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《王直方诗话》一

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  一、西池唱和

  元祐中,秘阁①上巳日会西池,王仲至有②诗,文潜和之最工。云:“翠③浪有声黄伞④动,春风无力彩旌⑤垂。”〔至秦少游即云“帘幕千家锦绣垂”。仲至读之笑曰:“此语又待入小石调也。”然〕⑥少游有“已烦逸少书陈迹,更属相如赋上林”之句。⑦诸人亦以为难及。(《类说》本、《丛话》前五十一、《玉屑》十八) 

案:此事亦见《孔氏谈苑》卷四。 

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 ①《渔隐丛话》“秘阁”二字作“诸公以”三字。

 ②《渔隐丛话》“有”下有“二”字,疑误衍,说详下。

 ③《张右史集》二十六“翠”作“沸”。

 ④《类说》“伞”误作“撒”,据《孔氏谈苑》改。《右史集》及《丛话》、《玉屑》均作“帽”。

 ⑤“旌”,《右史偤》作“旗”,《孔氏谈苑》作“衫”。

 ⑥《诗人玉屑》所引无“至秦少游”云云数语,及此句“然”字。

 ⑦案《淮海集》九《西城宴集诗》凡二首。据其自注,垂字韵者次王敏中少监韵,林字韵者次王仲至侍郎韵。《张右史集次韵王敏仲至西池会饮诗》用垂字韵,《次韵王敏仲池上诗》用林字韵,又不言为王仲至作。 

  二、诗备四景

  “手把寒梅撼雪英,婆娑暂见绿阴成。隔窗昨夜萧萧雨,已有秋风一叶声”。欧公云:“此诗备四时景。”(《类说》本) 

  三、顾 屠

  〔元祐中〕①顾子敦有顾屠之号,以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云:“我友顾子敦,躯胆多雄②伟,〔便便十围腹,不但贮书史。〕”③又云:“磨刀向猪羊,〔酾酒会邻里。〕”④至于云“平生批敕手”,亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云:“善保千金躯,前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云:“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子,东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云:“九子羡君门户壮,〔八州怜我往来频。〕”⑤(《丛话》前三十九、《类说》本) 

案:钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。 

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 ①《类说》有此三字。

 ②《类说》“多”作“两”,《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。

 ③《类说》无“便便”二语。

 ④《类说》无“酾酒”句。

 ⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》,次引《送顾诗》。 

  四、长白山主

  欧阳仲纯梦道士持告身云:“上帝命汝为长白山主。”既没,东坡哭之云:“死为长白主,名字书绛阙。”(《类说》本) 

  五、扫愁帚醒酒冰

  〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云:“‘都尉指挥都喂马’,好一对。”适长主送茶来,东坡即云:“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”,对“磨刀磨剪刀”。〕①东坡以洞庭春色为扫愁帚,山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕②(《类说》本、《丛话》前四十一) 

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 ①《类说》无以上诸语,据《丛话》增。

 ②《类说》无此句,据《丛话》增。 

  六、动人春色不须多

  荆公作内相〔时〕,①翰苑中有石榴一丛,枝叶茂盛惟发一花。公诗云:“秾叶②万枝红一点,动人春色不须多。”(《类说》本、《丛话》前三十四) 

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 ①《丛话》“相”下有“时”字。

 ②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。 

  七、晁无咎时文

  元丰中,晁无咎时文①有声,无己以诗戏之曰“闻道新文能入样,相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕②(《类说》本、《总龟》前三十九) 

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 ①《总龟》“时文”作“诗极”。

 ②《总龟》有此数语。 

  八、陈无己诗启

  陈无已有《除官》一篇云:“扶老①趋严诏,徐行及圣时。端能几字正,②敢恨③十年迟。④肯着⑤金根谬,宁辞乳媪讥。向来忧畏断,不尽鹿门期。”〔临川饶推守云:“此诗不作可也。〕⑥才得一正字,亦未须云趋严诏。”无己后作谢启,复曰:“名虽文字⑦之选,实为将相之储。”又云:“头童齿豁,敢辞乳媪之讥;闻浅见轻,益⑧畏金根之谬。”(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四) 

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 ①《为说》“老”误作“者”,据《后山集》及《总龟》改。

 ②《诗林广记》作“正集字”。

 ③《类说》“恨”作“限”,据《集》改。

 ④《总龟》“迟”作“违”。

 ⑤《丛话》“着”作“复”。

 ⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云,此诗不作可也”二语,作“或云”。

 ⑦《后山集》十五“字”作“学”。

 ⑧《后山集》十五“益”作“但”。 

  九、山谷论诗

  山谷论诗文不可凿空强作,待境而生便自工耳。①每作一篇先立大意,长篇须曲折三致意②乃③成章耳。(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》) 

案:此则亦见《童蒙诗训》35条。 

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 ①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。

 ②《鉴衡》“意”下有“焉”字。

 ③《鉴衡》“乃”下有“为”字。 

  一○、软红香尘

  前辈①有西湖风月不如东华②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕③诗云:“半白不羞④垂颔⑤发,软红犹恋属车尘。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二) 

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 ①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。

 ②《总龟》“华”作“洛”。

 ③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”,均误。

 ④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。

 ⑤《总龟》“颔”作“项”。 

  一一、书法诗格

  东坡云:“书之美者莫如颜鲁公,然书法之坏自鲁公始;诗之美者莫如韩退之,然诗格之变自退之始。”(《类说》本) 

案:此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意,惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。 

  一二、反舌有声

  山谷云:“余读《周书月令》云:‘反舌有①声,佞人在侧’,乃解老杜《百舌》②‘过时如发口,君侧有谗人’之句。”(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六) 

案:此条出《山谷题跋》七,亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云,不言出《王直方诗话》。意山谷此语,《直方诗话》与《后山诗话》均引之。 

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 ①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。

 ②《总龟》“舌”下有“诗”字。 

  一三、陶渊明诗

  山谷云,“宁律不谐,不可①使句弱,宁用字不工,不可使语涩,②此庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然,巧于斧斤者多疑其拙,窘于检括者辄病其放。孔子曰:‘宁武子其知可及也,其愚不可及也。’渊明之拙与放,岂可与不知者道哉?道人曰:‘如我按指,诲印发光,汝暂举心,尘劳先起。’说者曰:‘若以法眼观,无俗不真;若以世眼观,无真不俗。’渊明之诗,要当一邱一壑者共之耳。〕”③(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》) 

案:此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。 

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 ①《鉴衡》“不可”作“而不”,下句同。

 ②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。

 ③《鉴衡》有此数语。 

  一四、鬼作人语人作鬼语

  〔刘讽参军宿山驿,月明,有数女子自屋后来,命酌庭中,歌曰:〕①“明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。〔绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。”〕②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰:“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕③又有一篇云:“〔玉户金缸,愿悟君王。〕④邯郸宫中,金石丝簧。〔郑女卫姬,左右成行。纨绮缤纷,翠眉红妆。王欢转眄,为王歌舞。愿得君欢,长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中,金石丝簧,”〕⑤此两句不唯人少能⑥作,而知之者亦极难得耳。⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神,忽〕⑧曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕⑨(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八) 

案:此则亦见《总龟》后集四十二,文与《渔隐丛话》所引同。 

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 ①《类说》、《丛话》无以上数语,据《总龟》增。

 ②《类说》无此四句,据《总龟》、《丛话》增。

 ③《总龟》、《丛话》有此语。

 ④《类说》无“玉户金缸”二句,据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。

 ⑤《类说》无此数语,据《总龟》、《丛话》增。

 ⑥《丛话》无“能”字。

 ⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。

 ⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。

 ⑨《总龟》、《丛话》有此四字。 

  一五、寻常百姓

  丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢,事毕,则过蒋山,谒湖阴先生,〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁,访之不遇,因题一绝于门,云:〕①“北山松粉未飘花,白下风轻②麦脚斜。身似③旧时王谢燕,一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗,吟赏久之,称于荆公。〕④荆公笑曰:“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕⑤古诗云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。(《类说》本、《丛话》前五十四) 

案:湖阴先生为杨骥,字德逢,张邦基《墨庄漫录》亦记此事。 又案:吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林,不值,留诗壁间,介甫见之,笑谓龚深之曰:“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。 

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 ①《类说》无此数语,作“尝作诗云”,据《丛话》增改。

 ②《五总志》“轻”作“高”。

 ③《五总志》“身似”作“正是”。

 ④《丛话》有此数语。

 ⑤《丛话》有此六字。 

  一六、王逢原诗

  王令逢原,〔广陵人,既〕①见知于王荆公,②〔声誉赫然,〕③一④时附丽之徒,〔望风伺侯,守牧冠盖,〕⑤日满其门,⑥〔进誉献谄,初不及文字间也。〕⑦逢原厌之,大署其门云:“纷纷闾巷士,看我复何为?来则⑧令我烦,去则我不思。”〔意有知耻者,而干谒不衰。〕⑨(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七) 

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 ①《类说》、《丛话》无此四字,据《总龟》增。

 ②《总龟》“王荆公”作“舒王”。

 ③《类说》、《丛话》无此四字,据《总龟》增。

 ④《总龟》无一字。

 ⑤《类说》,《丛话》无此八字,据《总龟》增。

 ⑥《类说》作“冠盖满门”。

 ⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。

 ⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”,下同。

 ⑨《总龟》、《丛话》有此二句,《丛话》“意”下有“当”字。 

  一七、上王正仲诗

  有以长韵诗上王正仲,①其一联云,“狗监传新赋,难林购近诗”。〔属对颇工,②而终篇无若此者。言辞鄙陋,几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕③(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二) 

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 ①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。

 ②《丛话》引至此。

 ③《总龟》有此数语。 

  一八、秦少游诗谶

  秦少游,①以校勘出②为杭倅,方至楚泗间,有诗云:“平生逋欠僧房睡,准拟如今处处还。”诗成之明日,报责③监处州酒,好事者④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十) 

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 ①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。

 ②《总龟》、《丛话》均无“出”字。

 ③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。

 ④《总龟》“好事者”作“人”。 

  一九、至宝丹

  王禹玉诗,〔世〕①号至宝丹,以〔其〕②多使珍宝,如黄金必以白玉为对。〔有人云:“诗能穷人,且试强作富贵语看如何?”其人数日搜索,方止得一联〕:③“胫挺化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃,”为之绝倒。④晏叔原小词云:“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风,”晁无咎云:“能作此语,定知不住三家村也。”⑤(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四) 

案:《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则,又误作《欧公诗话》。 

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 ①“世”字据《丛话》及《诗林》补。

 ②“其”字据《丛话》及《诗林》补。

 ③《类说》无以上诸语,作“有人强作富贵语”语。

 ④《丛话》、《广记》均引至此。

 ⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云,《总龟》及《玉屑》引作山谷语,今两存之。 

  二○、酴醿诗

  〔酴醿,本酒名也,世以其开花颜色似之,故以取名。①山谷所以有“名字因壶酒,风流付枕帏”之句。又云:“风流彻骨成春酒,梦寐宜人入枕囊。”〕②韩持国《绝句》云:“平生为爱此香浓,仰面常③迎落絮④风。每⑤恐春归有遗恨,典型元⑥在酒杯中。”(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一,《丛话》前四十七) 

案:此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕囊”,见前集卷二十七;韩持国《绝句》云云,见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳焰,窈窕一川花”,谓包含数意〕诸语。 案:此为荆公《法云诗》,与论酴醿不合,今亦删去。 

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 ①《山谷诗注》于“世以其”二句,作世所开花本以其颜色似之,“故取其名”。

 ②《类说》无以上诸语,据《丛话》增。

 ③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。

 ④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。

 ⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。

 ⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。 

  二一、周文翰诗

  东坡见周文翰①诗,云:“不易吟得到个田地,此诗可作两用。”(《类说》本) 

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 ①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰,《四库本》作文周翰,案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》,而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首,不知究以何者为是。 

  二二、竹 诗

  〔(高愈主簿云,)①东坡云:“世间事勿②笑为易,惟读王祈大夫诗,不笑为难。”祈尝谓东坡云:“有《竹诗》两句,最为得意。”(因诵)③曰:〕④“叶垂千口剑,干耸万条枪。”坡云:“〔好则极好,则是〕⑤十条竹竿,⑥一个叶儿也。”(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五) 

案:《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。 

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 ①《丛话》无此五字。

 ②《丛话》“勿”作“忍”。

 ③《丛话》有“因诵”二字。

 ④《类说》无以上诸语,作“王郊竹诗云”,今据《总龟》、《丛话》增改。

 ⑤《类说》无此六字,据《总龟》、《丛话》补。

 ⑥《类说》“竿”下有“只”字。 

  二三、两拳风口

  王禹锡〔行第十六〕,①与东坡有姻连,尝作《贺〔知县喜〕②雨诗》云:“打叶雨拳随手去,③吹凉风口逐人来”,〔自以为得意。〕④东坡见之曰:“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云:“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云:“尔复醉邪?”(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十) 

案:此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。 

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 ①《丛话》有此四字。

 ②《丛话》有此三字。

 ③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。

 ④《丛话》有此五字。 

  二四、老杜家讳

  老杜家讳“闲”,而诗中有云:“翩翩①戏蝶过闲②幔。”〔或云恐传者谬。〕③又有《宴王使君宅诗》云:“泛爱怜霜鬓,留欢卜④夜闲。”〔一作阑〕⑤余以为当以闲为正,临文恐自不以为避也。(《类说》本、《总龟》前二十九) 

案:《侯鲭录》云:“王立方云,老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’,或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓,留欢卜夜闲,’余以为皆当以‘闲’为正,临文恐不自讳也。”迂叟李国老云:“余读《新唐书》方知杜甫父名闲,检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’,后见王琪本作‘问不违’。”又云:“‘曾闪朱旗北斗闲’,后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之,甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严,直方所云恐未必然。 

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 ①案此杜甫《小寒食舟中作诗》,“翩翩”《集》作“娟娟”。

 ②《总龟》“过闲”作“闲过”误。

 ③《类说》无此语,据《总龟》补。

 ④《类说》“欢卜”作“顾一”,据《集》及《总龟》改。

 ⑤《类说》有此三字。 

  二五、郭功父诗

  〔郭祥正(字功父)①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻②谪仙”,以为李白后身,缘此有名。又③有《金山行》云:“鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风”,大为王荆公所赏。④秦少章尝云:〕⑤郭功父过杭州,出诗一轴示东坡,先自吟诵,声振左右;既罢,谓坡曰:“祥正此诗几分?”⑥坡曰:“十分诗⑦也。”祥正〔惊喜〕⑧问之。坡曰:“七分来是读,三分来是诗,〔岂不是十分也。〕”⑨〔东坡又云:“郭祥正之徒但知有韵底是诗〕。”⑩(《类说》本,《总龟》前四,《丛话》前三十七,《玉屑》十八,《诗林》四,《乐趣》七、十五) 

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 ①《丛话》有此三字。

 ②《宛陵集》及《诗林广记》“闻”作“访”。

 ③《丛话》“又”作“功父”。

 ④《诗林》及《乐趣》七引至此。

 ⑤《丛话》无“秦少章尝云”五字,又《类说》无以上诸语,据《总龟》增。

 ⑥《丛话》“分”下有“来”字。

 ⑦《丛话》“诗”作“来”。

 ⑧《总龟》、《丛话》无此二字。

 ⑨《类说》无此语,据《总龟》、《丛话》补。

 ⑩《总龟》、《丛话》无此数语。 

  二六、蔡天启诗

  蔡天启尝和秦少游诗云:“愿同籍湜辈,终老韩公门。”(《类说》本) 

  二七、荆公诗句

  荆公①和人诗②曲,〔有暖字韵一篇。俞清老云:“更有一篇,只记〕③一句云‘夕阳到处花偏暖’,及尝代一小儿赋花糕诗一绝,恨不得见。”(《类说》本、《总龟》前十四) 

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 ①《总龟》“荆公”作“舒王”。

 ②《总龟》“诗”作“歌”。

 ③《类说》无此十六字,据《总龟》增。 

  二八、林逋咏梅

  〔田承君云〕①王君②卿〔在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会。君卿置酒〕曰:③“‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’,此林和靖梅花诗,然〔而为咏〕④杏与桃李皆可〔用也。〕”⑤东坡曰:“可则可,只是⑥杏李花不敢承当。”〔一座大笑。〕⑦(《类说》本、《总龟》前九) 

案:此则亦见《侯鲭录》。 

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 ①《类说》无此四字,据《总龟》增。

 ②《总龟》“君”作“居”,下同,当误。

 ③《类说》“曰”作“云”。又《类说》无“在扬州”至“置酒”数语。

 ④《类说》无此三字,据《总龟》增。

 ⑤《总龟》无此二字。

 ⑥《总龟》“只是”作“但恐”。

 ⑦《总龟》有此四字。 

  二九、苏子由寄东坡诗

  苏子由奉使朔方,寄东坡云:“谁将家集寄①幽都,每②见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。”(《类说》本) 

案:《渑水燕谈录》七引张芸叟诗亦有“谁题佳句到幽都,逢着相见同大苏”之句。 

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 ①《栾城集》“寄”作“过”。

 ②《集》“每”作“逢”。 

  三○、孟郊诗

  〔欧公尝谓圣俞曰:“世谓诗人多穷,非诗能穷人,殆穷而后工。”圣俞以为知言。〕①李希声〔语余〕②曰:“孟郊诗正如晁错为人,不为不佳,所伤者峻直耳。”(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》) 

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 ①《类说》无以上数语,据《鉴衡》增。

 ②《鉴衡》有此二字。 

  三一、作诗如杂剧

  山谷云:“作诗正如作杂剧,初时布置,临了须打诨,方是出场”,①盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。(《类说》本、《鉴衡》一引作《诗文发源》) 

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 ①《鉴衡》引至此。 

  三二、人鸥同一波

  〔方时敏言:〕①荆公言鸥鸟不惊之类,如何作语则好?故山谷有云:“人②鸥同一波。”(《类说》本、《总龟》前九、《史氏山谷外集诗注》十三) 

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 ①《类说》无此四字,据《总龟》、《山谷外集诗注》增。

 ②《总龟》“人”作“一”。《山谷外集诗注》“人”作“入”。《四库本》、《类说》无“人”字。 

  三三、寂斋诗

  〔山谷避暑城西李氏园,(题诗于壁云:“荷气竹风宜永日,冰壶凉簟不能回。)①题诗未有惊人句,会唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰:“以先生为苏二,大似相薄。”〕②少游极怨山谷《和〔寄〕③寂斋诗》〔云“志④大略细谨”,言蔡州事少人知者〕⑤,〔因此⑥吹毛耳。〕⑦(《类说》本、《丛话》前五十、《诗林》二、《山谷诗注》十一、又《外集诗注》十六) 

案:《丛话》所谓少游极怨山谷云云,语意不甚明晰。考《诗林广记》三谓少游尝教授蔡州,有宫妓娄婉及陶心儿者,与之甚密,少游尝赠以词(见《高斋诗话》)。所谓蔡州事指此。其后山谷尝次孙子实寄寂斋韵寄少游云:“才难不易得,志大略细谨”,语含讥讽,故少游怨之。 

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 ①《山谷外集诗注》无此数语,作“题二诗其一云”六字。

 ②《类说》无以上诸语,据《丛话》增。《山谷外集诗注》此句后有“少章为予言”五字。又《山谷诗集外注》下句前有“秦少仪云”四字。

 ③“寄”字,据《山谷集》及《丛话》补。案《集》中有《题少章寄寂斋诗》及《寄少游诗》均次孙子实韵。“志大略细谨”句,及《寄少游诗》,非《题寄寂斋诗》。

 ④《类说》“志”作“心”,据《集》及《丛话》改。

 ⑤《类说》引至此。《诗林》无“云”字至“知者”十四字。任渊《山谷诗注》此句后有“鲁直诗语重,人既见此语”二句。

 ⑥《山谷诗注》“因此”作“遂使”。又《丛话》“此”下有“句使人”三字。

 ⑦《诗林》有此五字。 

  三四、表德皆连甫

  熙宁初,荆公用事,一时字多以“甫”,押字多以圈。时诗云:“表德皆连甫,花书尽带圈。”(《类说》本) 

  三五、独乐园诗

  东坡为温公作《独乐园诗》,只从头四句,便已都说尽。云:“青山在屋上,流水在屋下,中有五亩园,花木①秀而野。”此便可以图画。(《类说》本、《总龟》前九) 

案:《诗林广记》三引此则作《古今诗话》。 

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 ①《总龟》“木”作“竹”。 

  三六、诗贵圆熟

  谢脁〔尝语沈约曰〕①“好诗圆美流转如弹丸”。②故东坡〔《答王巩》云“新诗如弹丸”,及《送欧阳弼③云,〕④“中有清员句,铜丸飞柘弹”。⑤盖谓诗贵圆熟也。然⑥圆熟多失之平易,老硬多失之干枯。⑦不失于二者之间,可与古之作者并驱矣。⑧(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十八、《玉屑》十、《竹庄》一、《乐趣》二) 

案:此说亦见《孔氏谈苑》卷五。 

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 ①《类说》此五字作“云”。

 ②《竹庄诗话》引至此。

 ③《丛话》作欧阳季弼,案季当改作叔,叔弼为欧阳棐之字。

 ④《类说》无“答王巩”至“欧阳弼”十六字,据《总龟》、《丛话》补。

 ⑤《竹庄》又一则引至此。

 ⑥《总龟》、《丛话》“然”字均作“余以谓”三字。

 ⑦《丛话》“干枯”作“干枯”。

 ⑧《丛话》、《竹庄》“矣”作“耳”。《总龟》无“矣”字。 

  三七、谢师厚诗

  山谷对余言,谢师厚七言绝类老杜,〔但人少知之耳。〕①如“倒着衣裳②迎户外,尽呼儿女拜灯前”,编之杜集无愧也。③〔师厚方为其女挥对,见庭坚诗,乃云吾得婿如是足矣。庭坚因住求之。然庭坚之诗竟从谢公得句法。故尝有诗曰:“自往见谢公,论诗得濠梁。”〕④(《类说》本,《丛话》前二十八,《总龟》前九、八,《宋纪》十六) 

案:倒着衣裳一联亦见《后山诗话》。后山谓谢师厚废居于邓,王左丞存,其妹婿也,奉使荆湖,枉道过之,夜至其家,师厚固有此诗。《总龟》分此为二条,今从《丛话》合。 

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 ①《类说》无“但人少知之耳”六字,据《总龟》、《丛话》补。

 ②《历代》五十九引此“裳”作“冠”。

 ③《类说》引至此。又以上《总龟》卷九引。《宋纪》无以上诸语。

 ④以上《总龟》卷八引。 

  三八、木杪龟趺

  〔赵德甫云〕①东坡为程筠作《归真亭诗》云,“会看千字诔,②木杪见龟趺”,〔龟趺〕③是碑坐,不应见〔于〕④木抄也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前四十一、《春渚纪闻》七引作《王子直诗话》、《历代》五十八) 

案:《石林诗话》云:“学者多议苏子瞻‘木抄见龟趺’,以为语病,谓龟趺不当出木杪也。殊不思此题程筠先墓归真亭也。东南多葬山上,碑亭往往在半山间,未必皆平地,则自下视之,龟趺出木杪,何足怪哉!”又《春渚记闻》亦云:“杜子美《北征诗》云,‘我行已水滨,我仆犹木末’岂亦子美之仆留挂木末如猿猱耶?” 

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 ①《类说》及《历代》无此四字,据《总龟》、《丛话》补。

 ②《总龟》“字诔”作“粟记”。

 ③《丛话》、《春渚记闻》“龟趺”下更有“龟趺”二字。

 ④《丛话》“见”下有“于”字。 

  三九、东坡谢御书诗

  〔秦少章云:“世上事绝有理会不得者,余前日见〕①孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》,云:有甚道理,后面更直说至陕西奏捷”。(《类说》本、《总龟》前九) 

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 ①《类说》无以上诸语,据《总龟》增。 

  四○、讥米元章

  东坡跋米元章所收书〔画〕①云:“画地为饼未必似,要令痴儿出馋水”,又云:“锦囊玉轴来无趾。”山谷和之云:“百家传本略相似,如月行天见诸水”,又云:“拙者窃钩辄折②趾。”皆谓元章〔患净(洁)③病,及〕④好夺取人书画也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十九、《历代》六十) 

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 ①《丛话》及《历代》,“书”下有“画”字。

 ②《总龟》“折”作“斩”。

 ③《总龟》、《丛话》无“洁”字。

 ④《历代》无“患净洁病及”五字。 

  四一、橄榄诗

  东坡《橄榄诗》云:“纷纷青子落红盐,〔气①味森森苦且严。待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”范景仁言〕②橄榄木高大难采,以盐擦木身,则其实自落,所以有落红盐之语。〔南人夸橄榄,河东人夸枣。〕③(《类说》本、《总龟》前二十一、《丛话》前四十一、《能改斋漫录》十五) 

案:胡仔云:“余居岭外七年,备见土人采橄榄,初未尝以盐擦树身,亦只以梯采之,或以杖击之。而东坡落红盐之语,当自别出小说也。”又吴曾云:“予按江邻几《嘉祐杂志》志橄榄木其花如樗,将采其实,剥其皮,以姜汁涂之,则尽落。范说乃尔,何耶?岂咸辣皆可用欤?”是落红盐之说,人多致疑。考陈鹄《耆旧续闻》卷二又称此为徐师川语,且谓“世疑红盐二字以为别有故事,不知此即《本草》论盐有数种,北海青,南海赤,橄榄生于南海,故用红盐”云云,是亦足备一解。又案此则亦见《说郛》本《潜溪诗眼》中,按其文殊不类范温语,疑《说郛》误收。 

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 ①《丛话》“气”作“正”。

 ②《类说》无“气味森森”至“范景仁言”数语,据《总龟》、《丛话》补。

 ③《渔隐丛话》无末二语。《类说》作“南人夸枣子,云:比至你回味时,我以甜讫”。 

  四二、李公择馆中种竹

  李公择种竹馆中,戏云:①“后人指此竹必云李文正所植。”贡父笑曰:“文正不独能系笔,②亦知种竹耶?”时有笔工李文正,故云。③〔后刘贡父西省种竹。东坡有诗云“旧德终呼名字外,后生谁续④笑谈余”,谓此也。又一本云,尔后贡父种竹,坡有诗云:“旧德言忘久,新材得再培。”〕(《类说》本、《总龟》前二十一) 

案:此事亦见《孔氏谈苑》卷二。 

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 ①《总龟》“戏云”作“语同舍曰”。

 ②“能系笔”,《总龟》误作“繁华”。

 ③《类说》引至此。以下诸语据《总龟》补。

 ④“续”原作“读”,据《东坡集》改。 

  四三、炮车云

  舟人占风,①若炮车云起,辄急避之,乃大风候也。东坡有云:“今日江头天色恶,炮车云起风欲作。”文潜有云:“喜逢山色开眉黛,愁对江②云起炮车。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六) 

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 ①“风”原作“云”,据《鉴衡》改。

 ②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”,据《右史集》及《丛话》改。 

  四四、欧公诗

  〔欧公〕①《寄江十学士诗》,云:“白发垂两鬓,黄金腰七镮”,又有《当宿直诗》:“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云:“永叔这条腰带几次道着也。”(《类说》本、《丛话》前三十) 

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 ①《丛话》无此二字。 

  四五、旱 诗

  〔张〕①文潜〔赋虎图诗》末云:“烦君卫吾寝,振此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。”或云②此却是猫儿诗也。又〕③《大旱》诗云:“天边赵盾益可畏,水底武侯方熟④眠”,时人以为几于汤燖右军也。(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五) 

案:此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗,见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。 

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 ①《总龟》、《丛话》无“张”字。

 ②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。

 ③《类说》及《乐趣》无以上诸语。

 ④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。 

  四六、东坡论文

  〔晁以道言:近见〕①东坡说,凡人作文字,须是笔头上挽得数万斤起,可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕②云:“兴来笔力千钧重。”(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二) 

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 ①《类说》无此六字,据《总龟》及《仕学规范》增。

 ②《类说》无“余谓”“岂不”诸字,据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰,岂非兴来笔力千钧重乎”。案:此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。 

  四七、沙 诗

  郭功父方与荆公坐,有一人展刺云:①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰:“相公前敢称诗人,其不识去就如此”。荆公曰:“且请来相见。”既坐。功父曰:“贤道能作诗,能为我赋乎?”(太初曰:“甚好。”功父曰:“只从相公请个诗题。”)〕②时方有一老兵,以沙擦铜器,荆公曰:“可作沙诗。”太初不顷刻间,诵曰:“茫茫黄出塞,漠漠③白铺汀。鸟过④风平篆,潮回日射星。”⑤〔功父阁笔,太初缘此名闻东南。⑥余后于乔希圣家,见太初诗一轴,皆不及前所作。〕⑦(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九) 

案:吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。 

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 ①以上十四字,《类说》作“有人展刺见荆公云”。

 ②《类说》无“功父勃然”起至此数语,《宋纪》无“太初日”至此数语。

 ③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。

 ④《总龟》“过”作“去”。

 ⑤《类说》引至此。

 ⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。

 ⑦此数语据《总龟》增。 

  四八、嘲王禹玉诗

  〔王〕禹玉既亡,有无名子作诗嘲之云①:“太师因被子孙煎,身后无名只有钱。喏喏咥②翻王介甫,奇奇噷动③宋昭宜。尝④言井口难为戏,独坐中书不计⑤年。东府近⑥来无土地,便应正授不须权。”其家经府,指言是张山人作。府中追张山人至,曰:“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰:“某自来多作十七十六字诗,〔似恁〕⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六) 

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 ①《丛话》无“云”字。

 ②《丛话》“咥”作“佞”。

 ③《丛话》“噷动”作“歆杀”。

 ④《丛话》“尝”作“常”。

 ⑤《宋纪》“计”作“记”。

 ⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。

 ⑦《丛话》无此二字。 

  四九、东坡表与山谷诗

  东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》;山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。(《类说》本、《竹庄》十) 

  五○、潘邠老诗

  〔潘大临字邠老,有登《汉阳江①楼诗》曰:“两屐上层楼,一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居,拄颊西山云”。或谓既已休官,安得手板而拄之也。③洪氏勌④殻轩,邠老作诗云:“封胡羯末谢,龟驹玉鸿洪。千载望四谢,四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。⑤又寄人诗,有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗,颇有佳语。其云“文章迩来气焰低,圣经颇遭余子弄。公归除荆舒,之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒,后封于荆,故邠老云耳。〕⑥邠老作诗,多犯老杜,⑦为之不已,老杜亦难为存活。使老杜复生,则须共潘十厮炒。(《类说》本,《丛话》前五十二,《总龟》前十五、七、《玉屑》十一) 

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 ①《玉屑》“江”作“高”。

 ②《总龟》前十五引至此。

 ③《玉屑》引至此。

 ④《总龟》“勌”作“励”。

 ⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。

 ⑥《类说》无以上诸语,据《丛话》补。

 ⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。 

 

 

  五一、诗用毵毵字

  东坡自海外回,有诗,用毵毵字。李端叔和曰:“再见门生识不识,雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人,能见人前后世,忽一恶少见之,其人云:“头上已有剥剥之声,腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰:“我欲和云:‘莫教腰下见毵毵’。”(《类说》本) 

  五二、秦少游口号

  吕申公在扬州日,因中秋,令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云:“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇,⑤末云:“自是我公多惠爱,却回秋色作春阴。”⑥〔(参寥与余言如此。余曰:“此)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六) 

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 ①《丛话》“游”下有“预”字。

 ②《丛话》“游”下有“遂”字。

 ③《丛话》下有“然”字。

 ④《丛话》“云”下有“使”字。

 ⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。

 ⑥《类说》引至此。

 ⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。

 ⑧此数语据《总龟》补。 

  五三、东坡挑二欧诗

  东坡云:在颍时,陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼,而欧阳叔弼与季默亦又居闲,①日相唱和。而二欧颇不作诗,东坡以句挑之云:“君家文律冠西京,旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种,致师须得老门生。明朝郑伯降谁受?昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐,还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇,鼓旗噪其旁,快哉天下乐,一嚼宜百觞”也。(《总龟》前一、《东坡诗话录》中) 

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 ①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。

 ②《东坡诗话录》“公”作“翁”。 

  五四、都梁香与迷迭

  古诗云:“博山炉中百和香,郁金苏合及都梁”又“氍□(登+毛,注释同)五木香,①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》:都梁香出交广,形如藿〔香〕。③迷迭出西域,魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗也。(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六) 

案:《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛话》,惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此?方论古诗事,初不论杜诗,遽云信乎不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗,此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意,谓“大凡古诗中多有事迹,但人读书不多,见识不广,所以不知。使不睹《广志》等书,孰知都梁等香事!因悟或者所谓不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语,非范温语也。 

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 ①案此为古乐府辞,原句作“氍毹毾□五木香”,直方误脱“毹毾”二字。又“木”字,《总龟》、《丛话》诸书均作水,误。

 ②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。

 ③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。 

  五五、山谷赏徐俯诗

  徐俯字师川,忠愍公之子。有“平生功名心,夜窗短檠灯”之句,大为山谷所赏。山谷其舅也。(《总龟》前四) 

  五六、苏庠清江曲

  苏伯固之子名庠,字养直,作《清江曲》云:“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚,愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾,萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒,长占烟波弄明月。”坡曰:“若置在《李太白集》中,谁疑其非。”(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一) 

案:此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语,然则直方此则,乃就坡语而点窜之耳。 

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 ①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。

 ②《丛话》“片”作“岸”,《宋纪》“一片”作“两岸”。 

  五七、山谷赠秦觌诗

  秦觌字少仪,好为诗,初亦不甚工,既而以①献山谷,山谷②赠之曰:“乃能持一镞,与我箭锋直。”又云:“自我③得此诗,三日卧向壁。……才难不其④然,有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发,⑦交游亦刮目视之。(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一) 

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 ①《丛话》“以”下有“所业”二字。

 ②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。

 ③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。

 ④《总龟》“其”作“期”,据《集》及《丛话》改。

 ⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。

 ⑥《丛话》“此”下有“诗”字。

 ⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。 

  五八、陶诗须老农识其妙

  陶靖节诗云:“平畴交远风,良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语,非余老③农,亦不识此语之妙。(《总龟》前七) 

案:此为东坡语,见《东坡题跋》卷二。 

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 ①“非”字据《东坡题跋》增。

 ②“道”字据《东坡题跋》增。

 ③《东坡题跋》“老”作“世”。 

  五九、假借对

  沈存中云,如“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,盖以鸡对杨,皆为假借。田承君曰:“鸡黍两事,那得似杨梅耶?”①(《总龟》前七、《丛话》前八) 

案:沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。 

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 ①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。 

  六○、崔涂诗

  晁美叔秘监尝因谒先君曰:昔人有一联云,“平生不①到处,落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云:“阮客身何在?仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。”亦相类。(《总龟》前七、《乐趣》二) 

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 ①《全唐诗》二十五“不”作“未”。

 ②《说诗乐趣》无此句。

 ③此崔涂《秋日犍为道中》诗。 

  六一、欧梅贡举诗

  欧阳知贡举日,有诗云:“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云:“食叶蚕声句偏美,当时曾记赋初成。”①(《总龟》前七、《乐趣》十二) 

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 ①“初成”,原注“一作将成”。 

  六二、池塘春草句

  田承君云:“‘池塘生春草’,盖是病起忽然见此为可喜,而能道之,所以觅贵。”(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一) 

  六三、文潜诗自记妙处

  李希声云:见文潜外生言文潜每作诗,其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云:“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。(《总龟》前七) 

  六四、白诗与韦杜同意

  韦苏州云:“谁①知风雨②夜,复此对床眠”,③最为世所称重,而白乐天《招张司业》云:“能来同宿否,听此对床眠”,意亦相类,然不为人知。老杜云:“眼前④无俗物,多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物,身外郎僧居”之句,世方独称老杜。(《总龟》前八、《乐趣》二) 

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 ①《韦集》“谁”作“宁”。

 ②《全唐诗》“雨”作“雪”。

 ③此《示全真无常》诗。

 ④《杜集》“前”作“边”。 

  六五、句意因袭

  梁简文云:“早知半路应相失,不若从来本独飞。”李义山云:“无事父渠①更相失,不及从来莫作双。”而近时乐府亦云:“早知今日长相忆,不及从来莫作双。”〔递相踵袭,〕②以③最为诗之大患。(《总龟》前八、《乐趣》二) 

案:“无事教渠更相失,不及从来莫作双”,乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗,误。 

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 ①案“父渠”当作“教渠”,《乐趣》作“芙蕖”,亦误。

 ②《乐趣》有此四字。

 ③《乐趣》“以”作“似”。 

  六六、用当时作者语为故事

  乐天云:“哺歠眠糟瓮,流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”,而张文潜有寄予诗云:“须看远山相对蹙,莫欺病齿恼衰翁”,自注云:“黄九《谢人遗梅子诗》,有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语,便以为故事。此无他,以其人重也。(《总龟》前八) 

  六七、舒王诗三用黄粱事

  舒王诗云:“投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟,始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连,谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事,蘧蘧先堕晚花前”。又云:“客舍黄粱今始熟,鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二) 

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 ①此荆公《忆钟山诗》。

 ②《总龟》“且”作“日”,据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。

 ③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。 

  六八、杜用何逊句

  老杜《对雪诗》云:“有待至昏鸦”,乃引何逊“城阴度堑黑,昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语,何必引逊句;后作绝句,却云:“钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。”(《总龟》前八、《乐趣》二) 

  六九、少游诗意气之盛衰

  秦少游始作蔡州教授,意谓朝夕便当入馆,步青云之上,故作《东风解冻诗》云:“更无舟楫碍,从此百川通。”已而久不召用,作《送张和叔》云:“大梁豪英海,①故人满青云;为谢黄叔度,鬓毛今白纷”,谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。(《总龟》前八) 

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 ①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。 

  七○、舒王用贾生事

  舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云:“自古楚有材,醽醁多美酒,不知樽前客,更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下,而谪死⑥长沙,其用事之精,可为诗法。⑦(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七) 

案:《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》,误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。 

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 ①《丛话》无“待制”二字。

 ②《玉屑》有“诗”字。

 ③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。

 ④《丛话》有“盖”字。

 ⑤《玉屑》无此二字,《总龟》“何”原作“江”,误。

 ⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。

 ⑦《总龟》原作“余以为可诗法”,今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字,作“其用事之精如此”。 

 

  七一、苏黄门送文潞公诗

  余最爱苏黄门《送文潞公》云:“遍阅后生真有道,欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容,非此两句,不能优游而自见。①(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二) 

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 ①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。 

  七二、虚幌坐烧

  张文潜病中作七言诗,苏黄门和之云:“长空雁过疑来答,虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云:“文潜读至此不乐。”余曰:“何也?”觏云:“‘虚幌坐烧’近于死,病人所讳。”(《总龟》前八、《乐趣》二) 

  七三、林和靖咏梅摘句

  欧阳文忠最爱林和靖云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云:“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。”(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十) 

案:胡仔云:“余观此句略无佳处,直方何为喜之?真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低’,以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句,当在和靖池水一联后,《总龟》所引当误倒。 

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 ①案此见《山谷题跋》二。

 ②《乐趣》“真可处”作“直可云”。 

  七四、欧公诗近温庭筠

  欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨,柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。(《总龟》前八、《乐趣》二) 

  七五、舒王校老杜诗

  老杜云:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”,谓其可对云卧也。(《总龟》前八) 

案:此“74”“75”二条,《总龟》误合为一。 

  七六、白乐天昭君词

  古今人作昭君词多矣,余独爱乐天一绝云:“汉使却回传①寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!”其意优游而不迫切。②乐天赋此时,年甚少。(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五) 

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 ①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。

 ②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。 

  七七、李秉彝诗失点勘

  李秉彝,字德叟,寄诗一卷与李希声云:“此余近所作。”希声读至“朋也老无能,淡如云水僧”,为之抚掌。盖洪龟父名朋,善作诗,德叟欲资其名,失于点勘故耳。(《总龟》前八) 

  七八、何时一尊酒

  老杜云:“何时一尊酒,重与细论文”,而孟浩然亦有“何时一

尊①酒,重与李膺②倾”之句。(《总龟》前八) 

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 ①《全唐诗》六“尊”作“杯”。

 ②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。 

  七九、晏叔原词出张子容

  唐张子容作《巫山诗》云:“巫岭岧峣天际重,佳期夙昔愿相从,朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云:“凭君问取归云信,今在巫山第几峰”,最为人所称,恐出于子容。(《总龟》前八) 

  八○、文章憎命达

  李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句,余每击节,此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”,①恐亦出此。(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二) 

案:胡仔云:“老杜、李贺不相并出,杜生于天宝之前,李出于元和之后,而谓老杜出于此,可为览者一笑。” 

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 ①此杜甫《天末怀李白》诗。 

  八一、李希声诗

  陈无己云“石池随处数游鱼”,余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。(《总龟》前八、《乐趣》二) 

  八二、邵尧夫咏牡丹诗

  邵尧夫《咏牡丹》云:“施朱施粉色俱好,倾国倾城艳不同”,可谓言工,殊无高致。(《总龟》前八) 

  八三、洛阳观花诗

  张崏字子望,作《洛阳观花》云:“平生自是爱花人,到处寻芳不遇真,只道人间无正色,今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云:“造化从来不负人,万般红紫见功真,满城车马空撩乱,未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶?②(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二) 

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 ①《宋纪》引至此。

 ②“耶”,原作“耳”误。 

  八四、富弼题击壤集

  邵尧夫集平生所作为十卷,号曰《击壤》,富丞相作诗题其后云:“黎民于变似尧时,便字尧夫德可知;更觉新诗名《击壤》,先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。(《总龟》前八) 

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 ①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。 

  八五、郭功父诵庐山高诗

  郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞,圣俞曰:“近得永叔书云②:作《庐山高诗》送③刘同年,自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰:“使吾更〔学〕⑤作诗三十年,〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵,不觉心醉,遂置酒,又再诵,〔酒〕⑦数行,凡诵十数遍,不交一言而罢。明日,圣俞赠功父诗⑧曰:“一诵《庐山高》,万景不可⑨藏。设如⑩古画诗,极意未能忘。”⑾(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二) 

案:梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗:“君乘瘦马来,骨竦毛何长。下马与我语,满屋声琅琅。一诵《庐山高》,万景不得藏。出没望林寺,远近数鸟行。鬼神露怪变,天地无炎凉。设令古画师,极意未能详。诵说冒雨去,夜宿昭亭傍。明朝有使至,寄多惊俗章。”(梅自注云:“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”) 

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 ①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。

 ②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。

 ③《竹庄》“送”作“赠”。

 ④《竹庄》“功父”下有“为”字。

 ⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。

 ⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。

 ⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。

 ⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。

 ⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。

 ⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。

 ⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。 

  八六、潘邠老六言诗

  癸未正月三日,徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过,会饮于赋归堂,亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云:“胡子云中白鹤,林生初发芙蓉。吴十九成雅奏,饶三百炼奇锋。南州复见高士,东山行起谢公。信祖真成德祖,立之无愧行中,吴生可兵南郡,老夫宁附石崇。闲雅已倾重客,说谈仍得王戎。冠盖城南高会,山阴未扫余风。客散日衔西壁,主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工,又六字无人曾如此作,想为五言亦可。遂去一字,句皆可读,至“老夫附石崇”,坐客无不大笑。(《总龟》前八) 

  八七、刘咸临题诗话诗

  刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇,既醒,书四句于后曰:“坐井而观天,遂亦作天论。客问天方圆,低头惭客问。”盖悔其率尔也。(《总龟》前八) 

  八八、少游和参寥诗

  参寥言旧有一诗寄少游。少游和云:“楼阁过朝雨,参差动①霁光。衣冠分②禁路,云气绕宫墙。乱絮③迷春阔,嫣④花困日长。平康何处是?⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句,云:“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》,遂改云“经旬牵酒伴,犹未献《长杨》”。(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四) 

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 ①《宋纪》二十六“动”作“得”。

 ②《淮海集》“分”作“纷”。

 ③《诗林》“絮”作“叶”。

 ④《淮海集》“嫣”作“焉”。

 ⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。 

  八九、题高轩过图

  宗室士暕字明发,喜作诗与画,尝为《高轩过图》。张嘉甫题云:“顾长康善画而不能诗,杜子美善作诗而不能画,从容二子之间者,王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云:“嘉甫谓顾长康善画而不能诗,杜子美能诗而不能画,明发兼此二胜,可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之,谓余:“能画而不能诗,乃可以为病,岂有能诗而必又能画耶?‘夏云多奇峰’,乃长康句,谓不能诗可乎?嘉甫既易于立论,而无咎又便抑之,大抵皆读书少之过。”(《总龟》前八、《乐趣》十八) 

  九○、洪龟父诗

  洪龟父有诗云:“胡生画①山水,烟雨山更好。鸿雁书远汀,②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句,余爱其第三句,山谷爱其第四句,徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云:“向上一句,莫是公未有所得否,何众人之皆不好也!”龟父大笑。(《总龟》前八) 

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 ①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。

 ②《宋纪》“汀”作“空”。

 ③《宋纪》“雨”作“塞”。 

  九一、欧阳修论圣俞子美

  刘壮舆云,欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云:“文会忝予盟,诗坛推子将。”又曰:“维诗于文章,泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛,圣俞发其藏”,又曰“堪笑①区区郊与岛,萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者,乃所以过之也。(《总龟》前八) 

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 ①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。

 ②《六一集》“凝”作“吟”。 

  九二、欧阳修论李白诗

  欧阳公云:“李白云:‘落日欲没岘山西,倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手,大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也;至于‘清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放②。所以警③动千古者,顾不在于此乎?”甫之于白得其一节,而精强过之,余以为以此警动之耳。(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二) 

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 ①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。

 ②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。

 ③《竹庄》“警”作“惊”。 

  九三、陈知默诗

  田承君云:“欧阳公晚年最喜陈知默诗,至云,修方且欲学之。”陈诗不多见,承君但见其两联云:“平地风烟横白鸟,半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨,叶脱①林梢带晚风。”(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三) 

案:赵令畤《侯鲭录》亦有此则,不言为田承君语。 

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 ①《侯鲭录》“脱”作“落”。 

  九四、张文潜轮麦行

  文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》,有云:“场头雨干场地白,老稚相呼打新麦,半归仓廪半输王,免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语,〔若时享岁贡终王勤王之类,其语古矣。〕④(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六) 

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 ①《丛话》有此五字。

 ②《宋纪》二十六“教”作“致”。

 ③《丛话》“老”作“北”。

 ④《丛话》无末二语。 

  九五、秦少游诗炫耀

  秦少游晚出左①掖门,有诗云:“金雀觚稜转夕晖,飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾,始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘,而炫耀如此,必不远到。④(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二) 

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 ①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。

 ②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。

 ③《乐趣》引至此。

 ④《诗林》“不”下有“能”字,“到”下有“也”字。 

  九六、诗用“通”字

  洪驹父见陈无己《小放歌行》云,“不惜卷藤通一顾,怕君着眼未分明”,此为奇语,盖“通”字未尝有人道。余曰:“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶?”(《总龟》前八、《乐趣》二) 

  九七、红裙争看绿衣郎

  舒王有云:“却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰:“谨愿者亦复为之耶?”(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三) 

案:此王安石《临津诗》,《西清诗话》谓王平甫诗,误。 

  九八、诗用“冥冥”“霏霏”字

  赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨,却是作泥者,不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三) 

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 ①《艺苑名言》“小”作“细”。

 ②《名言》引至此。 

  九九、王荆公题张文昌诗

  荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云:“苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”文昌平生所得,荆公两句言尽。(《总龟》前八、《乐趣》二) 

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 ①案:“不”疑当作“看”。 

  一○○、荆公改刘贡父诗

  诗云:“壁门金阙倚天开,五见宫①花落石②槐,明日扁舟沧海去,却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”,⑤荆公改作“云气”⑥。又云:“‘五见宫花落石槐’,此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五) 

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 ①“宫”原作“官”,据下文及《玉屑》诸书改改。

 ②《丛话》、《诗林》“石”作“古”,《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。

 ③《侯鲭录》“将”作“从”。

 ④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。

 ⑤《丛话》“表”作“里”。

 ⑥《玉屑》引至此。

 ⑦《丛话》无“作”字。