（己未）二十三年清嘉慶四年
春正月
1月1日
○庚申朔，下綸音于八道四都曰：「勸農之諭，先頒於歲前，而示祈年孔夙之意，惟勤惟慢，追當鑑別，何必更勞辭敎？今人雖不及古人，如曰不知農，何以做農官？昔我先朝，命方伯居留之臣及守令，各以土俗民隱，爲詩若文而進之，今欲叩其所存於明農，敢不修述先朝故事？咨爾諸道觀察使各都留守，先陳對揚之經綸，仍飭守土者，各陳意見。」又敎曰：「歲前綸音頒下之後，在分憂之列者，無一人應旨。今玆博詢之擧，卽仰述先朝諮訪民隱之故事，方伯邑倅，其各悉心對揚，文蔭守令，以經綸冊子，隨意條陳。」
1月2日
○辛酉，特陞前知敦寧府事洪應辰秩崇政，令京兆郞，賚傳官敎，以年九十也。
1月6日
○乙丑，判中樞府事李敏輔卒。敏輔字伯訥，副提學端相曾孫。昭朗豈弟，多識前言往行，爲儕友所稱，蔭仕至牧使。上，以其名家，特除承宣，與語大悅。遂屢擢至輔國階，賜號會心窩，一時榮之。國朝蔭官至輔國者，黃守身後，惟敏輔一人。至是卒，年八十。
1月7日
○丙寅，奉朝賀金鍾秀卒。鍾秀字定夫，右議政金構曾孫。少有氣岸，優於文學。英宗戊子登第，間經蹭蹬。上，在春邸，以宮官，一言而契，及御極，眷遇逈絶百僚，許以名義，托以心膂。歷內閣、文苑、銓任、戎垣，至己酉，身佩五營之符，未幾拜相，遭遇之盛，諸臣莫有比者。每筵奏疏，陳往往言人所不敢言。擧措每多劻攘，言論或涉偏係，而蓋亦好名慕義之士也。甲寅疏後，擧朝聲討，而上察其無他，乍竄旋宥。乙卯致仕，恩禮無替，雲章珍劑，相續於道。事親孝，居官廉，所居鄕廬，不蔽風雨。至是卒，配食廟庭。
1月8日
○丁卯，敎曰：「金奉朝賀又逝矣。所謂伊人惻傷何及？記昔三十年前宮筵一語，遂契曠千之遭逢，而慨然以義理自許之死靡悔。仗遇巷之殊眷，起當時之宿望，掌二銓綰五營，爰登黃閣，仍歸綠野。雖中間風霜之百變，夷險一節，輿人爲之謳誦。居家而孝，處官而廉，環顧廷中，受知最先，而今不可以復見矣。致弔恤孤，當自內閣，按例擧行，而第四日遣閣臣致祭，祭文當親綴。祿俸限三年輸送。仍令本家，卽速撰狀，送之弘文館議謚。」
○以尹弼秉爲江原道觀察使。
1月10日
○己巳，遞吏曹判書金華鎭，以金載瓚代之。
1月13日
○壬申，是歲，有輪行之疾，京外死亡，凡十二萬八千餘人。敎曰：「城內外貧殘病難療治者，死無以營葬之類，嚴飭各部，抄報賑廳，依筵敎擧行。三南及諸道，亦爲嚴飭造幕，救飢與顧助，一依京廳例擧行。邑治稍遠，未及遍察處，令洞里，出力相助。活得幾口，收葬幾口，令道臣狀聞。」
1月15日
○甲戌，敎曰：「近稽故事，雖非厲氣，凡屬無名之疾，輒皆別設癘祭於城隍山川，設壇郊場，慰祭死傷，昉於成周，疈磔遺制。以今爲民靡不用極之意，無於禮者，猶可義起而行之，況周公載之《周禮》，至于我列聖朝亦嘗行之，則不卽修而擧之，非所以和神人之道。問于大臣，僉議亦然，京中則北郊，遣京兆堂上，行別癘祭，東、西、南三郊，遣經幄之臣，行慰祭，兩西則癘祭慰祭竝設，其外諸道，皆擧疈辜之禮。合行條件，廟堂與禮堂，考據草記施行，祭文，令文衡撰進。」
○備邊司啓言：「列聖朝已行之例，雖有該道中央之地設行，而近例則或分送香祝，已熾盛處，卽爲卜日設行，不熾盛處，觀勢設行矣。見今輪行之症，姑不遍及於諸路，近例最宜倣行。香祝，預爲分送熾盛處，卜日設行，不熾盛處，觀勢設行，而諸道癘祭，則設行於道內熾盛處，兩西慰祭，則設行於中央之地，城隍發告祭，則竝前期三日，依例設行。祭官則熾盛處，若在營下，道臣行祀，若非營下，以秩高文臣守令差定，恐合事宜。」敎曰：「依草記施行，而考見前例，未必皆於中央邑爲之，只從熾盛邑近處設行。瑞興一邑，濟州一府，或以難名之疾，因特敎單擧別設，今亦遵故事。兩西則別癘祭慰祭，熾盛附近一處，道臣設行，各邑最甚處，使各該倅，設壇操文侑之。香祝只於道臣設行處，下送。」
○各司、各營，進戊午會薄。戶曹、糧餉廳、宣惠廳、壯勇營、訓鍊都監、禁衛營、御營廳時在，黃金八百二十六兩零，銀子四十二萬一千六百七十七兩零，錢文一百五十七萬七千七百九十九兩零，綿紬一百三十五同三十七疋零，綿布六千三百四十二同二十疋零，苧布五十七同四十九疋零，麻布一千五百三十同三十六疋零，米二十六萬四百二十三石零，田米七千五百十石，大豆三萬四千六百九十二石零，皮雜穀九千七百六十石零。
1月16日
○乙亥，停諸道春操。
1月18日
○丁丑，判中樞府事蔡濟恭卒。親製文賜祭，贈諡曰文肅。濟恭，故大提學蔡