納收贖，別犯他罪者，笞杖則不可疊論，收贖則非笞杖之例，勿幷計除。」從之。
○吾都里都萬戶童亡乃等十一人、兀良哈萬戶婁時介等十人、骨看指揮李阿時阿等四人來朝，賜爵及衣帶笠靴緜布有差。
1月3日
○辛未，議政府據兵曹呈啓：「犯罪人謀避入居，切隣色掌及色吏通同，妄稱獨子，其妄冒情迹現著，當身及切隣色掌色吏，竝皆全家入居。其親老獨子，令兵曹及所在官置簿，親沒後，隨卽入送，若親沒而不卽告官，切隣色掌，亦竝入居。」從之。
○囚舞隊黃湜于義禁府。舊例，內宴時，娼妓等皆着黑色長衫，元日內宴，着灰色，故囚之。
1月4日
○壬申，世子朝時御所。
○京畿都觀察使閔伸啓：「今春道內救荒米，以全羅道十萬石移給，然待三月風和漕轉，則於正二月間，難以救荒，故臣曾請給七萬餘石。今者只給京倉米十萬石及道內雜穀一萬石，恐不敷於救急。」上謂議政府曰：「往在丙辰年間，忠淸道失農尤甚，監司鄭麟趾啓：『若給三十萬石，則可救道內飢民。』予從其請。厥後人有言三十萬石，不能以救之，鄭苯代麟趾爲監司，果如人言，多有餓莩者。今慶尙道失農，監司李季疄請給救荒米三十萬石，只給十萬石。予謂慶尙道地廣民稠，非忠淸之比，三十萬石，尙不贍於忠淸，十萬石焉能周給於慶尙之民乎？且京畿監司請給七萬石，但許二萬石。我國歲比不登，經費不足，卿等撙節之意是矣，然視民之飢餓，不可如此。予則以爲二萬十萬石之米，恐不足以救兩道之民，卿等知悉此意。」
○議政府據兵曹呈啓：「竊詳軍士試取之法，甲士取才時，外方則差使員、京中則訓鍊觀考其身役有無、家風實否，依法試取，錄名傳報後，曹與都鎭撫訓鍊觀提調一同更試充差，而獨別侍衛京外居生自願取才者，本曹無時試取，故遠方之人，裹糧雲集，至爲繁擾。本曹事務煩劇，累日磨勘，軍務及期之事，不無留滯。今後依上項甲士例，京中及京畿則訓鍊觀提調、外方則各其道監司專掌試取，二才俱入者傳報本曹，都鎭撫、訓鍊觀提調，一同復試，口傳充差。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「甲子六月傳旨，節該：『平安道賊變體探人，不顧死生，深入險阻，艱苦倍他，褒賞之典，磨勘以啓。』敬此參詳，平安道沿道各官各口子賊變體探人，以江邊下番軍士充補。甲士正軍等和會，每一處十人爲額，常時則分二番，有事變則合番，每體探一日，給別到十五，本家完護。其中正軍則雖給到敍用之法未立，其江邊元體探人五百十一名、南道當番赴防軍二十九名，幷五百四十人內，體探正軍四百九名，每五十人一人，三年一次取到，多者八人，以次受六品以下散官職，以爲勸勵。」從之。
1月5日
○癸酉，世子朝時御所。
○江原道監司請救荒米豆九萬石，命給一萬九千六百石。
○議政府左議政申槪卒。槪字子格，平山人，高麗太師崇謙之裔。幼聰悟，善屬文，歲癸酉，登第，補史官，累遷司諫院右獻納，轉吏曹正郞，兼議政府檢詳，陞舍人。癸巳，拜右司諫，明年，以言事罷，未幾拜禮曹右參議，歷忠淸、黃海、慶尙、全羅道監司、刑曹參判。辛亥，拜司憲府大司憲，壬子，知中樞院事，復拜大司憲。明年，拜吏曹判書，丙辰，擢議政府參贊，命修《高麗史》，俄進贊成。凡有議事，皆召入內議之。丁巳，上書請行鹽法。己未，拜右議政，上箋辭謝，上曰：「此非予意，乃太宗遺敎也。」甲子，賜几杖，乙丑，進左議政，至是卒，七十三。上震悼，輟朝三日，弔賻如儀，官庀葬事。諡文僖，學勤好問文，小心畏忌僖。槪性度端嚴，處事勤恪，歲癸丑，野人犯邊，殺虜人畜，上銳意討之，大臣多以爲不可，槪揣知上意，上書請伐之，征討方略，以至分道往擊所經道路，無不纖悉，辭頗詳盡，甚合上意。上覽之，大悅，自是驟加擢用，以爲得槪晩也。嘗謂左右曰：「槪位不稱才。」不數年，遂爲首相，寵顧無比。爲人頗傷苛察，及居相位，凡論議專務逢迎，其搉鹽、入居、貢法、行城凡不便於民者，皆槪建議倡之，時論少之。後配享世宗廟庭。子自準、自繩、自衡。
1月7日
○乙亥，議政府據吏曹呈啓：「平安道合排，非他各驛之例，無元居驛吏，但以無恒産民戶充之，若差秩卑驛丞，則必不能布置，請遣察訪。」從之。
○全羅道珍島郡人民上言：
本道人物，元非土着，皆自他郡移來，但百餘戶而已。今刷流移人一百四十四名，勿令還出。
下兵曹。兵曹啓：「依興陽縣例，兩界逃亡人、他官有役人及公賤外，無役良人，癸亥年以前住居差役者，勿令刷出。」從之。
1月9日
○丁丑，刑曹啓：「乙丑年京外死囚文案一百五道，依允二十七道，待時一，減等六，未決七十一。」
1月10日
○戊寅，世子朝時御所。
○咸吉道鏡城府私婢丹之一産三男，賜米豆七石。
○諭京畿、忠淸、江原、黃海、平安觀察使：
今年道內失農，民食不裕，又於立春之後，連日大雪，冱寒氷凍，恐有飢饉之民。旣不能採菜於山野，又不能借貸於隣里，因而絶食，以致凍餒，予甚慮焉。卿其知悉，多方布置，廣行賑恤，使失農之民得免飢饉，以副予懷。
○全羅道全州、泰仁、金溝地震。
○議政府據禮曹呈啓：「野人賜給衣服雜物，本無式例，臨時磨勘，非徒煩弊，或有增減，因此生怨。今後分諸種野人族屬强弱、職秩高下，詳定賜給物件之數，以爲恒式。」下議政府，與禮曹同議。於是，以都萬戶都指揮以上爲一等，上護軍大護軍萬戶副萬戶以上爲二等，司直副司直司正副司正以至無職者爲三等，定衣帶笠靴緜布賜給之式，從之。
1月11日
○己卯，議政府據戶曹呈啓：「咸吉道五鎭入居人民，當時未能安心土着，每年行城石堡造築，事甚煩劇。且野人歸附未久，而所耕田地，差官打量，則不無浮動之理。行城畢築人民安土後，更議打量。」從之。
1月12日
○庚辰，世子朝時御所。
○以金有讓僉知中樞院事，李寧商司憲掌令，吳愼之守司諫院右獻納，尹重富全羅道兵馬都節制使。
○平安道觀察使申：「壬戌二月受敎，行移道內，無度牒僧人，時現推一百八名。右僧等，非本有善心而出家，或無父母族親，或因生利窮困，削髮爲僧。今如此無賴之徒，江邊入送，則非徒不安其業，隨卽逃散，必至潛隱越入彼土，實爲可慮。乞除入居，本身及父母師僧里正長等，依律決杖，師僧還俗，各於其官，充定軍役。」下兵曹。
1月13日
○辛巳，判中樞李順蒙妻具氏死，賜米豆十五石、紙八十卷及棺槨。以順蒙爲永膺大君侍養，故特賜焉。
○傳旨刑曹：
各司於凡干土木之役，每稱奴子不足，以婢子定送，雇人代立，誠爲未便。今後婢子定送一禁。
1月14日
○壬午，成均司成金鉤上書曰：
伏覩主上殿下以聖敬日躋之德，盡緝熙精一之功，一念終始，常在於學，其所以躬行於上而使之觀感於下者，可謂至矣。猶慮宗室子第生長富貴，怠於學問，創立宗學，自大君以下至于宗戚子弟，莫不入學，雖三代之盛，蔑以加矣。當其始立之初，有若金墩以侍講經筵之官，首爲博士，凡其僚下，皆以成均集賢祿官兼差，得與其選者，人望之如登仙，師道之尊，不言可知。不數年而入學宗親，幾至四十有餘，四五敎官，難堪其職，增多其員，乃或以軍職兼差。於是，博士之官，少異於前矣。歲在壬戌，聖上深知其弊，以省郞二員及他東班顯官兼差，一新其制，振起文風，蓋崇儒重道之盛心也。然不數月而變，因仍之漸，至於今日，雖本爲宗學而設立成均錄官，亦授他務，凡以攝副司直而兼敎官者六人。臣竊觀帶軍職執鞭末而隨從諸君者，容或有之，名爲師表，講說聖經，坐於皐比，而乃與騶從之隷同官，臣恐非設官之本意。大抵人之貴賊，雖曰才行，實由爵位。爵位不尊，則人不敬慕，人無敬心，則其能遜志受學乎？《記》曰：「凡學之道，嚴師爲難。師嚴則道尊，道尊則人敬。學大學之禮，雖詔於天子，無北面者。」蓋謂此也。近年以來，凡爲博士者，支連閥閱，則莫肯爲之，雖或爲之，不數月而遷。稍知經學者，一授軍職，則雖過三四載，莫敢或遷，誠以訓誥之勞，本非人情之所欲，又雜以軍職而爲當世之所輕故也。由是後進之輩，爭相効尤，涉獵經史，專務詞章者，則以爲他日臺省郞官可用之士也；一有專心經學，沈潛義理者，則乃曰異日博士敎授之人也。嗟夫！不爲則已，豈有明體而不堪適用哉？然使人心至於如此，非細故也。伏惟聖上斷自聖慮，凡爲敎官者，其半皆以成均實職，其半或以集賢錄官，隨品充差，定爲成法，如有違者，憲司糾理，則非徒爲弟子者敬受其業，爲博士者思盡其職，後進之士，亦皆則効，而聖上崇儒重道之德，雖久而不替矣。或以集賢之設，本爲經筵，不可以他務兼之也。臣妄謂講論六經，名爲王子之師傅，而以集賢之官，分敎於宗學，何有不可？臣伏思向日敎下：「凡遇王子於道路，三品以下，皆下馬拱立，至於師傅，不在此例。」聖上尊尙師儒之德，至於此極，而博士之職，漸至於此，臣以此知非聖上之本心也。臣以訓詁末學，始授司藝，濫居師席，十有餘年，近又特蒙上恩，未滿箇月，擢拜三品，揆分踰涯，復有何望？但以博士之官，終始漸異。勤於經學，願爲博士者，由是而少，故敢陳愚衷，伏惟聖裁。
下吏曹議之。
○黃海道觀察使請救荒米穀及稻種，命給八千石。
○全羅道觀察使啓：「臨陂縣令柳孝川拷訊竊盜三人致死，且以緜布六十匹、布二十匹授其奴，送于京家，中路爲人所獲。已令差官推之，請罷其職。」從之。
1月15日
○癸未，世子朝時御所。
○傳旨兵曹：
今春欲令世子講武於鐵原、平康等處，然今年失農，而驛馬從行者，必不下四百，其弊不小。昔予講武于豐壤等處，一日所獲禽獸至百餘，今使世子就此處三四日講武，以供宗廟脯醢之備，擬議以聞。
○義鹽色啓：「今各道敬差官試驗煮鹽，江原道三陟鐵盆九所，役船軍六十名，四十日煮鹽一百七十石，和賣得布七十三匹，雜穀三十二石，餘鹽二十石。京畿南陽土盆十三所，役船軍一百四十名，十八日煮鹽六百四十四石，和賣得布二百四十八匹，雜穀三十一石，耕區牛價鹽三十四石，餘鹽七十九石。黃海道瓮津土盆四所，役船軍三十名，二十八日煮鹽三百五十九石，和賣得布六十七匹，牛價鹽六石，餘鹽五石。慶尙道東萊土盆十二所，役船軍一百二十名，十四日；又土盆十九所，役船軍一百九名，十五日煮鹽六百十六石，和賣得布十匹，餘鹽五百九十七石。忠淸道泰安鹽井土盆十四所，役船軍二百名，四十八日煮鹽一千二十三石，和賣得布一百六十一匹，雜穀一百四十八石，餘鹽三百九十五石。全羅道興陽土盆十所，役艘軍一百名，二十日煮鹽六百八十一石，和賣得布一百七十八匹、穀一百石，牛價鹽十六石，餘鹽一百八十七石。」
1月16日
○甲申，世子受朝參于繼照堂，吾都里都萬戶童加時波等五人、骨看萬戶所雍介等五人來獻土物。
○世子朝時御所。
○司憲府啓：「今春等，使世子代行講武。臣等竊謂今年失農尤甚，各官雖給斗升之米以賑之，民皆不能自存，救生不贍，安能奔走服役，以供其事乎？且講武之時供億之費，雖出於司饔房，草料諸事，實出民間，不無其弊，請停之。」上曰：「講武，國家大事，而近年停寢已久，故去秋使世子代行。如此大事，不可廢也。」不聽。
○禮曹啓：「博學宏辭科與制科，卽今之重試，歲丁亥始設，重試取卞季良等十人。大抵儒生登科之後，廢業不勤，國家爲設重試，以勸後進，實是良法，不可廢也，請行重試。」以年歉不允。
○傳旨戶曹：
前年農事不實，民生可慮。今春等各道各官採金採銀，竝皆停之。
○議政府據兵曹呈啓：「戎器，有國之先務，內而本曹，外而節制使專掌兵務，舟船火砲之備、鍊士訓卒之策，纖實無遺。然我國長技，莫若弓矢，外方侍衛與雜色軍丁平時操弓矢者，十無一二，當其點考之日，轉相借與，以一弓矢，點至五六度，徒有點考之名，而無其實。一道弓矢，竝皆如是，點考者亦莫論辨。非徒弓矢，諸色軍丁有名無實者，亦皆類此。脫有猝變，以如是之軍兵，安能禦敵哉？比年以來，民狃太平，不習攻戰，因循之弊至此，誠爲闕典。自今各道節制使令各官侍衛牌預先修整軍裝，當其立番點考之際，考正上送，其不能者，罪及守令。兵曹鎭撫所又點其可用與否，明白着標，甲冑槍劍，一應軍器，堅實修整。軍丁，亦令選揀，鎭軍則節制使，船軍則處置使萬戶，雜色軍丁則各其守令，如上項例點考，依《續》《兵典》，每年春秋，發遣曹郞廳鎭撫點考，如有不實，監司節制使處置使，啓聞論罪；守令萬戶，直行決罰，以勵其餘，則外方軍丁軍器，自然精銳。」從之。
1月17日
○乙酉，議政府啓：「正統六年，傳旨：『凡入居者，年滿七十及有七十以上父母祖父母，而無他收恤者，勿令入居。』今流移人有上項等故者，雖不得入居，請發還元籍。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「大小軍士於春秋講武時，不肯侍衛，多般托故。今後講武臨近，服制式暇外，托故不參侍衛者，依他例，下番後準計立番，其不侍衛日數，明白置簿，以待後等講武，乃令侍衛。」從之。
○議政府據戶曹呈啓：「江原道各官人民農糧，以軍資義倉及慶尙道漕轉救荒米穀一萬石題給。又以鬼麥種二百七十石，分給耕種。」從之。
○賜吾都里萬戶童也吾大等十人、骨看萬戶劉時里主等十二人、兀良哈指揮李舍土等三人衣帶笠靴緜布，加爵有差。
○賜祭于領中樞院事崔閏德。其文曰：
經綸黼黻，必資明相。折衝禦侮，必賴良將。古昔致治，莫不皆然。至若全才，罕有人焉。惟卿稟資英毅，秉心忠直。輔以經史，益大見識。昔在先朝，知無不爲。每當侍從，力進箴規。逮事寡躬，終始一誠。出入獨勞，爲國之楨。東征海寇，北伐野虜。掃靖疆圍，民賴案堵。進長台司，用以儀刑。移領樞府，俾養性靈。謂將壽考，共圖庶政。何知不起，遽此一病？棟樑之摧，干城之毁。天不憖遺，予痛曷已？嗚呼！死生之期，固所不免。哀榮之擧，宜備恤典。玆命禮官，庸陳一酌。靈其不昧，庶幾歆格。
1月18日
○丙戌，吾都里司直童南羅等三人來獻土物，賜衣帶笠靴綿布，加爵有差。
1月19日
○丁亥，議政府據戶曹呈申：「去庚申年五月日，司憲府受敎，節該：『各官貢案付各司輸納雜物，竝皆出自民間，所當撙節也。在先無式例各司頗多，凡百供用之物，只聽匠人之言，以一時造作之數，稱爲前例，因循倣効。式例雖或有之，以一樣之物而制造之式，或多或少，所入之數，隨司不同，一件造作之費，倍於二三件，至於本國不産金銀朱紅，亦皆過多支用。非徒國用不敷，抑亦將來難繼。勿論式例有無，一切改詳定施行。』癸亥十二月日，府受敎，節該：『今式例詳定各司內，日支月支歲支及無時連續造作物色外，經久供用之物，勿令試驗。先王先后直前奠物進上饌俱及大小宴享所需雜物與酒米，若無嬴餘之數，則雖或觸犯汚穢，不無交排之弊，竝仍前式例。』敬此。除奉常禮賓內資內贍等司所管油蜜果與凡干饌物，竝皆依舊施行，其餘各司雜物，曹與提調同議，分五房以掌之。其有前式例雜物則仍以爲據，而無式例之物，參考前用之數，竝皆試驗。如進獻表筒與袱一件，畫成泥金，前則四錢六分，而今則二錢八分；大駕儀仗一件，畫成貼金，九千三百八十一張，而今則三千七百五十八張；貼銀一千七百二十四張，而今則七百九張。闕內大朱簾與各陵丁字閣大朱簾，每一件着漆朱紅，前則一斤八兩，而今則七兩五錢。朝會樂建鼓諸緣具，一部畫成朱紅，一斤九兩六錢六分，而今入五兩一分。應鼓諸緣具，一部朱紅，一斤十五兩二錢五分，而今入一兩三分。儺禮所用大中小鏡二百二十，取色水銀四兩，而今則一錢三分。所入之數，纔十分之一二，而嬴餘之數則八九矣。其他紗羅綾段異土稀貴之物、紬紗苧麻緜布與夫皮革鐵物全漆雜彩木竹器皿柴炭等物，竝皆類此。以此參詳，貢賦之出，實有常數，而皆是民膏，不可妄費加斂，以爲民病，第以素無供用一定之式，故諸工匠之徒，每當製造，雖一分一升之入，逆料本曹除減之數，必加倍以告，傳報本曹，本曹亦臆量差減，上下相欺，歲支經費，多寡不等，甚非國家節用愛民之意也。逐物試驗，酌定供用之數，而又加一分之餘，以備虧欠之資，隨事告府，申聞取旨，修成案籍，凡四十三司。每司各成三件，一件本曹，一件架閣庫，一件各其司藏之，以爲永世出納之式。且其未試驗經久之物，倘於後日改造，則令其司報本曹，本曹又令郞廳一員依上項例試驗，形止案續錄。」從之。
1月20日
○戊子，木稼。
○傳旨承政院：
各道義鹽敬差官，今旣畢來。然事未定，若遇一事，便立一法，至爲未便，況此事鄭重，不可輕易立法？隱漏鹽戶，推考無遺，而後可以立法，卿等其與政府徐議之。
1月21日
○己丑，司憲府不署朴忠至䆃官署令告身，滿五十日，召臺官問之。持平朴子晤啓曰：「人臣不避艱險，是其職也。大抵有勢者，或除久任，僥倖苟免，無勢者得除久任，自以爲幸。忠至前此授內資判官久任之職，俄遷䆃官署令，不數月，又遷戶曹正郞。初，臣等以謂田制所與式例詳定所別監，若除他官，隨請隨改，國家重其事而然也。以今觀之，田制所別監牟恂爲淮陽府使，康履知文川郡事，田制所請皆改差曰：『若無此人，田制之事，無能爲也。』康履今知白川郡事，暫無改差之請。式例詳定所別監仁順府少尹鄭孝康、都官佐郞金暉，皆以本司事緊而兼治詳定之事，軍資副正權尙恭爲平壤少尹，以箇月未滿二朔，還爲軍資副正，或請改差，或全不請之，是無他，有勢無勢而已。今忠至恃勢，厭其久任，陰附請托，得遂所欲，情跡畢露，除授之際，誣上行私可知矣。故不署已滿五十日。」上曰：「請托之事現著，則固當推矣，若未現著，則難以推矣。且予以某爲某職，而汝等阻當不署，非也。若有未便之事，何不卽時啓之，而遷延至五十日乎？」子晤曰：「忠至初援䆃官署令之時，卽啓改正，則今日事，必不露矣。臣等徐觀其勢耳。」上曰：「好爵則欲爲之，薄宦則欲避之，此常人之情也。如此輩，予甚惡之，若等豈不惡之乎？然不卽啓之，而不署五十日之故，汝其退議以啓。」憲府啓曰：「忠至本有痕咎，每遇除授，須越一二度，方署告身。今以久任，出遷他官，本府圓議不順，且有相考事，故遷延至五十日耳。」忠至，禮曹判書金宗瑞姻婭，故子晤以爲恃勢。
○憲府又啓：「任孝明以加資之事，飾詐請托，請收職牒，追身推問。」左承旨黃守身等啓：「孝明前爲掌令，其交代之官尙在，且其時率行僕隷，在其左右。追身推問，於義未便。且諺曰：『率從之人，嘗曰：「今雖宰相，後日必在吾曹掌握。」』是其驗也。請移義禁府推之。」從之。
○義鹽色啓：「今各道各一邑，暫試煮鹽三千四百石，和賣得布貨七百匹、穀三百石。義倉補添之策，莫過於此，前日不爲煮鹽，似乎失策。今敬差官所刷一邑隱漏鹽戶甚多，監司守令不用心推刷所致也。來秋，更刷隱漏鹽戶子枝及沿海住居各司奴子與無役人，廣置鹽盆。」從之。
1月22日
○庚寅，禮曹判書金宗瑞啓：「古有早朝晩朝之制，君臣相接之時數矣。今自移御以後，久廢朝參常參之禮，大臣等未蒙接見獲聞天語，皆有缺望。且視事之時，上有所言，下有所陳，其於時政得失，裨益弘多，今久停視事，君臣之間，似爲疎隔。請於時御所，每月初一十六視事，以副臣等之望。若上未得視事，令臣等詣闕，得聞上之安否，則臣等之望，庶可塞矣。」上曰：「予有宿疾，常居深宮，使宦官傳語予之所言，下之所陳，豈能盡傳而無遺乎！且使世子裁決庶事，豈如予親臨哉！然勢已至此，安能視事？予有所言，則命召大臣言之，臣有所言，則必來啓之，何待接見而後可乎？」宗瑞更啓：「臣職兼都鎭撫，連續入直，又因本曹事繁，無時詣闕，得聞上體安否矣。其餘大臣則無由詣闕，每遇衙日，曾於時御所近處而已，皆未得親詣闕庭，欲因視事，獲覩天顔，此非獨臣之意也，實是老臣之僉望也。」上曰：「每月初一日，政府則擧司，六曹則參判以上各一員來問安，毋會近處。」
○判敦寧府事李皎卒。皎，安義大君[義安大君]和之子。洪武戊辰，以蔭補官，四轉爲護軍，國初拜元尹。歲壬辰，除左軍同知摠制，壬子，授忠淸道都節制使，乙卯，知中樞院事，丁巳，爲慶尙道都節制使，癸亥，判敦寧府事，至是卒，停朝，致賻致奠。諡良簡，溫良好樂良，平易不訾簡。爲人便侫，資産富饒，無他才能，自少以酒食聲色爲事。
○議政府據兵曹呈啓：「每番銃筒衛八百人內，三銳筒三百人，四箭八箭銃筒各二百五十人分受，常時習放。入直侍衛時，毋得相換，出番則每日五十人習杖于訓鍊院，依入直例給到。且弓矢雖非銃筒衛所業，然其自願射侯者，鎭撫一人、訓鍊觀官員二三人、兵曹郞廳一人率領，每當番，一次單百步射三矢，每一矢給到七，以盡其才。」從之。
○司憲府啓：「今後如公宴閱樂等女妓聚會事，禮曹移文慣習都監。若禮曹於非處，擅自定送，則當該官吏及女妓，竝皆論罪。雖公宴閱樂聚會時，郞聽亦不得憑公招集會飮，違者痛理。」從之。
○時獻議者欲將各官貢案付物件，計其時直，以民所耕多少，差等均分置簿，以憑科斂。領議政黃喜議：「貢賦均定，非是闕典，乃《六典》所載，守令盡職，則可得自爲，不必新立煩碎之法。且更改成憲，未便。」右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾等議：「《傳》曰：『與其有聚斂之臣，寧有盜臣。』聚斂之臣，有害於民生甚矣。各司納貢之數，本無盈縮也，而守令臨時任意分定者，是必使民昧於元數，莫知端倪，而告訴無由之術也。且交結商賈，代納貢物，重斂分利，或公然防納，或雖知其不可而欲富官家者有之，民之愁歎，職此之由。守令得人，則固無是弊矣，然三百餘郡縣，盡得人乎？莫若明立禁防，俾守令於元定貢物之數，計民所耕，差科分授，戶給文憑，勒成案籍。監司又考便否，又以所納之期，定爲月令，曉諭預備，明白開具，署印以給，至期愼勿失信，位案而收，毋得擅自加斂，以恤民隱。」上曰：「將於每道各數郡試驗，令田制詳定所磨勘以啓。」
○前中樞院副使南宮啓卒，致賻致弔。
1月23日
○辛卯，以寧邊大都護府爲都護府，革判官，以都節制使不兼任故也。
○禮曹啓：「古之士大夫朝君時，必着朝衣。本朝遵用此制，大朝會着朝服，朔日之朝着公服，其餘會朝啓及東宮朝參日，仍着常服，非獨違於古制，殊無敬謹之意。自今堂上官以上，許用段子紗羅，依中朝之制，製朝衣一件，其或難備者，將本國布物黑染，務要藻潔。三品以下，皆用本國布物，依上項製造，常時襲藏，待朝竭乃許窄着。夏節衣服，尊卑通用苧麻布，冠帶亦毋用汙毁之物，以尊朝儀。」下政府議之。右議政河演、右參贊鄭麟趾等議：「常時衣服，不要華靡，朝廷冠服，所以明等威辨尊卑，禮文之大節。朝服公服之制，旣已行之，每月朝會及朝啓賜宴等時服色混同，尊卑無別，實爲未便。各品胸背，亦依時王之制爲之。」領議政黃喜議：「崇儉朴抑奢靡，爲治之先務，臣常慮國家似有文勝之弊。段子紗罹，非本土所産，而胸背尤爲難備。且尊卑等威，旣以金銀角帶而定制矣，何必胸背而後別也？說者托以野人，亦着胸背，而本國反不及焉爲辭，然本國素稱禮義之邦，豈與野人爭華靡誇富貴哉？但朝服，只宜淨潔。」上從喜議。
○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道稻種十九萬五千二百石、黃豆種三萬六千石、雜穀種六千一百石，全羅道牛料豆二萬石題給。」從之。
○議政府據兵曹呈啓：「各道牧場，各以附近守令萬戶，兼差監牧，其忠淸道泰安郡禿津串、薪串兩牧場，左道都萬戶兼之；洪州興陽串牧場，洪州判官兼之；全羅道多慶串牧場，務安縣監兼之；靈光郡珍下山牧場，咸平縣監兼之；羅州押海島牧場，羅州判官兼之；靈巖郡黃原串牧場，靈巖郡事兼之；珍島南面女歸山串牧場第一所珍島郡事，第二所金甲島萬戶，第三所南挑浦萬戶分掌；西面富支山串、北面海原串兩牧場，珍島郡事兼之；慶尙道巨濟加羅山牧場第一所巨濟縣事，第二所知細浦萬戶，第三所玉浦萬戶分掌。」從之。
1月24日
○壬辰，以趙末生領中樞院事，金宗瑞議政府右贊成、兼判禮曹事，李正寧崇德大夫，黃裕、尹巖奉憲大夫，鄭甲孫禮曹判書，權孟孫判漢城府事，楊厚工曹參判。
1月25日
○癸巳，議政府啓：「鄕吏文武科出身外，須三丁一子，乃許雜科及各司吏典，入屬從仕。國家欲兩界之阜盛，入居鄕吏，姑從權典，不計丁數，竝皆免鄕，恩莫重焉，而鄕吏者僅免鄕役，置父母於邊邑，托從仕，率皆來京，非徒有乖於免鄕補軍之意，離鄕未久，戀本土之人，必將帶妻子而來，永不歸邊，徒損鄕吏，無益邊備，況有武才則甲士取才，受職赴防，有文吏之才則道內土官除授，仕路實非不通。今後入居鄕吏，姑停從仕，以實邊郡。若安心土着，互相婚嫁，所生子孫，所居官考入居年月，許令上京從仕，罷閑之後，例還入居之鄕。」從之。
1月26日
○甲子，世子受朝參于繼照堂，朝移御所。
○議政府據兵曹呈啓：「軍器監權知直長習知火藥之術者，去官後，散居其鄕，或有緩急，徵聚無據。令所在官不時點閱，毋使沿邊赴防及遠方來往。」從之。
○上謂右贊成金宗瑞曰：「烽火，所以應事變也。前日烽火再擧，而終無變，且或有邊警，而烽火不報。是則烽火無益於事，不若不行之爲愈也。如不可廢，則不可如此緩弛。」宗瑞曰：「今烽火干，每處只有殘亡一二人，且不以烽火爲守令功過，故致此陵夷。若每處各定六名，分爲三番，又擇定監考，兼責守令，則庶乎可矣。」命更加商議以啓。
1月27日
○乙未，慶尙道觀察使請口食二十萬石，命給十萬石。
○議政府據吏曹呈啓：「六曹錄事中樞院六房錄事承發祿事等，早暮奔走，勤苦有加，乞依宣差房知印例，差年十年以上，除啓功郞；滿三十朔者，越一二年，別例去官。」從之。
1月28日
○丙寅，傳旨禮曹：
親子親兄弟內，大君皀隷四、諸君三，令着紫紬頭巾、紅木緜斕帶。
兵曹判書安崇善啓：「昔孔子猶惜繁纓紫紬冠，闕內別監所着，恐無上下之分。」不允。
○節日使同知中樞院事朴堧，初發會同館，忘符驗，館夫得之，堧使通事金自安馳入覓來。及復命，堧欲匿之，書狀官金重良以啓，上謂政府曰：「今此符驗，朝廷所頒降，關係匪輕。萬一遺失，則非唯責在使臣，有累國家，亦大矣。」遂奪堧告身，從事官，罪之有差。
1月29日
○丁酉，移御衍禧宮。
○議政府啓：「三醫司兼官，以文官爲之，欲其敎訓醫生也。然兼任者，率皆六曹郞官，事務煩劇，未暇兼治。濟生院惠民局，俱有提擧別坐，典醫監亦有文臣敎官，請揀擇差任，俾掌其事，提調以時考察，其兼官，竝皆革除。」從之。
1月30日
○戊戌，司憲府請朝官出使者，勿私娼妓，下政府議之。右議政河演議曰：「昔以平安道監司尹坤之言立此法，行之數年，乃以妓古者爲軍士之無妻者而設寢之。然營鎭軍士率妓赴防者無幾，而大小使臣及守令恣行淫欲，作弊多端，因而汚染風俗者有之，有累聖明之治。請依憲府所啓，以正風俗。」竟不行。
○議政府啓：「外方守令聞父母有病，卽報監司輒行，監司給暇，移關該曹。若兩界咸興、寧邊以北，道路遐遠，非旬日往來之處，監司依舊給驛騎以送。」從之。
○是月，咸吉道都事金得禮以本道軍一千七十名，築鍾城府嘯巖等處行城，自本月十一日起役，至二月初十日而畢。石築三百七十尺，削土二千五百三十七尺，以里計者一百二十二步五尺。
二月
2月2日
○庚子，司憲府啓：「近聞孝寧大君爲子擇婦，擅致崔允庸、趙瑞康之女于家，以觀姸蚩，僭越無禮。且處女冶容就試，其於婚姻正始之道何如？大君則難以推劾，請劾崔、趙兩家。」上曰：「大君此擧，甚違於禮，然劾兩家，不過辭以大君耳。如是，將何以處？」不允。
2月3日
○辛丑，日暈。
○世子還京城。
○知中樞院事李中至卒。中至，固城人懃之子。乙酉，中武科，庚寅，擢重試，累遷僉總制，歷兵曹參判、知中樞院事卒，輟朝弔祭致賻。諡平靖，治而無眚平，寬樂令終靖。中至無他才能，以首陽大君爲侍養，致位省宰，爲人美風儀，喜容飾。自少好酒色，常畜娼妓，荒淫無節，待正妻如仇讎，晨夕之供，莫不計給，至或失時。晩年病風，手足不仁，猶沈酗酒色，時議鄙之。
○義鹽色啓：「謹按《禹貢》，以靑州爲貢鹽；《周官》設鹽官，雖有官而未始不在民也。至管仲以魚鹽富國，厥後秦之鹽利倍於古。自漢而下，或海租或魚池。且宋慶曆年間，朝議欲弛茶鹽之法，范仲淹曰：『國家用度，常患不敷。如減用度，則除茶鹽之法可矣，如不能減損，則必取於農，孰若取於遊手乎？』朝議遂寢。今中國亦行鹽法，著在律令。因江海之利，以裕國用，以利民生，自古而然，其軍旅之需、賓客之供、救荒之備凡國家大計，實關於此，鹽之爲利廣矣。秦、漢以來，其法必禁搉私鹽，而官獨取其利，商稅有定額，而增益收之，怨咨興焉，鹽之爲害亦甚矣。是故論之者有云：『因其見存之額而無所增加，擇夫愛民輕利之人而爲之官而已，他何容議？』以此觀之，鹽法之利害，只在一時設施之得失耳，豈有慮其害而倂棄其利也？今之鹽法異於是，非欲禁搉而取民私也，非奪民所占之處也，亦非增益其常稅也，只於宜鹽空地，設置官盆，優價易穀，以補義倉，或施之以賑恤，非如禁搉取利之類，鹽利之在民，固猶舊也。然國家殷富，義倉盈溢，則奚待鹽利？第因水旱相仍，年年失農，國無一年之蓄，救荒之策，將何以施之？肆於前冬試驗便否之時，只審一邑，其隱漏鹽盆數多，率皆官吏弄法之致然也。諸道隱漏之數，推此可知，明正推刷，其數豈啻百千？依法收貢，義倉補添之術，孰有加於此哉？若加現收貢之數，準補義倉，則官鹽區設置與否，斟酌施行可也。今遣別監雖一二次，往復推刷，然不得終歲考察，故欺隱之弊，庶難禁遏。監司一方統察，生民之命係焉，利民之責，不可不深慮。與色官負同議布置，而後連續考察，以爲恒式。若似前陵夷考察，因他條現露者，非但罪其官吏，竝責監司。魚水梁，亦如上項。」從之。
2月4日
○壬寅，日暈。
○議政府據戶曹呈啓：「請給平安道牛料豆一萬石、全羅道口食五萬石、忠淸道七萬六千四百石。」從之。
2月5日
○癸卯，黃海道觀察使請加給救荒米穀，命給軍資監二萬五千石。
2月6日
○甲辰，議政府據禮曹呈啓：「自古帝王，功成制樂，代各有名。謹按歷代，唐堯則大咸大章，虞舜則大韶，商湯則大濩，周武則大武。降及近代，宋曰大晟，金曰太和，元曰大成，咸有厥名。我朝獨無樂名，有違於古，乞定樂名曰鈞和。」從之。大鈞，天也，敎化萬民，如大鈞之播物，大樂，與天地同和，取此義以爲名。
○議政府據禮曹呈啓：「宗親駙馬儀物丘史引卒，各有定數，而相尙簡約，率丘史二三名，只令鞍籠把持人前導，瞻視不嚴，非徒行路無知之人，至於朝士犯馬過行者，比比有之。今文武官道遇王子相接之禮，悉備詳定，路次儀物引卒，尤當備具，庶無前日行路犯馬之弊。自今儀物引卒，不依數齎率，宗親則宗簿寺，駙馬則司憲府彈糾。」從之。
2月7日
○乙巳，遣知印于京畿及黃海道，審察飢民。
○司憲府上疏曰：
君臣之分，天地之常經，固不可紊；婚姻之禮，人道之大端，亦不可亂也。是故備六禮，所以重人倫之始；嚴名分，所以杜僭擬之漸也。苟爲人臣而犯分越禮，則國有常典，罪不可逃。今孝寧大君補以王室懿親，爰自妙齡，頗涉經史，其於君臣之分、婚姻之禮，講之熟矣，豈不知名分之不可紊、婚禮之不可亂也？良由崇居富貴，侈心一萌，不能自制。勒邀前副司直崔允庸之女，致之私第，親閱姸蚩，爲子擇配，自以不滿其意，更致卒參判趙瑞康之女，又自遴選，敢行宮禁之禮，僭端已著。我殿下君臨一國，臣妾億兆，故親選處女，以配聖子，所以重婚禮衍宗支，非人臣所得而僭擬也。大抵婦人雖已從人，送迎不出門，見兄弟不踰閾，況處女深居閨壼，親姻且稀得見，豈可自售於人，以求其匹乎？古人有一與之姻，則男子雖或未娶而歿，女子終身不醮。趙旣中選，猶可說也，如崔者，豈不爲終身累乎？又況趙方居父喪，哀毁深至，釋衰服被羅騎，冶容就選，豈其心哉？奪情起復，苟非將相大臣關係至重者，人君尙不忍爲，補雖貴臣子也，安可擅脫衰服之女，欲自試閱，僭擬君上乎？其爲犯分越禮，固已甚矣。若捨此不問，權豪貴勢，繼踵効尤，他日之弊，將不可勝言矣。伏望殿下命下宗簿寺，究問其由，以杜僭擬之漸。且其女家，旣非草野編氓之比，俱是簪纓世家之裔，宿承家訓，非不知女子之不可輕易售人，但欲驟貴其女，不顧禮義，使其室女靦面就試，其鮮廉寡恥，亦已甚矣。特命臣等，窮治其罪，以勵風俗。
不報。
2月8日
○丙午，議政府據戶曹呈申：「前此，義鹽五斗準米一斗和賣，今市價鹽二斗直米一斗。初以義鹽屬軍資者，欲補義倉，以賑窮民也，況鹽戶艱苦燔煮，而過歇買賣未便。乞自今每朔，準市價例加鹽一斗和賣。」從之。領議政黃喜曰：「前朝設義鹽倉，置權務判官，屬於版圖，每春秋先自鰥寡孤獨納麤布一匹，受鹽二十斗，謂之頒鹽。本朝因而行之，逮罷義鹽倉，移屬司宰鹽，自一品至權務平民鰥寡孤獨，或納布或納楮貨銅錢之受鹽十五斗，後只給鰥寡孤獨，不給各品。又變而屬於軍鹽監，納米一斗，受鹽五斗。此義鹽沿革之本末，而義鹽之遺意則尙存。今欲準市價而爲之，是義鹽變爲利鹽也。臣竊聞義者，利之和也，而自無不利。乞仍已定之法，以存義鹽之遺意。」不允。
2月9日
○丁未，傳旨禮曹：
京畿外諸道每月所進生肉，限八月勿進。
2月10日
○戊申，世子還京城。
○遣守判司宰監事牟恂于黃海道，賑救飢民。恂性本愚戇，不快吏治，布置庸疏，不能賑恤，乃啓曰：「麰麥靑靑，將受厥明。」士林譏之。是年，本道飢甚，死者甚衆。
○倭人藤九郞、野人童伊麟哈來朝，賜衣服笠靴。
○賜祭于左議政申槪。其文曰：
惟卿稟性溫雅，行己端方。才憂經濟，學富文章。早捷巍科，英名日彰。歷仕華秩，施無不臧。觀風諸道，人歌棠茇。提綱烏府，時慕霜節。久典銓曹，藻鑑洞徹。擢入巖廊，允矣良弼。爰立作相，倚爲阿衡。年踰七秩，處決惟明。仍賜几杖，庶保頤期。云胡不憖，遽至於斯？追惟舊德，良用傷悲。玆遣禮官，伻陳菲薄。不亡者存，歆此一爵。
2月11日
○己酉，世子朝衍禧宮。
○司諫院啓：「今年咸吉道外七道，皆失農，監司守令，雖或救荒，慮有未盡，請分遣行臺督察。」下政府議之。僉曰：「監司守令可能救荒，不必遣之。」
○左承旨黃守身啓：「全羅道流移人及欺隱稅糧書員色吏等八百餘戶，已發遣于咸吉道五鎭。金宗瑞嘗言：『五鎭入居已多，土地狹隘。』已發遣者，不可追還，自今不可更遣。」召禮曹判書鄭甲孫問之，以曾爲咸吉道監司也。甲孫對亦如之，卽下諭書于咸吉道：「其入居者，龍城、鏡城以南，量宜分置，勿入五鎭。」
2月12日
○庚戌，都承旨柳義孫上書曰：
臣性本庸愚，學亦孤陋，行己處事，俱未得宜，動無裨益，所失則多，如臣者，不宜一朝居此職也。頃加以疾病，累旬在告，猶未痊平，心神昏耗，氣力衰憊，將欲勉强仕進，則病根未斷，因勞復發。又欲休暇調攝，則職任至重，一日難曠，進退窮蹙，若無所容。日臣父年今七十七，臣母年今七十有五，而母有宿患，常在床褥，喜懼之情，交激于中，寤寐兢惶，罔知所措。伏望睿鑑照憐，命罷臣職，俾小臣專精神謹醫藥，得保微喘，以盡臣子之職，以全忠孝之道。
不允。
○司諫院上疏曰：
臣等近將孝寧大君犯分圖婚事由，請覈上聞，未蒙兪允，退而思之，義不自已。臣等竊謂三綱，天下之大閑，不可踰越也。念我國朝當其聘嫁之際，良家處女，命詣宮闈，精加選擇，是誠宮禁之禮，非人臣所得而僭擬也。今補雖貴爲大君，然其君臣之分則不啻若天地之不侔，爲子求婚，擅召前副司直崔允庸之女，視其姸蚩，却以未滿而辭之，更勒喪家卒參判趙瑞康之女，釋服從吉，招致私第，自行揀擇。以大君而言之，不顧君臣之分，敢行宮禁之禮，僭擬之罪著矣。以崔、趙兩家而言之，男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親，禮也，而貪冒榮貴，承順大君之一招，略不可否，欣然命送，婚姻之禮毁，而男女之別紊矣。而況瑞康之妻，身在夫喪，未及服闋，使其年少無知之女冶容就試，有失喪夫之哀，爲婦爲子之綱益毁。此而不懲，他日接踵効尤之弊，恐不可勝。伏望大君則命宗簿辨明是非，瑞康、允庸之家則仍下攸司究問，幷置於法，以正人倫，以正風俗。
不報。
○議政府據兵曹呈啓：「有服之親，從敦寧府所薦授軍職，然窠闕有限，除授爲難。請自五品至九品，給遞兒十五以爲數。」從之。
○京畿監司請加給救荒米六萬石，命給一萬石。
○議政府啓：「今據咸吉道監司啓本，節該：『宣德八年受敎：「平安道義州、朔州、江界、閭延、碧潼、昌城、理山、麟山、定寧、咸吉道慶源、鏡城、甲山寺社，一皆毁撤；居僧移置南道，籍其鄕貫年甲，不得橫行。若潛往彼土，則其所經過，知情故縱者、知而不首，竝依律論罪。有能捕告者，論賞。」』今新設會寧、鍾城、穩城、慶興、富居等地，亦將此法，申明擧行。」從之。
2月13日
○辛亥，世子還京城。
○司憲府請劾宗簿寺不能糾孝寧大君親擇處女之罪，不允。
2月14日
○壬子，日暈。
2月15日
○癸丑，世子朝衍禧宮。
○議政府據兵曹呈啓：「內禁衛近侍精兵，待遇異常，近來與他軍士無別，故人不願屬，雖已屬者，皆求屬別侍衛，甚爲未便。其勸勵之方，今更參定。
一，元額本六十，今加四十，定爲百人，必先取富實衣冠子弟，以六兩鐵箭能射及八十步者，依已定格例，更令試之。遞兒大護軍一、護軍二、司直五、副司直六、司正十六、副司正司勇各三十五，加設中軍副司正十、左右軍副司正各九。
一，入直每一日給到三，行幸侍衛日加給二，出番人侍衛則亦給二，經宿行幸則給六。參外到滿四百五十，參上滿九百，則加資至通訓而止。
一，春秋鍊才步射六矢，每一中給畫二；騎射十五矢，每一中給畫一。不能制馬，左執弓而右射的，右執弓而左射的者、放鞭者、執轡者、弓不滿者、馬鈍者、手鈍者，皆不給畫。若不發箭，準減所中之畫。騎槍一巡，每一中給畫一。失勢者、放鞭者、執轡者、馬鈍者、手鈍者，皆不給畫。擊毬一巡，馬手俱快，備勢擊出毬門者，給畫五；馬手快，橫過毬門者，給畫三；馬不疾者，不給畫。以是計畫，六畫以下黜，七畫削到二十，八畫削到一十，九畫無削無罰，十畫給別到一十，十一畫二十，十二畫三十，以此而上，每一畫加十。鍊才時，因公事未試外，托故不爲者，罷黜。若衆所共知疾病者則姑罷職待差。
一，觀射時等第，明白置簿，或賜物，或給到，
一，三年一次分賜兒馬。
一，外敍人遞任後，待闕還差。」從之。
2月16日
○甲寅，江原道觀察使啓：「去正月江陵府城東門外，民家火，延燒大昌驛民戶一百。」上卽遣知印往審之，仍下諭書曰：
江陵府失火各戶人民衣服口糧，以至種子，慮恐盡燒。其衣服，以營中神稅布；口糧種子，以義倉米穀，酌量題給。所在守令常加考察，不至失所，如有焦爛者，使醫救療。
○日本肥前州及一岐州遣人，來獻土宜。
○議政府據戶曹呈申：「忠淸道各官稻種，以其道軍資義倉八萬石題給。」從之。
○右議政河演、右贊成金宗瑞、右參贊鄭麟趾問安于時御所，上謂曰：「今平安道農事不實，流移人入居此道者，二百五十戶。若未上道，猶可及止乎？」宗瑞、麟趾曰：「今年飢饉太甚，新徙糧餉，深可慮也。請待秋入送。」演曰：「今若不送，當何時可乎？」上從演議。麟趾又啓曰：「如不得已，平安道凶荒尤甚，乞二百五十戶內，本自平安道流移六戶外，其餘皆遣咸吉道。」上曰：「二百五十戶，不可盡遣咸吉道。」卽遣知印任山海謂曰：「若道遇入居人，則以一百五十戶，便道移遣咸吉道。其間年老人在徙中者，皆遣還于家。」宗瑞、麟趾又啓曰：「黃海道前年凶歉，今又發築城軍四千餘名，飢困可憐。願先他道經罷。」上曰：「其減十日之役，各還其鄕，令縣次續食，使無饉餓。」
2月17日
○乙卯，賜祭于判敦寧府事李皎。其文曰：
惟卿性度閑雅，風姿端潔。派連屬籍，志存忠慤。事我昭考，優荷眷注。逮于寡躬，彌隆待遇。出典方面，入登樞府。功名終始，庶亨遐福。豈意微痾，遽爾不淑？伯叔之行，存者幾何？言念及此，傷懷良多。玆遣禮官，伻陳一酌。英靈不昧，庶幾歆格。
2月19日
○丁巳，世子還京城。
2月20日
○戊午，命世子，觀射于慕華館。
○臺諫交章曰：
臣等各將孝寧大君補犯分越禮事由，請論如法，未蒙兪允，反覆思之，義不自已。臣等竊謂人之大倫有五，而三綱爲重，苟或廢一，人道亂矣。今補望重屬尊，爲宗室儀表，固當動遵禮法，以保榮貴，顧乃自恃貴近，敢此不法，其失有三。夫名分，聖人所謹。爲子擇配，僭擬宮禁之禮，敢干君臣之分，一也。婚姻，人道之始，非受幣，不交不親，禮也，擅致室女，以亂男女之別，二也。喪制，人道之終，勒脫衰絰之女，冒凶加吉，以負父子之恩，三也。一擧而三失禮焉，有累名敎，罪不可貰。臣等彈章迭上，竟莫回天之意，深有憾焉。伏望宮庭之間，恩雖掩義，君臣之際，義勝於恩，殿下豈可以一時私恩廢天下公義乎？今若寬貸，浸淫不悛，馴致驕縱，悔將何及？權豪勢要，且將曰：「大君雖貴，人臣敢爲此擧，有司不得請，上亦不之罪。」接踵効尤，僭分越禮，殆不可勝言，而人亦以室女，自售權貴，恬不爲愧，婚禮之壞，實濫觴於今日，誠非細故。伏望殿下廓回剛斷，依臣等前日之疏，特命宗簿，以治其罪。其不顧禮義，阿承就試崔、趙兩家，亦令痛繩以法，以正人倫，以勵風俗。
持平朴子晤、獻納元乃仁將此疏以進，上覽之，大怒，留中不下，使首陽大君瑈傳旨曰：
中國雖以我國爲禮義之鄕，然人心卑陋至矣。君王兄弟有犯，必欲致罪，不少假貸，若王子則不敢加問，予甚非之。自古帝王於兄弟之間，雖有叛逆，必曲加掩覆，不以加罪，今孝寧之事，非爲故犯，乃是過誤，臺諫累日交請，或以爲僭分，或以爲勢逼，必欲罪之，在予友愛，終必不聽。雖孔、孟必不以予爲非，爾等强請，何人心之陋至於此極耶？
仍謂承政院曰：「臺諫若以此事來請，毋敢以聞。」子晤曰：「大君勢逼位尊，一有僭越，其漸可畏。今若不懲，悔不可追。且古人云：『有懷必達。』陳善閉邪，在臣職當然，願更上聞。」首陽曰：「已有上旨，不可以聞。」卽起入內，乃仁不措一言，俛首刮地而已。
2月21日
○己未，世子朝衍禧宮。
○議政府據兵曹呈啓：「近仗入屬三十年以上年滿六十歲者，授敢官職去官。年雖未老，毛髮班白者，不宜陪輦，請於防牌攝六十，隨卽移差。」從之。
○議政府據刑曹呈啓：「今後如鄕吏驛子公私賤口有役人犯徒罪者，依律文工樂戶及婦人例，決杖後，餘罪收贖。」從之。
○議政府據戶曹呈申：「黃海道人民口糧雜穀三萬石、醬一千石，江原道各官種食雜穀六萬六千六百五十八石，竝以軍資義倉所儲題給。」從之。
2月22日
○庚申，礪山府院君宋居臣等上書：
請忠義衛各品遞兒，依內禁別侍衛甲士去官例，量宜加設。「不報。
2月23日
○辛酉，議政府據戶曹呈申：「平安道各官稻種三萬九千二百八十五石、雜穀種二萬四千六百石，全羅道稻種十三萬四千七百二十八石，忠淸道雜穀種一千二百石，以其道軍資義倉題給。」從之。
○初，義鹽敬差官悉收民間所煮鹽盆，又刷鹽戶子枝官自煮鬻，甚者禁民私賣，官擅其利，以取媚於上。於是，民間鹽貴。義鹽提調權孟孫等以爲：「煮鹽之際，必有民弊，請講求無弊之術。」上令政府議之，有言：「其急於救荒，不可已也。」有言：「弊及於民，不可行也。」上卽命停之，仍下傳旨曰：「各道義鹽，今以失農停罷，其當領船軍煮鹽，亦停之。」戶曹判書鄭苯遣佐郞安知歸申：「各道倉庫虛竭，救荒之計，莫急鹽利，今皆停罷，甚爲不可。」上於是，卽收傳旨，復令船軍燔煮如舊。
2月26日
○甲子，以年饑停春等代行講武。
○議政府據戶曹呈申：「黃海道各官穀種，稻五萬五千九百石，黃豆四萬八千八百石，雜穀二萬二千六百石題給。」從之。
○議政府啓：「近年以來，水旱相仍，連歲失農，各道人民專仰國庫，而所貸米穀，又未充納。因此國庫虛竭，推移賑恤，尙且不贍。今年農事，如又不實，非徒民間賑貸無遺，國家用度，亦甚可慮，所係至重。水旱之災，非人力所及，其堤堰防築，耕耘播種，燥濕得宜，早晩不失，專在勸課勤怠、不奪民力而已。乞令守令參考曾降《農事直說》及《農事敎書》，敦加勸課，日日考察。且令雜訟停寢事務稀少衙前人吏執事人外，竝皆就農，且勿役農民，務要簡靜，專事農業，至如事神飯佛無益之費，一皆禁斷。賑濟監考不得擅率農民，不得受餉民戶。監司於巡行時，親自擲簡，或首領官或檢律敎諭，分遣考察，十分用力，不違其時，以盡地利。」從之。
2月27日
○乙丑，世子還京城。
○對馬州宗貞盛遣人請米豆藥材，命賜米豆各一百石、人蔘五味子大黃黃耆黃芩杏仁蓮子天麻等藥材。
○賜祭于知中樞院事李中至。其文曰：
惟卿儀表魁梧，器宇磊落。長於武藝，且有學識。祗事昭考，特承恩渥。予益眷注，驟加陞擢。累任邊閫，四朝上國。隨所歷揚，曰有聲續。方期倚任，遽請養疾。晉接雖違，眷注冞切。謂將復起，奄爾不淑。追念舊德，玆深傷聿。爰遣禮官，伻陳一酌。卿其不昧，庶歲歆格。
2月28日
○丙寅，議政府據戶曹呈申：「京畿各官早穀種一萬三千五百石，平安道人民口糧雜穀四萬二千石，咸吉道鬼麥種一百三十八石、牛料豆三千石題給。」從之。
2月29日
○丁卯，世子朝行禧宮。
○是月，議政府啓：「《六典》，節該：『義倉之設，本爲賑恤窮乏。京外還上米豆，鰥寡孤獨及貧乏平民，爲先分給。大小兩班內，或遭喪葬之事，或罹水火之災及一里共知貧乏人，大中小戶，分揀分給。』是則義倉之設，專爲賑窮賙乏也。近年以來，各官守令不審上項成法，不覈民之貧富，每當還上分給時，一依勸農正長都目狀之數，計口支給，故雖富者亦以爲還上非長利出息之比，其家穀食，或埋或移，擲簡之時，使若絶食者然，冒受還上，甚者，至爲販鬻之資。又有爲酒食，以共鄕徒及淫祀之費。富者橫費其穀，貧者無穀可支，則又移他道之粟以繼之。去乙丑年京畿人民二萬五千餘戶，分給義倉穀六十三萬七千餘石；慶尙道四萬二千餘戶，分給三十七萬二千餘石；全羅道二萬九千餘戶，分給四十三萬四千餘石；忠淸道二萬五千餘戶，分給八十萬一千餘石；黃海道二萬五千餘戶，分給二十一萬餘石；江原道一萬三千餘戶，分給十一萬五千餘石；咸吉道一萬四千餘戶，分給四萬四千餘石；平安道四萬四千餘戶，分給十二萬五千餘石。摠計二十一萬七千餘戶分給之數，二百七十三萬八千餘石，餘在米穀，無慮五百九十一萬二千餘石。今丙寅年各道分給米穀，多至一百十五萬三百餘石，而請發義倉者，相繼不絶，將來可慮。今後各官守令將境內民戶貧富田地多少、宿積有無，備細覈實，分爲三等，明白置簿，其無田地無財産貧乏人，別爲置簿。豐年則雖貧乏者，或傭身或丐乞，可以資生，中年則貧乏人，爲先考其下等各戶人口實田之數，義倉米豆，撙節分給，至於儉年，貧乏人則賑濟，中下戶則給還上。其中或因災傷，或因疾病水火盜賊等事，衆所共知飢困之人，守令親審覈實，不計其戶等第、年分豐斂，竝皆量宜分給。每月季，貧乏人幾口，還上分給米豆幾石、賑濟分給幾石；某等人幾口分給幾石，具報監司，監司啓聞，以爲恒式。」從之。
○築平安道行城，自碧潼大波兒主路南峯至松林口子，石築三萬七千三百七十九尺，削土八千七十尺。役本道民一萬五千四百七十名、黃海道民二千名。又自定寧玉岡洞口古長城基至東毛老，石築二千尺，役本邑民三百名，又增築義州邑城東面三千五百尺。役本邑民一千名，凡二十八里九十一步三尺。皆以本月初十日起役，至三月初十日而止。
三月
3月1日
○戊辰朔，議政府據兵曹呈啓：「本曹事務繁劇，今後下番軍士，改取才，令訓鍊觀專掌，本曹堂上郞廳各一、都鎭撫一同試之。」從之。
○以年飢禁酒。
3月3日
○庚午，以安質知司諫院事，朴允昌守右獻納。
3月4日
○辛未，世子還京城。
○議政府啓：「流移人以年老除兩界入居還本土者，道路往還時，救恤及安接條件，已曾受敎行移，令監司守令檢擧施行。竊念下三道及江原、黃海、京畿等道，地狹田少，絶無曠土。今方農月，不得及耕，必至失所，還給在先所耕之田，又給其無主田。各官數外屯田，亦詐陳告均給，務要安集，以復其業。」從之。
3月5日
○壬申，日暈兩珥。
3月6日
○癸酉，世子代行別祭于健元陵。
○司僕寺啓：「濟州元放馬三千八百一十匹，大靜二千九十匹，旌義三千八百八十匹，而孶産惟一千一百六十匹，損失至一千九百九十匹。是無他，不用心牧養所致也。其群頭群副及監牧官，令攸司劾問科罪。」從之。
3月7日
○甲戌，江原道觀察使啓：「流移人物，推刷爲難，請復行戶牌。」不允。
○孝寧大君買其第傍近民家，憲府方推之，召持平柳瞻曰：「何所據而爲之？抑何不啓於我歟？」瞻曰：「臣等常經過蓮池洞，有民家十餘戶徙居空曠。臣等移文本部，問其故，部報云：『孝寧大君所買。』臣等召問家主，皆云：『大君使人謂曰：「予欲作室于此，汝其賣之。」因輸木石，不得已賣之，或依父母親戚家，或從他處，結幕以居。』臣等以此知其非情願也。」上曰：「買人家作室，士夫且爲之，況大君乎？」瞻曰：「大君抑買民家，使飢凍之人遷徙無歸，甚爲不可，請令宗簿寺推覈。」上曰：「賣家之人，如有所冤，必各告狀，其勿推之。」時諸大君第宅踰制，撤漢城府，起平原大君第，窮極壯麗。又撤安國坊民家，將起永膺大君第，營繕之費，不可勝紀。
○黃海、平安、江原、京畿饑甚，京城緜布一匹直米三。
3月8日
○乙亥，世子還京城。
○議政府據吏曹呈啓：「今以成均司成金鉤上書而參考之，集賢殿祿官二十，旣分任經筵書筵，而又兼宗學，則其數不足，宗學博士八人，竝以已曾加設成均司成一、司藝二、直講二、注簿三充差。而四部學堂敎授官，或以軍職兼差，亦爲未便。前此四部學堂敎授官軍職遞兒十、宗學博士軍職遞兒六竝十六，皆革除，以上項遞兒祿俸，加設成均直講三、注簿四、博士一、進德博士一、學正一、學錄一。竝前加設直講一及參外訓導四，摠十六人，於四部各置敎授官二人、訓導二人、藝文館參外八人。承文院參外八人及兼奉常一人竝九人，校書館參外八人及兼奉常一人竝九人，今冬來夏，各一人去官，而成均館則兼奉常二人竝十六人，今冬來夏，各一人去官，遲速各異。今加設參外四人，而其去官仍舊，則不無淹滯之嘆，今冬來夏各二人去官。首博士則京官，次博士則守令。」從之。
3月9日
○丙子，移御首陽大君第。
3月10日
○丁丑，世子代行別祭于獻陵。
○中宮不豫。
○命除江陵府失火人乙丑年田稅。
○議政府據戶曹呈申：「忠淸道稻種十萬石、豆種七萬二百五十石、口糧五萬石，全羅道牛料豆八萬，慶尙道口糧十萬石題給。」從之。
3月12日
○己卯，傳旨承政院：
中宮未寧，東宮與諸子欲禱于山川神佛，予亦以爲然。且欲頒赦，何如？
都承旨柳義孫等曰：「精勤水陸與祈禱，往往現有獲應。且近年雨暘愆期，連年失農，人心恐有冤抑，赦亦可。」上曰：「祈禱，當速行之。赦宥之事，予更思之。」卽日分遣中使，禱于山川神祠佛宇。
3月13日
○庚辰，宥境內。
王若曰予以菲德，主乎群生。雖知夙夜以祗勤，寧免刑政之僭忒？容有冤枉，以致感傷。天災相仍，家患亦繼。今又中闈乃嬰疾疹之作，莫效治療之方。是雖節宣之偶乖，亦實厄會之交至。宜霈非常之澤，庶弭無妄之虞。自今月十三日昧爽以前，除謀叛大逆謀叛、子孫謀殺祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒魘魅、謀故殺人、但凡强盜外，已發覺未發覺，已結正未結正，咸宥除之。嗚呼！鷄赦載須，用導延於和氣；鴻休茂迓，益延弘於遐圖。
○是夜，會僧四十九于時御所西廳，設精勤祈禱，吹螺擊鼓鍾磬之聲，振動街里，翼日申時乃罷，賜僧絹布有差。
3月14日
○辛巳，遣右議政河演于宗廟，右贊成金宗瑞于社稷，又分遣侍臣于名山大川神祠佛宇祈禱。
3月15日
○壬午，以中宮病劇，復聚僧八十于時御所，精勤徹夜。世子燃臂，諸大君及內竪爭相燃臂。賜僧一雲紅段一匹、黃絹三匹、細紬一匹、白緜布三匹，餘各有差。
3月16日
○癸未，日暈。
○月食旣。
3月18日
○乙酉，命放徒流付處充軍定役一百八十餘人。
3月19日
○丙戌，命還給犯罪人職牒。
3月23日
○庚寅，再禱于廟社山川神佛。世子自中宮病劇，勺飮不進，終夜不寢。
3月24日
○辛卯，王妃薨于首陽大君第。宗親駙馬文武百官，俱以素服入臨，仍奉慰。自此至成服，每朝夕哭臨。其儀：
成服前每日朝夕，宗親及文武百官，俱以素服烏紗帽黑角帶入就位。〈外庭拜位〉典儀曰：「跪。」通贊唱跪，宗親及百官皆跪。通贊唱俯伏哭，宗親及百官俯伏哭，十五擧聲。通贊唱哭止興平身，宗親及百官哭止興平身。通贊唱鞠躬再拜興平身，宗親及百官鞠躬再拜興平身。奉禮郞引宗親及百官，移班近東。班首進名奉慰訖，次奉慰王世子如上儀。訖，奉禮郞分引以出。
○是日坤時襲，設惟及牀，遷屍掘坎，乃沐浴襲。徒尸牀置殿中間，設屛帷及氷盤。乃設奠爲位而哭，乃飯含。卒襲，覆以衾，置靈座設魂魄。立銘旌，用紅綃九尺，金書篆曰大行王妃梓宮。禮，二日而襲，時熱，故薨日乃襲。大小斂殯，皆先一日。
○上移御于判禮賓寺事申自謹家，及夕，又移居于孝寧大君第。
○傳旨承政院：
山陵制度，宜當同墳異室。昔母后三月而葬，今則五月而葬，其知之。
又曰：「令群臣爲中宮，欲服衰十三日而除，又以白衣烏角帶終期年，予以爲未然。予則或服衰十三日，或素帶三十日而卽吉，群臣則服期，似爲未便。服衰十三日後，以白衣三十日而除，何如？且予服除，群臣冒凶，當此之時，儻有中國使臣來見，則無奈以君吉臣凶譏之歟？以此議諸大臣。」僉曰：「中國謂我爲禮義之邦者，重在喪制也。雖中國使臣來見，群臣爲國母服期之喪，何敢譏笑哉？」左承旨黃守身等亦請以白衣終期年，上曰：「卿等與政府之言若是，予心以爲未安。其使河緯地考諸太宗皇帝爲皇后服期故事與古喪制以啓。」
○置殯廳都監，以右參贊鄭麟趾、僉知中樞院事卞孝文、鄭陟爲提調。
○朝夕哀奠及食時上食儀：
朝奠，王世子服其服，〈成服前素服，大君以下同。〉詣殯殿戶外之東西向坐，俯伏哭，大君諸君在其後，重行西向南上俯伏哭。尙寢設盥櫛之具于靈牀側，尙宮奉魂魄函，出就靈座；尙食設奠上香，酌酒奠于靈座前。王世子及大君以下哭盡哀。〈朝奠將至，撤夕奠；夕奠將至，撤朝奠。〉食時上食，如平時，不用肉膳，行禮如朝奠儀。
○議政府啓：「嘗申稟東宮之事，竝皆啓聞施行。」從之。
○禮曹啓：「奉使出外諸臣及守令聞訃日，於公廳設香案，以素服著衰服入就位，四拜哭盡哀，毋得輒離任所。赴京應陳慰使臣及守令，許遣人奉箋陳慰，又於東宮奉狀申慰。沿邊守禦官，不用陳慰。」從之。
○上命王世子及大君諸君，自初日至二日飮淡粥，自三日至四日食粥，第五日始食飯。
○禮曹啓：「卒哭前，永寧殿春秋大享、宗廟、文昭殿、健元陵、齊陵、獻陵四時大享，竝皆停之，只行朔望及俗節祭，不用樂。顯德嬪魂宮仲朔祭及俗節祭墓所俗節祭，亦停之。社稷大祭及他祭用樂處，陳而不作。祈雨祭則依前爲之。卒哭後內外祭，皆用樂。期年前，京外斷音樂，隣國客人饋餉，亦不用樂。卒哭前，禁婚嫁禁屠殺。隣國客人館待及饋餉，四月以前用素饌，五月始用乾肉及魚物。徒流以下罪，十三日後處決；大辟，卒哭後斷決，巷市五日。」從之。
3月25日
○壬辰，小斂：
內侍陳小斂牀於西階之西，施地衣褥席。先布絞之橫者三於下，以備周身相結；次布縮者一於其上，以備掩首及足。絞用白細苧布，析其兩端。次布衾，衾用複。次布衣，或顚或倒，但取方正，唯上衣不倒，摠十九稱。擧之，昇自西階，內人傳擧，置于尸南乃遷。夕奠，內人盥手，共擧尸遷于小斂牀，先去枕而舒其疊衣，以藉其首，仍捲兩端，以補兩肩空處。又捲衣挾其兩脛，取其方正，然後以餘衣掩尸，左衽不紐，裹之以衾而未結以絞，未掩其面，別覆以衾。王世子西向，憑尸哭擗。大君以下在王世子之後，西向哭擗，公主以下東向，亦如之。王世子退于別室，以麻括髮，大君以下亦退括髮，公主以下髽于別室。內侍還遷尸牀于殿中，設氷盤于牀下，乃設奠。〈攸司進饌，尙食帥其屬，傳奉奠于靈座前，設香爐香合竝燭。又設尊於戶外之左，置盞三於尊所。王世子入就位，俯伏哭盡哀。大君諸君及公主以下俱入就位，哭盡哀。尙食詣香案前上香，又酌酒三盞，連奠于案。〉
○置國葬山陵兩都監，以領議政黃喜、右議政河演爲國葬都提調，右贊成金宗瑞、中樞院事李蕆爲提調，以河演爲山陵都提調，李蕆及知中樞院事李思儉、大司憲姜碩德爲提調，以刑曹判書南智爲守陵官，宦官崔得龍爲侍陵官。
○禮曹請王妃魂宮，上曰：「昌德宮之議政府與平原大君第，皆可矣。然議政府營造年久，勢又低微，且予雖不復居此宮，不可以宮闕爲魂宮。平原第，當初造成時，以政府所定尺度而作之，人有言過於壯麗。雖立平原後，爲之後者，亦未能特守，今欲以爲魂宮。但義禁府逼近，凡訊囚時，聲必相聞，必欲以此第爲之，則移義禁府於他所，否則可於他處營之。其與議政府同議以啓。」
3月26日
○癸巳，集賢殿副校理河緯地稽古喪制以啓，上曰：「高麗之時，君薨，群臣服喪三日，不足取法。逮至我朝，遂改其制，乃服朞喪，其禮厚矣。且今以中朝之制觀之，父母之喪，皆斬衰三年，我國之人，亦爲母服喪三年。曩因母后之薨，國家倣古制及《文公家禮》，俾予服期。父在爲母服期，自予而始，厥後臣庶因之。然此禮，予心未安，今當儀禮詳定之時，欲改其制而未也。及至今日，予欲東宮與大君諸君服喪三年，因以改正喪紀，以爲成憲，如何？」承旨黃守身等曰：「上敎允當，然成服日逼，難以猝定，姑因舊制，後日更議爲便。且此大事，不可輕以臣等所見議定，請議諸大臣。」卽召領議政黃喜、右議政河演、右贊成金宗瑞、禮曹判書鄭甲孫、參判尹炯議之。喜等曰：「三年之喪，天下之通喪，自天子至於庶人一也。孔、孟有訓，垂法萬世，爲母服三年之喪，甚合情禮。」上曰：「東宮與大君諸君衰服，卒哭而除，以白衣終三年；群臣衰服，亦卒哭而除，以白衣終期年。予則素帶三十日而除。」
○集賢殿直提學金汶等上書曰：
漢文崩，已下棺，服大功十五日，小功十四日，纖七日。胡氏論曰：「孝文溺於小仁，短喪廢禮，信有罪矣。三年之喪，所以盡生者之孝心，又非父之所得令者也。遺詔所論者，謂吏民耳，太子嗣君，豈吏民歟？而景帝冒用此文，乃自斷三年之喪，薄于君親，其罪益大矣。」周主邕詔曰：「三年之喪，達於天子，但軍國務重，須自聽朝。衰麻之節、苫廬之禮，率遵玆典，以申罔極。百僚宜依遺令，旣葬而除，卒申三年之制。五服之內，亦令依禮。」胡氏論曰：「自漢文短喪之後，能斷然行三年者，惟晋武帝、魏孝文、周高祖，可謂難得矣。然《春秋》之義，責備賢者。周高祖卒，三年之制，最爲賢行。然推明通喪止於五服之內，不及群臣，非所以敎天下著君臣之義也，由高祖不學，左右無稽古之臣以輔成之也。且永樂五年七日，大明皇后崩，十二月二十日，太宗皇帝以白衣角帶受朝，擧朝素衣乘素輦入內。又本朝世子詣文華殿，中官傳令旨曰：」今在衰絰，不能見。「漢府殿下自外入內，其衰絰之制，同《文公家禮》。六年正月初一日，帝以素服受朝賀，乘素輦入內。又世子祭皇后殯殿，服斬衰者數十人立其後。臣等竊謂父母之喪，自天子達于庶人，無貴賤一也。天經地義，不容私意有所短長。自漢文短喪，歷代因之，帝王遂無三年之喪，三網不明，千有餘年間，有賢主或以天性矯而行之，群臣諂諛，習常玩古，不能將順其美，甚可惜也。我朝喪禮，不用易月之制，下至庶人，皆能行之。中國每稱禮義之邦，靡不以此，況今凡所制作，動遵古昔，一新舊習，以爲子孫萬世之法？又況喪制，人道之大節，尤不可仍循苟且，不遵聖人之制。伏望特垂睿斷，上自東宮，下至百寮，皆令以衰服終期年，申心喪三年，以正喪紀，以敦風化，萬世幸甚。
○以王妃薨，告宗廟、永寧殿、社稷。
○禮曹啓..「王妃卒哭前凡祭，令百官參之。」從之。
○日本因番守井大郞來朝，授護軍。
○上謂承政院曰：「孟子言：『墨子以薄爲道，而葬其親厚。』大抵臣子之道，宜以直事上，不可容其詐。然世人在家，奉佛事神，靡所不至，及對人，反以神佛爲非，予甚惡之。昔侍太宗宴，卞季良亦與焉。太宗曰：『卿何不食肉？』季良色變，終不告情，太宗曰：『已知卿欲祭羅漢也。』因勸肉。季良好佛，人皆知之，猶諱不以聞者，恐人譏也。夫程、朱，天下大賢，闢異端甚力。當今或有眞知其非，拒之如程、朱者，或據先儒所論，惡而不好者，或有己則篤好，而反責人者。彼二者善矣，至於己則好之，而反責人者，予深嫉之。今中宮卽世，兒子輩爲成佛經，予許之，議于政府，皆曰：『可。』予惟我國連年飢荒，民不聊生，未可公辦，因兒輩私畜與本宮所儲爲之。且東宮任重，已令大君監之，不爲則已，爲則當擇幹事者，使掌其任。予聞鄭孝康好佛而有才行，其文學何如？」諸承旨皆曰：「可矣，但中宮未寧之時，說精勤內殿，臣等心以爲未安，只緣情迫，未得以聞。佛若有靈，必有感通，至于今，益加誕妄，不足信也。上有好者，下必甚焉，願勿爲之。」上曰：「爾等以造佛經爲非，爲親不作佛事者誰？」右副承旨李思哲曰：「曩喪父行佛事，來者斷不行也。殿下，觀感所係，不可行也。」左承旨黃守身、左副承旨朴以昌、同副承旨李純之曰：「成佛經，於中官宮無絲毫補，請罷之。」上曰：「爾皆明知義理，而我不知道者，誤與爾等議。其召臺省集賢殿。」司諫卞孝敬、執義鄭昌孫、校理河緯地詣闕，上曰：「高麗之季，異端盛行，至我朝寢衰，至于予，收奴婢取田地，罷宮中誦經及安居會，弊之大者，半已除矣。昔予遭母后喪，三設法會，太宗又使予親往大慈菴，適有故不往，實同予往也。今兒輩爲其母，欲成佛經，予知非是，不得已可其言，若等知之。」昌孫曰：「殿下何出此言？以近日之事觀之，足知誕妄，臣猶欲還取施物，何必更造佛經？昔殿下遭喪時，太宗命之，不獲已也。今則進退在殿下，且知非是，何必爲之？殿下雖革大弊數四，然重修興天，又設慶讃，自是奉佛者多。今又成經，弊不可勝言。」緯地亦力諫，上曰：「若等謂昔之所謂太宗所命，不得已，今予命之兒輩，可但已乎？且太宗朝，寺院頹圯修葺者多，予亦修葺耳，創造則無之。興天，太祖所創，不忍廢墜，命修之。旣修之，不可無慶讃。昔唐太宗時，皇后崩，太子爲請立寺，今何不然？」昌孫、緯地力諍不已，上終不聽，孝敬俛首而已。
3月27日
○甲午，大斂：
內侍置大斂床于西階之西，陳地衣褥席於床上，先布絞之橫者五於下，用白細紵布二幅，裂而爲六，用其五。次布縱者三於上，用白細紵布一幅，裂而爲三用之。次布衾，次布衣，或顚或倒，但取方正，唯命服不倒，摠九十稱。擧之，升自西階，內人傳擧，置于尸南乃遷。朝夕奠，內人盥手，共擧尸遷于大斂床收衾，先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，取其方正結絞。先以殺，韜足而上；後以冒，韜首而下，遂結七帶。前期，爛熟牀米灰鋪於棺內底四寸許，加七星板於其上，以厚低塗閉七星孔。設褥席于板上，乃擧棺入置殿中小西，以斂餘衣裳，量宜鋪于棺之底，內人共擧尸納于棺。又以衣裳鋪于尸上，務令平滿。將生時所落齒髮及所剪爪盛于小帒，實于梓宮內四隅。王世子憑哭盡哀，大君以下及公主以下哭盡哀。王世子及大君以下退，次公主以下皆退，次內侍召匠，加蓋漆而三衽。衽以木爲之，其形兩頭廣，中央小。先鑿棺邊兩頭及中合處作坎形，以衽連之，令固底蓋相合處，相合外面，以漆涂之。又以白綃束之，縱橫覆以棺衣。乃設奠，遂殯于時御所西廳。前期，作攢宮于正殿中，依北向南。〈首陽大君第之西廳，以廳之向背爲東西南北也。〉預量梓宮平牀長廣，四面各加闊一尺五寸，先以甎鋪地，石灰塗其隙，作攅宮基址。次設地方木，竪四柱於其上，架樑拘椽，作壁如屋之狀，唯虛其東壁，以竹簟貼其內。三面及上，用片竹縱橫挾之，以釘釘之，牢固爲度。又以厚紙塗之，以紙畫朱雀玄武靑龍白虎，隨方貼之。其外三面與上面，先以泥塗之，次塗正布，次塗厚紙，鋪油芚地衣于內。設無足平牀，施竹簟及褥席于其上。時至，內侍奉梓宮安於牀上南首，覆以棺衣後，以油芚重裹用白正布縱橫束之。〈內侍一人奉香卓前導，次二人奉魂帛遺衣函及交倚，次一人奉銘旌，次二人奉冊寶。內侍共擧梓宮乃行，王世子及大君以下隨之。就殯殿，王世子及大君以下退次。〉預作東壁機，乃塞之加釘，務令牢固。泥塗之，內外塗排如上。設白綃滿頂及白綃帳於外，〈欲具深邃也〉復設靈牀於攢宮之東南，南向；〈設滿頂置牀褥席屛抭衣被之屬于內，南首。朝夕設盥櫛之具，皆如平時。〉設靈座於攢宮之西南南向，〈設平牀褥席及屛，置交倚于褥席上，安魂帛遺衣函於交倚上。〉奉銘旌立於靈座之右，置冊寶案于靈座東南，設蓋扇各二於靈座前左右，〈蓋扇皆用白紵布，蓋制一簷。〉乃設奠。〈攸司具饌以進，尙食帥其屬，傳奉奠于靈座前，設香爐香合幷燭，又設尊於戶外之左，置盞三於尊所。王世子入就殯殿戶外之東，西向哭盡哀。大君以下在其後，重行西向南上俯伏，公主以下就戶外之西，重行東向上坐，俱哭盡哀。尙食詣香案前上香，又酌酒三盞，連奠于案。戶外常設帷，曲折以隔西東。〉內人侍殯平時禮。王世子還喪次，大君以下及公主以下，各歸喪次。
○傳旨承政院：
近日七十以上年老大臣，久未肉飱，予甚憐之。七日以後，其令勸肉。
承旨等啓曰：「主上服素之內，大臣雖勸肉，誰敢食之？」上曰：「年老大臣，一日不可無肉，何待予終制乎？且予之此言，亦君命也，其使老臣子孫知而勸之。」又曰：「前日議定喪制，予更思之，昔漢文始自短喪，歷代之君，皆有期年之制，逮至武后，行三年之喪。且孔、孟有曰：」三年之喪，自天子至於庶人一也。故今定爲母服三年之法，然孔、孟之訓，泛稱三年之喪，無父母之別。至于宋朝，程、朱大賢也，而定爲父在母歿，則爲母服期之制。且予曩遭母后之喪，太宗倣古制立期喪之禮，以爲萬世法。今改定喪制，更變古禮何如？其使河諱地更考古制以啓。「
○禮曹啓：
王妃喪制，世子，齊衰期年，〈十一月而練，十三月而祥，十五月而。〉衣裳〈依朱子家禮齊衰之制，用次等生麤布，緝其傍及下際。〉冠〈用生布爲武及纓〉首絰腰絰〈用生麻，首絰以布爲纓。〉帶〈用生布〉桐杖〈上圓下方〉疏屨。〈造以白綿布。卒哭前進見時，白直領衣黑草笠黑條兒白靴。〉卒哭後，白衣烏紗帽黑角帶白靴。凡干喪事，著衰服。練祭，以練布爲冠，去首禫負板辟領衰。自祥至禫，深染灰色衣烏紗帽黑角帶。〈輝德殿行祭時及進見時使臣接見時同〉心喪三年。〈後衙日，依前受朝參；樂陳而不作。〉承徽，齊衰期年，背子〈卽本國蒙頭衣，用次等生麤布。〉長裙〈卽裳，制用生布。〉蓋頭〈卽本國女笠，覆以生布。〉布頭