（甲戌）十四年清嘉慶十九年
春正月
1月1日
○癸亥朔，御仁政殿，親上惠慶宮致詞箋文表裏，仍受賀頒敎。致詞曰：「大德必壽，八旬光躋。慈化洽於東方，茀祿齊於南山。慶溢六宮，頌騰八域。謹上千千歲壽。」箋文曰：
我家千一有之辰，諸福咸湊，慈闈八十歲之壽，縟儀賁成。禮行大庭，歡均匝域。恭惟孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，塗山毓祉，京室嗣徽，六宮播衣練之譽，德配哲后，三朝供舞彩之喜，慶篤曾孫。猗功化克享天心，伊吉慶肇自歲首。聖人有德必壽，符英考癸巳賀儀，王者與衆同歡，體先朝乙卯故事。肆當頒椒之日，敢效獻篚之忱。伏念荷保護恩獻升恒祝，雞鳴問寢，長聞內竪之曰安，鰲忭呼嵩，曁與外庭而同賀。
頒敎文：
若曰今天其命歷年，景籙奏三陽之會，每歲願如此日，慈壽躋八旬之齡。詎緩播告之脩？玆乃罕覯之慶，恭惟孝康慈禧貞宣徽穆惠嬪邸下，塗山毓祉，京室嗣徽，琴鍾媲少陽之儀。稟姿幽靜，珩璜叶中饋之度，秉德和貞。翼翼小心，周室頌思媚之德，洋洋洪福，殷家膺長發之祥。所誦者善行嘉言，得自《小學》，致勤於周旋動止，夙有令聞。惟寡躬承艱大之基，而慈闈賴保護之眷。泰運方撫，自知懿訓之是資，謙志難回，竊歎儀物之未備。猗歟！盛烈之孔暢，聿覩大耋之光躋，愉愉左右就之辰，每仰年德之俱邵，憧憧一再飯之頃，益切喜懼之交深。祇薦明禋，禮則循故，仍宣渙綍，嘉與維新。蕩垢滌瑕，法羲經雷雨之解，推恩施惠，順月令發育之功。自今月初一日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！慈德克享天心，萬民仰亨泰之會，吉慶肇自歲首，太史占大有之書。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學南公轍製。〉
○親上致詞時，禮房承旨柳畊，對擧承旨李惟命加嘉善，左右通禮趙晋和，徐長輔加通政。
○命洪世周守令除授。
○因禮曹啓，命慶科合慶爲之。
○須賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。
1月2日
○甲子，別講。
1月3日
○乙丑，應資老人下批，百歲者四十八人。
1月4日
○丙寅，藥院入診。自是日進人蔘石菖蒲茶，召見時原任大臣閣臣。領中樞府事李時秀言：「在前入耆社之人，或因特敎，或因提奏，皆命圖像傳後，此實昭代之盛事。而近來或爲或不爲。此後每年追入之人，自該曹給物力圖像事，定式施行，恐宜。」從之。
1月5日
○丁卯，別講。
1月7日
○己巳，行都政。〈吏曹判書李肇源，參議金履載，兵曹判書沈象奎。〉以金啓洛爲司憲府大司憲，金銑爲司諫院大司諫，李好敏爲吏曹參判。
○設人日製於泮宮。
1月10日
○壬申，行酌獻禮于璿源殿，禮房承旨以下施賞。以是歲爲英廟再回甲也。
1月13日
○乙亥，停諸道春操，以設賑也。
1月14日
○丙子，以趙萬元爲吏曹參判，李晩秀爲右賓客，金羲淳爲司憲府大司憲藝文館提學。
1月15日
○丁丑，京各司各營，進癸酉會計薄。〈時在黃金二百四十兩零，銀子四十七萬三千八百兩零，錢七十九萬四千八百兩零，綿紬一百十四同零，綿布七千六百十同零，苧布七十六同零，麻布一千二百八十二同零，米二十一萬七百石零，田米四千石零，黃豆二萬九千三百石零，皮雜穀一萬二千五百四石零。〉
1月16日
○戊寅，憲府〈掌令趙章漢。〉啓「李基慶，本以陰騺之性，濟以奰慝之行，禍人家國，父事煥達之狀，已悉於前後章奏，臣不必架疊。而臣於甲子年間，見賊裕之凶疏，逆煥之悖奏，憂憤弸中，按住不得，將呈前銜之疏，基慶抵書於臣，盛稱威權，誘脅備至，故臣嚴辭斥之，袖疏入闕，竟遭退却。其後又論基慶，嗾出臺臣停啓，裕賊之情狀則伊時聖批，若曰：『李基慶事，渠以停啓事被謫，更何加焉』爲敎，至哉王言，臣至今莊誦。而薄竄未幾，旋蒙疏放，已是失刑之大者。卽伏見歲抄點下者，有給牒之命，若此不已，則隄防幾何不蕩然哉？請亟收李基慶給牒之命，仍施屛裔之典。」不允。
1月20日
○壬午，詣太廟展拜。
○以鄭尙愚爲司憲府大司憲，柳相祚爲司諫院大司諫。
1月23日
○乙酉，備局啓言：「義州府尹吳翰源狀啓：『扶安漂到大國人一名，到長湍地身故』，而咨文中，不爲措語矣。漂人領，送之時，如有身故於京畿境內，則自槐院，具由措語，更修咨文以送，若在關西境內，則自灣府，從便馳通，已例卽然。今番咨官，不卽馳告，乃於行到灣府咨文下來之後，始爲手本者，萬萬駭然。請待復命從重科治，具由更咨下送。」允之。
1月24日
○丙戌，以趙德潤爲司憲府大司憲，吳泰賢爲司諫院大司諫。
○召對，別講。
1月25日
○丁亥，詣景慕宮展拜。
○進御雄朱丸及人蔘石菖蒲茶停止。
○召對。
1月27日
○己丑，修撰朴綺壽，從縣道上疏，訟其父宗臣所遭之變，引義辭職，賜批不許。
1月30日
○壬辰，藥院入診。自是日進蓮肉茶，調安神丸三錢重。
○以南公轍差宣惠廳提調。
○別講。
○命西變時死節諸人侑祭之壇，以忠義壇定號。從藝文提學南公轍言也。
二月
2月1日
○癸巳朔，別講。
2月2日
○甲午，別講。
2月3日
○乙未，試春到記儒生于仁政殿，講居首李光載，製居首閔永勳，竝直赴殿試。
○別講。
2月4日
○丙申，別講。
2月5日
○丁酉，藥院入診。召見時原任大臣閣臣。
○別講。
2月6日
○戊戌，別講。
2月7日
○己亥，別講。
○以金蓍根爲工曹判書，趙文彦爲三道統禦使。
2月9日
○辛丑，別講。
2月10日
○壬寅，次對。領議政金載瓚啓言：「王世子睿齡，今添一歲，此政講學益勤，無或少間之時也。帝王之學，尤異於匹庶，必以嘉言善謨，日聞於左右，雖於遊嬉之際，不離講讀之間，無失防範，然後方有成就德器之望。臣於昨年，以游於藝之方，猥陳愚悃。而近者書筵之稟，停日居多。《千字文》一篇，雖非經史義理之書，來後典學之本，實基於此。而此亦作少輟多，全無工課，臣竊悶焉。臣於是，又有所仰勉者，聖人蒙養身敎爲先。雖使傅保，誘導賓僚啓迪，而莫若家學庭訓，以身先敎也。王季之敎文王，文王之敎武王，亶不外于是矣，伏望益加留神焉。」敎曰：「當留念矣。」又啓言：「三軍門牒報以爲：『弓箭外軍器，無得私造私賣，法禁至嚴。而近來藥丸銃刀，列肆爛賣，甚至作契都賈。若不嚴斷，後弊難言。自今申明舊典，嚴立科條爲辭』矣。軍器之私造私賣，至於作契都賈者，不可以尋常亂廛論請。私造與都賈者，依私鑄錢私造曆律，斷以大辟，私相賣買之類，幷限死嚴刑，極邊勿限年遠配。而令兩捕廳主管詗察，物種分送各軍門，罪人移付刑曹，依律勘斷，仍令載於捕廳及法司事目。」從之。又啓言：「朝臣追榮，若無上下三世，玉堂則勿許天官之贈，自有先朝受敎。而近聞旁引曲解，違越定式云。身後貤贈，尤重於生前差除。若使倖占，却有何榮？此後母或移易之意，申飭該曹。」從之。
2月11日
○癸卯，別講。
2月12日
○甲辰，別講。
2月13日
○乙巳，以金啓洛爲司憲府大司憲，李好敏爲司諫院大司諫。
○別講。
2月14日
○丙午，因南廟修改祝辭中有漏，罷禮曹判書閔命爀職，以朴宗慶代之。
2月15日
○丁未，藥院入診。召見大臣閣臣，檢校提學金祖淳啓言：「先朝御製畢印後，列聖御製合附本繼印事，已有成命矣。當爲會稡付籤，仰請睿裁，而第伏念旣有全書之印本，則不宜存拔異同，亦不宜一依全書，以致卷帙之太多。今於全書中，如《樂通》等編，《講義審理錄》諸編體裁之另成一書者外，凡詩若文，一依全書原編目錄，遵用列聖御製義例，按次布印，則卷帙似當爲二十餘冊。依此擧行，恐合於鄭重便簡之義。」從之。
○別講。
2月16日
○戊申，禮曹判書朴宗慶違召，敎曰：「此重臣一味引入，已及三年。雖加於此，情勢之人年久之後，尙可黽勉出脚，況重臣之到今强引，豈不萬萬過當乎？令政院，嚴飭肅命。仍遞御營大將李溏，中批以朴宗慶代之，嚴飭受符。」
○以趙德潤爲刑曹判書。
2月20日
○壬子，次對。領議政金載瓚啓言：「頃以關西軍功見漏者，更爲抄啓之意，筵奏行會。而卽見道臣狀啓及成冊，則勞同見漏者，爲五十九人，賞不稱勞者爲十三人，各以實蹟，分秩懸錄以啓矣。到今追論，極涉煩屑，而不可使有功無賞，勞多賞少，俾懷向隅之歎。請下兵曹，使之分等回啓。」從之。尋請京營將士有功見漏人，一體回啓，可之。
2月22日
○甲寅，冬至正使韓用鐸等，以自燕離發，馳啓。
2月25日
○丁巳，藥院入診。命停進御安神丸。
○以朴宗薰爲司憲府大司憲。
○承文院啓言：「上年謝恩使出來時，至薊州地方，譯官一員，遺失紬緞衣服等項。嚴飭所屬地方各官，悍緊搜獲，存貯該州，遇有朝鮮便使來京，交與帶回。而於上年十一月初六日，皇曆䝴咨官劉運吉，回到薊州承領遺失未獲之紬緞等項，按照原開價値，賠給紋銀，合爲四百二兩四錢七分五里，未獲丟失紬緞之該地方官及統轄等官，依法議處。我國押物人員，藉詞生事，迎送通官，據實具報，禮部行知該國，一體治罪事，北京禮部咨文出來矣。請賠還銀兩承領及其時押物官，從重論罪事，撰咨入送。」允之。
2月26日
○戊午，平安監司鄭晩錫疏略曰：
向者淸北土賊之變，亦豈無所因而起耶？本道前式人戶摠計，爲三十萬二千八百四十四，男口摠計爲六十六萬四千六百五十四，而今式則僅爲十九萬二千八百六十七戶，四十萬二千九百七十二口，戶口所減者，竝過三分一有餘，此非獨兵革饑癘之所傷夷，而其所由來者久矣。其所以懲前毖後之道，有不容少緩，而其要在於保民，保民在於祛弊。就其切急者言之，則曰軍政也，曰田役也，曰庫債也，軍弊爲尤甚。本道營邑鎭所屬軍官軍保等，有布無布各樣名色，合爲三十三萬四千八百三十五名。昔者人民殷庶，且其俗尙武好氣，編伍充額，無甚苟艱，俗習漸渝，奢濫漸滋，聞役名如惡疾，視軍籍如鬼簿。爲官長者不能禁遏，圖囑多逕，賄賂塡門。所謂鄕任儒任校列之任，爲閑丁逋逃之藪，於是黃白疊役，紛然竝起，下戶之無財無力者，安得不流散乎？此軍政之所以民散也。本道田案，踈略忒甚。初無字號懸錄，又無步尺記識，而年久斷爛，太半沒字。故豪右兼幷，奸細侵欺，或無土無人而有結稱之。以虛結浮結，而且其土也六等居下，其稅也三分減一，較他道稍輕，故歲値歉荒而絶罕給災。窮民之自己陳稅，尙難白徵，況其許多荒廢，逐年移徵於統首社隣，則安得不流散乎？此田役之所以民散也。本道支勑所需及廩俸支供，率多以債殖取給。營邑所有債，本合爲六十八萬一千九百八十兩零，而都作臥債，便成鬼錄，而什二取其殖十年甲倍。人亡代易，本錢自在，或以私貸互換，或以虛名混錄，追呼徵督，遍於一境。則安得不流散乎？此庫債之所以民散也。臣故曰，戶口之減縮，不獨由於兵荒饑癘，而實由此三弊也。本道之出於民者，專付營邑，不問出入，蓋所以寬民力而固邊圉也。昇平日久，恬嬉成習，生之者少而用之則多。百戶所納而責之十戶，笞肉捶骨，日脧月削，及夫辛壬，便有呼吸存亡之機。靜惟厥故，寧不體栗？必欲祛此三者之弊，軍政則量宜減額，而較計戶丁，定其里摠，田役則盡數減稅，而成出量案，正其經界，庫債則詳覈減本，而改定式例，節其用度，然後孑遺黎民，庶可以支保也。査陳減稅，改式減債，固難時月間率爾施措，而軍政減額，不可不及今速圖。今式男丁四十萬二千九百七十二口，而就其中各營、邑、鎭、驛、所屬校吏、奴隷、館軍、牧子、及世鄕、世儒、前銜、出身、生進、勳裔、校生，其他老弱、廢篤疾、許多應頉之類，假量計除，必不下三分之一，則所餘不過二十六萬八千六百餘口，將何以辦得三十三萬四千八百三十五名元摠，而俾無無布闕額二萬五百十五名，有布闕額八萬一百九十八名乎？各邑闕額，分作九等，尤甚處減折半，其次減三分一，以次遞減，至于十分，通一道元數而合計之，則所減恰爲五分之一矣。無布軍，亦依此例，特許量宜權減，則臣謹當取考道內籍簿，分數均排於各邑，又使各該邑，逐坊逐里，一遵本道分里定摠之舊規，無有彼重此輕，偏若偏歇之患也。臣聞古人曰：『兵務精不務多』，使斯民，安生樂業，咸知親上死長之義，則一城皆兵，一邑皆兵，可使制梃而禦敵。故相臣閔鎭遠，出守水原也，以其人戶之流散，請減正軍之額，故重臣李台重，爲本道監司也，亦以逃故之難充，汰減收布軍一萬餘名。臣昨秋以此事陳啓，旣被大僚之請推，更何敢煩複？而實無從他變通之道，敢此冒申。道內有布軍之分等已減，及無布正軍之幾許當減，竝爲條列于下，伏乞下臣此疏于廟堂，商確採施，則臣雖伏嚴誅，亦有榮矣。一。各邑所屬軍官軍保各樣名色之納布一疋或半疋，納米六斗或三斗者，摠計爲二十二萬一百三十名，闕額之分九等所減，爲四萬二千三百九十八名。待各該邑民戶稍增，漸復舊額。一。監營舊有捉虎軍五千名，肅宗丙子，增設五部，改號別武軍，又稱壯十部。而元軍合爲一萬一千一百名，此軍乃是本營軍制中最大者，不可不準充原額。而新設壯中衛三哨，旣爲壯十部中壘所屬，則中部三哨軍三百三十三名，就闕額中減數，而以壯中衛，塡補其空闕。一。監營所屬，又有巡別抄十六哨，而其制置之緊重，不及於壯十部，此則只留六哨，分作左右司，以寓存羊之義。一。監營屬馬兵元數十二哨，而馬兵與步軍有異，軍裝馬匹，所費不些，逃故有頉，必以族代及於姻戚，是故馬兵之家，不與之婚娶。且於入防時見之，則至窮至劣，無不貰馬，雖使準充，緩急無恃，此則限折半減哨，不害爲權宜之道。一。道內五營所管各邑在壯武隊精抄三手軍，及淸北獨鎭諸邑所屬團束步兵，元摠合爲三萬五千二百四十四名，而其所作哨，多寡不均，或以八九十名爲一哨，或以一百名爲一哨，又或以一百二三十名爲一哨，一營之中，部各不同，一部之中，司各不齊。就元數中限五千名減額，而均其哨例，一其軍制。一。各營各邑所在馬兵，元摠爲三千五百八名，此則限一千二百名減額，恐無大損於戎政。一。平壤、慈母、黃龍、三城所屬守堞軍，以其收布之故，混入於分等減額之中，而不成哨制，實有違於綢繆之義。蓋此守堞，有元軍，又有兩保元軍，則納布半疋，保軍則納布一疋，所納有多寡，今若就兩保中，減其一保，充補於元軍及保軍之闕額。而元軍亦竝收一疋布，則減額雖多，而無損於正軍，收布似縮，而可支於需用。但元軍若値城操之年，一疋納布，誠爲可矜。標下舊無保軍，而自今增置，收其布逐年儲留，則足可作元軍赴操時，半布給代之資，以此變通，或可爲隨時矯捄之道。
批曰：「令廟堂稟處。」
2月27日
○己未，藥院入診。
2月28日
○庚申，召對。
2月30日
○壬戌，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「今年四月卽仁顯聖后復位之再回甲年若月也。涒灘今已重屆，宸慕伏惟益新。昔在英廟甲戌，爰推追遠之感，仍示念舊之意，特賜恩侑於驪陽國舅，仍命錄後，今亦以是年是月，又命致酹於元舅家廟。聞其祀孫，年未勝冠云，待成長，卽令錄用，故相臣閔鼎重，故相臣閔鎭遠祠版，亦爲一體賜祭，允爲記舊拊今之至意矣。」從之。又啓言：「贈判書朴在源，以其樹立，尙闕致侑之禮，甚是欠典。請令儀曹，卽爲稟旨擧行。」從之。又啓言：「慶尙監司金魯應，統制使徐英輔啓本，枚擧河東府使尹載鐸牒報以爲『河東戰船留泊處，乃是蟾江下流，而淺流沙灘，土石崩頹，每當赴操，掘港曳船，軍民受弊。昆陽郡蛇浦，在於河東接壤之地，海水成滙，山勢廻抱，政合藏船，今若移設於此，割其局內土地，屬之本邑，以爲募民守直之地爲宜。』云。請令移設近艙，土地亦爲劃給，以爲募民守護之地。」從之。
閏二月
閏2月1日
○癸亥朔，以鄭尙愚爲司憲府大司憲。
閏2月2日
○甲子，禮曹判書朴宗慶，疏陳情病，乞解本兼之任，批曰：「卿今已出肅矣。實病旣如此，則豈不體諒？御將之任，姑爲許遞，其代前御將仍任。」
閏2月3日
○乙丑，藥院入診。命加味六君子湯，自今日煎入。
閏2月4日
○丙寅，初昏，流星出乾方淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長一尺許，色赤。
閏2月5日
○丁卯，藥院入診。
閏2月6日
○戊辰，以林漢浩爲司憲府大司憲，權常愼爲司諫院大司諫。
閏2月8日
○庚午，藥院入診。命停六君子湯，進御歸脾湯，自今日煎入。
閏2月9日
○辛未，慶尙監司金魯應，以北運穀四十餘船，到寧海丑山浦，遇風臭載，假量一萬三千餘石，馳啓。備局啓言：「嶺穀數萬包，卽北民性命攸關，而忽地致敗，萬萬驚心。今當更劃他穀，罔夜裝送。而在前湖南移轉之時，兩西穀則地遠期迫，先以京司錢賃載下送，俾爲作穀還分之地。請今亦依此例，均廳留庫錢一萬兩，定差員駄送，使之貿穀添還，其外不足之數，本道所在均廳己巳互換穀，及某司某樣穀中，便宜取用，以充一萬三千石之數。渰沒沙格，厚加軫恤。」允之。
閏2月10日
○壬申，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「頃因咸鏡監司狀請，茂山陳田及各邑田災，毋得減摠，依前擧行之意，覆啓行會矣。卽見道臣疏辭，則以爲『本道田政，無給災之規，有減摠之例，實非創行。今年減摠，亟許準施爲辭矣。』本道陳田，茂山爲一千三百餘結，各邑爲九百餘結矣。無給災而減摠，雖有本道已行之例，不待回下，先減元摠者，終未免率爾之歸。而第茂山則本以窮髮之鄕，每徵不毛之稅，爲本邑切苦之弊。今見道臣所陳，其所減摠，果非到今創行也。且今茂山之弊，一則還穀也，二則陳田也。還弊則略已釐減，而惟是陳田，依舊白徵，旣知無土而有稅，則固宜從實而定摠。茂山陳田，姑令蠲稅，以待民集土闢之後，復徵元摠，至於各邑陳結，不可隨減，使王土定稅，漸致輕減。請使之仍舊擧行，待秋成別定差員，另行査陳後，更爲啓聞之意，分付。」從之。戶曹判書李相璜啓言：「田賦法意至爲嚴重，不容闊狹，而謂有年久陳荒，白徵於民，不得不變通者，則邑以報於營，營以聞於朝，仰請改量，而改量之際，査起充陳，竟無以準摠，則更以實狀陳聞，以待朝家處分，卽外道擧行之次第也。若不待改量，而直爲減結，則來後之弊，有不可不念。大臣所奏，雖出於曲念民瘼，而臣意則有違於制法之本意，斷然以爲不可遽許矣。」上，詢大臣，載瓚曰：「臣之所奏，以民隱爲重，而出於權宜也，戶判所執，以田制爲據，而果是經法也，然而民隱與田制，有時輕重。而茂山白徵之弊，宜有闊狹，故臣非不念田制之重。而俄有猥陳，旣承成命，實爲茂民莫大之惠。以此行會，使邊土服田之氓，咸頌朝家之德意，又以戶判所奏，亦爲一體頒示，俾知王土不可無稅，公賦不可遽減之法意恐好矣。」從之。副應敎鄭元容啓言：「臣日昨聞自政院，因口傳下敎，有羅將全數待令，出付掖隷之擧，而旋因下敎，始知當初下敎。卽是首犯及頭目羅將査治之命，而乃因司謁之誤傳，致有此擧，聽聞駭惑，所關非細。蓋其本事，卽不過渠輩相鬨之端，則攸司足以懲治，若於闕門咫尺之地，任其掖屬之恣意敺打，則豈有如許紀綱事體，而亦不有欠於抑近習之盛德乎？設若口敎，非出誤傳，其在惟允之職者，固當稟復難愼，務歸攸當，而徑先擧行，致有伊日之擧措光景者，寧不慨然？其在相規之義，不可無警。臣謂當該承旨，施以譴罷之典。雖以府隷事言之，方其來待，旣認以出於下敎，則徑生恐㤼，任自逃散者，揆諸紀綱，萬萬痛惋。而聞自該曹，已爲照律，今無可論，至於命令傳布，何等嚴重，而有此誤傳，大關後弊，該司謁，請出付攸司，從重科治。」從之。
○設式年監試初試。
閏2月11日
○癸酉，以金在昌爲司憲府大司憲，柳相祚爲司諫院大司諫，宋啓榦爲司憲府執義。
閏2月13日
○乙亥，以林漢浩爲漢城府判尹。
閏2月14日
○丙子，濟州察理使李在秀馳啓言：「謀變罪人梁濟海獄事，多般盤覈。而濟海及他囚中，前後致斃者，爲七名矣。今此獄事，濟海以島中品官，締結同志，謀害三邑守宰，至有覆舟奪貨，拒絶陸路之意。誘引愚氓，募衆徒黨，或托齊會而等訴，或稱作禊而相助。發其悖說則責而排却者，間或有之，而至若蚩蚩之類，以其等訴作禊，認以好意者，及全昧本事不知名面者，竝因誤招而多入逮囚。故量其輕重，察其虛實，一律也島配也放釋也，分等區別。則高德好，以旣入擧兵攻城之凶謀納供，梁日會以濟海之子綢繆，攻取濟州之謀，竝合施一律。姜必方，以聚會擧事之說，不能排却納侤，梁仁福三邑分掌之謀，渠居其一，則與濟海，聲氣相應，可知，金益剛，以自初知情，無辭自明，納侤，金昌瑞聞濟海殺吏殺裨之言，以狂狗盲馬等說，書辭往復，雖不可謂首倡，亦難免同謀之目。此四囚，合施勿限年絶島定配之典。梁日新，梁日彬，以濟海之種，雖無所犯，宜用連坐之律，姜成三、姜成圭、高元昌、李愛昌、四囚同黨之目，雖或稱冤，知情不告，渠安能免？合施島配之典，金殷實等二十五囚，或有疑端而更査落空。或以平民而混入誤招，竝特爲放送。進告人尹光宗，探其排布，執其眞贓，先機告官，竟使謀變之徒，勘以當律，其在激勵之道，合有褒賞之典。」備局啓言：「卽見察理使分等啓本，則一律論斷，二人，絶島勿限年定配四人，島配六人，全釋二十五人矣。其所論勘，俱得平允之體。而蓋此獄之首倡元犯，濟海也。當用極律，而今已徑斃，法不當追施，生存諸囚中高德好、梁日會，一則與濟海，有心腹之托，一則與濟海爲父子之親。殺吏攻城而極意參謀，募衆定日而出力同情，以情以犯，雖亞於濟海，卽時囚之元惡首犯也。置之一律，實不容已。大會三邑民人，竝卽梟首警衆。次律以下，一依査啓，分等施行，發告人尹光宗，探情告官，功亦不小。本島邊將，特爲調用。今此搆亂之變，實緣虐民之弊，而官吏之作禊成黨，終成亂本。官長則自當按廉黜陟，而校吏之㝡無良尤作俑之類，大行査發，洞革弊源之意，請竝行會於察理使處。」允之。
○濟州察理使李在秀馳啓言：「本州牧使金守基，諸囚盤覈之時，創用別杖，罪囚七名，緣此致斃，如濟海之元惡，而竟至失刑。其他橫罹於罪戾，雜出於亂招者，間多物故。雖以兩載治績言之，奸生於偏聽，弊由於壅閼，差任之際，捧賂狼藉，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處。」
閏2月15日
○丁丑，藥院入診。
閏2月17日
○己卯，藥院入診。停歸脾湯，進養胃湯。
○以尹敏東爲黃海道水軍節度使，林漢浩爲司憲府大司憲，朴瑞源爲司諫院大司諫。
閏2月18日
○庚辰，藥院入診。進加味兎絲子湯。
○以金啓洛爲漢城府判尹。
閏2月19日
○辛巳，以金在昌爲司憲府大司憲，韓致應爲司諫院大司諫。
閏2月20日
○壬午，藥院入診。召見大臣閣臣。
閏2月21日
○癸未，以李愚在爲成均館大司成。
閏2月22日
○甲申，設式年文武科初試。
○召對。
閏2月24日
○丙戌，書狀官柳鼎養，進聞見別單。一。皇次子名綿寧進封，智親王，文武雙全，智勇俱備，中外屬望，以爲酷肖雍正帝云。一。賊變時內應太監六人，東華門劉得財、劉金西華門張廣幅、劉進亭，在內接應楊進忠、林四，竝處死。一。逆首林淸，在京拿獲，業已寸磔傳首，三省示衆，尙有李文成、徐安幗、牛亮臣、馮克善、王進道五犯，皆係賊營渠惡，罪孽滔天，又有祝顯，卽祝現、劉呈祥、董博望、劉第五四犯，皆林淸同謀逆黨，情罪尤重，必須按明捕獲，正明典刑。玆特明頒賞格，如各處文武官弁，有能擒獲者，立加起擢，兵民人等擒獲者賞給，官職竝給，予重賞，各處菴觀寺院僧徒等，有能擒獲者，亦必優加賞賚，其賞格，卽照平定三省邪匪時拿獲。王三槐、徐添德之例。此內李文成一犯，現在滑縣城外李家庄，聚衆伏匿，如賊黨內，有能將該逆縳獻者，不但赦其已往之罪，亦必一律加賞，倘有人獲賊獻官，而官弁冒功奪犯，將獲賊之人，姓名隱匿，準本人據實首告，立將冒功奪犯之人，治罪本人，仍照格陞賞，或將獲犯之人，戕害滅口，一經査出，立置重典，仍將獲犯之家屬，厚加官恤，或窩藏重犯，匿不報官，則其人卽係反逆，罪在不赦，全家悉行誅戮，以儆凶頑云。一。皇旨曰『九月十五日，逆匪林淸，潛遣夥黨，突入禁門，謀逆當經官兵將匈逆，殲捕盡凈。嗣訊據獲犯供稱，是日逆匪等，在禁城滋擾恍惚之中，望見關帝神像，該逆衆立時，畏懾奔竄，悉就殲擒。此次逆匪滋事，迅卽殄除，都城安堵。前于孟冬朔日，蠲潔祀謝天地宗社，敬酬眷佑關帝廟，尙未虔伸祀謝。幷著太常寺子冬至前諏吉，在地安門外關帝廟，報祀一應禮節，卽照春秋二祀之例，遣皇次子前往行禮，用答神休云。』「
閏2月25日
○丁亥，次對。領議政金載瓚啓言：「頃因永興府使疏請，聖歷烽撤罷，令道臣査啓，而道臣及帥臣所論以爲：『德峙熊望，直路相望，聖歷則介於兩間，便是贅剩』云。請依所啓撤去。」從之。又啓言：「卽見南兵使李石求狀啓，則以爲：『本營屬親騎衛，限五百名精擇加設，則實爲備陰雨收人才之策。營校別軍官，俱是冗閑，就其中限三四百名抄募，其餘則利原、端川、洪原等邑分排充數。各樣軍裝都試賞資，自臣營，從便備給。鐵箭槍劍，㝡是武士要技，而漏於都試規矩。此後則一體試取，鐵箭一百五十步以上，依沒技例施行，一百五十步以下，則與月刀騎槍雙劍諸技，依他技入格例，從優施賞事，請令廟堂稟處矣。』不煩經費，加抄五百精勇之騎，則軍制始備，關防增重。都試時試規之添入各技，賞格之務從優典，亦出於簡武藝激軍情之道。請幷許施。」從之。後因該帥臣狀請，備局覆啓：「梨洞萬戶一窠，許畀該營，作爲新舊抄騎衛通同輪差之窠。」從之。
○以徐榮輔爲左賓客。
閏2月27日
○己丑，自是日，進定志地黃湯。
閏2月28日
○庚寅，設慶科庭試，武科初試。
閏2月29日
○辛卯，藥院入診。召見大臣閣臣。
三月
3月4日
○乙未，設三日製于泮宮。
○以鄭尙愚爲司憲府大司憲。
3月5日
○丙申，藥院入診。召見大臣閣臣。
○濟州察理使李在秀馳啓言：「曾前奉命臣入島之時，八十以上老人，因下敎設宴以饗之，賜米肉及手巾木。此蓋出於聖世優老之典，島民曲恤之恩也。今番旌義縣設宴，八十以上一百三十人，大靜縣設宴，八十以上一百二十五人，本牧設宴，八十以上四百五人。宴需則各備六簋，小米則各分二斗，牛肉則各給二斤，而九十以上，則加一斤。手巾木三尺，則繫於鳩杖。宴需及分給穀物，取用於本牧補民庫，及戶庫留儲木中。」
3月6日
○丁酉，停定志地黃湯，進蔘苓白朮散。
3月7日
○戊戌，以李好敏爲司憲府大司憲，李羽晋爲司諫院大司諫。
3月9日
○庚子，以韓用鐸爲禮曹判書，朴宗來爲左副賓客。
3月11日
○壬寅，御春塘臺，行合慶庭試文武科，文取趙冀永等二十人，武取權虎秉等一百七十三人。
3月12日
○癸卯，詣奉謨堂展拜。
○以朴宗慶爲弘文館提學，南公轍爲右副賓客。
3月13日
○甲辰，御明政殿，行闕內入直文蔭官應製。
3月14日
○乙巳，御仁政殿，行闕外入直文蔭官應製，及入直武臣講。
3月15日
○丙午，藥院入診。
○設式年監試覆試。
○御明政殿，行闕內入直文蔭官應製。
3月16日
○丁未，御仁政殿，放庭試文武科榜。
○以金啓溫爲全羅道觀察使。
3月17日
○戊申，御映花堂，受文武科新恩謝恩。
○御明政殿，行闕內入直文蔭官應製。
3月19日
○庚戌，以金羲淳爲司憲府大司憲，權常愼爲司諫院大司諫。
3月20日
○辛亥，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「關西道臣狀啓：『道內軍布癸酉條所權減，監營則爲一萬九千一百兩零，兵營則爲二萬一千二百兩零，各邑則爲二萬九千八百兩零矣。監營則會錄別備，排朔等所需，雖有所見減，而至於公用及支放，竝無欠闕，兵營則公用支放，足以塗抹，而若其排朔，旣以本營別備條六千兩充額間，請得添補，亦可以此排比。各邑則民庫及官廩，非無所縮，而京司例納本營卜定，已爲權減，自當經用支過。惟廣梁、老江、宣沙，三鎭收布所減，爲九百餘兩，此則限折半從便給代，庶可無弊，分排爲辭矣。』本道軍摠，無論有布無布，原額已縮，虛伍此多，不待道啓，而朝家業已稔知。若於復摠之前，必準應捧之數，則餘民盡散，原摠漸縮。而官民必無以兩保，勢不可不姑減虛錄之數，以圖實捧之道。容俟一年二年，次第生聚，還復舊摠，則不過若爾年，姑且權減也。今年復一分，明年復一分，不多年而自當復舊。請依狀請許施，仍令依田結陳起修啓之例，每於歲初，以流民還集之爲幾，某樣公納之復摠爲幾，一一列錄啓聞。」從之。
○侍講院啓言：「王世子書筵，《千字文》畢講後，繼講冊子，問議于師傅賓客，皆以《孝經》、《小學》、《童蒙先習》等書中，進講爲奏。命以《孝經》繼講。
3月22日
○癸丑，奎章閣，印進正宗大王御製《弘齋全書》一百冊，《景慕宮睿製》三冊，各三十件。敎曰：「先朝御製，奉謨堂、宙合樓、望廟褸、華寧殿、文獻閣五處史庫外，奎章閣、內閣、玉堂、春坊，各一件奉藏。」又敎曰：「《景慕宮睿製》，奉謨堂、宙合樓、望廟樓、華寧殿、文獻閣五處史庫外，奎章閣、內閣、玉堂、春坊，各一件奉藏，仍命校正監印閣臣以下，施賞有差。
3月23日
○甲寅，全羅監司金啓溫，陳疏言：
叔父明鎭，方任羅州牧使，臣若赴任，自在應遞，私義難安，仍乞遞免。
批曰：「羅州牧使，令他道相換，卿其勿辭。」
3月26日
○丁巳，停蔘苓白朮散，進加味三神湯。
3月27日
○戊午，御仁政殿，放生進榜。召見回榜老人韓大裕賜樂。
3月28日
○己未，御涵仁亭，受生進謝恩。
3月29日
○庚申，以金履喬爲司憲府大司憲，李普天爲司諫院大司諫。
3月30日
○辛酉，樂院入診。召見大臣閣臣。
夏四月
4月1日
○壬戌朔，設式年文武科覆試。
4月2日
○癸亥，以李好敏爲吏曹參判。
4月6日
○丁卯，停加味三神湯，進升陽順氣湯。
4月8日
○己巳，濟州察理使李在秀，進釐弊別單。一。還餉及平役庫剩條一竝防塞。一。儲穀耗給代，以稅穀爲之，賑耗則會錄。一。牧場中無所妨害之地，許令牧子起耕，折半減稅，牧子元料，依甲寅節目施行。一。牧馬剪烙，依式三年一次爲之，馬鬣封進，排年備用。一。大靜牧場之私土相換者，還作牧場，文券燒火。一。進上所入鹿獐皮外各樣求請之擧，一切嚴禁。一。船稅以上船五兩，挨次遞減，定式施行。一。馬商稅木，以每疋十尺均稅。一。三邑藿稅，竝減摠，而勒買則禁之。一。旌義居前縣監康聖翊，前察訪高鳴鶴，有行誼，濟州居前武兼高遇泰，嫺於弓馬，生員吳霑，有文藝，竝令收用，孝子濟州良人林成彦，牧子高允文，旌義將校玄胤慶，烈女濟州故儒生田衡元妻梁氏，故儒生吳隆復妻金氏，大靜故儒生金昌根妻金氏，俱合褒奬，令廟堂採施。
○副護軍洪時濟疏略曰：
伏見大僚筵奏，有贈判書朴在源賜謚之請，其奬忠表直之擧，扶綱植倫之義，臣不勝欽歎。噫！在源當時樹立之卓絶炳烺，凡爲我東臣子者，孰不知爲忠臣直士？而若其褒贈之請，始發於蔡濟恭戊申爰立時，蓋濟恭，於此義理，素有秉執。當戊戌使燕而還也，始入候班，聞院隷傳呼淑昌宮承言色，瞠然大聲曰：『非誕聖，嬪宮無問安禮也。誰爲此定例？獨不知天無二日之義乎？』及夫德相凶疏之出，而乃於稠坐中，擲其疏於地曰：『此嬪之喪，有何所重，乃敢曰薨，曰宗社靡托乎？又其下某樣道理四字，尤爲叵測云云。』伊時榮、德輩氣燄咸勢何如，而濟恭之不知自恤，獨奮於戟手向刃之中者，非斷斷血忠，烏能辦此乎？是以，壬寅入對也，先大王敎曰：『國榮聞卿所言，禍將不測，予則益知卿忠直。此事顚末，昭載於濟恭之私稿中，已經先朝御定，何敢誣也？惟其秉執之嚴確如是也，故當其御筆特擢，恩遇曠絶。初筵奏對，素蘊始暴，而首請朴在源褒贈之擧。其前後之苦心直節，足以有辭於百世，而乃於先大王賓天之後，昭融之契，事往時移，構捏之言，捕風捉影，竟不免身後追奪之律。忠志之士，安得不流涕而傷悼乎？先朝之於濟恭，眷注隆重，十年作相。及其卒也，親製誄文累百餘言：『鋪張備至，至以歷鋪平素，予筆無愧』，八字斷之。仍又別下御註，句句親釋。此固濟恭勘斷平生之定案也。滄桑一變，忠逆混置，雲漢之章，不改龜頭之刻，而九泉之魂，尙抱丹書之冤，古今天下，寧有是耶？大抵一番人之斷斷齮齕者，在於癸丑一疏。而其疏，卽金縢事之所由發也。兩聖朝慈孝，由是而益彰，先大王志事，由是而闡明。至蒙忠肝義膽之褒，而雖以他時首攻之人，末乃懣然自服。則此豈到今藉口之事乎？至若邪魁云云，本出於賊裕之餘論。而輾轉捏合，構成罪目，至以千萬至醜之名。硬定三人至重之律，此豈非萬萬無理之甚乎？苟使濟恭，眞有罪犯。則以先王日月之明，豈不照燭之無遺？而生前之寵遇如是，死後之鋪張如是也。伏願聖明，體先王禮遇之隆，恢聖人疏鬱之政，特賜財擇焉。「
批曰：」疏辭令廟堂稟處。「
4月9日
○庚午，玉堂〈應敎柳鼎養，校理李晋淵，修撰宋應圭、韓用儀。〉聯箚，略曰：
「濟恭之負犯何如，罪名何如，而何物洪時濟，敢以前銜，肆然投匭，背公死黨，顯售營救之計？請施以屛裔之典。
批曰：」依施。「
○配洪時濟于機張縣。
○府〈掌令趙章漢。〉前啓丁若鏞事，停啓。
○以金蓍根爲禮曹判書。
4月10日
○辛未，藥院入診。召見大臣閣臣。左議政韓用龜，以三朔亢旱，兩麥判歉，請祈雨祭不卜日設行，且請京外罪囚，審理疏放，從之。
○以韓用鐸爲司憲府大司憲，尹益烈爲司諫院大司諫。
4月11日
○壬申，以朴宗慶爲工曹判書。
4月12日
○癸酉，行祈雨祭于三角山、木覔山、漢江。
○禮曹啓言：「對馬前島主身死，告訃差倭接待及所呈遺物書契，與回禮，已有前例，請依此擧行，新島主圖書請受差倭接待京接慰官，不多日內催促下送，所用圖書，精造下送。」允之。
4月13日
○甲戌，備局啓言：「濟州前牧使李顯宅貪饕不法之狀，狼藉於察理使査啓，而金吾議律，未免太歇，不可但以不審言。請照律，該堂竝罷職，李顯宅亟施島配之典。」從之。
○司諫任㸁陳疏，請屛裔罪人洪時濟，施以島配，其疏捧納承旨，施以竄配，不言兩司，竝施譴罷，趙章漢力護私黨，擅停若鏞之啓，施以屛裔之典，批曰：「洪時濟事，日前堂箚已處分，餘幷不允。」
○副司果李游誠，疏論掌令趙章漢，若鏞停啓之罪，賜批，令廟堂稟處。
4月14日
○乙亥，初昏，流星出天中淡雲間，入坤方天際，狀如拳，尾長尺許，色赤。
4月15日
○丙子，再次祈雨于龍山江楮子島。
○以韓興裕爲司諫院大司諫，南公轍爲議政府左參贊，金在昌爲刑曹判書，朴崙壽爲判義禁府事。
4月16日
○丁丑，召對。
○副司直姜浚欽，疏請定配罪人若鏞，仍置配所，前掌令趙章漢，施以屛裔之典，賜批，不允。
4月17日
○戊寅，行式年文武科殿試于春塘臺，文取徐憲輔等三十八人，武取鄭海柱等四十五人。
4月18日
○己卯，三次祈雨于南壇雩祀壇。
○以金啓洛爲弘文館提學。
4月19日
○庚辰，濟州儒武試取，儒生金英集等四人，武士金明勳等一百九十三人，幷直赴殿試。
4月20日
○辛巳，雨，水深九分。
○藥院入診。召見大臣閣臣。上，自二月，有水剌厭進之候，是日大臣醫官，迭請詳承症候，而未承指敎，不得議定湯劑。
○左議政韓用龜啓言：「向來臺臣，以洪時濟疏捧納事，峻斥該房承旨。而諸承旨相率疏引，都承旨李儒慶，亦爲陳疏自引。儒慶之於追奪罪人濟恭，以舅甥之親，兼父子之恩。原疏出納之際，不得可否，人孰不知？而乃反隨衆陳疏，其所措語，與他人無別。濟恭之負犯雖重，其在儒慶自處之道，決不當若是。且其疏出之後，物議譁然，而揚揚赴院，少無顧忌，尤極駭惋。請都承旨李儒慶，施以刊削之典，以爲敦風化礪廉恥之地。」允之。
4月21日
○壬午，四次祈雨于社稷北郊。
○諫院〈司諫任㸁。〉啓請屛裔罪人洪時濟，加施安置之典，不允。
4月22日
○癸未，以金會淵爲吏曹參議。
4月23日
○甲申，太學居齋儒生捲堂所懷言：「臣等竊伏見近日朝家，有正宗大王御製《弘齋全書》鋟劂之擧，固當布之一國，家絃戶誦。而尊經閣崇奉之擧，在所當先。故當其印役之始也，臣等再三仰請於監印諸臣，以爲轉徹於上。俾一部全書，竝奉於《詩》《書》《語》《孟》之列者，此非一人私言，實遵一國之公議也，或有難之者曰：『御製文集，事體至重，且無已例云。』而抑有不然者。堯、舜、《典謨》，禹、湯、《誓誥》，非帝王之製乎？且此尊經之閣，素稱淸嚴，爲置學正等官以守護之。與奉謨堂書香閣，似無異同，則揆以體貌，少無不可。而只以臣等言微跡賤，抱玆區區云。」敎曰：「先朝御製，從當奉安。」仍命泮堂，勸入。
4月24日
○乙酉，五次祈雨于宗廟。
4月25日
○丙戌，次對。
○以金羲淳爲司憲府大司憲，柳相祚爲司諫院大司諫。
4月26日
○丁亥，以徐榮輔爲兵曹判書。
4月27日
○戊子，六次祈雨于三角山、木覔山、漢江。
○以南公轍爲判義禁府事。
4月29日
○庚寅，雨，水深一寸二分。
○以元永冑爲咸鏡北道節度使。
○藥院入診。召見大臣閣臣。
○內閣直提學金履喬等，因泮儒所懷，聯疏自引，略曰：
臣等之不應泮儒之請者，御製事體，與他經書不同也。國朝御製之頒賜於太學，無例也。御製奉安，昉自有宋天章龍圖之外，未嘗及於太學者，《宋史》可接。且竊見先朝新印書籍，必皆頒賜於太學，而列聖御製，未嘗及焉。今以莫重御製之事，上下於泮儒捲堂之辭者，臣等慙悚，庸有極哉？
批曰：「儒生事，不必深責。」
五月
5月1日
○辛卯朔，雨，水深四分。
○七次祈雨于龍山江楮子島。
5月2日
○壬辰，進養心湯。
○禮曹啓言：「再昨日甘澍所得，水深爲一寸六分，八次祈雨祭，請觀勢設行。」允之。
5月3日
○癸巳，西春君爗，卒。
5月5日
○乙未，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「禁府議律，有不勝駭惑者。以黃州前牧使事言之，黃州之於水營，雖無軍制之相關，而閫帥守令之爲上下官，則明矣。凡上下官，本無彼我道之別，則況爲道內上官？而守令之拿入上官之裨將，此何擧措？然而禁府議啓：『謂以不係句管，何論體統？』，直請酌放，然則有句管而後，方可論體統乎？京外官之尊上官，乃所以尊朝廷也。體統嚴然後，上下可以維持，尊卑可以區別，而有若繩尺之不可紊者。請當該牧使，施以削職之典，議律禁堂罷職不敍。」從之。先是黃海水使尹郁烈，以黃州牧使洪遇爕拿入水營裨將狀罷之，監司趙鐘永啓言，事非軍務，則兵水使，不得直罷守令，請令廟堂稟處，廟堂以待該牧使査問後處之，覆啓也。
5月8日
○戊戌，以趙德潤爲議政府左參贊，朴宗來爲判義禁府事。
○京畿、湖西、嶺南、關東，畢賑。〈京畿通津、豊德兩邑飢民四萬七百十五口，賑穀三千七百八石、湖西公州等五十三邑鎭，飢民十六萬八千一百七十九口，賑穀二萬八千九百四石，嶺南大邱等七十一邑鎭，飢民五十六萬六千八十八囗，賑穀四萬三千四百六十二石，關東高城等十四邑，飢民二萬口，賑穀一萬三千七百六十四石。〉
5月11日
○辛丑，兵曹判書徐榮輔，疏陳情勢乞遞，賜批許之，以朴宗來代之。
5月14日
○甲辰，自是日，進加味六君子湯。
5月15日
○乙巳，全羅監司金啓溫，屢疏引義，不赴，備局啓請拿問，允之，旋命分揀，使之當日辭朝。
5月16日
○丙午，禮曹啓請，雨未周洽，秧節漸晩，八次祈雨祭，設行，允之。
5月17日
○丁未，以朴崙壽爲判義禁府事。
5月18日
○戊申，八次祈雨于南壇、雩祀壇。
5月20日
○庚戌，藥院入診。召見大臣閣臣。
5月21日
○辛亥，九次祈雨于北效，仍行蜥蝪祈雨祭于慶會樓池邊。
5月23日
○癸丑，雨，深一寸一分。
○以李馨秀爲忠淸道兵馬節度使。
5月24日
○甲寅，雨，水深五分。
5月25日
○乙卯，藥院入診。召見大臣閣臣。
5月26日
○丙辰，雨，水深八分。
○十次祈雨于社稷。
5月27日
○丁巳，命祈雨祭停止，報謝祭待立秋設行。從禮曹啓也。
5月29日
○己未，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「雨澤未洽。初庚在明，而秋後節序，比前尤催。見今未移之秧，雖使得雨，移揷其果食實，有未可必，在前戊午己巳，連以代播之效，得免全荒之歉。請申飭諸道，凡過時未移已判全棄之處，卽以相當可播之種，量宜分給，種穀若或不足，道臣從便移轉，以爲及時之地。代播畓免稅，旣有兩年飭敎，切勿混同執稅之意，措辭知委。」從之。
○以李海愚、申鴻周爲左右捕盜大將。
○以李肇源爲弘文館提學，尹郁烈爲全羅道兵馬節度使。
六月
6月1日
○庚申朔，日有食之。〈自申初至申正食四分十一秒、初虧西北食甚正北，復圓東北。〉
6月4日
○癸亥，以金義淳爲左賓客。
6月5日
○甲子，雨，水深一寸三分。
○藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「歉歲糜穀之弊，莫如酒。向於己巳，亦爲筵奏行禁矣。請今亦一依己巳已例，令法司捕廳，嚴加禁斷，而自八月初一日，始令出禁，釀酒之本，卽在麯子，先使洞諭，俾無得造麯買賣。而蓋自前酒禁之弊，班戶乘時榷酤，而編氓有次骨之怨，禁隷因贖漁利，而小民爲剜心之痛。請今番班戶則律用加倍，法司則勿徵贖錢。若大釀則勿徵贖直配，小釀則減一等勿配，代以刑杖。」又啓言：「荒年市直之乘時刁蹬，卽民命之攸關。而今則秋事未判，穀價先踴，市肆之間，間多持錢而未售。此專由於市井，則專事射利，商賈則藏穀待時，低昂操縱，惟意所欲之致也。不可一直任他，請令戶惠廳貢米頒下時，裁量斟酌，定價出給，俾不得私自加減於官定之外，平市署則嚴飭米穀各廛。」又啓言：「四道民事，茫無涯畔，而目下奠安之方，來後接濟之責，專在守令。請自今都政，勿拘格例，壹意愼擇之意，申飭銓曹。」竝從之。
6月6日
○乙丑，掌令宋應圭，上疏請別遣繡衣，逐邑按廉，又言「朴大圭，卽逆一之至親，而自同無故，偃處城闉。而廢枳周歲，姓名無礙於政注，蹤跡周旋於臚唱，暋不顧畏。請僉知朴大圭，刊去仕籍，仍施放逐之典。」允之。旋又下敎曰：「當此歉年，按廉之政，不容少緩。其便宜問議大臣，可合人抄啓。」
6月10日
○己巳，次對。先是副修撰韓用儀，疏請故祭酒李直輔，不待諡狀，卽令議謚，批令廟堂稟處。至是，領議政金載瓚啓言：「故儒賢，以林下耆德，有甘盤之契，而身後節惠之典，尙今闕焉，此誠昭代之欠事。士林之齎鬱，請依儒臣所請，卽令所司擧行。」從之。
○竄姜彙鈺於鍾城府。先是，關北道臣，啓論前鍾城府使姜彙鈺贓汚不法之罪，歷擧十七條件，及拿問盤覈，無辭自服者，爲十一條，金吾議處，流三千里定配于昌原府。至是，領議政金載瓚啓言：「斲國戕民，流毒八域，至於必亡乃已者，貪吏之故也。六月亢旱，安知非此輩所召哉？鍾城前府使姜彙鈺之善地例勘，無足懲罪。請卽其地勿限年定配，仍施永錮之典。且聞所執物件，方在該邑云。請令道臣，一一搜覈，俾防民還。」從之。
○備局啓言：「卽見東萊府使洪秀晩狀啓，關白生孫，告慶差倭先文頭倭，今已出來矣。京接慰官及譯官差送贈給禮單，指備下送等節，旣有已例，請分付該曹該院，照例擧行。」允之。
○以朴宗京爲江華府留守。
6月12日
○辛未，以李羲甲爲吏曹參判，朴宗薰爲京畿觀察使，李存秀爲慶尙道觀察使，李東永差接慰官。
6月14日
○癸酉，命致祭于故同敦寧洪樂任。以復官後尙今未果，而且當慈宮八旬慶辰也。玉署諸臣，不欲撰進祭文，屢勤飭敎，終不膺命，命竝罷其職。
6月15日
○甲戌，藥院入診。召見大臣閣臣。
○以李好敏爲吏曹參判，徐有聞爲參議。
6月18日
○丁丑，命前兵使金見臣，別軍職差下。
6月20日
○己卯，藥院入診。
○兵曹因備邊司草記，以關西軍功見漏者五十九人，賞不稱勞者十三人，京營將士七人分等別單書入。別單「勞同見漏人平壤千摠出身張大明，〈隨嘉山郡守鄭周誠，〉壯士軍官出身尹仁活，〈隨巡營中軍李鼎會。〉別武士前參奉趙師範。〈賊變初徵兵終始効勞。〉安北壯士軍官出身李宜承、張致榮、〈以上隨各陣將。〉肅川行軍執事出身金泰弘，〈隨前營將李儒秀。〉龍岡把摠出身李學麗，〈隨後營將尹郁烈以上赴陣四朔討賊，多有効榮。〉平壤旗鼓官出身金用爕，安北守城都監官出身咸仁甲，〈以上賊變初，徵兵守城，終始効勞。〉義州騎士別將出身文國弼，救應將出身姜膺濟，策應將出身白海潤，左先鋒將出身朴鵬，〈以上隨義兵將金見臣，赴陣屢朔討賊、多有効勞。〉平壤把摠閉良朴天瑞、金成麗，〈以上隨巡營中軍李鼎會。〉壯士軍官閑良韓翼周，〈隨博川郡守李運植。〉安北壯士軍官閑良朴處弘、李禧燁、金天明、金厚德，塘報哨官閑良金龜齡，炬燭都監官閑良朴成逸，藥丸監官閑良裵化鳳，〈以上賊變初，隨各陣將。〉順川哨官閑良金右平、朴台稷、崔亨呂，行軍執事金魯錫，〈以上隨右營將吳致壽。〉肅川行軍執事閑良康宅謙，〈隨前營將李儒秀。〉嘉山把摠閑良張命五，別武士閑良張樞英，〈以上隨嘉山郡守鄭周誠，赴陣四朔，多有効勞。〉平壤管城執事閑良趙鼎運，府中軍閑良洪潤祜，安北執事閑良骨潤默，〈以上賊變初，徵兵守城，終始効勞。〉義州領將閑良金文道、金遇聖、金重奎、金明坤，〈以上隨領兵將許沆。〉先鋒將閑良鄭敏化，救應將閑良金時文，〈以上隨義兵將金見臣。〉參謀閑良張時說，〈隨倡義將張洛賢。〉成川哨官閑良吳德臣，〈領兵赴前營將李儒秀。〉朔州領將閑良林正愼，〈隨前府使尹敏東，以上屢朔討賊，多有効勞。〉慈山旗牌官閑良李正白，〈本邑空官時，聞賊變，聚兵領付兵營，多有効勞。〉寧邊執事閑良朴致熀，〈賊變時隨捕賊徒，仍領兵赴大陣，多有効勞。〉以上賞加，山城都領將前五衛將嘉善張胤祚，〈賊變初，倡募民兵，入守白馬山城遺子于張洛賢陣，討賊効勞，前已帖加。〉加資施行慈山中軍嘉善金載裕，〈本邑空官時，聞賊變，聚兵領赴兵營，多有効勞。〉安北行首執事前僉知金啓璋，〈賊變初，徵兵守城，終始効勞。〉討捕軍官折衝金麟億，〈賊變初，隨各陣將，赴陣四朔，多有効勞。〉楚山行軍執事折衝金觀澤，〈與領兵將金致華，出陣屢朔討賊，多有効勞。〉朔州執事折衝韓弼誼，〈隨府使尹敏東赴陣，屢朔討賊，多有効勞。〉郭山通政李德信，〈防守定、郭之界，捕捉、逃逸之賊。〉平壤行軍執事折衝全應璉，〈賊變初，徵兵守城，終始效勞。〉以上實職調用。義州從事進士崔相綸，〈隨領兵將許沆赴陣，屢朔討賊，多有效勞。〉本道殿郞差下，平壤策應監官幼學金履雲，安北軍需監官幼學廉處白，〈賊變初，徵兵終始交勞。〉宣川參謀幼學張文翊，〈隨領兵將許沆赴陣，屢朔討賊多有效勞。〉鐵山召募幼學鄭顯璞，〈賊變初，自京下來，召募同志，赴朴大龜陣，多有効勞。〉泰川鄕人金亨喆，〈與寧邊崔廷珤詷捕大益而効勞，與延珤無異。〉朔州守城將座首朱正心，〈該府使出陣後，四朔守城，効勞甚多。〉以上令本道，各別收用，見漏賞典人。訓鍊都監知彀官李東翰，〈以巡撫營執事、因事下往大陣，仍差行軍執事大小軍務，專當擧行、賊魁等首級，總角等四賊押領來納，勤勞頗多。〉別武士出身姜繼武，〈以輜重次知、下往六朔，勤勞頗多。〉局出身黃有淸，〈以寧邊召募軍官，自願赴陣，仍差笠巖防守將、首尾六朔，勤勞頗多。〉禁衛營敎鍊官副司果金光龍，〈以輜重次知，行軍之際，大小器械，許多軍需，殫竭策應，多有効勞。〉別武士副司果許橘，〈中軍下往時，陪往到陣、次知軍糧兼爲中哨差官、屢次出戰，効勞頗多。〉賞不稱勞人，安北左領將前五衛將嘉善崔鎭一，右領將前五衛將嘉善金景燁，〈以上賊變初，聚兵守城，松林之戰，誓死自願，竟獲大捷而只蒙加資。〉以上相當職調用，伏兵將折衝李寅協，〈以壯士軍官，斬獲旣多、北城掘土時、晝夜董役，額上中矢，而只蒙加資。〉義州防禦將折衝金啓滉，〈隨金見臣捉得賊細作、攻破西林城，擒獲頗多，轉到車輦、又擒賊徒，攻城中丸、而只蒙賞加。〉左領將折衝金亨倜，〈隨許沆至龍川，斬賊七級、率一枝兵，先到東林，開門迎納官軍、仍到定原陣，終始効勞、而只蒙加資。〉騎士折衝林述祚，〈墨纕隨許沆襲擊龍川時、領壯軍潛入城中，開門迎納本陣、攻東林時，領一技兵先破城門、仍赴定原陣，終始効勞、而只蒙加資。〉鐵山召募將朴大觀，〈倡募同志，自備糗糧，晝夜暴露，奮義敵愾、宣、鐵間人心之能辨順逆者、多賴其力、而只蒙加資。〉寧邊中軍折衝洪致伯，〈徵兵守城、捕內應賊，實不下於赴陣擒獲、而只蒙加資。〉以上五衛將調用。安北壯士軍官折衝金履海、朴宗默，〈以上俱以先鋒，齊初生擒時，與金啓默同力，其効勞最多，而只蒙加資。〉義州救應將文應奎，〈募得銃手三十名，以助守城，與金見臣破走良策賊，進攻西林生擒賊四口，又到車輦擒賊，而只蒙加資。〉右先鋒折衝嚴再光，〈墨縗從軍，與金見臣，攻破良策賊，又於西林車輦多有擒獲，掘土時効勞亦多，而只蒙加資。〉龜城中軍嘉善趙暎，〈聚兵守城，賊徒來屯，送人誘脅，而終始不聽，手射傳檄之賊。城池獲保多賴其力，而只蒙加資，而前已帖加賞加施行。〉以上相當實職調用。禁衛營敎鍊官折衝具始芳，〈以寧邊召募軍官，率三哨軍，赴大陣每戰必赴，又爲游擊將賊徒掩殺義州陣時，往赴逐北賊，刼大陣時，斬一賊擒一賊，破賊時，斬賊十四，得定州印信，納于大陣，勞績最多，而只蒙加資。〉邊將除授，中哨軍朴完相，〈隨中軍下往，不避矢石，奮躍薄戰中格雙丸，貫臂碎脅，幾死僅生，而只給米布。〉令本營收用。」
○備局啓言：「西亂死節人，幷施錄孤之典，而或喪制未闋，或年紀未滿，尙不得一人收錄。其中贈統制使諸景彧之子，今已年多，人亦了了，無論有薦無薦，今都政初仕調用之意，分付兵曹。故忠臣贈兵使崔永元，以深河卓節，至承貤贈綽楔之典，而聞其後孫，只有一人，貧無以自保云。加設付料，待窠陞實之意，請分付三軍門。」允之。
6月23日
○壬午，藥院入診。
6月24日
○癸未，行都政。〈吏曹判書李肇源，參判李好敏，參議徐有聞，兵曹判書朴宗來。〉以韓用鐸爲司憲府大司憲，南履翼爲司諫院大司諫，金魯應爲成均館大司成。
○奎章閣印進正宗大王御製，列聖御製合附本二十二冊七十件。敎曰：「正宗大王御製，列聖御製合附本，奉謨堂、文獻閣、五處史庫外，奎章閣、內閣、玉堂、春坊西庫，各一件奉藏，監印閣臣，各一件頒給。列聖御製校正監印閣臣，原任提學金載瓚，檢校提學金祖淳，原任提學沈象奎，鞍具馬面給，提學南公轍、徐榮輔，加輔國，原任提學朴宗慶，加崇政，直提學李存秀、金履喬，加嘉義，檢校直閣李魯益，檢校待敎朴宗薰，李龍秀加嘉善，檢校直閣李光文，直閣鄭元容，加通政，檢校待敎朴綺壽，待敎李鶴秀陞敍，檢書官以下，施賞有差。」
6月25日
○甲申，藥院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「頃因北道道帥臣論報，居山別中司哨官，移付利原矣。卽見帥臣狀啓，則以爲利原旣是嶺下關隘，今以別中司，移屬利原，則宜兼防守之任，以縣監爲別防守將，使之專管擧行。該縣旣是獨鎭，所率標下軍，不可不備，以該營所在本營攔後軍五十一名，許付本縣爲宜云。請依狀請施行。」從之。
6月26日
○乙酉，領府事李時秀，陳疏乞致仕，賜批不許。
6月28日
○丁亥，命施平壤等邑民家漂頹四百八十七戶，人物壓死二名，別恤典。
6月29日
○戊子，藥院入診。召見大臣閣臣。
秋七月
7月2日
○庚寅，雨，水深二寸六分。
7月5日
○癸巳，雨，水深五寸三分。
○藥院入診。召見大臣閣臣。
○命施晋州牧人物渰死三十五名，別恤典。
7月6日
○甲午，雨，水深六寸四分。
7月8日
○丙申，雨，水深三寸八分。
○自是日，進生胃君子湯。
○設七夕製于泮宮。
7月10日
○戊戌，詣奉謨堂展拜。
○藥院入診。召見大臣閣臣。
7月11日
○己亥，議政府左參贊宋銓，卒。
○命施五部民家頹壓四百八十六戶，別恤典。
○咸鏡監司金履陽啓言：「甲山、三水、厚州等邑鎭，去月十六日大水，平野無不沈墊，山峽率多汰落。慶源、慶興，長霖跨朔，江水汎濫。慶源府自邑社，至造山四社之地，幾皆沈沒，平陸成江，各穀浸沒，殆無滯穗，號哭滿野，慘不忍見。特推古人矯制發倉之義，先以咸興還牟一千石，俵送兩邑。」
7月13日
○辛丑，御仁政殿，試秋到記儒生，講居首白時亨，製居首李憲球，竝直赴殿試。
7月14日
○壬寅，詣太廟展拜。
○命施新溪縣民家漂頹，一百四十五戶，人物渰死四十四名，別恤典。
7月15日
○癸卯，藥院入診。
○次對。停諸道秋操。以畿輔三南秋事，幾判歉，西北三道，俱被水災故也。領議政金載瓚啓言：「頃以咸鏡監司瓜滿代，待畢賑差出之意，筵稟。而追聞北邑水災，極不尋常，且嶺南移粟，勢所不免，故至令備預以待，若使道臣，此時交遞則必多掣礙之端。平安兵使，亦已箇滿，而本營蕩殘，甚於列邑，借得公貨，別添營還，以爲限年取殖，略補支放之地。而設施之初，難付生手，請咸鏡監司金履陽，平安兵使李元植，限今年仍任。」從之。
○命施平山等四邑民家漂頹一百七十二戶，人物渰死二十一名，別恤典。
7月16日
○甲辰，御春塘臺，行一內禁軍西北別付料，試射。
○以朴崙壽爲議政府右參贊，朴宗慶爲判義禁府事。
○刑曹以衛外擊錚罪人洪陽，幼學蔡柱永，爲其祖濟恭伸理，事極猥越，原情勿施，嚴飭放送，啓原情云：「嗚呼！庚申之間，時人之齗齗於渠祖者，始也指無爲有，終焉以聲傳聲，乃以締結妖宦，綢繆戚里之說，巧言捏合，虛張罪目。而猶恐不足，則又曰，緩討逆宗也，嗾出嶺疏也，蓋其戚里妖宦云云，卽壬寅年間齮齕之說，而其後一經洞諭，十年作相，則俱屬烏有，無足更辨。而至如緩討之說，渠祖之於此事，或先事而力爭，或慮遠而陳勉，以疏以箚，前後嚴討者。合爲十六度，而罷削付處，屢被重典，末乃袖箚登筵，碎首而退。則緩討之目，已極至冤。而又有一事可以明卞者。向在榮賊之陰謀逆節，專在於屬意逆宗，而德相凶疏，卽其根柢也。渠祖見其疏擲地曰，此嬪之喪，有何所重，而乃敢曰，宗社靡托乎？又所云某樣道理四字，尤爲叵測云云。其後先大王敎曰，國榮聞卿此言，禍將不測，而予則益知卿忠直。卿實義理主人。而到今反歸緩討者，天下寧有是耶？壬子嶺疏，又爲一條罪案，而疏錄之或多或小，自是嶺人之事，何與於渠祖？而亦何以指揮一道之大招邀千里之外乎？揆以常理決是行不得，而强生吹覓之計，拖及不干之人者，豈不冤甚乎？又倡邪魁二字，以爲蒙準之斷案，蓋其時適値邪獄之發，而不幸聲氣相近之也，乃出干犯邪學之類，故欲爲竝驅之計，固無可執之贓，則强覓捕廳三賊事曰陰嗾捕將，打殺滅口云云。嗚呼！三賊請捕，本出於渠祖之議及僚相奏達筵中，則欲滅其口者，果如是乎？陰嗾滅口之說，出自賊裕之疏。而其疏批旨，備悉本事，剖析無餘，至以因傳敎杖斃之意，下敎於筵中。又其後捕將趙圭鎭之子，抱書訟冤於時相，悉暴其依判下。嚴棍物故之事，本事不過如是，而乃反以是構罪者，其可成說乎？平日嚴斥之疏，當時譏捕之請，竝皆刊落，只從賊裕之疏語，終成追奪之大案。今以邪之一字，歷擧鳴冤，非不知至可醜也。渠祖畢竟勘斷，正在邪魁二字，則所可先卞者，亦惟在於至醜之案。外此諸條，皆影子也，虛景也。已經先大王至明至聖之昭晣勘破，則此皆俱有明證，一按可知。若或一言一事之或近於聲罪者云云，則以我先大王日月之明，奚爲拯救必死之穽，置之三事之列，委任之久，曠絶之恩，逈出千古。而況乎爰立之日，親書除旨，臨門宣敎，似此恩榮，考諸四百年黃閣故事，無與爲比。又胡爲而親製誄文，許以三大義理，至以予筆無愧四字，斷其平生，又至於徵入私藁，侈之以御筆校正，若是其勤摯也。若其有罪無罪，冤與不冤，上天鑑臨，公議自在，何敢誣也？乞特垂昭釋之恩，俾伸幽明之冤。」
7月18日
○丙午，詣景慕宮展拜。
7月20日
○戊申，藥院入診。
○刑曹以衛外擊錚罪人，驪州童蒙金聖吉，爲其曾祖漢祿伸理，滿紙張皇，無非至凶絶悖，原情勿施，嚴飭放送，啓，原情云：
「矣身再昨年秋，上言于輦路之前矣。喉院之臣，題以猥濫而退却。如此則凡臣民之抱至冤而罹邦憲者，擧無自暴之路。而況矣身上言，首提金履陽誣逼先朝之罪，嚴辭明卞，則事體關係，何等重大，而該掌之臣，乃敢肆然退却，使不得仰徹天聽？古今天下，安有如此無嚴之類乎？且聞履喬、羲淳、履陽三人，矣身上言出後，相繼陳疏自卞，而其疏語，無非誣逼也，粧撰也，窮遁也。故今又於再昨秋未徹之上言，略擧喬、羲、陽後疏對卞之語，鳴金更籲。而蓋矣身一門老少，丙寅年分一倂散配，家無一丁，矣身以九歲童孺，孑孑獨存，而雖矇然無知，尙有秉彝之天，晝夜血泣，惟祝天日回照。而連値國家大慶之年，獨求蒙昭晣之恩，故玆敢仰籲，罪合萬死。而大抵矣身家，自壬辰疏擧後，爲人血怨骨讎，搆陷矣身家，無所不至，所謂八字凶言，卽其一也。然我先朝明鑑洞燭其情狀，不信讒說，終始拂拭。故渠輩亦不敢肆然陳疏，以蔽聖聰。逮我聖上御極之後，乃敢謂我殿下，沖齡嗣位，先朝時處分，實未能記得，故履喬、履陽、羲淳三疏，次第迭出，以爲乘時湛滅之計，凡有公心者，孰不如見其肺肝乎？其說孟浪無據，昭然可知者，不止一二。然皆係矣身曾祖追奪罪人漢祿私冤。而其中乃有誣逼先朝絶悖之說，則到此地頭，矣身家私冤卞暴，猶屬餘事，今請抹血而先陳誣逼之狀，繼暴矣身家之私冤焉。蓋履陽前疏，以矣身曾祖，謂有凶言實犯，又曰亦有一二臣仰奏於昔年，又曰渠之倖逭獨全，莫非我先大王山藪之恢云云，果如其言，則是謂先大王，旣燭矣身曾祖之凶言，而乃以恢弘之量全保而不誅也。其於我先王秉執之大義，止孝之盛德，誣逼何如也？履陽，亦先朝臣子耳，豈不知此，特以急於構陷人？旣曰凶言之徹聽，則當日全保之恩，無說可解，故乃敢曰。此則山藪之恢也，苟如其言，則如魯、禧輩嚴誅，有不足於山藪之恢而然乎？前之凶逆，必誅而無赦，後之凶逆，山藪而容貸者，是果近理之說乎？然則矣身曾祖之獨蒙全保之恩，豈非洞燭誣枉之故乎？是以，矣身曾祖，死於庚戌年，而生前死後數十年間，先朝終始全保，無處分之事，非特全保之而已矣。身祖觀柱，爲世所棄，目以禍塊，而每當大政，我先朝必加甄敍之恩，於內於外，屢蒙除命，末乃親加陞擢之典，蒙除萊伯之任。至於矣身從祖罪人日柱，簡拔於草野之中，委以胄筵輔導之任，庚申夏書筵筵退後，特遣直學臣李晩秀於桂坊直廬，諭以專任輔導之聖意，而旨意極其隆摰。又於罪相煥之處，錄筵敎使之傳示，筵敎若曰，因講筵入侍之路，見其頎然白髮，不問知爲金日柱。伊人所存，吾所夙知，甚於卿之所知。蓋其經學文識，吾則常以爲鄒書，所謂當世巨擘，今幸出入於挾冊之列。稽古導正之功，捨此人何爲？俄令二直學，詳傳此意，卿以此意，謄送筵敎，使之自任努力也。矣身曾祖所犯，若有一毫疑似於履陽所誣，則矣身祖及從祖，皆凶逆之子也，豈可以凶逆之子，寵擢於淸朝極選之地乎？又豈可以匈逆之子，專任冑筵輔導之責乎？然則履陽之搆陷矣身曾祖，固不足恤，將欲置我先大王於何地耶？矣身曾祖被誣之冤狀，先朝時洞燭，不啻明白。故相臣尹蓍東之爲銓官也，先朝，以矣身祖觀柱，陞擢望擬入事下敎，而蓍東不卽奉行，自上下問其故。對曰，外間有凶言云云之說，故不敢擬入矣。先朝洞諭昭晣，無復餘蘊。此則擧世之所共聞知，而伊時筵說，亦必錄在於記注中矣。一番考出而睿覽，則其爲眞僞，不難卞矣。矣身上言出後，履陽亦自知不免於誣逼先王，故其於後疏自卞，首及於誣逼二字，而變其山藪之說，歸之於貞純聖母親屬之故，其爲誣逼，又當如何哉？其疏曰，惟我聖母，至明至聖，至仁至慈之德，只知有先王，故先王之處此事，屬之聖躬，爛用經權，曲費造化。龜柱之罪惡，旣討而旋貸一縷之命，漢祿之凶言，已燭而姑付勿問之科云云。以此言觀之，則先大王，非不知矣身曾祖之實有凶言，而只以聖母之親屬而容貸云也。聖母之只知有先王，渠亦言之矣。以我聖母無私之德，矣身曾祖，若實有凶言，則雖如龜柱處地，必當告于先王，行周公誅管、蔡之事矣。況矣曾祖，何所顧惜，而不欲斷之以法乎？然則矣身家之得蒙全保之澤者，莫非我聖母曁先王之洞燭誣枉之實也，渠安敢以先王全保之澤，歸之於聖母親屬之故？而贊揚之語，出於虛辭誣逼之意，干於實德，是可忍也，孰不可忍？且其所謂屬之聖躬云者，尤極誣悖矣。矣身曾祖，若如履陽所誣，則是不止於干犯聖躬也。干犯聖躬，罪固罔赦，況不止於干犯聖躬，則先王安得以屬之聖躬，而不之誅乎？渠於誣逼之說，雖欲極意粧撰，而東倒西顚，愈歸於誣逼。
何者，今若問渠曰：『先朝時加誅魯、禧等，是出於偶然處分耶。』抑出於秉執之大義，哀痛之孝思耶。』渠雖匈肚逆腸，不敢不曰孝思也，大義也。又問曰，旣曰孝思也大義也，則漢祿之逆節，與魯、禧一般，而此則付之勿問之科，是亦可謂大義孝思乎？魯、禧事，亦係不忍言不敢道，而此則嚴誅，獨於漢祿事，斷以不忍言不敢道，而不誅此亦可謂公議乎？渠於此將何辭以對也？不過曰，此則山藪之恢也，姑付勿問之科也。所謂山藪之恢，姑付勿問之科者，與先大王本來秉執，不啻反戾，此非誣逼而何？蓋履陽粧撰之說，前後屢變，而誣逼我先王之不足，又誣逼我聖母窮凶絶悖，愈往愈甚。敢以自己之說，妄托先王之意，手分現化，惟意所欲，不顧誣逼之至此哉。至於履載無名之禍，媒孼於被脅而不搖云云，讀之未半，不覺髮竪而膽掉。昔在庚申五月筵敎，首尾數萬言，係是我聖考末年大處分，而至令付之史官，藏之史庫，則其苦心大義，眞可以泣鬼神而感豚魚矣。今距先王，仙馭一紀餘，而渠敢以當日履載之處分，稱以無名之禍，至謂渠輩被矣家之威脅，而無所撓屈，故矣家由是媒孼，先朝苦心大義，爲偏信一邊之言，而媒孼此處分云耶？究厥心腸，則直一詬天罵日之賊耳。是尙可以人理論之哉？
且矣身曾祖私冤之可以自辨者，不在於他，而在於履陽輩三人前後之疏矣。請詳陳之。履陽前疏曰，英廟辛巳以後，卽天地翻覆之會，臣民震蕩之日也。所謂金漢祿者，援引唐中宗時事，問難一二知舊間，而卒爲朱子答張敬夫正論所沮格。所謂一二知舊，以羲淳、履喬疏觀之，則乃羲淳之祖敎行及履喬之從叔毅行也。噫嘻！自古小人之誣人惡逆，指無爲有者何限，而豈有如履陽所言哉？蓋此說，有明白可卞者。故同知臣李東允，少受業於敎行情義無異父子。東允嘗錄其言行爲一冊，而其中一條有曰，辛巳春金漢祿，來過，講《朱書》，至於唐中宗事，先生曰；雖有南軒之論，當以朱子說爲定論。所謂先生，指敎行也。矣身曾祖與敎行，爲同門友，相會講《朱書》，非異事也。所講之說，只是泛言朱、張之論而已，復有何說，可指爲凶言耶？且此講說，在於辛巳之春，而履陽則以辛巳以後言之。變幻年條，眩亂虛實，究厥心腸，寧不巧憯？且敎行之於矣身曾祖，雖有同門之好，而矣身曾祖，若自發凶言，則爲敎行者，義當登時陳聞，謄諸疏章，以明國人同憤之義矣。何故不爲此，而顧乃背公死黨，終身喑默，自陷於知情不告之科哉？此千萬不近理之事也，上言出後，履陽疏曰，千古之事，極其浩穰，獨拈出唐中宗事，抑何故云云，履喬疏曰，漢祿之言，果是尋常問難，則《朱書》一部，亦將廢而不講可乎？其所謂《言行錄》，矣身家，亦嘗因人錄取而見之，其說不過如上所陳而已。至於矣身曾祖之言，元無一句見錄者，則履喬所謂敎行之斥之云者，不知據何說而斥之也，所謂詳載如許云者，亦不知所詳載者，何說也。安有如許荒誕無據之說乎？其時矣身曾祖，若有片辭凶言，則東允，固當幷爲收錄，以著其師嚴正之斥矣。豈獨於矣身曾祖之言，遺漏而不錄乎？惟其無所言，故無所錄。卽此可見搆虛之實狀矣。履喬疏又曰，履陽年前疏，不過述其所聞而言。初不引東允錄中語爲重，則有何變幻年條之可言云云？矣身曾祖之與敎行，講朱書之說，初無文字可據者，而只是東允錄中一條說，則履陽所據而搆陷，蓋在此錄者，昭然明甚矣。然則矣身安得不據此而明卞乎？履喬疏又曰，辛巳是果何等時也？又曰幸國家有變，而思逞羲淳疏，又曰釀禍亂於先時，此蓋謂矣曾祖包藏凶心，而預爲此等凶論，以爲待時肆凶之計云也。果如其說，則凡士大夫講讀《朱書》《唐史》，自是平日恒業也。然則辛巳年中講讀此書者，想亦不少，此等皆有包藏之凶，而講讀是書耶？言之無理，胡至此極？履陽後疏曰，又何爲奔走更質於一二士友云云，所謂一二士友，不爲指名，抑何意也？渠之前疏，旣曰問難於一二知舊，而卽指敎行、毅行也。今於敎行、毅行之外，又說出一二士友，則此亦窮遁之甚，而爲此拖引放闊之計也。其奸狡情狀，亦何如也？況敎行、毅行等，死於丙戌年，則丙寅爲四十一年矣。然則渠所謂當時士友，亦皆死已久，而爲松下塵矣。履陽前疏曰，有識者固已誅其心而心絶之。羲淳前疏，亦曰，臣祖辭闢而心誅之。所謂有識而心誅之者，亦指敎行輩也。矣身曾祖，若眞有凶言，則雖愚夫庸人，皆當知必誅之義，何待有識者然後誅之？亦何不以身正其罪，而但以心絶之耶？此無他。渠輩旣誣陷矣身曾祖於不測之地，而渠輩之於矣身曾祖，情義之無替，世所共知也。恐人之議之故，爲此不成之說，欲以掩諱其情跡。然年前矣身祖湖中省壠之行，履陽自洪州出待中路，終日致款而去，又履陽在銓任時，以矣身從祖，通擬於樂正望，至蒙恩點。此皆世人之所共知也。羲淳之爲嶺伯也，問饋相恤，無異親族。又印出四書而送之，所謂有識者之辭闢而誅絶之者，果如是乎？履喬前疏曰，臣自兒少時，習聞家內父兄，語及漢祿，未嘗連姓而呼之。已知漢祿之爲凶逆。及其稍長，益詳其事。
蓋親聞凶言而斥之者，臣族叔臣敎行，從叔臣毅行是也云云。渠輩旣聞凶言，而至於未嘗連姓而呼之，則其深惡痛絶，可謂無餘地矣。以敎行、毅行生前，終不發告。不但不爲發告，其於矣身曾祖，平日情好，至死無改，書尺往復，終始如一。敎行、毅行死後，矣身曾祖，卽爲操文致誄，極其哀惜，毅行之子履成，又爲其父請輓詞於矣身曾祖，故矣身曾祖，依其請製送，此皆湖鄕士夫之所共知也。而書尺輓誄，亦已錄在矣身家矣。夫爲人子孫，恬然受凶逆人之弔奠，以薦先靈，又請凶逆人之輓詞，以闡先懿，此皆常情之外也。所謂有識者之心絶，亦果如是乎？履喬前疏又曰，毅行，是猶子也，以其言奔告于臣祖，則性嚴辭峻，以爲此由於傾軋之習。又曰，臣祖憤惋憂慮，語子侄曰，吾因罪累且死，若輩識之，苟有立朝者，不可忘也云云，然則渠祖時粲之生前不告，亦難免知情之律。而其敎告子侄之語，則可謂惻怛而嚴正矣。然此又有可笑者，乙未丙申年間，矣身曾祖寓居平康也，時粲之子常行作宰本邑，源源來訪，不間旬日相恤之情，無異至親。履喬之父方行，來覲其兄，而與矣身曾祖，素昧之間，亦來訪，娓娓敍款而去。毅行之子履成，來留衙中，來訪敍舊。如此往來之事，非敢一毫虛罔，以欺天聽也。伊時渠之從兄弟，釋褐立朝，已屢年，則何不一疏陳暴凶言之事，以副其父臨死丁寧之訓，而乃反迭相來訪凶逆之人，款洽如親戚？其於渠父不可忘之遺戒，何其弁髦若是也？矣身上言出後，渠輩無以自解於契誼之厚，知情之科，故履喬後疏，乃引蘧伯玉，司馬光事，尤見其窮遁之甚而無復忌憚也。夫大賢以上情義之事，本非人人之敢效。故後世爲臣子者，妄效伯玉之事，則自陷於黨奸背君之誅矣，爲朋友者，妄效司馬之事，則不免爲小人矯飾之態矣。故聖人有闕疑闕殆之訓，其爲戒也至深矣。果如渠言，則聖人欲往公山氏，而後世人臣，亦可以聖人之事而效之耶？闕疑闕殆之訓，不可爲戒於萬世耶？雖急於粧撰，何敢以此等悖理之說，曲爲援引，以眩天聽耶？直是可哀而不足責也。羲淳後疏曰，草野之人，不從大夫之後，雖欲效沐浴之討，勢末由也。此亦渠輩之遁辭，而自相矛盾者也。何也，時粲之不告則自托於古之賢大夫，是則以大夫之不告爲賢也。敎行之不告，則自托於不從大夫之後，是則謂爲大夫則不可不告也。從敎行之義則時粲之從大夫而不告，罪不可逃矣。從時粲之義，則敎行之從大夫則當告者，未免背馳於賢者矣。二說不啻相背，而皆自以爲是，則是所謂烏之雌雄。然要之渠輩，無論在朝在野，皆以不告爲義矣。自古以來，大夫之列，草野之間，發奸告逆，逆折亂萌者，皆可謂無義，而人皆以不告逆節，任其滋蔓，看作義理之當然矣。不亦澟然寒心哉？其愚騃無識，不憚强卞如此，此何足與之卞哉？履喬疏，又曰，上告下布，明正典刑者，必待乎時，而勢有可爲不可爲云云。羲淳又曰，隱忍齎憤，待時乃發云云，果如此言，則不發於丙寅之前者，果有不可爲之勢而然乎？必發於丙寅之年者，果有可爲之勢而然乎？其指意所在，誠爲叵測矣。羲淳疏又曰，自夫一席之散，漢祿之聲臭，不復與臣家相接，則更無絶不絶之可言云者。尤不滿一笑。敎行、毅行之死，皆在丙戌年，而矣身曾祖，自癸未甲申以後，移寓東峽之平康，則不能源源過從如平昔，然至於書札問訊則未嘗曠廢，而皆是經旨問答，不特寒暄字而已。又敎行死後矣身曾祖，加麻操文致誄，極其哀惜，而渠家亦依例受之，此果爲相絶之間乎？履喬疏又曰，設如渠言，使臣家之父兄而盡擬知情之律，子侄盡歸匿怨之目，庸詎愈於漢祿之爲逆云云？惟彼敎行、毅行、時粲諸人，或出入師門，從事問學，或周旋士友，上下言議，其於大義理關頭，決非背國死黨之人也，而有孫無狀，惟利是圖，一朝以其祖爲證，而陷人於千古所無之惡逆。矣身曾祖，若眞如渠輩所誣，則雖有百喙，乃祖乃父，難免於知情之律矣。矣身之此說本意，蓋以乃祖不告之事，反證其孫搆虛之實，則渠輩若有一分人心，寧自服誣人之律，豈使其祖，歸於知情之科乎？今乃不然，寧使其祖，歸於知情，而惟恐矣身曾祖之或脫於惡逆，天日之下，豈忍爲此哉？可謂人理都喪者矣。履陽前疏曰，語不見於文字，跡未著於事爲，搏之而無形，執之而無痕云云。
惟此一言，可謂爲矣身曾祖昭晣無餘矣。凡閭里銖兩之奸，必有文案證保之可以據實者然後，方可以成其罪，況驅人以千古所無之惡逆者，是果何等大擧，而乃以無形無痕之說，做出於文字事爲之外，是雖謂天可欺而天可欺乎？矣身上言出後，履陽疏又曰，臣意以爲，文字則不顯，而言語則已顯，事爲則未著，而心迹則已著。正謂手脚未及顯弄，腸肚固已畢露云也。設如渠言，而矣身曾祖，眞有凶言，則當登時陳聞，如其不然，則得一手蹟，亦可作證保，而此亦無有，乃於四十餘年之久，忽地構成於文字事爲之外，則此豈無所以而然者哉？前之不敢陳於疏章，則以先朝聖鑑，洞燭讒誣故也，後乃謄諸疏章，則敢謂聖上沖齡，未能記憶先朝處分故也。渠雖百般粧撰，十目之視，肝肺可掩哉？至若履成，陳於筵席，事非獨渠輩所知，亦擧世之所共知也。然畢竟先朝處分，終始全保而已，終始拂拭而已。非但全保拂拭，簡拔之至隆，屬托之猥勤，皆逈出千古之異渥也。聖鑑苟不洞察讒人之情狀，則其肯以逈出千古之典渥，施之於凶逆之子乎？由是觀之，履成所陳奸讒之說，聖鑑之畢竟洞察，亦甚昭然矣。且履喬前後之疏，必稱履成筵奏時聖敎曰，今於旣故之物，不欲更起事端云云。矣身曾祖之作故，在於庚戌，履成之筵奏，在於己酉。己酉之年，卽矣身曾祖生存之時也，先王聖敎，豈有以生存之人，謂之旣故之物之理也哉？然則履喬輩之許多搆陷，皆是無據之說，而又於此，不免矯誣之罪，此莫非謂我聖上沖齡嗣位，未能記憶先朝處分，而敢售欺謾之心者也。至於履陽後疏，則曰履成追奪之議，權輿於筵奏之首發。所謂履成追奪之議，矣身今始初聞。亦不知何人首發此議。然大抵履成當日筵奏，卽是奸讒嘗試之計，而我先朝聖鑑至明，終乃洞察其情狀，故所以施之於矣家者，一味全保拂拭而已。由此言之，渠之得逭奸讒之誅，亦云幸矣。雖曰權輿於是，又誰咎哉？履陽疏又曰，苟其冤也，何不登時鳴暴？又曰不敢出一口氣於先朝之世，此又一重公案云者，尤不滿一笑也。矣身家，昔在先朝之世，雖被凶黨之搆誣，不過渠輩之自相傳播，自相威脅，而未嘗謄於疏章文字，又我先朝聖鑑，洞察明辨，更無餘蘊，則有何鳴暴之可言乎？此亦抑勒驅脅之說也。羲淳疏又曰，先王，非不明燭其罪案，而猶此置之。只此一言，正與履陽山藪之說，同其誣逼。而其所謂善復之伏其罪也，而任用於其初云者。語尤絶悖，寧不痛惋？大抵我先朝御極以後，秉執之義，嚴如鈇鉞，故如魯、翬、禧、晩輩，旣燭其實犯，則未嘗以私義參錯，而曲加容貸。至於善復之逆，雖其被誅稍後，然畢竟正罪則一也。何嘗終始全保，如矣身曾祖者乎？渠亦臣子，何敢引此等處分，肆其誣悖，如是之無嚴乎？履陽前疏曰，裕賊之變出，而觀柱之罪著，則是父是子，一法相傳。云云。噫！言之無狀，胡又至此？矣身祖，果有通謀裕賊之事，則年前邦慶議赦之日，矣身祖，豈以裕賊不可擧論之意，仰達於筵中，至蒙允兪乎？其後裕獄時搜入文書，則伊賊日記中，以矣身祖沮格赦典，怨詈之言，極其慘毒，此則參鞫諸臣之所共目見者也。然而謂矣身祖通謀裕賊者，是果近理之說乎？大抵矣家與渠輩，自是世交，本無恩怨。一自壬辰疏後，言議岐貳，積漸至此。蓋履陽則最稱一邊之血黨，甘心背馳義理，故渠之釋褐載筆也，屢蒙先朝誨責之敎，而終不回頭，此亦擧世之所共知也。渠之來歷，焉可諱也？履成則來訪矣身曾祖於平康也，語及壬辰疏事，言議極其乖悖，故矣身曾祖，嚴辭戒責，則勃然而去。自後誣謗矣身家之說，不勝喧聒，而仍爲絶跡於矣身家。至於履載，向來被謫，卽是先朝末年大處分，而當日辭敎，極其截嚴，故壬戌慶赦時，矣身祖，與諸大臣，仰稟筵中竝其兄履喬，不爲擧論於赦典。渠輩乃以沮格恩赦，專歸咎於矣身祖怨憾之說，極其危怕。況渠家之中間廢棄，實在先朝時，而自是渠輩之自干，何關於矣身家，而履喬向來疏中，乃以此，亦爲矣身家之陰害，此等可笑之說，誠不足多卞。至於羲淳平日情契，不啻相厚，則宜無嫌怨相構之理，而必爲履陽輩所誘怵，孱懦不能自立，以至於此。大抵渠輩嫌怨積漸如此，則一欲甘心於矣身家者，勢所必至。然渠輩之誣說，雖極張皇，不過曰吾家父祖之言如此，吾家兄弟之言如此而已。初無文字之可據，事蹟之可證。無文字無事蹟，而只以家內私言，搆人凶逆，則何言之不可做，何事之不可搆捏乎？大抵渠輩前後之疏，無非自綻眞贓，自相矛盾者，而其誣逼莫重之地，又是履陽之大案也。今矣身所陳，皆一一據實而書之，以我聖上之明鑑，一番親加省覽，則彼此事實及罪狀有無，皆當洞然而下燭矣。伏乞聖慈，特命廷臣，覓入履陽、履喬、羲淳等前後之疏，竝與矣身上言，而參互省覽後，亟令王府究問，使之對質矣身，所言若有一毫挾私欺罔之端，則矣身一門，卽駢首就戮矣。不然則渠輩難兆誣人惡逆之律，而其誣逼先朝之罪，亦當畢露於天鑑之下，矣身曾祖至冤，亦將暴白於九原之下矣。矣身闔門，雖卽地就盡，感泣隕結，更無餘憾。
○政院議啓：「請聖吉擊錚指使者，亟令嚴覈。」不允。
○命施伊川府民家漂頹，一百三十一戶，人物渰死二十七名，別恤典。
7月21日
○己酉，大司憲韓用鐸，刑曹堂上〈參判柳畊，參議柳鼎養。〉玉堂〈副應敎金箕殷、副校理李鍾運。〉大司諫南履翼及三司諸臣，迭疏請漢祿孫盤覈幷不允。時原任大臣，聯箚請特循諸臣同聲之請，批曰：「此義理予何不知？渠雖自明，其敢掉脫乎？今不更處分，亦追先大王當日之盛德也。卿等知此而嚴守。」
7月22日
○庚戌，詣永禧殿展拜。
7月24日
○壬子，御仁政殿，行專經文臣講。
7月25日
○癸丑，樂院入診。次對。領議政金載瓚啓言：「博川郡守李運植，亂初從征，旣多積勞，亂後治邑，果有成績。而不得與經亂他邑，同受顯賞，不無公議之稱屈云。關西奬勸之政，當施拔例之典，請特爲加資，以本職許用邊地履歷，而本邑蘇成前，俾勿移遷，以責終始之効。」從之。又啓言：「咸鏡監司金履陽狀啓：『以南北關親騎衛增設，其議已久。而今於南閫親騎衛加抄之後，深北武士，益復抑鬱。故北關亦爲加設六百名，竝元額合爲一千六百名，八百屬本營，八百屬行營。而賞典如舊，則無以興勸。本道邊將，卽是京校，不願者就南北地方，各除一窠，分屬兩閫爲請矣。』南北閫各增騎衛，果是聳群情壯軍制之道。向因南閫狀請，旣爲從施，今於北閫，宜無異同。請依所請施行，邊將加差，已許於南閫，亦依旣施之例，深北邊將一窠許畀之意，分付該曹。」從之。兵曹請以造山萬戶，爲自辟窠，從之。
○以金啓洛爲司憲府大司憲，權常愼爲司諫院大司諫。
7月26日
○甲寅，御仁政殿，行專經武臣講。
7月28日
○丙辰，詣毓祥宮、延祜宮、宣禧宮殿拜。
○停生胃君子湯。
○慶尙監司李存秀啓言：「今月十六七日之兩營下及尙州等三十二邑，平陸皆成巨浸，田畓之潰決沙覆，各穀之沈墊披靡不可勝計。外此各邑，姑未報來，本道水災之㝡甚，每稱壬子，而今番之水，殆過於壬子云。」
7月29日
○丁巳，護軍金履喬疏略曰：
今玆漢祿孫九歲凶竪之鳴金蹕路，是何等變怪也？大臣三司，連章致討，共陳盤覈之請。而臣之不可不復效一言者，誠欲使擧世，明知臣本心，不欲與此賊俱生，而臣亦他日有歸拜先王之顔矣。恭惟我先大王盛德至明，無遠或遺，無微不燭。彼祿賊之暗地醞釀，到處嘗試之情狀；業已照燭矣。湖鄕士夫之間，講明義理，而臣祖之明言顯斥，逆折奸萌之事，亦皆採悉矣。故臣再從兄參判臣履成之筵奏，亟至沐浴之討。前後申請，非止一再，而以至壬子冬後，復因事端，反覆仰質，承聆先大王容忍之本旨，較如日星。又有筵敎，及於臣等，若曰：『人之不知而撓攘者，猶可諉之以不知。渠則自有乃祖之義理，但當堅守而勿失。』臣兄弟積被凶徒之誘脅，恃以無恐者，實賴奉有此敎。而年前我聖上敎諭臣弟履載批旨有曰：『若無庚申崩坼之變，爾豈有中間所遭乎？』嗚呼！何前聖後聖之恩言至敎，若是一揆也？惟玆討賊明義之事，不量其力之不足，而雖因之萬萬滅死，不悔也。今此凶竪之供氣勢張皇辭說，變幻有倍於年前未徹之上言。援引李東允所錄，以爲：『東允受業於臣族叔敎行，情義無異父子。』然族叔之親子親弟，至今俱在，知其事者，不獨東允各家文蹟，況有詳於東允之所錄者乎？脅勒把持，自是凶徒本來伎倆，故傳法傳套，了無顧忌，含憾於臣等之聲討，則乃曰其父兄之情好，不替如此。致懟於聖上之處分，則乃又敢曰，先朝之全保不棄如此，一出於脅持之計，而數三句語，無難誣逼於莫重之地，究其設心措辭，益不勝痛心而疾首也。噫！彼觀、日之隱忍容貸於昔日，不足爲渠一分藉重之端者。卽渠供所引魯、禧之事，正合援例而旁照。魯、禧之逆節姦狀，英廟亦嘗洞燭，而告敎先朝矣。英廟在宥之世，不惟魯、禧之身，晏然無恙，竝其子孫而布列顯用。及至先朝御極，則處分一降，大義始明，臣竊仰我聖上正罪龜、祿，卽我先大王討魯、禧之舊典。渠何敢容喙於丙寅處分之後哉？若使魯、禧之餘孼，敢有呼籲於當日，則執法之臣，決當亟告力爭，盤覈其親屬，鋤治其指使，必不如今日之伈泄。而伏況我先朝之處魯、禧支屬，其自干天誅者，殪殄無遺，不但以連坐之律，坐之而已。今此凶竪之擊錚，卽負舊惡，又逞新凶，自干天誅。其何可一切不問，任其跳踉也？臣目見凶醜之生心而力不足，以肆諸市朝言，又不足以爲當世輕重，從前先事之慮，無救於變怪之層生，顧何敢抗顔無怍，剌口輒論？而忠憤所激，不得不復效一言。乞以臣章，更詢於大臣三司，如以臣言爲可，臣當粗效沫血之忱，如以臣言爲不可，亦非愚臣之所敢知，而顧臣墜先負國之罪，將無可贖之日矣。
批曰：「所陳不允。」
7月30日
○戊午，藥院入診。
○次對。領議政金載瓚啓言：「卽見嶺南雨澤之啓，十六七日之雨，卽是全一道大浸，三朔之旱，幾判全歉，二日之澇仍成大無。若於水退之後，風日調順，則雖或有桑楡之收，而蓋本道民事，益無可言矣。到今活民之策，專在穀物，而以今道內留穀，無以救道內民命。故日前已以北關交濟穀，備預俟命之意，筵稟行會，此則自當先期整待。而今於被水之後，比日前一層尤甚，有不可專靠北穀。年前關東之遇災，移得嶺南穀四萬石，以濟東民，今又移此東穀，救彼南民，乃是互資共濟移易不得之意。況關東則稍得免歉，民力少舒，穀物多少，姑不得硬定。而請先以數三萬石精備以待之意，關飭關東道臣。」從之。又啓言：「咸鏡監司金履陽所報以爲：『咸興屛風坡，在於長津赴戰嶺西，民散糴廢，今作棄地。在咸興有無不關，在長津管領便近，而今以屛風坡，屬長津，則募民就耕，可以補益，且以形便與定界言之，亦當屬之長津爲辭矣。』與其屬之咸興，仍作棄地，無寧割與長津，俾補邑治，且以道里言之，在長津則旣近且便。請依所報許施。」從之。左議政韓用龜啓言：「唐城府院君贈領議政洪世恭，卽宣廟朝名臣也。遭際艱虞，戮力王室，受調度之任，而軍糧不匱，膺巡察之命，而狡虜悉遁。朝廷倚重，功業將就，而七年于戈之間，積勞殞生。屢加封贈之典，一視帶礪之元勳，似此勞勩誠忠之著于邦家者，施以一節之惠，用侈生前未卒之恩，允爲褒忠勵世之道。請分付該曹待諡狀，卽爲擧行。」從之。
○以金羲淳爲司憲府大司憲，洪義浩爲漢城府判尹。沈象奎爲判義禁府事。
八月
8月1日
○己未朔，敎曰：「嶺南年事，已判歉荒，而今番水災，尤爲驚心。來頭救恤賙賑之方，待年分自當講究，而至於朔膳物膳等停減，不必遲待。本道朔膳及節扇進上，一幷限明年停止，以示朝家軫恤，先從此始之意，令廟堂行會。」仍命閣臣，代撰綸音，以承旨徐春輔，差慰諭使，慰諭嶺南三十二邑被災民人。旋因吏曹參判李好敏疏言，慰諭使名號體重，自前無武臣差下之例，上，詢大臣，命只以承旨銜，奉綸宣布。
8月2日
○庚申，慶尙監司李存秀，以『安東等三十九邑，大水浸渰，潰決無減於前，報三十二邑統計，道內民戶漂頹爲五千六百五戶，人命渰壓死爲九十四名』，啓。敎曰：「聞甚矜惻。元恤典外，別加顧恤，渰壓死人身還布，竝蕩減。」又敎曰：「今觀狀啓，尤極驚慘。一體慰諭事，分付。」
8月3日
○辛酉，詣儲慶宮展拜。
8月4日
○壬戌，御明政殿，行文臣製述。
○大司憲金羲淳疏略曰：
漢祿之爲逆爲亂，爲凶論於當日者，臣於前日以奏者一，以疏者再，而旣盡之矣。臣之從叔臣履陽，族叔臣履喬疏，又與臣相先後，而其爲言則一而無二矣。是豈臣等一人一家所獨聞知所獨誅討者哉？萬口所喧傳，一世所流布。難誣者公議，莫嚴者公案。則雖使漢祿在者，尙且甘心輸款，無辭之自卞。況彼至無知一小竪也？而嗾以出者，借其名恣其舌，欲以杜萬口而戰一世，蔽天下之公議公案，可謂愚矣。就其凶供所論觀之，夫所謂講說一事，漢祿爲逆之關棙，而臣前後疏，已詳陳者也。漢祿之來訪臣祖臣敎行也。渠乃以唐中宗事問之，臣祖引朱子答張南軒書折之，夫其以是而問者。意不在於泛說，而凶肚悖腸，呈露於其間。此臣祖所以辭闢而心誅之，而爰有門徒李東允，收入行錄者也。是錄在焉，則爲漢祿逆節之左契，諱之有不得，而今其所言，欲以年條而眩之，泛論而亂之者，亦見其辭之遁而計之踈矣。從古亂逆之醞釀凶圖，非一朝一夕之故也。先國家之有變，已禍機之潛蓄。辛巳以後，正是魯、禧輩恣爲不軌之日，而漢祿之煽倡凶論，正在此時。則以其年條言之，顧何足爲可援之證，而況其凶言之發也。臣祖折之則亦已矣，又復之他而言之不已，遂遍士友之間，則其爲陰圖悖計也。一言可知，尙可以泛論云乎？況臣祖門下諸人所記，詳略各異，東允之錄，大意已足，而語有所未盡詳者。他錄則漢祿之問，臣祖之答，分條各載，不啻明白者有之。今可一按知，則渠只以東允所錄爲說，而獨不及他錄者，何也？渠敢以凶論之指何說，講說之非異事，欲以文之者，豈可成說乎？若其把持臣誣衊臣者，雖其言之罔測，臣不欲呶呶卞質以重其僇辱。而其爲說也，有曰臣家之所不告不絶，而今乃討之，欲以是爲脅持之欛柄而抑臣於此，亦有說焉。臣等所以有今日之討，蓋其公議公案之所不可已，而臣祖之昔所心誅而隱忍齎憤者，至於臣等發之，則斯義也，事理之所當然，復奚以先後早晩言之哉？渠家之罪案，昭在不滅，則雖使渠反噬之計得行。安得爲渠可逭之計乎？此猶屬之於臣等之私憤，而其言也上以誣逼於莫重之地，乃敢曰國家於渠家，在先朝則如此，在今日則如此，不少顧畏，顯肆憾懟之習，此臣等所以駴憤欲死者，而渠以魯、禧事爲引，欲以證當日處分之有異，則其亦不思之甚矣。國家於魯、禧，容貸之亦已久矣，英廟已悉其逆節，必待先朝斷之，今我聖上處漢祿者，卽亦先朝斷魯、禧之義也。渠之以魯、禧言之者，適足爲渠祖必誅之的證，不亦可笑之甚矣乎？遺孼如觀日輩之爲昔日假借。又何足爲渠藉口之資乎？而況其所引故相臣尹蓍東筵奏事，直誣耳。臣亦嘗有聞於伊時，先王於蓍東之奏，不惟不以爲不可，亦未嘗有一句昭晣之語，而渠敢眩幻虛實，以誣先王之辭敎，不亦無嚴放肆之極矣乎？卽此而論渠之所以先後張皇，非誣逼則脅持也。此何關於自明之計，而鐵案不可毁也。丹書不可刊也，刑章不可逭也，則爲彼逆孼者，亦豈不知此計之必不可成，而猶復爲是，瞥然屢起者，蓋欲窺闖我朝廷，嘗試我朝廷，以售其跳踉翻亂之習也。此其爲國家之憂，誠不淺尠。伏乞亟允大臣諸臣之請，以折亂萌焉。仍念臣本非以官自居者，而況今所罹誣辱，不比尋常，逆竪未覈，凶窩未破之前，無非臣懷憤齎慟之日，如是而生不如死之久矣。將何以自立於世乎？亟命鐫遞臣職名。
批曰：所陳不允。
○咸鏡監司金履陽疏略曰：
千萬不自意，限今年仍任之命遽下，方思陳情乞解，冀獲分願，忽於是際，聞逆賊漢祿之孫九歲童子，復申再昨年鳴暴之辭，而其干犯天日，摧倒朝廷、亂噬毒螫、絶悖窮凶。又非前日可比，而以臣首發聲討之故，鳴鏑之發，偏着臣身，其所誣衊詬罵者，有非爲人臣者所忍聞，而晷刻生存者。噫！使臣之秉執是也，則萬世之公議自在矣。若渠之鳴暴誣也，則宜已伏干紀之誅，然臣於千里之外，茫不知朝廷擧措之如何？其何敢抗顔開衙，臨民按簿，自同無故之藩臣乎？曠廢事務，憂憤交中，伏地瞻天，恭俟處分而已。
賜優批，仍飭視務。
8月5日
○癸亥，藥院入診。召見大臣閣臣。
8月7日
○乙丑，備局啓言：「頃以江界左寨境募民中，厚州民之偸接者，屬之該鎭。府民之原居者，屬之本府之意，關飭各該道臣矣。卽見平安監司鄭晩錫所報，則以爲厚州鎭將，不遵籌關，不待朝令，橫占土地，勒奪人民，前後駭悖之擧，已非一再。而今則謂之以籌關，卽是過境，土地已屬本鎭，托以察邊，越境擅入，濫施法外之刑，脅奪已定之稅，驅逐邑屬，充斥村坊，其所擧措，節節驚駭，蔘稅將至闕封，土民無以奠居，嚴加禁斷，以除民患爲辭矣。今此鎭將之無朝令而謂有朝令，未定界而托以定界，擅離職次，越入他境，濫刑無辜之民，勒奪已定之稅，一寨之地，若逢搶掠者，大關法紀。請厚州僉使柳相斗，爲先罷黜，拿問重勘。」允之。
8月9日
○丁卯，以尹羽烈爲司諫院大司諫，洪義浩爲刑曹判書，林漢浩爲漢城府判尹，申絅爲慶尙左道兵馬節度使。
8月10日
○戊辰，藥院入診。召見大臣閣臣。領議政金載瓚等，以漢祿孫盤覈事，相繼陳奏。不允。
○自是日，進加味君子湯。
8月12日
○庚午，罷藝文館提學金羲淳，以南公轍代之。以羲淳謂有情勢，屢違不出也。
8月13日
○辛未，備局啓言：「嶺南民接濟之資，不得不以關北關東穀，移轉取用矣，關北則交濟各穀二萬四千七百石，戶曹別置各穀二萬石，均廳甲戌錢作穀五千三百石零，關東則備局別會各穀一萬五千石，常平別倉各穀五千石，合七萬石，使之從便收捧，或運輸於近沿各倉，待知委劃卽發送之意，預先行會。」允之。
8月14日
○壬申，以趙萬元爲司憲府大司憲，沈象奎爲右賓客。
8月15日
○癸酉，詣元陵，展謁親祭，獻官以下施賞，禮房承旨金敎根加嘉善，執禮金