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《诗式》卷一

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  序

   夫诗者,众妙之华实,六经之菁英。虽非圣功,妙均于圣。彼天地日月,元化之渊奥,鬼神之微冥,精思一搜,万象不能藏其巧。其作用也,放意须险,定句须 离,虽取由我衷,而得若神授[1]。至如天真挺拔之句,与造化争衡,可以意冥,难以言状,非作者不能知也。洎西汉以来,文体四变,将恐风雅寖泯,辄欲商较 以正其源。今从两汉已降,至于我唐,名篇丽句,凡若干人,命曰《试式》,使无天机者坐致天机。若君子见之[2],庶几有益于诗教矣[3]。

  明势

  高手述作,如登荆[4]、巫,觌三湘、鄢、郢山川之盛,萦回盘礴,千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙,崒焉不群,气腾势飞,合沓相属。奇势在工。或修江耿耿,万里无波,欻出高深重复之状[5]。奇势互发。古今逸格,皆造其极妙矣。

  明作用

  作者措意,虽有声律,不妨作用,如壶公瓢中自有天地日月。时时抛针掷线,似断而复续,此为诗中之仙。拘忌之徒,非可企及矣[6]。 

  明四声

  乐章有宫商五音之说,不闻四声。近自周颙、刘绘流出,宫商畅于诗体,轻重低昂之节,韵合情高,此之未损文格。沈休文酷裁八病,碎用四声,故风雅殆尽。后之才子,天机不高,为沉生弊法所媚,懵然随流,溺而不返。

  诗有四不

  气高而不怒,怒则失于风流;力劲而不露,露则伤于斤斧;情多而不暗,暗则蹶于拙钝[7];才赡而不疎,疎则损于筋脉。

  诗有四深

  气象氤氲,由深于体势;意度盘礴,由深于作用;用律不滞,由深于声对;用事不直,由深于义类。

  诗有二要

  要力全而不苦涩,要气足而不怒张。

  诗有二废

  虽欲废巧尚直,而思致不得置;虽欲废言尚意,而典丽不得遗。

  诗有四离

  虽有道情,而离深僻;虽用经史[8],而离书生;虽尚高逸,而离迂远;虽欲飞动,而离轻浮。

  诗有六迷

  以虚诞而为高古;以缓慢而为澹泞[9];以错用意而为独善;以诡怪而为新奇;以烂熟而为稳约;以气少力弱而为容易[10]。

  诗有七至[11]

  至险而不僻;至奇而不差;至丽而自然;至苦而无迹;至近而意远;至放而不迂;至难而状易[12]。

  诗有七德[13]

  一识理;二高古;三典丽;四风流;五精神;六质干;七体裁。

  诗有五格

  不用事第一;已见评中。作用事第二;已见评中。其有不用事而措意不高者,黜入第二格。直用事第三;其中亦有不用事而格稍下,贬居第三。有事无事第四;比于第三格中稍下,故入第四。有事无事,情格俱下第五。情格俱下[14],可知也。

  李少卿并古诗十九首

   评曰:西汉之初,王泽未竭,诗教在焉。昔仲尼所删《诗》三百篇,初传卜商,后之学者,以师道相高,故有齐、鲁四家之目。其五言,周时已见滥觞,及乎成 篇,则始于李陵、苏武。二子天予真性,发言自高,未有作用。《十九首》辞精义炳[15],婉而成章,始见作用之功,盖东汉之文体[16]。又如‘冉冉孤生 竹'、‘青青河畔草',傅毅、蔡邕所作。以此而论,为汉明矣[17]。

  邺中集

  评曰:邺中七子,陈王最高。刘桢辞气偏[18];王得其中[19],不拘对属,偶或有之,语与兴驱,势逐情起,不由作意[20],气格自高,与《十九首》其流一也[21]。

  文章宗旨

   评曰:康乐公早岁能文,性颖神彻,及通内典,心地更精。故所作诗,发皆造极,得非空王之道助邪?夫文章,天下之公器,安敢私焉?曩者尝与诸公论康乐为 文,真于情性,尚于作用,不顾词彩,而风流自然。彼清景当中,天地秋色,诗之量也;庆云从风,舒卷万状,诗之变也。不然,何以得其格高、其气正、其体贞、 其貌古、其词深、其才婉、其德容[22]、其调逸、其声谐哉[23]?至如《述祖德》一章,《拟邺中》八首,《经庐陵王墓》、《临池上楼》,识度高明,盖 诗中之日月也,安可扳援哉?惠休所评‘谢诗如芙蓉出水',斯言颇近矣。故能上蹑《风》、《骚》,下超魏、晋。建安制作,其椎轮乎?

  用事

   评曰:诗人皆以征古为用事[24],不必尽然也。今且于六义之中,略论比兴:取象曰比,取义曰兴,义即象下之意。凡禽鱼草木、人物名数,万象之中义类同 者,尽入比兴,《关雎》即其义也。如陶公以‘孤云'比‘贫士';鲍照[25]以‘直'比‘朱丝'[26],以‘清'比‘玉壶'[27]。时人呼比为用事, 呼用事为比。如陆机诗:‘鄙哉牛山叹,未及至人情。爽鸠茍已徂,吾子安得停?'此规谏之意[28],是用事,非比也。如康乐公诗:‘偶与张、邴合,久欲归 东山。'此叙志之意[29],是比,非用事也。详味可知[30]。 

  语似用事义非用事

  评曰:此二门未始有之,而弱手不能知也。如 康乐公诗[31]:‘彭、薛才知耻,贡公未遗荣。或可优贪竞,未足称达生。'此商榷三贤[32],虽许其退身,不免遗议。盖康乐欲借此成我诗意,非用事 也。如古诗:‘仙人王子乔,难可与等期。'曹植诗:‘虚无求列仙,松子久吾欺。'又古诗:‘师涓久不奏,谁能宣我心?'上句言仙道不可阶,次句让求之无效 [33];下句略似指人,如魏武呼‘杜康'为酒[34]。盖作者存其毛粉[35],不欲委曲伤乎天真,并非用事也。

  取境

  评曰:或 云,诗不假修饰,任其丑朴;但风韵正、天真全,即名上等。予曰:不然。无盐阙容而有德,曷若文王太姒有容而有德乎?又云,不要苦思,苦思则丧自然之质。此 亦不然。夫不入虎穴,焉得虎子?取境之时,须至难至险,始见奇句。成篇之后,观其气貌[36],有似等闲,不思而得,此高手也。有时意静神王,佳句纵横, 若不可遏,宛如神助。不然,盖由先积精思,因神王而得乎?

  重意诗例

  评曰:两重意已上,皆文外之旨。若遇高手如康乐公,览而察之, 但见情性,不睹文字,盖诗道之极也[37]。向使此道尊之于儒,则冠六经之首;贵之于道,则居众妙之门;精之于释[38],则彻空王之奥。但恐徒挥其斤而 无其质,故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎元兢[39]与越僧元鉴集秀句[40],二子天机素少,选又不精,多采浮浅之言,以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便, 何异借贼兵而资盗粮,无益于诗教矣。一重意[41];如宋玉云:‘晰兮若姣姬,扬袂鄣日而望所思。'二重意;曹子建云:‘高台多悲风,朝日照北林。'王维 云:‘秋风正萧索,客散孟尝门。'王昌龄云:‘别意猨鸣外,天寒桂水长。'三重意;古诗云:‘浮云蔽白日,游子不顾返。'四重意;古诗云:‘行行重行行, 与君生别离。'宋玉《九辩》云:‘憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归[42]。'

  跌宕格二品

  越俗

  评曰:其道如黄鹤临 风,貌逸神王,杳不可羁。郭景纯《游仙诗》:‘左挹浮丘袂[43],右拍洪崖肩。'鲍明远《拟行路难》[44]:‘举头四顾望,但见松柏园[45],荆棘 郁蹲蹲[46]。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫螘,岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理[47],中心 恻怆不能言。'

  骇俗

  评曰:其道如楚有接舆,鲁有原壤,外示惊俗之貌,内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》:‘姮娥扬妙音,洪崖颔其 颐。'王梵志《道情诗》[48]:‘我昔未生时,冥冥无所知。天公强生我,生我复何为?无衣使我寒,无食使我饥。还你天公我,还我未生时。'贺知章《放达 诗》:‘落花真好些,一醉一回颠。'卢照邻[49]《劳作》云[50]:‘城狐尾??[51],山鬼面参军[52]。'

  淈没格一品

  淡俗

  评曰:此道如夏姬当垆[53],似荡而贞;采吴楚之风,虽俗而正。古歌曰:‘华阴山头百尺井,下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影,不照其余照斜领。'

  调笑格一品

  戏俗

  评曰:《汉书》云:‘匡鼎来音梨,解人颐。'盖说诗也。此一品非雅作,足以为谈笑之资矣。李白《上云乐》[54]:‘女娲弄黄土,抟作愚下人。散在六合间,蒙蒙若沙尘。'

  对句不对句

   评曰:上句偶然孤发,其意未全,更资下句引之,方了其对语。一句便显,不假下句,此□□□少相敌,功夫稍殊。请试论之:夫对者,如天尊地卑、君臣父子, 盖天地自然之数。若斤斧迹存,不合自然,则非作者之意。又诗家对语,二句相须,如鸟有翅[55],若惟擅工一句,虽奇且丽,何异乎鸳鸯五色,只翼而飞者 哉?

  三不同:语、意、势[56]

  评曰:不同可知矣,此则有三同。三同之中,偷语最为钝贼。如汉定律令[57],厥罪不书?应为酂 侯务在匡佐,不暇采诗。致使弱手芜才[58],公行劫掠[59]。若许贫道片言可折,此辈无处逃刑。其次偷意,事虽可罔,情不可原,若欲一例平反,诗教何 设?其次偷势,才巧意精,若无朕迹,盖诗人阃域之中偷狐白裘之手,吾亦赏俊,从其漏网。

  偷语诗例

  如陈后主《入隋侍宴应诏》诗云[60]:‘日月光天德',取傅长虞《赠何劭王济》诗[61]:‘日月光太清'。上三字语同[62],下二字义同。

  偷意诗例

  如沈佺期《酬苏味道》诗[63]:‘小池残暑退,高树早凉归。'取柳恽《从武帝登景阳楼》诗[64]:‘太液沧波起,长杨高树秋。'

  偷势诗例

  如王昌龄《独游》诗[65]:‘手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,嗟此罹忧患。'取嵇康《送秀才入军》诗[66]:‘目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。'

  品藻

  评曰:古来诗集,多亦不公[67],或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者县衡于众制之表,览而鉴之,庶无遗矣。其华艳,如百叶芙蓉,菡萏照水;其体裁,如龙行虎步,气逸情高;脱若思来景遏,其势中断,亦须如寒松病枝,风摆半折。

  百叶芙蓉菡萏照水例

  如曹子建诗:‘明月照高楼,流光正徘徊。'宣城公诗:‘金波丽鳷鹊,玉绳低建章。'江文通诗:‘露彩方泛滟,月华始徘徊。'此类是也[68]。

  龙行虎步气逸情高例

  如左思《咏史》诗:‘吾希段干木,偃息藩魏君;吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。'又诗[69]:‘被褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞岗,濯足万里流。'此类是也。

  寒松病枝风摆半折例

  如康乐公诗:‘明月照积雪,朔风劲且哀。'范洒心诗:‘乔木耸田园,青山乱商邓。'此类是也[70]。

  辩体有一十九字

   评曰:夫诗人之思初发[71],取境偏高,则一首举体便高;取境偏逸,则一首举体便逸。才性等字亦然[72]。体有所长[73],故各归功一字。偏高、 偏逸之例,直于诗体,篇目、风貌不妨。一字之下,风律外彰,体德内蕴,如车之有毂,众辐归焉[74]。其一十九字,括文章德体风味尽矣,如《易》之有《彖 辞》焉。今但注于前卷中,后卷不复备举。其比、兴等六义,本乎情思,亦蕴乎十九字中,无复别出矣。高、风韵朗畅曰高[75]。逸、体格闲放曰逸。贞、放词 正直曰贞。忠、临危不变曰忠。节、持操不改曰节。志、立性不改曰志。气、风情耿介曰气[76]。情、缘景不尽曰情[77]。思、气多含蓄曰思。德、词温而 正曰德。诫、检束防闲曰诫。闲、情性疎野曰闲。达、心迹旷诞曰达。悲、伤甚曰悲。怨、词调凄切曰怨。意、立言盘泊曰意[78]。力、体裁劲健曰力。静、非 如松风不动,林狖未鸣,乃谓意中之静。远。非如渺渺望水,杳杳看山,乃谓意中之远。

  中序

  叙曰:贞元初,予与二三子居东溪草堂,每 相谓曰:世事喧喧,非禅者之意。假使有宣尼之博识,胥臣之多闻,终朝目前,矜道侈义,适足以扰我真性。岂若孤松片云,禅坐相对,无言而道合,至静而性同 哉?吾将深入杼峰,与松云为侣。所著《诗式》及诸文笔,并寝而不纪。因顾笔砚笑而言曰:‘我疲尔役,尔困我愚。数十年间,了无所得。况你是外物,何累于我 哉?住既无心,去亦无我。予将放尔,各还其性。使物自物,不关于予,岂不乐乎?'遂命弟子黜焉。至五年夏五月,会前御史中丞李公洪自河北负谴遇恩,再移为 湖州长史,初与相见,未交一言,恍然神合。予素知公精于佛理,因请益焉。先问宗源,次及心印。公笑而后答,温兮其言,使寒丛之欲荣;俨兮其容,若春冰之将 释。予于是受辞而退。他日言及《诗式》,予具陈以夙昔之志。公曰:‘不然。'因命门人检出草本。一览而叹曰:‘早岁曾见沈约《品藻》、惠休《翰林》、庾信 《诗箴》,三子之论,殊不及此。奈何学小乘褊见,以夙志为辞邪?'再三顾予,敢不唯命。因举邑中词人吴季德,即梁散骑常侍均之后,其文有家风,予器而重 之。昨所赠诗,即此生也。其诗曰:‘别来春风多,扫尽雪山雪。为君中夜起,孤坐石上月。'公欣然,因请吴生相与编录。有不当者,公乃点而窜之,不使琅玕与 珷玞参列[79]。勒成五卷,粲然可观矣。

  ‘团扇'二篇

  评曰:江则假象见意,班则貌题直书。至如‘出入君怀袖,动摇[80]微风 发。常恐秋节至,凉飙夺炎热',旨婉词正,有洁妇之节。但此两对,亦足以揜映江生。诗曰:‘画作秦王女,乘鸾向烟雾。'兴生于中,无有古事。假使佳人玩之 在手,乘鸾之意,飘然莫偕,虽荡如夏姬,自忘情改节。吾许江生情远辞丽,方之班女,亦未可减价。

  不用事第一格

  汉班婕妤诗[81]:‘出入君怀袖,动摇[82]微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。'情也。

  苏子卿诗:‘黄鹄一远别,千里顾徘徊。'思也。

  蔡伯喈诗:‘青青河畔草,绵绵思远道。'又:‘客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼[83],中有尺素书。'情也。又:‘客从远方来,橘柚垂华实[84]。'意也。

  古诗:‘冉冉孤生竹,结根泰山阿。与君为新婚,兔丝附女萝。'意也。

  古诗:‘青青陵上柏,磊磊磵中石。人生天地间,忽如远行客。'意也。

  古诗:‘客从远方来,遗我一端绮。'意也。‘文彩双鸳鸯,裁为合欢被。'情也。

  古诗:‘昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。'怨也[85]。

  古诗:‘清商随风发,中曲正徘徊。'思也。

  古诗:‘人生寄一世,奄忽若飊尘。何不策高足,先据要路津。'诫也。

  古诗:‘行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可期[86]。胡马嘶北风[87],越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。'贞也。思也[88]。

  古诗:‘服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。'达也。

  古诗:‘东城高且长,逶迤自相属。回风动地起。秋草萋以绿'云云。‘荡涤放情志,何为自结束。燕赵多佳人,美者颜如玉。'德也。意也。

  王仲宣《七哀》

   评曰:仲宣诗云:‘出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。未知身死处,何能两相完?驱马弃之去,不忍听此言。'此 中事在耳目,故伤见乎辞。及至‘南登灞陵岸,回首望长安',察思则已极,览辞则不伤。一篇之功,并在于此,使今古作者味之无厌。末句[89]因‘南登灞陵 岸'、‘悟彼下泉人',盖以逝者不返,吾将何亲,故有‘伤心肝'之叹[90]。沈约云:‘不傍经史,直举胸臆[91]。'吾许其知诗者也。如此之流,皆名 为上上逸品者矣。

  王仲宣《七哀》:‘南登灞陵岸,回首望长安。'悲也。又《从军行》[92]:‘朝发邺都桥,暮济白马津。逍遥河堤上,左右望我军。'闲也。高也。

  曹子建《杂诗》[93]:‘西北有织妇,绮缟何缤纷。凌晨秉机杼,日昃不成文。'怨也[94]。

  又《赠徐干》:‘惊风飘白日,忽然归西山。圆景光未满,众星粲以繁。'意也。

  魏武帝《短歌行》:‘明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。'‘月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?'思也。志也。

  晋左太冲《咏史》:‘被褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞岗,濯足万里流。'高也。又:‘吾希段干木,偃息藩魏君。吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。'高也[95]。

  陆士衡《拟明月何皎皎》:‘安寝北堂上,明月入我牖。照之有余辉,揽之不盈手。'思也。

  郭景纯《游仙》:‘翘足企颍阳,临河思洗耳。阊阖西南来,潜波涣鳞起。灵妃顾我笑,粲然启玉齿。'高也。又:‘吞舟涌海底,高浪驾蓬莱。神仙排云出,但见金银台。'逸也。高也。

  阮嗣宗《咏怀》:‘徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。'思也。

  陆士衡《缓声歌》:‘摠辔扶桑枝,濯足旸谷波。'高也。

  谢灵运《述祖德》:‘达人贵自我,高情属天云。兼抱济物性,而不婴垢氛。'德也。贞也。

  又《石门新营所住》:‘芳尘凝瑶席,清醑满金樽。洞庭空波澜,桂枝徒攀翻[96]。结念属霄汉,孤景莫与谖。'思也。

  又《入华子岗是麻源第三谷》[97]:‘南州寔炎德,桂树陵寒山。'德也。

  陶潜《饮酒》:‘山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。'高也。

  谢朓[98]《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》[99]:‘寒灯耿宵梦,清镜悲晓发。'思也。

  又《郡中高斋闲坐答吕法曹》:‘日出众鸟散,山暝狐猿吟。已有池上酌,复此风中琴。'情也。

  吴均《赠柳秘书》:‘鹓雏欲上天,寄声谢明月。'意也。

  又《赠桂阳生》:‘何当数千丈,为君覆明月。'气也。

  江文通《拟班婕妤咏团扇》:‘纨扇如团月,出自机中素。画作秦王女,乘鸾向烟雾。彩色世所重,虽新不代故。窃愁凉风至[100],吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路。'意也。思也。

  又《拟休上人怨别》:‘西北秋风至,楚客心悠哉。日暮碧云合,佳人殊未来。露彩方泛滟,月华始徘徊。'思也。

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