○明敬王妃，書下行錄。
嗚呼！大行大王，庚戌六月十八日申時誕生。其時宮人，每夢見五雲中飛龍升天。綏嬪有身，而眼光比常時益淸，神彩奇異。是以，殿宮預卜有大慶也。及誕生，日表岐嶷，儘天縱之聖，自孩提時，聰明絶人，二歲之至日，父王嘉悅一齡之添，先賜曆書。時適抱在保母，而對書屛披覽曆書，較視書屛之同字而指之，左右稱奇。天性至孝，而及稍長，致孝之中，敬畏父王，非但無不恒之遊嬉，父王一有所不欲爲，則不復爲焉，未嘗有違拂，卽殿宮之所稱道也，亦嘗聞之於宮人矣。事殿宮無所間隔之中，於孝懿王后，自幼親隨之，異於常，父王每怡然，敎以孝根天性，嘉悅之。自予入宮，奉侍三十餘年，性度沈深，未嘗有可以度量。平居坐臥，罔或不正，雖在幽獨之時，跪坐而終日無戲言，不與之接談，則嚴威而仰之澟然，威儀自然。殿宮定省，或未躬行，朝夕遣宦侍，承安否而止。平日慈宮，忘寢膳晝夜勞瘁，保護至慈至愛，復何述焉？壬午初喪，親撰祭文盡之。而大行大王，凡有慈心之所欲爲，則靡不奉承。如進御之節，雖厭進，而數三次連爲送進，則每每嘗進，未嘗不御而空還，此非慈意奉順之篤，能如是乎？此宮中上下讃歎之事。辛壬兩年，失顧復之恩，廓然如無所依，成服後，日久，而水剌全不進御，每勸進，而以自不能食爲敎。慈宮所御之處，嘗取其便近，卽大造殿之南養心閤也。每獨立瞻望，玉色慼然，哀慕著顯，伊時仰瞻，尤切悲慟，心焉如割。友愛篤至，於淑善視同玉體，出閤後，始爲分離，不過爲三日，而戀結怊悵，如作遠離。至于今如有入闕之期，預爲企待，相見而喜溢天顔，使仰瞻者，欽歎感動。敬天寅畏，臥于寢室之時，戶若少開，雖暴暑，以其見天而令閉之，風雷雨雪，語必尊敬，雷電時恐懼拱手，端正坐立，更皷雖深，止後乃臥。有南面之貴，而以詩書度日，如布衣水剌饌膳，不取邪味，未或承饌物，不美不進之敎。飯粒墮地，必收而不遺，念念乎稼穡艱難者，出於自然。至儉至約，衣襨不取華麗之紋緞，但袞袍外，木綿紬苧而已。近間紋緞頻見，故年前以玉色有紋，製進背子及一腰帶矣，敎以不好，一御而更不御。衾枕則一薦衣一木枕，至于今日，器玩什物，未嘗或留聖意，遠奢崇儉有如是矣。愛惜經費而撙節之，自內雖有賞賜之事，不及於濫，非緊事則未嘗無端空費。或移次所御，雖樸陋狹窄，未嘗拓之崇之，少興工役，凡大小事民弊所及，不惟躬所不爲，奏事而無不聽納，此雖不記，擧條昭然。此豈非恤民德意之至乎？聖志至公無私，至慈至仁，表裏如一，以純然天性，待人言辭無間，雖微賤之人，貴老慈幼，非大罪，包容寬大，至於蜉蝣，不傷生物。聖德如此，實上天照臨，神祗在傍，冀祝遐福大壽，天胡忍斯？俾當庚寅慘毒之禍，荐經情理所不忍之境，因由一時之患，以今春秋至於斯，尙忍言哉？尙忍言哉，此何天理，此何人事？當天地崩坼之慟，收召飛越之精神，僅寫大綱平日至仁盛德，不能形容萬一。只益窮天之慟，五內崩裂而已。
○諡冊文：
伏以龍馭莫攀，薄四表而纏慟，鴻號載定，揭百世而揄徽。曷旣形容？袛增號慕。恭惟大行大王，德參高厚，運撫熙雍。符宣聖降彩之年，天挺睿智，承寧考遇物之誨，日就溫文。廈旃納造膝之規，率惟正言正事，謳歌聳延頓之望，藹然仁聞仁心。萬幾遂總於沖齡，群生徧洽於洪化。準海敦百行之本，肅圭瓚而流祺，居辰端萬化之原，穆旒扆而凝命。溥惠澤於窮蔀，肖翹