○汉诗
古诗为焦仲卿妻作
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由？东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪答，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复取。”阿母得闻之。椎床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗账，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，母听去不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”“兰芝惭阿母，儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之？”阿女衔泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白谋人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言，直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言？”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专？虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命。言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。“良吉三十日，今已二十七。卿可去成婚。”交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣裌裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”府吏谓新妇：“贺卿得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论！念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留。”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人。戒之慎勿忘。【共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反覆覆，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔？长篇诗若平平叙去，恐无色泽，中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫，如篇中新妇出门时，“妾有绣罗襦”一段，太守择日后，“青雀白鹄舫”一段是也。作诗贵剪裁。入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之，极长诗中具有剪裁也。别小姑一段，悲怆之中，复极温厚，风人之旨，固应尔耳。唐人作《弃妇》篇，直用其语云：“忆我初来时，小姑始扶床，今别小姑去，小姑如我长。”下忽接二语云：“回头语小姑，莫嫁如兄夫。”轻薄无余味矣，故君子立言有则。“否泰如天地”一语，小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。蒲苇磐石，即以新妇语诮之，乐府中每多此种章法。】
古诗十九首
十九首非一人一时作，《玉台》以中几章为枚乘，《文心雕龙》以《孤竹》一篇为傅毅之词，《昭明》以不知姓氏，统名为古诗，从《昭明》为允。
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远。衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚，弃捐勿复道。努力加餐饭。【起是俚语，极韵。陆贾曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月。”古《杨柳行》曰：“谗邪害公正，浮云蔽白日。”“思君令人老”，本《小弁》“维忧用老”句。】
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。【用叠字，从卫《硕人》“河水洋洋，北流活活”一章化出。】
青青陵上柏，磊磊礀中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。【起言柏与石长存，而人异于树石也。】
日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛。【据要津乃诡词也，古人感愤，每有此种。】
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸣鹤。奋翅起高飞。【“但伤知音稀”，与“识曲听其真”同意。】
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。【“南箕”二语，言有名而无实也，此兴意与“玉衡指孟冬”正用者自别。】
冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女罗。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟。伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？【起四句比中用比。“悠悠隔山陂”，情已离矣，而望之无已，不敢作决绝怨恨语，温厚之至也。】
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思，馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。【“何足贵”，《文选》作《何足贡》，谓献也，较有味。】
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【相近而不能达情，弥复可伤，此亦托兴之词。】
回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草，所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。【不得已而托之身后之名，与托之游仙饮酒者同意。】
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速。晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。【或以“燕赵多佳人”下，另作一首。】
驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。【《庄子》曰：“人而无人道，是谓陈人也。”郭象曰：“陈，久也。”】
去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞。盼睐以适意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。【此相见无期，托之于梦也，“既来不须臾”二语，恍恍惚惚，写梦境入神。】
孟冬寒气至，北风何惨慄。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。【置书怀袖，亲之也，三岁不灭，永之也，然区区之诚，君岂能察识哉！用意措词，微而婉矣。】
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著【掌吕反。】以长相思，缘【以绢切。】以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。【十九首大率逐臣、弃妻、朋友阔绝死生新故之感，中间或寓言、或显言，反覆低徊，抑扬不尽，使读者悲感无端，油然善入，此国风之遗也。言情不尽，其情乃长，后人患在好尽耳。读十九首应有会心。清和平远，不必奇辟之思、惊险之句，而汉京诸古诗皆在其下，五言中方员之至。】
拟苏李诗
晨风鸣北林，熠熠东南飞。愿言所相思，日暮不垂帷。明月照高楼，想见余光辉。玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟蹰，彷徨不能归。浮云日千里，安知我心悲？思得琼树枝，以解长渴饥。【拟诗非不高古，然乏和宛之音，去苏李已远。】
凤皇鸣高冈，有翼不好飞。安知凤皇德，贵其来见稀。【阙。】
红尘蔽天地，白日何冥冥。微阴盛杀气，凄风从此兴。招摇西北指，天汉东南倾。嗟尔穹庐子，独行如履冰。短褐中无绪，带断续以绳。泻水置瓶中，焉辨淄与渑？巢父不洗耳，后世有何称！
古诗
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。【手爪谓手所织。】
悲与亲友别，气结不能言。赠子以自爱，道远会见难。人生无几时，颠沛在其间。念子弃我去，新心有所欢。结志青云上，何时复来还？
古诗三首
橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。委身玉盘中，历年冀见食。芳菲不相投，青黄忽改色。人傥欲我知，因君为羽翼。【区区之诚，冀达高远，通首托物寄兴，不露正意。弥见其高。】
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。【遥望二句，乃乡人答词，下从征者入门之词，古人诗每灭去针线痕迹。通章用支微韵，而“烹谷持作饭，采葵持作羹”二句，不入韵中，最是摇曳之至，非古人不能用韵也。】
新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。终朝采其华，日暮不盈抱。采之欲遗谁？所思在远道。馨香易销歇，繁华会枯槁。怅望何所言，临风送怀抱。【韵脚两用抱字。】
古诗一首
步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。
古诗二首
采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。
古绝句
藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。【通首隐语。】
菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别。
杂歌谣辞
古歌
高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。【兴意若相关若不相关，所以为妙。】
淮南民歌
《汉书》：淮南厉王长，高帝少子也。废法不轨，文帝徙之蜀严，道死，民作歌云。下杂录歌谣。
一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。
颍川歌
《汉书》：灌夫不好文学，喜任侠，重然诺，诸所与交通，无非豪杰大猾，家累数千万，食客日数十百人，陂池田园，宗族宾客，为权利横颍川，颍川儿歌之。
颍水清，灌氏宁。颍水浊，灌氏族。
郑白渠歌
《汉书》：汉大始中，赵中大夫白公奏穿郑国渠，引泾水溉田，民得其饶，歌曰：
田于何所，池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举锸如云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。
鲍司隶歌
《列异传》：云：鲍宣，宣子永，永子昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人歌之。
鲍氏骢，三人司隶再入公。马虽瘦，行步工。
陇头歌二首
陇头流水，流离四下。念我行役，飘然旷野。登高望远，涕零双堕。
陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。
牢石歌
《汉书·佞幸传》：元帝时，宦官石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，附倚者皆得宠位，民歌云云。
牢耶石耶，五鹿客耶？印何累累，绶若若耶？
五鹿歌
《汉书》：五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》，元帝令与诸易家辨论，诸儒莫能抗。有荐朱云者，摄齐登堂，抗首而讲，音动左右，故诸儒语曰：
五鹿岳岳，朱云折其角。
匈奴歌
《十道志》：焉支、祁连二山，皆美水草，匈奴失之，乃作此歌。
失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。
成帝时燕燕童谣
《汉书·五行志》：成帝为微行出游，常与富平侯张放俱，称富平侯家人。过河阳主，作乐，见舞者赵飞燕而幸之。后宫皇子，卒皆诛死。
燕，燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。【首二燕字，一字一句，张公子，谓富平侯也。】
逐弹丸
《西京杂记》：韩嫣好弹，以金为丸，京师儿童，闻嫣出弹，辄随之。
苦饥寒，逐弹丸。
成帝时歌谣
见《汉书·五行志》。
邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。【桂，赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，巢其颠，篡形已成也。】
投阁
《汉书》：王莽篡位后，复上符命者，莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁，使者欲收雄，雄恐，乃从阁自投，几死，京师语曰：
惟寂寞，自投阁，爰清静，作符命。
灶下养
《东观汉纪》：更始在长安，所授官爵，皆群小贾人，或膳夫、庖人，长安语曰：
灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。
城中谣
《后汉书》：前世长安城中谣言，改政移风，必有其本，上之所好，下必甚焉。
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。
蜀中童谣
《后汉书·五行志》：世祖时建武六年蜀中童谣。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，五铢，汉家物，明当复也，述遂诛灭。
黄牛白腹，五铢当复。
顺帝时京都童谣
《后汉书·五行志》：李固争清河王当立，梁冀立蠡吾侯。固幽毙于狱，而胡广、赵戒、袁汤等一时封侯。京都童谣云：
直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
考城谚
《后汉书》：仇览，考城人，为蒲亭长。初到亭，有陈元之母，告元不孝，览亲到元家，为陈人伦孝行，谕以祸福。元卒成孝子，乡邑为之谚曰：
父母何在在我庭，化我鸱枭哺所生。
桓帝初小麦童谣
《后汉书·五行志》：元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，命将出师，每战常负，故云云：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。
吏置马，君具车，请为诸君鼓咙胡。【“鼓咙胡”，不敢公言，私咽语也。】
桓灵时童谣
《后汉书》曰：桓帝之世，更相滥举，人为之谣。
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥。【音涅。】高第良将怯如黾。【音灭。】
城上乌童谣
《后汉书·五行志》曰：桓帝初京师童谣。按此刺为政之贪也。“车班班，入河间”，言桓帝将崩，乘舆入河间迎灵帝也。“河间姹女工数钱”以下，灵帝既立，其母永乐太后好聚金钱，教灵帝卖官受钱。天下忠义之士，欲击悬鼓以陈，而大吏既怒，无如何也。
城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞相怒。【歌谣领其大意，不必字字归著，与其穿凿，毋宁阙疑。】
灵帝末京都童谣
《后汉书·五行志》曰：灵帝之末，京都童谣。献帝初立，未有爵号，为中常侍段等所执，公卿百官，皆随其后，到河上乃得还，此为“非侯非王上北邙”者也。
侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。
丁令威歌
《搜神记》：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言云：
有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？
苏耽歌
《神仙传》：苏耽仙去后，一鹤降郡屋，久而不去，郡僚子弟弹之，鹤乃举足画屋，若书字焉，其辞云云：
乡原一别，重来事非。甲子不记，陵谷迁移。白骨蔽野，青山旧时。翘足高屋，下见群儿。我是苏仙。弹我何为？翻身云外，却返吾居。【连上首，应是后人拟作，词有可取，取之。】