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《六壬银河棹》六畜门

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日为人,天盘类神临处,地盘类神为物命。若类神临生旺之方,或日干长生乘吉将,则吉。临囚死墓绝之方,或乘凶将,则凶。

  类神电报局临生日,或与日比,则畜当还主债。然自能长大,兴旺有益。

  克日耗损不利。

  日克物命,则难长大。日生物命,虽长大而无益于主。

  类神入传为吉。类神临刀砧屠灶者凶。

  酉为刀,卯为砧,子为屠,巳为灶,刀临砧者死,砧临刀者不死;屠加灶者死,灶加屠者不死。

  类神乘螣蛇惊狂,非怪;乘白虎死亡;乘朱雀官司口舌;乘勾陈斗闹是非;乘元武盗窜;乘天空虚耗无成。

  类神:丑为牛,寅为猫,卯为驴,辰为水族,午为马,未为羊,申为鹅,酉为鸡鸭,戌为犬,亥为猪。

  占牛责大吉,临木病,临火惊,临水伏耕,临土家作,虎并自死,勾并触人,蛇并时灾,武并逃亡。

  占鸡责从魁,临金水可畜,临未能斗,临丑自死或被杀,临辰戌祭祀,武并盗失。

  占犬责河魁,临亥可畜,临子善捕鼠,临卯能猎,临巳午善吠,临戌咬人,带天狗作怪,并大杀尤紧。

  占猪责登明,临旺相之乡,并太阴天乙为祀豕,临金木可畜,临土病死。虎并走失,蛇并惊亡,带天猪自食其子。乘六丁主作怪。

  六畜走失论法:

  各视类神所临之地为方向,离辰远者路远,旺相者尤远,离辰近者路近,囚死者尤近。

  一说从类神所临辰至地盘类神本位,以休旺定其里数。

  天乙顺以螣蛇为盗,天乙逆以元武为盗。视日辰上神能制螣蛇、元武则可寻,不能制则不得寻也。若三传内有螣蛇、元武及日鬼者,有人盗;传中不见,为自走失也。类神临日辰,当自归来。类神克地盘神者,脱逸。类神被下克者,拘系。若在被克囚死之地,更与虎蛇相并者,伤死。